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杭州师范大学学报（社会科学版）

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Journal of Hangzhou Teachers College (Social Sciences Edition)

《杭州师范学院学报》（社会科学版）是杭州师范学院主办的人文社会科学类学术理论刊物。1979年8月创刊，1983年起向国内外公开发行.现为双月刊，大16开，120页。《杭州师范学院学报》（社会科学版）多年来以创高水平学术期刊为目标，关注中国社会变革、理论前沿与学术自身增长，实事求是，繁荣学术，积累文化，服务于科研教学。本刊学术优势在文化、哲学、历史、学术史、语言学、传播学、社会学、经济学等学科。为了提高刊物的学术质量，走专题化、特色化道路，先后设立“长江三角洲城市社会与经济发展研究”、“中国社会与经济发展战略研究”、“中国当代社会问题研究”、“20世纪学术回眸”、“现代性与中国文化传统”、“90年代研究”、“当代小说讨论”、“21世纪学术研究”、“21世纪哲学前沿”、“媒介与大众传播研究”、“语言及其应用研究”、“中外文化交流史研究”“浙江地方学术文化研究”专栏，推出特邀主持人制度，邀请著名学者主持重点专栏，约请国内外著名专家撰写高质量论文，逐渐形成了自己的特色栏目与专题栏目，在学术界产生了良好的影响。《杭州师范学院学报》1994年获浙江省高等学校优秀学报一等奖。1995年以来一直保持浙江省一级期刊的称号（浙江省学报仅两家）。1999年被评为首届中国百强社科学报。2000年获中国学术期刊编排规范化执行优秀奖。2002年蝉联第二届中国国百强社科学报，同年9月，由浙江省新闻出版局推选参加中国华东地区优秀期刊评比，被评为中国华东地区优秀期刊（浙江省社科学报仅一家）。 2004年是被浙江省新闻出版局推选参加中国国家期刊方阵评选的10家期刊之一。

发文量：2606
被引量：483
H指数：3
开始收录时间：
CNKI综合因子：
维普期刊影响因子：
万方期刊影响因子：
创刊时间：

国内刊号/CN：33-1347/C

国际刊号/ISSN：1674-2338
发行周期：双月刊

邮发代号：
主管单位：浙江省教育厅

主办单位：杭州师范大学

杭州师范大学学报（社会科学版）-联系信息

主编：何俊
电话：0571-28865870 28865871
邮箱：hsdxbskb@hznu.edu.cn
地址：杭州市余杭区仓前街道余杭塘路2318号
邮编：311121

杭州师范大学学报（社会科学版）-获奖情况

• 获浙江省高校优秀学报一等奖
• 华东地区优秀期刊
• 全国高校精品社科期刊
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共4384条结果

1.世界文化和不可知论的政见--一个致力于跨文化融洽交流的计划
- 赵晶晶;N.P.爱门森;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：就世界文化课程内容的具体设置,及联合大学与传媒以更好地实现课程积极目标等诸问题进行探讨.通过多层次的论证强调指出:人们始终持有相异或相冲突的宗教、哲学以及意识形态,尚没有一种普世真理足以使世间所有人心悦诚服.即便是广泛接受和运用中的科学知识,其发展亦受阻于人类本身的局限而不可确定.尽管科学在前沿问题研究上竞争激烈,也仍然无法回答和消除所有的问题和差异.因此,从全球或泛人类立场观之,人类现有的知识与理解能力具有不确定和不完整的特点,而这样的特点浸透在所有的具体文化信仰之中.认识到共同局限性的人们--尤其是政界的领导人--亟需摒弃极端的文化分离思想,以更宽容理解的心态思考和行动,这样才能避免不同民族及不同国家间的不断冲突和互相伤害.
2.刑法罪过的心理学分析
- 李安;沈琪;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：通过对各国罪过理论的比较分析,发现在罪过研究中普遍忽略了情绪因素,而且各国对不同种类罪过的非难重点差异也较大.如果剥离罪过中的法律因素,剩下的主要就是心理内容,由此对罪过进行心理学的分析,在第一层面即罪过的共性中得出罪过的心理内容是知和情意的结论,使情绪有所依归;然后,对罪过的第二层面即罪过内部成分的组合方式进行深入考察,得出在刑法罪过中,知是基础,情意是主导,情意承载着刑法责任与非难的结论.最后,将我国的罪过放到知与情意所罗织的网络(模型)之中,发现疏忽大意的过失其实也存在着情意因素,并得出犯罪过失其实是情意的缺陷而非注意的缺陷的结论.
- 犯罪;
- 故意;
- 过失;
- 认知;
- 情绪;
- 意志;
3.我国导入惩罚性赔偿制度的法学思考
- 徐海燕;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：探讨惩罚性赔偿制度的历史渊源,认为惩罚性赔偿具有补偿、制裁和遏制的三大功能.分析追究惩罚性赔偿责任的构成要件,主张不宜规定全国统一的惩罚性赔偿标准.并对产品责任领域与合同违约责任领域适用惩罚性赔偿等问题进行探讨.
4.王阳明的道教情结--以晚年生活为主线
- 钱明;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：王阳明晚年在天泉桥(或天泉楼)和碧霞池与董沄、月泉等谈经论道,彼此倾心.董法虽非正宗道士,但他的布衣加隐士的身份,却使之与道教或道士的联系更为方便,甚至难分你我.阳明洞原本就是道教的第十一洞天,而天泉桥和碧霞池即使就其命名来看亦与道教有很深的瓜葛.所以,如果说阳明洞修炼是王阳明早年迷恋道教养生的一个标志,那么天泉桥和碧霞池讲学便可以视为阳明晚年摄取道教思想的重要象征.
5.积极的财政政策与中西部的崛起
- 许毅;潘国旗;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：党的十六届三中全会提出了"五个统筹"的发展观,实施积极的财政政策应向中西部倾斜.财政要充当规划、发动、调节中西部开发中基础设施建设的主导力量;要在构建中西部大的产业结构框架(如"西气东引""西电东输"等工程)方面发挥更大的作用;要进一步加大中央对中西部地区的财政转移支付制度,以支持中西部地区的产业升级和骨干企业的技术改造.同时,要探寻财政资金运作的新方式,引导其他投资及时跟进,最终实现中西部地区的崛起和全国共同富裕的战略目标.
6.我国税源管理问题研究:理论范畴与政策分析
- 安体富;王海勇;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：在依次分析税源管理的理论依据、我国税源管理存在的问题以及税源管理的国际经验的基础上,提出了建立以理顺机构设置、建立统一的纳税人登记代码制度、完善重点税源管理办法和推进税务行政执法责任制为主要内容,以税源专业化管理和社会化管理相结合的税源管理监控新格局.
7.如何扩大内需--从'软着陆'到'一枝独秀'
- 桁林;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：党的十六大报告系统扼要地阐明了党领导全国人民建设小康社会的基本经验,在经济工作中,日益完善、不断丰富的最可宝贵的经验就是正确贯彻执行了扩大内需政策.总结多年经济指导思想的基本经验,紧密围绕着扩大内需这个主题,汲取实践中的经验与方法,才能丰富和发展宏观经济学的内涵.
8.开创'道学'研究的新阶段--主持人的话
- 吴光;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：@@ 历史的时钟已经引导人类进入了21世纪，但人们总是要顾后瞻前，从历史的经验中吸取教益，以求更好地面对现实、开创未来.思想史的研究rn也同样如此.
9.论陆机的人生道路与人格精神
- 姜剑云;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：关于西晋太康时代"三张二陆两潘一左"之人品与文品,历来褒贬纷纭,令人莫衷一是.为避免偏执一端而不及其余,笔者广泛清理原始文献,将"潘陆张左"以及傅玄、张华、挚虞等作为一个较大的文人群落加以综合研究,同时从政治斗争、文化思潮、士人交游等多方面作往来穿梭般的立体考察,于复杂的社会背景与人际关系中认识一个作家的人生,并评价其人格.遵循这一思路,专论陆机的人生道路与人格精神.
- 西晋;
- 太康;
- 陆机;
- 人格精神;
10.南宋浙派对后世琴派的影响及其脉络
- 刘承华;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：对宋以后古琴流派的传承系统进行梳理.中国古琴流派的自觉传承是从宋代浙派开始,它奠基于南宋郭沔,经刘志方传给徐天民,形成"徐门"传统,再由徐门后裔徐梦吉、弟子张助等传入吴地,形成吴派,然后在明末常熟衍生出虞山派,又在清康熙年间的扬州衍生出广陵派.近代浦城、诸城、泛川、金陵、九嶷、岭南诸派基本上都是此脉的余絮.
- 传承;
- 流派;
- 古琴;
- 传统音乐;
11.陶行知与浙江教育
- 童富勇;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：陶行知一生钟爱杭州,曾多次来杭州,关心杭州大学的筹建及杭州西湖的保护.在倡导平民教育运动、生活教育运动中,又多次到浙江宣传、推广,帮助浙江教育当局创办浙江乡村师范学校,推行"小先生制",普及大众需要的生活教育,与浙江的教育结下不解之缘.
12.关于本科教学引入研究因素的思考
- 张敏;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：大学本科教学中引入研究因素能使学生对自己探究未知的潜能形成有价值的意识,顺应了时代的要求,也反映了有效教学的基本特征;它要求确立新的教学理念,转换教学和沟通方式,完善评价手段.
- 本科教学;
- 研究因素;
13.关于旧上海中外路名研究的再商榷--答《旧上海中外路名研究辨正之辨正》
- 陈章国;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第002期
摘要：针对<旧上海路名研究辨正之辨正>一文作者所提出的商榷意见给予适当回答,同时指出研究路名一如研究历史的其他方面,最忌推断演绎和猜测,路名研究亦应有实事求是的科学态度.
14.教师校本教育场刍议
- 刘堤仿;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：教师校本教育是师范后教师教育的主要模式,由此所构建的教师校本教育场为教师专业化发展开拓一片新天地.要分清整合教育场的诸多制约因素,发挥场域各种资源群的优势,为教师校本教育的理论与实践提供新的动力.
15.试论秦始皇陵铜车内铜方壶的定名
- 汪少华;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：秦始皇陵铜车马一号车、二号车车舆内各出土一件铜方壶,其名称众说纷纭:盛官印的袋子(青囊),藏玉的皮箧((王车王)),车中凭伏的隐囊((革亻犬)),盛酒器(鸱夷),装文件的囊,盛车毂润滑油的器具(輠、楇).前五种定名各有存疑处,作为"輠(楇)"的可能性比较大.
16.从迎亲送亲的过程彝测赵太后持踵而哭
- 陆忠发;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：从送亲的过程中推断,赵太后最有可能是在即将与女儿分别时痛哭起来,而这时她的女儿是坐在车上的,所以她不可能抱到女儿的脚后跟.赵太后的持踵而哭是持着车踵而哭.
- 迎亲;
- 送亲;
- 赵太后;
- 哭;
- 踵;
17.瑞士的旅游特色
- 马丁;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：瑞士是世界上最早开展现代旅游的国家之一,其丰富的自然旅游资源和人文旅游资源得到了很好的保护.瑞士政府早就认识到旅游业能够促进国民经济的发展,可以带动其他相关产业的增长.瑞士旅游业高质量高水平的发展这和瑞士旅游业的科学研究是分不开的,瑞士旅游教学水准一直领先于世界.瑞士旅游有如此特色,使其成为世界公认的"旅游业摇篮"和"世界花园".
- 瑞士;
- 旅游;
- 特色;
18.关于中国二语课堂阅读元认知策略可教性的实验研究
- 潘黎萍;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：以Sternburg关于认知结构的成分理论,Anderson认知策略习得的三阶段理论为理论框架,结合调查来改进Pearson和Dile提出的学习策略五步训练法,从而形成元认知知识讲授与运用相结合的阅读元认知策略训练模式.对140名中国非英语专业学生进行的策略训练的实验结果证明:(1)阅读元认知策略训练能够提高被试的元认知策略意识;(2)阅读元认知策略训练必须理论联系实践.
- 阅读;
- 元认知;
- 策略;
- 训练;
19.'声无哀乐'之我见--从嵇康的音乐美学思想谈起
- 丁同俊;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：音乐的内容与形式问题是千百年来人们一直争论的话题.嵇康的<声无哀乐论>之音乐美学思想来源于道家哲学,嵇康的"声无哀乐论"思想论述了音乐的内容与形式之间的关系,认为音乐形式与情感无关.然而从音乐形式的构成方式、存在方式、音乐作品的实现方式等环节作客观分析,进而从人的生理和心理上管窥音乐与人类的情感之间的关系,就会发现音乐是能够而且必须表达人的情感的.
- 嵇康;
- 声无哀乐;
- 情感;
- 内容;
- 形式;
- 自律论;
20.世界的二重建构及其消解--从柏拉图看东西方哲学本体论建构之差异
- 董平;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：哲学形而上学由现象世界的考察而导向关于存在之终极实在性的思考.所谓现象的"真实性"问题实质上原于事物存在与时间关系的追索.事物总是在时间中呈现出流变性,因而流变性本身便被视为存在的现象,由此而导向关于永恒不变的实在性或真理本身的思考.对柏拉图哲学关于世界的二重区分及其消解的模式进行了较为深入的考察,并以此为基点而论述了中国哲学形而上学之建构的特点.以"道"为元概念的中国哲学形而上学,在建构上不存在二重世界的区分与对立;中西关于"永恒"概念的理解存在着重大差异.关于这种差异的形成及其对中西民众之文化与生活理念的影响,亦作了简要考察.
21.美学在今天何以成为可能--兼论吴炫的《否定主义美学》
- 刘泰然;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：否定主义美学观认为,美学不仅要研究美的现成形式(符号),更重要的是探求这些形式(符号)为何美之原因,以信它之所以诞生的动力机制等更重要的深层问题.其代言人吴炫主张,美并不存在于任何现成的、既有的主客观状态中;恰恰相反,它指向一种未来的可能性世界--理想化、创造性、生成性的价值世界.人类与美借此创造性过程而实现回顾契合.换言之,它旨在否定美的现成性、既定性价值,肯定美的不断生成性、未来理想性和人的创造性价值.
22.地域的履历--浙江省奉化县忠义乡(下)
- 上田信;钟翀;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：@@ (接上期)rn上面提到的非定居移住民,是指从福建及浙江省南部的台州府等地流入奉化县山区的人,即所谓的"棚民".在位于忠义乡以西的剡源乡,可以见到如下的记事21.
23.论余华长篇小说的复调叙事--以20世纪90年代创作的文本为个案分析
- 王鲲;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：当代作家余华在三部长篇小说创作中,通过复调叙事独特的表现方式,使得小说获得了复杂、独具表现力的审美意味.叙事的复调性在小说文本中呈现出双重结构:显在性复调叙事与潜隐性复调叙事.这种对话结构还原出文学创作最本真的文学世界,推动思想的形成和发展,深化了思想体系.它源于余华精神世界中的强烈的否定意识和理性批判精神,使得小说叙事拥有广阔而丰厚的空间和意蕴.
24.《清人诗文集总目提要》订补--以《武林坊巷志》所涉作家为中心
- 朱则杰;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：近年柯愈春所著<清人诗文集总目提要>,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就.因此,对该书难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充、从而使之更趋完善,则是一项很有意义的工作.现在即根据<武林坊巷志>一书,将若干作家的有关问题提供给作者以及相关读者参考.
- 清诗;
- 作家;
- 考证;
25.中韩两国小学教育师资培养与课程方案比较研究
- 黄伟娣;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：培养高素质本科学历小学师资是适应社会发展、与国际教师教育有机接轨的必然趋势;不同时代、不同国家、不同学校其培养小学师资的课程方案或培养模式都具有共性的统一与个性的差异;基于对中韩两国初等教育(小学教育)师资培养体制与课程方案的比较研究,应进一步改革我国小学教育本科专业的课程结构与培养模式.
26.中国文化语言学范畴系统析论
- 申小龙;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：中国文化语言学在20年的发展中逐渐丰富和完善,形成了的全新的范畴系统.将这一范畴系统进行梳理,并尽可能清晰地定义,从而为这一具有中国文化本位特色的学科和其他中外语言学流派的对话建立新的学术平台.
27.面向21世纪浙江省高等师范教育的走向
- 徐金芳;徐青;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：在我国高等师范教育进行着诸多改革的背景下,分析浙江省高等师范教育现状及面临的问题,探讨其改革发展的走向,提出了一系列的办学模式和发展思路.
28.论柏拉图'体、美、智'一体化的教育模式
- 张之沧;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：虽然柏拉图的"体、美、智"一体化的教育模式与后人的"真、善、美"相统一的模式、"德、智、体"全面发展的教育方略,以及当代一些教育家的"科学、宗教、艺术"三位一体的教育理念有所不同,但柏拉图的教育思想似乎更人性化、更合乎人才教育与培养的内在规律和本性.
- 体育;
- 美育;
- 智育;
- 三位一体;
29.论道教神学
- 陈耀庭;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：神学是有神论思想的全部内容,并非基督教的专利.道教与世界其他宗教一样,具有自己的神学思想结构体系,道教的神学思想包含了丰富内容.
30.《红楼梦》:'吾国四千余年大梦之唤醒'--纪念王国维《红楼梦评论》发表100周年
- 潘知常;
- 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 | 2004年第003期
摘要：王国维在美学思考起步伊始就从<红楼梦>"接着讲",目光远大,思想敏捷.前人忽视了<红楼梦>与民族的精神底蕴的内在关系的角度,忽视了<红楼梦>作为民族的伟大灵魂苏醒与再生的史诗的一面,而王国维正是由此人手,进入<红楼梦>所开创的灵魂的维度,尤其是进入对于"第三种悲剧"即"悲剧之悲剧"的揭示,从而开创了一种阐释<红楼梦>的新的可能性.但是,在经由人与灵魂的维度进入悲剧之后,他却转而寻求"解脱",结果为自己的美学思考留下了深刻的遗憾.

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• 北大核心期刊（2011版）
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