杜诗学
杜诗学的相关文献在1982年到2022年内共计159篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文159篇、专利文献1194篇;相关期刊90种,包括东岳论丛、河南社会科学、中州学刊等;
杜诗学的相关文献由125位作者贡献,包括孙微、曾绍皇、王新芳等。
杜诗学
-研究学者
- 孙微
- 曾绍皇
- 王新芳
- 胡可先
- 詹杭伦
- 许总
- 莫砺锋
- 陈道贵
- 劉重喜
- 卢兴基
- 夏志颖
- 姚雪洁
- 孔令环
- 孙纪文
- 廖仲安
- 张家壮
- 张寒
- 张忠纲
- 曾亚兰
- 林继中
- 綦维
- 葛景春
- 赫兰国
- 丁震寰
- 严瑶
- 何世剑
- 佛雏
- 侯桂秀
- 刘冰莉
- 刘文刚
- 刘重喜
- 刘飞
- 加藤国安
- 史哲文
- 吴穹
- 周丁
- 孙微辑
- 孙明君
- 孙虎
- 孙雪萍
- 孟向荣
- 宋笑
- 左汉林
- 巩本栋
- 庾光蓉
- 张伟利
- 张娇
- 张岚
- 张慧玲
- 张晶
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王东峰
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摘要:
宋代号称“千家注杜”,但流传至今,多数宋刻《杜集》已亡佚失传。宋刻《分门集注杜工部诗》现存三部,分别是国家图书馆收藏的潘宗周藏本、上海图书馆收藏的翁同龢藏本、美国国会图书馆收藏的傅增湘残宋本。《雁影斋题跋》著录的另一部宋刻《分门集注杜工部诗》,实际上与潘宗周藏本是递藏关系。除了几种影印本外,此书后世未见翻刻和重刻。《分门集注杜工部诗》是现今唯一存世的宋刻《杜集》完帙,其他宋刻均属残册或存在阙页补配的情况。此书虽刊印精良,但书中的讹误和瑕疵较多,因此遭到学界的普遍批评。不过,作为存世稀见的宋代《杜集》完整注本,此书仍具有较高的文献价值和学术价值,在杜诗学史上理应占有一席之地。
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王成
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摘要:
《高丽朝鲜时代杜甫评论资料汇编》是一部反映域外论杜评杜的集大成之作,该书向我们展示了杜甫在朝鲜半岛接受、影响、评论的丰富而独特的面貌,可见著者搜集、整理杜诗在朝鲜半岛接受文献的良苦用心。如果将这些论杜评杜资料勾稽、串联起来,对于构建朝鲜杜诗学具有重要意义,同时也有助于推进东亚杜诗学研究的深入、细致展开。
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程刚;
杨玉琳
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摘要:
津阪孝绰是日本江户时代中晚期重要的汉学家、诗学家和经学家,一生致力于政治与教育。他编注的杜甫七律注本《杜律详解》大量引用清代杜诗注本,但并非全盘接收,而是折中诸说,表现出异域独有的受容现象,反映了中日杜诗学的相通性与变异性,呈现为“知识化”“诗格化”与“考据化”的特点。这些特点又与其师者、诗者和儒者三重身份息息相关。
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宋笑
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摘要:
张忠纲先生是我国研究唐宋文学的著名专家,尤其致力于杜甫研究,其论著丰富,成就卓著,享誉学林.他的杜甫研究涉及杜甫其人、其诗文及杜诗学的方方面面,代表了新时期杜甫研究的重要成就,贡献巨大,影响深远.
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潘天英
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摘要:
20世纪80年代,来自西方的接受美学(Reception Aesthetic)在中国文论界可谓应者云集,以"接受"为目标的研究亦成为古典文学的选题热门。研究者似乎找到了新的突破口和取之不竭的研究源泉。凡作家对后学创作上有借鉴、人格上有垂范的表现,其理论主张被后世推崇或批判,作品被后人校释、鉴赏的实践皆可以"接受"目之。
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孙微
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摘要:
陈廷焯的诗学和词学批评体系都以杜诗为中心,他在《骚坛精选录》中将杜甫推为“圣中之圣”与“骚坛首座”,在《白雨斋词话》中又将杜诗之“沉郁”作为词之最高境界,并发展成一套完整的词学理论。陈廷焯之论杜脱胎于沈德潜的“格调说”及潘德舆的《养一斋李杜诗话》,对杜诗有过分拔高和过度推崇倾向,然其论更加系统全面,无疑具有一定的总结意义,不仅对词学影响很大,对其后的杜诗接受与阐释也产生了不小的影响。
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王斯怡
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摘要:
两宋时期,杜甫研究达到了第一个高潮,在杜集整理和诗学观念上取得了众多成果.仇兆鳌继承其研究方法,对宋代训释字句、诗史考证、编年研究和诗话等研杜资料进行了全面搜集和谨慎引用,并加入个人观点,拓展了前人研杜成果.不仅可以帮助读者正确理解杜诗内容和艺术成就,而且有利于后代学人明确杜诗创作地点、辨析编年正误,这些都使得《杜诗详注》成为了杜诗研究的集大成之作.
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黄一玫
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摘要:
作为中国古代杜诗学发展的关键时期,宋代被称作是"千家注杜"的时代,不仅奠定了杜甫"诗圣"的崇高地位,也诞生了大量的杜诗学文献.在宋代,地域间经济与文化的发展,由雕版印刷而兴起的刻书中心,水陆交通的分布和科举教育的影响,都是左右宋代杜诗学文献的分布和发展的重要因素.借助大数据对宋代杜诗学文献分布进行可视化的呈现,能够更加清晰、直观地探索宋代杜诗学的分布情况,为研究杜诗在宋代的传播与杜甫被接受提供有价值的参考.