草原文化

摘要： 草原文化与黄河文化、长江文化共同构成中华文化,并促进中国社会的发展.然而,随着草原景观格局与文化格局遭到破坏、牧民人数日益减少等现实问题的产生,草原文化也遭到严重侵蚀.保护意识的忽视、法律制定的缺乏、资金保障的缺位以及监管机制的缺失等因素共同造成上述问题的产生,要从加强草原立法专项监督、成立文化专项基金、健全人才发展机制以及完善社会保障机制四个方面加强对草原文化的保护,完善政府责任的履行.

摘要： 草原文化主题酒店是以草原文化为内核、以主题空间为场景、以特色产品和服务为依托的地域文化型主题酒店,也是草原文化展示、活化和利用的物质载体。基于空间生产理论,以内蒙古饭店为例,运用实地调查、深度访谈和网络文本分析等质性研究方法,探讨草原文化主题酒店空间生产的演化过程、维度构成以及顾客感知结果。研究表明:1)内蒙古饭店的空间生产先后经历了起步、转换、重构和主题化的演化过程,由此草原文化主题酒店的空间生产架构逐渐形成。2)内蒙古饭店的空间实践由酒店大堂、住宿空间、餐饮空间等不同空间构成,空间表征受到资源本底、政府政策和资本力量的驱动,表征空间由功能表征和文化表征组成。3)环境氛围、服务供给和产品特性是顾客对内蒙古饭店空间生产的主要关注点。4)顾客对内蒙古饭店的情感态度总体偏向积极,少数消极情感的主要诱因在于客房面积、设施设备等物质性因素。最后,根据研究结论对主题酒店的空间生产和运营管理提出了启示和建议。

摘要： 阿拉善地区的蒙古族传统刺绣技艺作为中国珍贵的非物质文化遗产,其独特的纹样色彩、特殊的修饰手法和精湛的制作工艺都蕴含着某种约定俗成的象征意义,是人类历史文化的标记。文章通过历史文献查阅、实地调研考证等方法,阐述了阿拉善地区的两个蒙古族部落的发展历程,并对其刺绣技艺的材料特征、工艺特征、工序流程进行了溯源分析。从美学角度解读其造型艺术特色,从人文视角剖析阿拉善地区蒙古族传统刺绣中所体现的装饰意蕴、色彩象征及艺术内涵,进而展现阿拉善地区的蒙古族人独特的审美心理与人文精神。

摘要： 鲜卑族是中国古代的一个民族,在东汉时见于史籍。反映其文化特征的金银器是我国北方游牧民族地区的代表,鲜卑金银器装饰多为草原动物纹样,不仅是北方草原风格艺术的体现,还蕴含了鲜卑人在南迁伊始及南迁过程中所形成的图腾文化,即对动物的图腾崇拜。这一现象与原始社会中的图腾崇拜文化相比,不仅表现形式上有所区别,内涵也不尽相同,蕴含鲜卑族在经济类型、民族性格、原始信仰、文化成因等多方面的内容。

摘要： 羊肉是中国北方游牧民族重要的肉类食品来源之一.北方草原地区食羊习俗在形成和发展的过程中,与中原、中亚、西亚、南亚等地饮食文化交流日益密切,丰富了自身的文化内涵,形成了具有地域性、民族性的食羊文化.形成了用米、面等中原地区传统谷物作糁,以胡萝卜、胡豆、洋葱、菠菜等域外食蔬为副料,以姜、桂、橘皮、胡椒、肉蔻等香料调味的食羊饮食方式.文章以历史时期中国北方草原地区食羊文化的域外元素为研究重点,以点带面地探讨中原饮食文化、中西亚饮食文化在北方草原地区的传扬过程与历史,并对北方草原地区如何吸收外部的饮食文化及外部的饮食文化对北方游牧民族饮食习俗的影响作出归纳总结.

摘要： 近年来,众多学者从不同的角度对草原文化的本质与特征进行了不同层次的探讨。而“草原文化”作为具有传播属性的标签也体现在了众多的电影作品之中。本文试选取哈萨克斯坦“新浪潮后”的代表作之一《图潘》与中国“第六代导演”王全安的代表作品《图雅的婚事》,从草原文化、电影叙事学等角度对两部电影文本进行比较分析,以此来展现两部电影对游牧民族之人文关怀。

摘要： 多元的民族文化对元代文学创作有重要意义.草原文化有自身的文化特性,如坚毅勇武,豪爽真率,注重经济等,这些草原文化的民族习俗深深影响到了元朝的治理.蒙汉治国存在着文化差异,大元王朝始终以蒙古贵族利益为上.在与中原文化的交流中,少数民族文人取得较高的文学成就,元曲和诗歌都深受草原文化的熏陶,这种文化使元曲的语言更加生动活泼,诗歌的风格更为雄浑壮丽.多元的文化格局促使元代文人更为关注自我,重视自我的生命意义.

摘要： 从地域文化视角来看,内蒙古黄河文化是一处高度融合、多元汇聚之地,与草原文化和整体的黄河文化具有密不可分的关系,构建内蒙古"沿黄河区域文化带"将有助于我们从区域视角认识中国文化多元交融的历史,内蒙古黄河区域文化也是中华民族共同体中的重要部分,总结其发展和形成的历史,对于我们铸牢中华民族共同体意识具有借鉴价值和推动作用.

摘要： 和共和国同龄的张承志,丰富的个人经历是其创作的动因,红卫兵和知青两个身份让他既拥有时代赋予的狂热和激情,又收获了自然的馈赠和地域文化的熏陶.以1984年作为分界线,张承志创作划分为前后期.张承志在前期创作中深情书写风情与人情交织的自然浪漫图式,小说整体呈现浓浓的浪漫精神.这份浪漫精神以日常苦难为背景,以诗化语言为依托,是张承志对生命价值的思考和对未来的指示,成为张承志创作生涯中不可磨灭的印记,同时为知青文学吹入清新之风,慰藉被时代大雨淋湿的失落的灵魂.

摘要： 元代文人因上都之旅而创作了大量的上京纪行诗,随之出现了对其进行评说的诸多序跋题咏,主要有"山川发雄文"与"率尔赓和"的诗歌创作观、"观风备览"与"存一代之典"的诗歌功能观、"传盛世之音"与自觉追求盛世气象的文学精神等,引领了元代诗坛风气.在中国诗学史上,这些诗歌观念是文人们首次集中对草原文化题材诗歌的诗学表达,也是文人对一统盛世和观览草原帝都体验下诗歌创作的自觉发扬,具有重要的价值和意义.

摘要： 整个文化世界呈现鱼龙混杂的局面,新旧文化共生共存.对待旧文化,即传统文化,人们一方面主张保护并传承,另一方面主张创新并发展.后者作为文化发展的必然宿命而逐步压抑前者的完成力度.文化建设的特色内涵根本上是求同存异的和谐进程,体现在尊重理念的坚持与贯彻当中.文章以草原文化创新发展为出发点,从其坚持的尊重理念是什么、为什么要坚持、怎样坚持等三方面论证这一理念与文化创新发展的必然联系.

摘要： 万里茶道是一条始于17世纪末至18世纪初的国际古商道,全程1.3万千米,从福建武夷山下梅村起,最终抵达圣彼得堡.其核心路段是草原地区.万里茶道是中国茶文化对外传播的重要输出通道,也是东方文明走向草原的通道,在草原文化的历史发展进程中有着十分重要的地位和作用.

摘要： 整个文化世界呈现鱼龙混杂的局面,新旧文化共生共存.对待旧文化,即传统文化,人们一方面主张保护并传承,另一方面主张创新并发展.后者作为文化发展的必然宿命而逐步压抑前者的完成力度.文化建设的特色内涵根本上是求同存异的和谐进程,体现在尊重理念的坚持与贯彻当中.文章以草原文化创新发展为出发点,从其坚持的尊重理念是什么、为什么要坚持、怎样坚持等三方面论证这一理念与文化创新发展的必然联系.

摘要： 中国蒙医整骨术是蒙古族创造的非物质文化遗产之一,也是中华医学文化宝库的重要组成部分.蒙医整骨术的起源与蒙古族的特殊生产和生活方式密切相关,其早期传承与萨满教文化等草原文化具有依存关系.随着萨满教遭到迫害,蒙医整骨术在萨满教的庇护所科尔沁地区得以传承.中国蒙医整骨术的文化渊源、文化精髓、文化理念等得以归纳、整理.迄今,科尔沁蒙医整骨术在科尔沁地区经历了五代传承,正在走向系统化、理论化和科学化.这种疗法，以医术为主、以医德为本，激发与调动患者体内的应激机能，重视和发挥人的自控本能及人的骨折自愈能力，以手感功能和巧妙手法为重点的“天地人和”的自然、绿色、闭合、无创伤，意、气、技结合的自我功能愈合的一门具有奇特疗效和鲜明民族特色的学科。它是生物力学疗法、气功疗法、生理心理疗法，精神疗法相结合的一种顺其自然，顺应人体结构规律，身心兼治，气血为帅，用气、力、酒的作用，能动复位与功能愈合，手到病除，立竿见影，为病人解除痛苦，转悲为喜，回归自然界的无污染的非手术疗法。

摘要： 草原文化是中华文化三大主源之一,草原文化及其所蕴含的核心理念,已经成为内蒙古自治区最具影响力的文化品牌。大力发展草原文化旅游产业,把潜在的资源优势转化为现实的经济优势,既是旅游业转型升级的需要,对草原文化的传承和发展也具有重大意义。创新草原文化旅游发展理念和模式,将文化创意作为发展草原文化旅游的“点睛之笔”,实现文化与旅游的深度融合,是草原文化旅游实现跨越式发展的关键。

摘要： @@在本论文写作之前笔者认为需要厘清三个方面的问题：首先，对草原文化的认识。一种常见的认识就是草原文化就是蒙古族的文化；蒙古族是草原文化的主体，无疑“蒙古族是其中的典型代表，也是现代草原文化的主要载体和传承者”。但这一认识纰缪是明显的，凸显在两方面：一把草原文化的主体框定太小；二人为地缩短草原文化悠久历史。实际上，从人类有畜牧业的生产方式开始就拉开了草原文化的序幕。“按现在的说法，游牧生计在世界上产生概有两地：一是在亚洲中南部高原随马匹的驯服而出现，二是阿拉伯沙漠地区随骆驼的驯服而出现。两者发生的时间都在公元前3 000年期间。

摘要： 今天,地处祖国南端的闽南文化与位于祖国北部的草原文化,在厦门这个美丽的城市终于牵手了.近年来,闽南文化的研究催生了厦门学、泉州学、漳州学等丰富多彩的地方学;从今后,草原文化也必将孕育一个新的研究领域——内蒙古学.内蒙古学的构建,有许多值得借鉴的先行经验,其中,厦门学、泉州学、漳州学等闽南文化的研究实践,闽南文化，作为一个特定的文化传承下来，其地域与人文的结合是基本前提。从地域说，闽南文化发生在闽南(福建南部)地区;从人文说，闽南文化是闽南人经过一代代社会实践中创造的。地域与人文的结合，使其具有了鲜明的地方特色、独特的人文性格，她是中华文化的一朵奇葩。草原文化，为北方草原上诞生并在草原上发展起来的各民族的全部历史文化。从地域说，内蒙古草原文化涵盖由呼伦贝尔草原到阿拉善草原的整个内蒙古地区;从人文说，内蒙古草原文化是草原文化主人——各民族共有的精神家园。地域与人文的结合，正如研究者所言:“草原文化与黄河文化、长江文化共同成为中华民族文化的三大主源”，她是中华文化的一道亮丽风景。

摘要： 本文围绕内蒙古方志馆建设的必要性、功能定位和打造国家方志馆草原分馆三方面,阐述了内蒙古的地域文化特色和方志馆在传承和发扬草原文化方面发挥的重大作用和价值;概述了内蒙古方志馆的规划设计及打造国家方志馆草原分馆的重大意义、先决条件和资源优势.

摘要： 博克是力量与技巧相结合的蒙古族传统体育项目,也是草原民族体育盛会"那达慕"的主要内容.通过农运会、民运会,国际博克邀请赛,以及博克选手到国外的访问交流,传承千年的蒙古式摔跤,以其蒙古族名称"博克"闻名中外.本文运用文献资料研究的方法,在已有研究成果的基础上,对蒙古族传统项目博克的发展演变,草原游牧文化特征,博克的精神和文化内涵做粗浅探讨.博克充满了民族传统文化色彩,体现着奥运精神,蕴含着人类团结友爱、拼搏向上的精神,在增强民族凝聚力,在现代精神文明建设中发挥着重要作用.弘扬民族传统文化,发展民族传统体育事业是时代赋予人们的责任和义务.

摘要： @@元上都位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内，由元太祖成吉思汗之孙忽必烈（1215～1294年）于公元13世纪中叶在中国北方草原上建立，与元大都（今北京）共同构成了元朝的两大首都。上都是蒙古大汗主要居住和游猎宴会的夏都，具有浓郁的草原城市特色。每年夏季皇帝驻夏时，前来朝觐的各国使者，诸王贵族及护卫将士云集上都，经常举行盛大宴会，宫廷音乐舞蹈和传统赞歌在宴会上此起彼伏，盛况空前。至正十八年（1358年）．农民起义军由大同直趋上都，纵兵焚掠，使上都宫殿被毁，上都遗址荒废成为“一座拥抱着巨大文明的废墟”。

摘要： 本发明提供特定的多环芳香族烃及低分子羧酸的含量少、含有大量特定的香吸味成分的烟草原料及其制造方法。通过下述制造方法来解决，所述制造方法包括：使收获后、去梗前的烟叶的水分含量干燥至10～25重量％的工序；用在400～500°C下热解而成的烟对经干燥的去梗前的烟叶进行熏制处理的工序；以及接着上述进行熏制处理的工序，将经熏制处理的去梗前的烟叶在半密闭条件下贮藏的工序。

摘要： 本发明公开了一种典型草原区放牧退化羊草草原履带式切根装置的刀具系统，所述刀具系统中设置有刀架，在刀架底部设置有并排的切刀，且所述切刀可随着刀架在竖直方向上往复移动；在所述刀架上方设置有滑杆，在所述切削支架上设置有容纳滑杆的滑道，通过滑杆和滑道的配合确保刀架及切刀只能在竖直方向上滑动切削，在所述刀架上还设置有带有齿条的驱动杆，所述驱动部包括驱动电机，在所述驱动电机上设置有与所述齿条相啮合的齿轮，通过齿轮齿条进行传动，通过电机的正转与反转控制刀架快速上下移动，从而完成切刀的快速切削作业；将所述刀具系统安装在切根装置的履带上，即可实现正常连续行进与横向切削的同步进行。

摘要： 本发明公开了一种典型草原区放牧退化羊草草原使用的限位杆切根装置，该装置中不仅仅可以具有普通的旋转切刀，能够沿着行进方向执行切根作业，还设置有沿着竖直方向往复移动的插入式切刀，能够不沿着行进方向执行切根作业，并且不会耽误该装置的正常行进，具体来说，在该装置的行进轮上设置履带，前后两轮之间铺在地面上的履带是相对于地面静止的，所述插入式切刀即安装在所述履带上，所以在装置整体向前行进时，该插入式切刀可以相对于地面静止，并执行切根作业，另外，在该装置中还是设置有限制自走切削部移动轨迹的纵向杆，以便保证该装置整体平稳有序运行。

摘要： 本发明公开了一种用于典型草原区放牧退化羊草草原的多轮组履带式切根装置，该装置中不仅仅可以具有普通的旋转切刀，能够沿着行进方向执行切根作业，还设置有沿着竖直方向往复移动的插入式切刀，能够不沿着行进方向执行切根作业，并且不会耽误该装置的正常行进，具体来说，在该装置的行走大轮上设置履带，前后两行走大轮之间铺在地面上的履带是相对于地面静止的，所述插入式切刀即安装在所述履带上，所以在装置整体向前行进时，该插入式切刀可以相对于地面静止，并执行切根作业，另外，在履带上还设置有承重的行走小轮，能够帮助压平路面，确保履带平整，确保切削刀具的平稳运行。

摘要： 本发明公开了一种用于典型草原区放牧退化羊草草原的切根装置，该装置中不仅仅可以具有普通的旋转切刀，能够沿着行进方向执行切根作业，还设置有沿着竖直方向往复移动的插入式切刀，能够不沿着行进方向执行切根作业，并且不会耽误该装置的正常行进，具体来说，在该装置的行进轮上设置履带，前后两轮之间铺在地面上的履带是相对于地面静止的，所述插入式切刀即安装在所述履带上，所以在装置整体向前行进时，该插入式切刀可以相对于地面静止，虽然其静止时间较短，但足够其执行一次切根作业，该插入式切刀的行进速度高于所述装置整体的行进速度，所以该插入式切刀可以多次暂停行进，并执行切根作业。

摘要： 一种烟草原料，其通过减少着色酸性水溶性聚合物质的含量而降低吸烟时的刺激和辛辣。

摘要： 本发明提供了一种草原蝗虫对草原的潜在风险评估系统，包括草原蝗虫风险评估系统、草原蝗虫适生性评估系统、草原蝗虫潜在损失评估系统。定殖评估系统评估n种草原蝗虫在m种草原型上的定殖风险，并筛选k种重大草原蝗虫。适生性分析评估系统对k种重大草原蝗虫适生性进行评估。潜在损失评估系统评估k种重大草原蝗虫对草原的潜在损失。还提供了一种潜在风险评估方法，是基于上述潜在风险评估系统进行。通过建立潜在风险评估系统，能够在实验室或者田间进行多种草原蝗虫对不同草原型或地区的潜在定殖风险等级、适生性及潜在损失等进行分析，为以后的草原蝗虫虫的防治策略、风险管理方案、蝗虫入侵预警、草原保护等提供科学依据和技术方法。

摘要： 本实用新型提供了一种草原网自动摆纬装置及草原网机。涉及一种草原网自动摆纬装置，包括：支架，传动机构，传动机构包括：转轴，转轴枢接于支架，转轴的一端用于与草原网机的驱动装置传动连接；凸轮组件，凸轮组件安装于转轴的另一端；多连杆组件，多连杆组件的一端枢接于支架，且位于多连杆组件一端的连杆与凸轮组件抵接；弹性拉紧组件，弹性拉紧组件与多连杆组件的另一端连接，且位于多连杆组件另一端的连杆与支架滑动连接；摆纬组件，摆纬组件包括：摆纬槽杆，摆纬槽杆枢接于支架。还涉及一种草原网机，包括上述的草原网自动摆纬装置。该草原网自动摆纬装置达到了可随草原网机的运行速度进行同步调整操作方便的技术效果。

摘要： 本实用新型公开了一种草原调查规划与草原动态监测的取样器，包括底板和取样杆，所述底板顶面左右两侧对称固定连接有两个第一丝杆，两个第一丝杆的外表面均螺纹连接有第一螺纹套，第一螺纹套顶端通过轴承与第一定位环外表面转动连接，两个所述第一定位环固定连接于同一横梁板，所述横梁板顶面中部固定连接有防尘箱，防尘箱内固定连接有电机，通过电机驱动主动带轮和第二定位环转动，由第二定位环转动带动与其固定连接的取样杆以及第一钻头转动，由主动带轮通过皮带带动从动带轮转动，从而使得第一螺纹套转动，从而驱动第一螺纹套下降，进而带动第一定位环、横梁板、防尘箱等下降，进一步的，带动第一钻头下降，从而通过钻头钻土、取样杆取样。

摘要： 本实用新型公开了用于草原沙化治理的草原集水植草设备，属于草原沙化治理技术领域。该用于草原沙化治理的草原集水植草设备包括：集水装置，套筒上端固定连接挡板，套筒侧表面固定连接容器的小口端，容器的大口端向上，其中套筒上设有多个进水孔；集水箱，箱盖固定连接套筒的下端，箱盖上设有圆孔，圆孔与套筒连通，箱盖的底面固定连接箱体的顶部，箱盖用于封住箱体开口；多个引水装置，各引水装置均包括管道和球壳，管道一端与箱体连通，管道另一端连通球壳内部，球壳上设有多个渗水孔。解决了草原沙化治理的草原植草后期不定期的补浇水的问题，节省了大量劳动成本。