草原丝绸之路
草原丝绸之路的相关文献在1990年到2022年内共计246篇,主要集中在中国史、世界各国文化与文化事业、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文227篇、会议论文19篇、专利文献3015篇;相关期刊141种,包括党建与人才、内蒙古社会科学、宁夏社会科学等;
相关会议17种,包括张家口·冬奥会与一带一路国际学术研讨会、第二届中国文化遗产保护研究生论坛、“丝绸之路经济带:构建与发展”学术研讨会等;草原丝绸之路的相关文献由228位作者贡献,包括翟禹、张景明、田广林等。
草原丝绸之路
-研究学者
- 翟禹
- 张景明
- 田广林
- 张楠
- 李凤新
- 卢明辉
- 唐雨良
- 张功平
- 张思琪
- 伊赫
- 卫月望
- 吕文利
- 周盼
- 周锦章
- 康建国
- 张行健
- 徐杰
- 李婧杰
- 李艳阳
- 李逸友
- 樊保良
- 王大方
- 王蓬
- 翟禹1
- 苏利德
- 郑星
- 马金辰
- Li Yanyang
- Liu Menglin
- WANG Shulan
- Xinsuyila
- 万文君
- 乌兰图雅
- 乌兰托娅
- 于化蛟
- 井明
- 付专
- 仝涛1
- 伞霁虹
- 何会云
- 何伟
- 何玉娥
- 侯向阳
- 侯正邦
- 傅惟光
- 其合力嘎
- 冯永谦
- 冯玉雷
- 刘万福
- 刘义
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符欣然
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摘要:
草原文化与黄河文化、长江文化共同构成中华文化,并促进中国社会的发展.然而,随着草原景观格局与文化格局遭到破坏、牧民人数日益减少等现实问题的产生,草原文化也遭到严重侵蚀.保护意识的忽视、法律制定的缺乏、资金保障的缺位以及监管机制的缺失等因素共同造成上述问题的产生,要从加强草原立法专项监督、成立文化专项基金、健全人才发展机制以及完善社会保障机制四个方面加强对草原文化的保护,完善政府责任的履行.
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崔宁;
王宬
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摘要:
草原丝绸之路是内蒙古草原沟通欧亚大陆的商贸大通道,东西方文明以此契机相互学习、交流,彼此升华。辽代契丹民族在北方草原建立统一政权,对外勇于开拓,使草原丝绸之路更加畅通并且再次进入兴盛时期。通辽作为辽代政治、经济、文化的中心区,成为草原丝绸之路的重要节点地区,因而商贾贸易发达、文化生活丰富。梳理这一时期通辽地区的中外交流,有助于通辽地区在新丝绸之路建设中发挥应有的作用。
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摘要:
鸭形玻璃注是国家一级文物,是辽宁省博物馆镇馆之宝之一,这种造型奇特而罕见的早期玻璃器,目前全世界仅此一件。鸭形玻璃注身长20.5厘米,腹径5.2厘米,重70克,质薄透明,表面微见银绿色锈浸,以吹管法成型。体横长,形如鸭状,流如大张之鸭嘴,长颈鼓腹,拖一细长尾,尾尖微残。成型后,采用粘贴法,用贴粘玻璃条组成细部图案。
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陈江琼;
陆敬国
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摘要:
“草原丝绸之路”是一条贯通亚欧大陆的商贸大通道,哈萨克族及其先祖千百年来生活在草原丝绸之路的联结带上,其服饰一直受到东西方文化的影响。中原的丝绸早在两千年前就进入了汗王的毡帐,然而受游牧生产环境以及相对封闭的条件所限,哈萨克族传统服饰仍然保留了早期游牧民族服饰的基本特征。
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张景明
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摘要:
在草原丝绸之路正式开通以前,北方地区从石器时代就存在着现代人扩散的北方线路、早期陶器的西传线路、彩陶艺术的北传线路、轮轴机械制玉技术的南传线路等,表明多种文化互动和交流,并融入中华文明多元一体的主要构成之中。先秦时期,北狄、西戎、东夷中的北方族群形成方国文明,经过相互交往交融成为华夏族的主要构成之一。秦汉时期是中国历史上第一次“大一统”背景下的民族大融合时期,中原王朝与匈奴等民族通过和亲等途径相互交融,北匈奴西迁中亚与世界其他民族相融,扩大了北方民族交往交流交融的地域空间。魏晋南北朝时期,北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族南迁或东移中原地区与汉族相融,汉族也开始反向往边地迁徙,促成了全国性的民族交融局面。隋唐时期,继承前代的民族交融和文化交流之势,又一次出现了在“大一统”背景下的南北和东西方民族融合及文化交流的局面,进一步拓展了草原丝绸之路的发展空间。宋辽夏金元时期是中国古代民族大融合的又一个高峰,契丹、党项、女真、蒙古等北方民族进入中原与汉族交融,原宋地的汉族继续南下,加深了南方汉族与当地民族的交融,最后全部融入元朝统一的多民族国家,南北和东西方商贸往来及文化交流更加频繁,草原丝绸之路各民族交往交流交融进入一个兴盛阶段。
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孙晓瑄
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摘要:
1980年,在今固原市原州区三营镇(原三营乡)红庄出土了一枚春秋战国时期的金饰牌。此金饰牌无论造型艺术、纹饰图案还是实际用途均带有一种神秘色彩。本文通过对此金饰牌的材质、工艺、造型及文化蕴含进行剖析,揭示春秋战国时期宁夏地区饰牌多以欧亚草原动物为母题,深受斯基泰文化、巴泽雷克文化的影响。此金饰牌是多民族文化交融碰撞的结果,亦是草原丝绸之路灿烂文化的见证者。
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李赵颖;
常京缘;
王娅红;
刘祎哲;
陈莹莹
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摘要:
2013年9月习近平总书记提出建设“新丝绸之路经济带”的倡议后,丝绸之路研究成为时下“显学”,与之相伴的草原丝绸之路研 究也日渐向好。学者们以国家政策为研究出发点,对草原丝绸之路概念的探讨日渐深入、草原丝绸之路路线的研究日趋明晰、草原丝绸 之路上的物质交流与文化交流的研究日益丰富。此外,学者们将学术研究与国家政策相结合,为草原丝绸之路的发展,提出了许多可行 性建议。本文旨在将近年来草原丝绸之路的学术研究进行回望、梳理,以期“站在前人的肩膀上”,为草原丝绸之路学术研究添砖加瓦。
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李凤新
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摘要:
草原丝绸之路是游牧文化与农耕文化交流之路,是最古老的"丝绸之路"."那达慕"是草原游牧民族的表演大会、交流大会、友好大会、发展大会、共赢大会.中、俄、蒙三国是这条路上的重要节点国,是多民族文化交融的重要国家.从草原丝绸之路方向来看,需要加强三国沿路地区民族文化交流.既要吸纳对方民族文化的合理因子和先进成分,也要传播输出自身特色.在共商、共建、共享的发展模式中,加强以"那达慕"大会为平台的战略对接,彼此达到的跨文化交流与融合.
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梁宝坚
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摘要:
阿拉善,蒙古语意为“五彩斑斓之地”。它位于内蒙古自治区最西部,是一片古老而厚重的土地。历史上,这里不仅风光奇丽,物华天宝,更是东西方文化交汇之地和草原丝绸之路的重要通道。草原文明与农耕文明在这里碰撞、交融,各民族在这里繁衍生息,形成了阿拉善独具特色的地域文化,是中华文明的重要组成部分。
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孔源
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摘要:
蒙古高原在近代草原丝绸之路的发展中占有重要的地位.近代以来,在蒙古高原东北部与黑龙江流域交界的呼伦贝尔形成的基于寺庙的商业网络对于草原丝绸之路东北端的经济文化发展,有着特别的意义.19世纪后期,沟通大兴安岭东西、呼伦贝尔与东四盟、蒙古高原与齐齐哈尔周边的贸易网络,最终促进了蒙古高原东部、东南部各部分蒙古族经济交往的活跃.这种寺庙商业网络也起到了促进蒙古高原与东北亚文化整合的作用,亦显示了近代国家与疆界定型后,丝绸之路上地方社群所继续发挥的积极作用.草原丝绸之路对于中华民族多元一体进程的作用,对于固边的意义,在呼伦贝尔这块地域上得到了充分的体现.
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齐伟
- 《丝绸之路与新疆出土文献暨旅顺博物馆百年纪念国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
2017年9月22日,辽宁省博物馆"古代辽宁"展经过四年半多的精心准备与策划,终于正式面向广大观众开放了.展览在辽宁省博物馆三楼,分为五个展厅,展出从史前社会到明清历史文物2200多件(组),展览面积达6400多平方米.这些文物,有的是辽宁省博物馆馆藏的文物,有的是策展人辗转省内各市地、从27家文博兄弟单位馆藏各时期文物当中精心挑选的文物,每一件都非常典型,具有一定的历史意义,说明一定的问题,传达着特定历史背景下的历史信息.在馆藏的输入器中,来自中亚、西亚草原丝绸之路上的具有西域风格的器物,这是笔者现在要探讨的问题。笔者认为,契丹族之所以能够打通一条今人所谓的“草原丝绸之路”,最初目的恐怕还是解决本族生存发展的问题,契丹位于东亚草原的最东段,草原民族逐水草而居,四时迁徙的生活习性获得丰美的草原资源,“对于从事游牧的辽朝统治民族契丹人来说,牧场显然具有极其特殊的意义,对契丹人的政治亦发挥着深层次的影响”。为了获得永久的天然牧场,代表契丹族利益的契丹统治者必须要有一番作为,即通过上述的战争、设防、政治外交等手段加以争取和维护既得利益。查阅相关史料,契丹与周边政权和国家的所谓贸易交往主要是朝贡、往来使者交换的方式,同时也有民间商贸往来,但史载不多。但不可否认,即使是少数的商贸往来,也客观上促进了辽朝经济和文化的发展。
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侯向阳;
杨正荣
- 《2017中国草原论坛》
| 2017年
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摘要:
草原丝绸之路作为陆上丝绸之路的重要组成部分,其在历史发展中所取得的成果和影响对于“一带一路”经济建设和发展具有重要的生态文化价值和借鉴意义.本文重点分析了草原丝绸之路的生态文化特质,探讨了其对于加强草原生态文明建设的启示意义,并提出传承草原丝路文化,促进草原生态文明建设的思路建议.
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Li Yanyang;
李艳阳;
Xinsuyila;
新苏乙拉
- 《2017“万里茶道”申遗工作推进会暨学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
中国北方草原丝绸之路是中国同西方世界联系的最早通道,随着中原饮茶习俗的流行和向外传播,草原丝绸之路开始逐渐向草原茶马古道转型.隋唐时期,中国茶叶以茶马交易的方式,经回纥及西域等地向西亚、北亚和阿拉伯等国输送,中途辗转西伯利亚,最终抵达俄国及欧洲各国.明清时期茶叶在蒙古地区仍得以流通,饮茶习俗被引入俄国,并成为广大俄国居民的必需品.此后以茶叶为主体的中俄贸易的发展为万里茶道的形成奠定了基础,万里茶道的兴起作为草原丝绸之路和草原茶马古道的延续,又一次在中西交通贸易中实现了繁荣.
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- 《中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
近年来,在内蒙古地区发现了许多蒙元货币,包括纸币和铜币,尤其是在黑城出土的纸币.这些货币的出土,是草原丝绸之路的有力见证.元代草原丝绸之路的畅通,使内地与蒙古草原腹地间的经济文化交流日益密切,更是在与中亚、西亚远至欧洲之间铺设了一条重要通道。元朝发行的纸币,不仅在国内各地流通,而且通过草原丝绸之路传到国外。实际上,元代纸币已经是国际商业往来的一种通用货币。草原丝绸之路给元钞的发行流通,提供了重要途径。另外一提的是,元代虽以印行纸币为主,元代铸造的铜钱与历代铜钱,也作为辅币流通过,只是时间短暂而已。草原丝绸之路是青铜时代以来沟通欧亚大陆最为重要的商贸大通道,它是集系统性、综合性、群组性于一体的世界文化遗产,也是世界上具有重要影响力的文化线路,不仅是中华文化向外传播的桥梁,也是草原文化的结晶。在内蒙古地区出土的蒙元货币,对研究中西经济文化交流具有重要的价值。
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郑星
- 《北方民族与丝绸之路博士后论坛》
| 2015年
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摘要:
通过定量分析的方法对近三十年来CNKI数据库所收录的有关草原丝绸之路研究论文按照发表时间、所载期刊、作者出现频率、论文被引频次等方面进行统计分析,从中发现近三十国内草原丝路研究较多的是草原丝路经贸活动,聚焦于通过挖掘出土的钱币实物文以及文献资料研究草原丝路的东西方经济交往,而对于草原丝路其他们方面重视不够,使得草原丝路整体研究略显薄弱.今后一个时期内,需要发挥交叉学科在草原丝路研究中的优势,推进草原丝路研宄向更高水平迈进.
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翟禹
- 《第二届中国文化遗产保护研究生论坛》
| 2015年
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摘要:
在草原之路中,中国北方草原文化的集成区——内蒙古地区因其独特的地理位置、自然环境和农牧文化交错带的历史等因素而占有举足轻重的地位.内蒙古地区是历代草原丝绸之路上的黄金通道.额济纳旗居延遗址群位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗境内,文化内涵极为丰富,具有重要的研究价值.本文以居延遗址群中最为典型的汉代甲渠塞遗址群为例,对其历史文化、艺术、科学价值进行了评估,对甲渠塞遗址群的保护措施提出了一些对策建议,如划定保护区划,制定管理规定,开展周边环境实施整治与管理的措施,实施科学回填、抢险加固等保护工程,对于遗址群的展示利用开发也进行了探讨,主要包括展示范围与主题,特别是A8障城和部分重点烽燧的展示与利用等方面,以此为例来探讨草原丝绸之路文化遗产保护与开发的路径和方法.
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Liu Menglin;
刘蒙林
- 《2017“万里茶道”申遗工作推进会暨学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
草原丝绸之路是指蒙古高原沟通欧亚大陆的商贸大通道.中俄两国的经贸活动源远流长,其中清代恰克图是草原丝绸之路上最重要的节点城市之一.恰克图贸易持续时间之长,规模之大,为中外世界所少有.它加强了中俄人民之间的经济往来和文化交流,保持了中俄边境政治态势的长期相对稳定,对中俄关系和两国经济的发展具有重大的历史影响.本文拟对中俄恰克图贸易的发生、繁盛和衰落及历史作用做一探讨.不妥之处,敬请识者斧正.
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郑少如
- 《2016地方学与地方文化研究理论与实践国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
辽远广袤的北方草原地带,自文明产生以来就一直是东西文化交流的重要通道.它的形成,从整体上推进了北方游牧民族及中华文明的历史进程。这个通道,由于纬度、生态、民族和产业的不同,而成为连接欧亚大陆的特殊区域.丝绸之路上沿途各国打开了闭塞之门,在经济交往的同时也推进了社会发展。思维理念、行为方式、生存状态均发生了相当大的变化,因而也推动了社会的进步。
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张振山
- 《张家口·冬奥会与一带一路国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
本文试以张家口的多元宗教为研究中心,概述历史上该地区的宗教发展情况,探究宗教多元现场产生的动因,张家口地区从古至今都是汉族与北方少数民族共同生活、交流、贸易的主要场所。各少数民族大杂居、小聚居的分布特点为张家口带来多样的宗教文化。张家口重要的地理位置、曾为丝绸之路必经之地的历史背景及民众的信仰需求都促使该地区呈现出了宗教多元现象。现在,国家推动“一带一路”的建设,离不开对宗教文化资源的关注。宗教是特殊的社会意识形态,同时也是传统文化的重要组成部分。它以信仰为中心聚合,连接着各民族、各文化程度的民众。
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