自由人
自由人的相关文献在1953年到2022年内共计796篇,主要集中在体育、中国文学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文785篇、会议论文3篇、专利文献43310篇;相关期刊549种,包括文史哲、现代交际、南风窗等;
相关会议3种,包括2013年全国竞技体育科学论文报告会、第四届首都青年学者运动训练学理论与实践发展论坛、全国第四届教育伦理学学术研讨会等;自由人的相关文献由773位作者贡献,包括刘燕敏、佚名、史威军等。
自由人—发文量
专利文献>
论文:43310篇
占比:98.21%
总计:44098篇
自由人
-研究学者
- 刘燕敏
- 佚名
- 史威军
- 杜婕
- 仰和芝
- 周保松
- 李方
- 狄艾
- 裴高才
- 郑树平
- 闵良臣
- 魏崇辉
- Ella
- Evan
- 于世河
- 于嘉
- 余杰
- 余跃
- 兰露露
- 刘逢敏
- 卜鹏图
- 叶景丰
- 姜官恒
- 孙晓红
- 安替
- 尤文忠
- 张怡
- 张松林
- 彭建辉
- 徐雪峰
- 方凤云
- 晓洁
- 曾敏儿
- 朱亚夫
- 李体民
- 李大兴
- 杨志莹
- 杨林柯
- 林云弟
- 林清玄
- 柳守忠
- 楚海洋
- 毛毛
- 沈明海
- 海伦·凯勒
- 潘文利
- 牛晓东
- 王凤
- 王劲坤
- 白凤森
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沈杏培
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摘要:
王蒙《青春万岁》(1953年)至《笑的风》(2020年)之间的小说写作,清晰地存在着一个关于人的“被缚”与“脱缚”的精神脉络,由郑波、林震、钟亦成、张思远、钱文、倪吾诚、青狐、苏尔葆、傅大成等构成的人物形象序列,隐含着由“政治人”到“自由人”的形象谱系历时性变迁,而在价值层面体现了由革命伦理和政治伦理本位向个体伦理和自由伦理的转化。王蒙式的“政治人”是一种单向度的人格类型,隐含了政治同化与自由冲动、个人与集体之间的尖锐对立。近作《生死恋》和《笑的风》中的苏尔葆、傅大成所代表的对自由执倔渴望并决绝行动的“自由人”,建构出了新的“人学”话语和新的价值向度。通过“自由人”的婚姻变故和人生悲喜剧,王蒙探讨了自由的代价、边界和困境„论文重在考察“政治人”到“自由人”的历时性转变过程,以及两类人格各自的文化特征与内在危机。
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仲筱
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摘要:
从幼儿游戏的价值与角色看,游戏是幼儿教育场中的“自由人”。在价值方面,游戏能够在教育场中“反守为攻”,能够沟通教育场和生活场,还能弥补教育场中其他活动的不足。在角色方面,游戏既是一种教学方法,也是幼儿认识世界的方式,更是一种生活态度。然而由于游戏的教育功利性过强、游戏时空限制过多、游戏中不必要规则的干预,游戏在幼儿教育场中的“自由人”地位逐渐失落。幼儿教师需要重新认识游戏的“自由人”地位,实践中幼儿游戏应以无限游戏为主,给幼儿更多的游戏自由。
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梁天盛
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摘要:
陆春祥笔名陆布衣,布衣一词,自带生命气血。在古代,一个读书士人,不肯做献祭的“牺牛”,拒绝被工具化,便意味着自绝于仕进之路,甘心做一个平民百姓,一个布衣知识分子,一个思想的自由人。朴素风趣,享受自由快乐的状态,是陆布衣文章给人的总体印象。至于文学观,陆春祥从“真正的杂文家并不痛恨这个世界,相反对这个世界抱有强烈的热爱和无限的悲悯之心,努力发现现实世界中的病灶,并试图开出有用的药方”,到“有文、有思、有趣”,他一直在漫长路途中追捕着心仪的文字,以爱察今,以心为文。他自己即是从内心的一点小涟漪出发,起笔轻盈,不经意间追古抚今,交错出一种气象。眼前的陆布衣,万事浮云过太虚。
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珍妮弗·巴杰;
希瑟·格林伍德·戴维斯;
徐婳(翻译)
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摘要:
在休息日,美国纽约人切尼.麦克奈特可能会穿上打底裤和T恤衫,也或者是非洲风格印花连衣裙。但她平日上班时在穿衣上就要多花些时间了,她会穿一件罩衫、一件紧身衣,还有三层衬裙,外面套一件棉布长袍,再围上一条头巾。麦克奈特是21世纪的美国黑人,但她也是“不是你妈妈的历史”的历史解读者和创办人,该机构专事描摹18、19世纪美国被奴役的人和自由人。
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严实
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摘要:
2003年以后,社区物业管理在履行针对物业管理区域内全体人员行为规则而制定的“业主公约”(后称“管理规约”)时,因为对业主使用了限制性的语言和行为,常常遭受业主质疑和直接回怼,无一例外,理由都是“物业管理企业和工作人员是来做服务而非管理的”。这样的情况并不是发生在每一起管理现场,更不是发生在每一个涉事业主身上。业主对物业管理人员在履行管理职责中的言行,是接受还是抗拒,绝大部分情况是看此时此刻物管人员的言行是否对业主本人有利,而不是是否符合“管理规约”的要求。
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袁天舒
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摘要:
这是我一天中最自由的时候,这时没有人能约束我心里那一片片小小的思绪,我马上就可以回到寝室回到热闹的地方去,也可以在这夜色里待到很晚。讲朱自清先生的《荷塘月色》,讲到"什么都可以想,什么都可以不想,便觉是一个自由的人"这句话,老师不同意,说这算什么自由,若在心里想事情算自由,那天底下自由人多了。他又说,要把"什么"替换成"有事情"来读,也就是说,朱自清那天晚上散步,有事情可以想,有事情可以不想,这个人是有心事的。综上,他不能算是自由。
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赵玉兵;
马立武
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摘要:
自由教育思想由来已久,最早产生于西方古希腊时期,与当时的时代背景有着紧密联系,涉及哲学理论依据、政治基础等内容。自由教育的性质是由当时的大背景决定的,具有阶级性、非职业性和闲暇性。古代中国师作为东方的代表,虽没有明确提出相关概念,但在儒家中的教学中有所体现。本文将新自由主义教育与古典自由教育思想做比较,展望未来,以期为更好地应对世界未知的风险做好人才储备工作。
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蔡天新
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摘要:
我早把生死加上了引号。——(俄)玛琳娜·茨维塔耶娃W·H·奥登和T·S·艾略特是二十世纪英语诗歌的两位巨人,可以说是大西洋两岸最负盛名的英语诗人。两人都是大学里的才子,除了写诗还都是文章高手,都出自故国的最高学府,艾略特就读于哈佛大学,奥登则毕业于牛津大学。有意思的是,奥登最初主修的是生物学,而艾略特一直主攻哲学。
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马毓新;
王劲坤
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摘要:
“自由人”团体是马克思在青年黑格尔派时期思想变化历程中一个并不醒目的历史阶段,对“自由人”的批判是马克思在《莱茵报》时期哲学批判转向的重大诱因,并由此开启了面向现实的批判以及向共产主义迈进的必要路径。同时,在马克思的现实批判转向历程中赫斯起到了关键性的作用,赫斯既是青年马克思恩格斯共产主义道路上的同路人,也是先行者。通过对马克思的“自由人”团体批判以及马克思哲学历程中的赫斯印迹的历史文本解读,对指认马克思与青年黑格尔派之间的不同思想路径,并探明马克思现实批判转向的这一重要维度大有裨益。
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马毓新;
王劲坤
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摘要:
"自由人"团体是马克思在青年黑格尔派时期思想变化历程中一个并不醒目的历史阶段,对"自由人"的批判是马克思在《莱茵报》时期哲学批判转向的重大诱因,并由此开启了面向现实的批判以及向共产主义迈进的必要路径.同时,在马克思的现实批判转向历程中赫斯起到了关键性的作用,赫斯既是青年马克思恩格斯共产主义道路上的同路人,也是先行者.通过对马克思的"自由人"团体批判以及马克思哲学历程中的赫斯印迹的历史文本解读,对指认马克思与青年黑格尔派之间的不同思想路径,并探明马克思现实批判转向的这一重要维度大有裨益.
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葛春林;
赵西堂
- 《2013年全国竞技体育科学论文报告会》
| 2013年
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摘要:
自由人是在1999年为了保持排球运动的攻守平衡而实施的,自由人的使用使排球比赛过程更加精彩,这无疑推动了世界排球运动的发展.对自由人竞技能力的研究能为我国更好的培养自由人提供理论依据.为此,本文采用文献资料法、录像观察法和逻辑分析法等,通过分析2011年女排世界杯12支球队16名自由人的个人基本情况、技术运用、战术运用和心理、智能方面的特点,找出世界优秀女排自由人所具备的竞技能力特点,为中国女排自由人的训练提供参考。
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卜玉华;
齐姗
- 《全国第四届教育伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
自由人的培养是现代教育的基本任务,一些思想家都给予了自己的阐述;但多局限于规范与自由、教育实践与其他社会实践的非等级关系等角度进行思考,没有正面回答什么是自由人以及从学科教学实践的角度如何培育自由的人.本文以叙事研究的方式,探索了学生在学科教与学的实践中如何从没有自由、有选择性自由、知识与理解上的自由,以及到自由的能动性等一步步生成自由自主的人所需要的条件.