平民百姓

摘要： 皮影又称“皮影戏”,是中国戏剧艺术形式之一,与其他戏剧艺术相比,皮影戏在表演时,舞台上是活灵活现的物象剪影,由艺人通过连接于皮影之上的手签操作,并在声音、光线等辅助下演绎精彩故事。皮影服饰是皮影戏中的视觉亮点,是展现人物形象、联结故事情节的重要元素,比如着蟒袍服饰者登场便知其身份崇高,而着褶子服饰者登场便知是平民百姓。随着时代迅速发展,皮影戏要想得到更好地传承与发扬,必须走创新之路,皮影服饰作为皮影戏的重要组成部分,势必要首当其冲。

摘要： 近期的俄乌局势不仅整得世界上硝烟弥漫,也在网络上闹得沸沸扬扬,从新闻媒体到街头巷尾,从网络公知到平民百姓,大家都能发表对此事件的看法,发出不同的声音。俄罗斯悍然发动对乌克兰的军事行动,似乎成了全世界的敌人,一夜之间,抵制和制裁俄罗斯的行动迅速火遍全球,从科技封锁到经济制裁,从商业活动到文化娱乐,多个国家参与的声讨和制裁,其规模之大,是世界上从没出现过的。

摘要： 自古以来,茶的礼仪不仅在宫廷官府、平民百姓之间世代相传,就连跳出尘世之外的佛门,也不例外。千百年来,僧人们种茶、制茶、泡茶、品茶,在茶道文化的发展过程中,立下了汗马功劳。茶是坐禅修行的最佳伴侣西汉末年,佛教传入中国。根据佛教的规制,在饮食上,僧人要遵守不饮酒、过午不食和戒荤食素等戒律。

摘要： 我国观赏栽培历史悠久,早在公元前5世纪,宫廷贵族就已时兴,西汉初(公元117年),已有相当规模的观赏果园出现。过去只有极少数人享受的观赏果树,现在到了平民百姓家,到了城市的街头和村庄的“四旁”。“观赏果树”热已经出现在中华大地,观赏树木苗圃、观赏果园、果树盆栽和盆景的产业在不断壮大。盆栽果树已是家庭园艺的一个重要组成部分,也是一大流行趋势。

摘要： 古语言:“山无石不奇,水无石不清”石,是大自然赋予人类的瑰宝,亦是古人生产与生活的工具。特别是自秦汉以来,造园置景、玩赏奇石、孩童斗石……成为民间百姓的闲时雅趣:无论是达官贵人,还是平民百姓,人们与石对话,各生奇趣。这一文化印记,经千年锤炼,仍熠摺生辉。放眼世界,纵观古今,人们或可从东西方审美情趣的差异上,来感知石所存在的意义西方之石,乃造物基础,多用于建筑等社会功用。与西方习惯于按照固定模式、塑造“结果”不同,东方更注重石文化的挖掘与创造。

摘要： 天花是由天花病毒感染人引起的一种烈性传染病。尽管1980年世界卫生组织宣布经过全世界医学工作者的努力,实现了令天花在地球上绝迹,但在这之前,特别是古代,天花对人类的荼毒是今天我们难以想象的。数千年来,上到王室贵胄,下至平民百姓,在这种病魔面前是平等的。最常见的典型天花整体致死率为30%,恶性或出血型天花则会杀死超过90%的患者。

摘要： 这个问题看似简单,其实复杂。你的第一个答案是不是“布衣就是布做的衣服”?表面上看,布衣说的就是一种衣服,是一个服装类名词,可你知道它还是某些人的代名词吗?在古代,一些平民出身的人就常以布衣自称。秦代著名的宰相李斯在讲自己未曾官运亨通时,说自己“乃上蔡布衣,闾巷之黔首”。上蔡位于河南,是他的出生地,闾巷是一条小街道,黔首是平民百姓的意思,和布衣有相同的含义。这句话的意思是李斯说自己是来自上蔡闾巷的平民百姓。

摘要： 鹤年堂成立于1405年,始创人为丁鹤年。鹤年堂可谓是京城最老的老字号药铺了。自古以来,人人皆怕死,即便是九五至尊的皇帝。再英明的皇帝,也容易在这事儿上犯糊涂。民间相传,唐太宗李世民,就是乱吃丹药丢了性命;大清朝雍正爷,传说也是因为乱吃丹药而死的。上行而下效,皇帝爱养生,达官贵人、平民百姓自然也就要跟着学。

摘要： 在惠山古镇的祠堂群中,有一个独特的存在,它祭祀的不是家族的祖宗,也不是有功于国立德于民的先贤,更不是呼风唤雨的各路神仙。他们生前既有谋职于外地的官宦,也有寒窗苦读的学子,甚或土中刨食的农夫、村巷的邻家姐妹,他们多是在战乱中不幸遇难的平民百姓,其中包括未成年的孩子和至少3200名妇女。它的名字叫忠节祠。

摘要： 一天之内,芳官的名字一改再改。贾宝玉式豪门子弟对外族和外国的复杂文化心理,通过这一串可笑的洋名一一展示出来。《红楼梦》里,富贵之家的贾府里,有很多让平民百姓想都不敢想的洋玩意儿。刘姥姥初进贾府时,在王熙凤和贾琏的屋里看到了洋挂钟,贾宝玉平日里会喝西洋葡萄酒,他随身携带着“核桃大小的一块金表”。

摘要： 火灾逃生器专利戴上艺术品类的罩壳，以“新皇冠”新景点走进普通百姓家，以火灾逃生器专利的金属部件为中心，将绳或带绕成圆形或宝塔形或异形用胶带纸固定、定型；在固定、定型好的火灾逃生器专利的基础上，设计与火灾逃生器专利相匹配的可合可分的艺术品类的罩壳；例如罩壳设有显示天气预报的，含年月日、星期、温度湿度、阳阴历、闹钟；以喜闻乐见的全新的、简捷的、实用品，崭新面孔走进普通百姓家。

摘要： 本发明公开了一种包括车牌板、车牌号数字的能让执法人员、老百姓轻松辨别是公车的车牌，车牌板上压出的车牌号数字的末尾数字改为“公”字，车牌板上的颜色设为蓝底、白字、白框线。本发明有利于督查职能部门的执法人员、老百姓能够轻松辩别公车或私车，使公车随时随地接受督查职能部门的执法人员和老百姓的监督，从源头杜绝公车私用，利于党的廉政建设。

摘要： 本发明百姓需求的整合与对接系统对百姓的消费信息、维权信息、创业信息、求助救助信息以及其他各种民情民意等多种信息进行分类采集、整合与对接，民众在信息整合与对接中受益，整合信息也为民族企业的发展提供需求方向，同时为政府决策提供信息源泉。本系统通过互联网技术实现信息采集、整合与对接，方便快捷。

摘要： 本发明百姓需求信息采集、整合与对接系统对百姓的消费信息、维权信息、创业信息、求助救助信息以及其他各种民情民意等多种信息进行分类采集、整合与对接，民众在信息整合与对接中受益，整合信息也为民族企业的发展提供需求方向，同时为政府决策提供信息源泉。本系统通过互联网技术实现信息采集、整合与对接，方便快捷。

摘要： 百姓祠堂所属技术领域：旅游。文化。所要解决的技术问题：把以前分散建筑的祠堂集中建设，并进行统一管理。解决问题的技术方案：寻求当地旅游部门的支持。寻找投资者。制定实施方案。广告宣传。提供优质服务。主要用途：开发旅游拳头产品。

摘要： 本发明涉及一种百家姓算姓盘，其特点是由姓氏和姓氏卡片组成，姓氏盘是由多数个小方格构成，方格内按百家姓姓氏顺序将百家姓分别排列其中，按竖行排列，排列是以平面解析几何与平面笛卡儿坐标系为数据，在各方格内建立姓氏等单位坐标系，使坐标系重叠，从而确定出一系列姓氏坐标相同点；姓氏卡片有多数个，它分别将姓氏盘方格内坐标相同点的姓氏组成集合，按横行排列。本发明产品集知识性与趣味性为一体，具有科学性，准确无误，操作方法简单、成本低。

摘要： 本发明涉及一种百家姓双亲族谱修撰系统及其修谱方法，具体涉及一种族谱信息采录、族谱查询、显示和族谱图绘制、族谱图翻页的族谱修撰系统及其实现方法，属一种互联网技术中的族谱撰写领域和人类DNA迁徙遗传地理图谱领域，解决母系族谱与父系族谱相连相通的问题和各个姓氏成员之间的血统动态追溯查询问题。该系统和方法是各姓氏的用户通过简单的族谱姓名录入表图6录入各个家庭对应关系的成员姓名建立起族谱姓名数据库105，就能通过族谱姓名查询表7查看自家母系族或父系族族谱图，追溯自家族人与其它姓氏族人的关系族谱和DNA的迁徙信息。本发明能简单、高效的建立起人类相连相通的各族族谱关系图，让人人都能参与建谱、修谱。

摘要： 本实用新型公开一种百姓登楼车，该百姓登楼车将普通的登楼车后轮改为三星轮，前后二轮间车侧各装一根槽钢作为轨道。再制做一辆电动丝杠升降小车，电动丝杠升降小车的中间有一根丝杠；由螺母连着大齿轮控制丝杠，由直流马达控制小齿轮带动大齿轮；丝杠的顶端焊上一块导板，导板的二端套在二根竖立的导柱上。这样当螺母左右转动，带动丝杠上下升降。当丝杠升起时，电动丝杠升降小车能在百姓登楼车内前后移动。当丝杠降下时撑住地面顶起百姓登楼车时，百姓登楼车就能在槽钢轨道里前后移动，完成上下楼梯。

摘要： 一种百姓飞机，其特征为：在中心管[8]上端通过螺栓[9]联接固定升力体[10]，通过球轴承[7]装有上下两个旋转盘[6]，在转盘[6]上安装了带端小翼[1]的旋翼[2]，发动机[11]通过超越离合器[12]将动力传给旋翼[2]；在中心管的下端，通过关节轴承[13]与座舱[15]用螺栓[14]连接；在中心管[8]的末端装有控制杆[13]。

摘要： 本实用新型属于筷子设备技术领域，具体公开了一种多功能百家姓筷子，包括印章组件、筷子主体和牙签存储结构，所述印章组件设置在筷子主体顶端，所述印章组件包括印章套、强磁铁和印章，所述印章套底端包裹在筷子主体顶端，所述印章套顶端设置有强磁铁和安装槽，所述印章为铁质材料，所述印章通过强磁铁吸引在印章套顶端的安装槽中，所述筷子主体分为上部筷杆和下部筷杆，所述上部筷杆与下部筷杆连接处设置有密封垫，所述印章组件设置在上部筷杆和下部筷杆的连接处。本实用新型外观精美，设置的有姓氏印章能够作为礼品赠送，且设置有牙签方便饭后剔牙，设置的上方下圆结构提高舒适度，实用性强。