考古资料
考古资料的相关文献在1960年到2022年内共计619篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文物考古
等领域,其中期刊论文606篇、会议论文13篇、专利文献9411篇;相关期刊330种,包括中州学刊、考古与文物、南方文物等;
相关会议11种,包括2013年中国艺术人类学国际学术研讨会、2011年第二届中国高等财经教育论坛、中国文字学会第六届学术年会等;考古资料的相关文献由616位作者贡献,包括陈文华、杨亚长、王炳华等。
考古资料
-研究学者
- 陈文华
- 杨亚长
- 王炳华
- 方学凤
- 杨正苞
- 杨瑾
- 刘尊志
- 吴诗池
- 夏麦陵
- 尹钊
- 张正明
- 彭适凡
- 李绍连
- 苏秉琦
- 马世之
- 丁哲
- 余天佑
- 冯辛夷
- 刘建国
- 刘彬徽
- 刘玉堂
- 古方
- 向安强
- 夏雷鸣(摘)
- 张玉忠
- 彭琪
- 戴良佐
- 方酉生
- 曹胜高
- 本刊编辑部
- 朱宏斌
- 李海群
- 杨东晨
- 林沄
- 王克林
- 王吉怀
- 王志芳
- 王海平
- 臧振华
- 蒋文孝
- 许倬云
- 赵婧
- 赵明生
- 逄振镐
- 陈建中
- 高志伟
- 黄纯艳
- HE Nu
- JuneKinoshita
- LI WeiDong
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摘要:
景德镇手工制瓷技艺是与景德镇制瓷历史并存的。它经历了一个从初级到高级、从落后到先进的发展阶段。《浮梁县志》曰:“新平冶陶,始于汉世”。清《南窑笔记》又云:“景德镇在昌江之南,其冶陶始于季汉。”这是有关景德镇制瓷历史的文献记载。然而,景德镇唐代以前的制瓷情况仅见于明清两代的文献资料,却至今不见其遗址遗物。根据目前的考古资料证明景德镇制瓷应该是始于五代。
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刘尊志
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摘要:
汉代是中国古代家庭发展的一个重要时期,夫妻作为家庭的核心组成部分,在家庭发展中起着十分重要的作用。考古资料对汉代一般家庭的夫妻关系有较多的体现,且形式多样、内容丰富。从考古发现的墓葬形制和图像资料整体来看,和谐恩爱的亲密关系是夫妻关系的主体,也有的家庭会存在夫妻解除婚姻关系的情况,另有再婚及家庭中男性纳妾等情况,这对于家庭的发展均会造成相应影响。考古资料还反映出与社会发展及特征相对应的汉代一般家庭中的夫妻在等级地位方面存在相应的差异,另外还有特殊的夫妻关系内容。考古资料所体现出的汉代一般家庭夫妻关系,不仅包罗万象,而且具有复杂性和多样性,这对理解和认识汉代家庭的发展可提供相应的参考。
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丰兴运
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摘要:
枕头是我们日常生活中重要的起居用具之一。据考古资料记载,人类最早使用的枕头是天然石块,新石器时代开始用石器打磨加工枕头,到后来逐步扩大到使用木、玉、铜、竹、瓷等多种材料。其中以瓷制作的枕头数量最多,造型最为丰富,应用最为广泛。瓷枕,即瓷质的枕头,在我国古代陶瓷中,是非常独特的、易碎的一种枕头类型。目前考古记载瓷枕创烧于隋朝时期,实际从笔者收藏、研究大量资料来看,瓷(陶)枕早在汉代已经在墓葬中出现,从唐代开始几乎所有窑口都在大量生产并开始大面积流行,宋金元时期,瓷枕艺术得到了空前发展,并且进入了其最繁荣鼎盛时期,但是明清以后,由于其他材质的崛起以及西洋文化的进入,使得瓷枕艺术开始衰退,最终淡出了人们的视野,走向衰落。
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刘尊志
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摘要:
秦汉时期,家庭及相关内容获得较大的发展,并呈现出不同的类型和形式.参考社会学的内容,按代际层次和亲属关系,可将秦汉家庭分为核心家庭、主干家庭、联合家庭和累世同居家庭.而通过考古资料对秦汉家庭进行分类,存在着不同的标准和参考:从等级属性、职业属性和规模属性三个方面,可将秦汉家庭划分为多种类型.不同标准划分的不同家庭类型皆包含自身的内容和特点,彼此间又互有交叉,而每一分类中不同类型的家庭亦有较多交叉.此外引起家庭类别变动的因素很多,而家庭成员的相关变动是较为重要的内容,这其中既有等级的变动,也有职业的变化,亦有人口的增减等,这些均使得秦汉家庭类型呈现出多样化特征.
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王青
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摘要:
南音最早起源于历史悠久的古城泉州,是我国优秀的传统乐种之一.泉州开元寺、博物馆以及南安皇冠山晋代墓葬遗址保存和发掘出土有众多南音文物资料.南音考古作为南音历史研究的重要手段,将相关的遗物和遗迹做为研究对象,并以此为据揭示不同时期的南音面貌,进而阐明南音艺术的历史发展变迁情况,并最终为全面研究我国的音乐历史起到推动的作用.
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先怡衡;
樊静怡;
李延祥;
于春;
唐云鹏(摄影);
段朝炜(摄影)
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摘要:
一中国是世界上最早利用绿松石的国家绿松石的使用历史非常悠久,使用地域涵盖整个新旧大陆,是一种全球性的宝石品种。在许多文明中,绿松石被赋予神圣崇高的地位和美好的意象。中国中原地区是世界上最早使用绿松石的地区,在贾湖遗址中出土了距今9000〜8600年的绿松石饰品[1],自此之后,绿松石成为一种具有明显中原特色的玉石品种,成为早期中原文化的象征符号之一。欧洲考古资料显示,7500年前埃及已经开始使用绿松石,并在3000年前开辟了通往地中海地区的绿松石交易路线;波斯大约从6000年前开始开采和使用绿松石。
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黄纯艳;
冯辛夷
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摘要:
“南海Ⅰ号”已经发掘完毕,其研究也必将进入一个新的阶段。“南海Ⅰ号”需要多学科的综合研究。历史文献与考古资料的结合是基本的方法。一方面运用历史文献时需要重视对史料性质的辨析和历史背景的理解,另一方面需要充分发掘利用“南海Ⅰ号”完整和丰富的信息,补充文献记载的不足,推进相关领域的研究。
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黄纯艳;
冯辛夷
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摘要:
"南海Ⅰ号"已经发掘完毕,其研究也必将进入一个新的阶段."南海Ⅰ号"需要多学科的综合研究.历史文献与考古资料的结合是基本的方法.一方面运用历史文献时需要重视对史料性质的辨析和历史背景的理解,另一方面需要充分发掘利用"南海Ⅰ号"完整和丰富的信息,补充文献记载的不足,推进相关领域的研究.
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齐嘉;
夏博君;
小丛冢雉(图)
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摘要:
馆长推荐夏朝是中国古代史书中记载的第一个王朝,它的第一位君王大禹治水的故事,你一定听说过。可是,在文献和考古资料较少的年代,有人认为夏朝是不存在的。为了推翻这种质疑,无数专家学者开始在祖国大地上探寻夏朝都城的遗址。直到1959年,二里头遗址终于被发现,此后又有四代考古人对它进行了60余年的艰苦发掘与研究。二里头遗址证明了中国第一个王朝的存在:这里有中国最早的宫殿。
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杨瑾
- 《中国世界史研究论坛第七届学术年会暨吴于厪学术思想研讨会》
| 2013年
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摘要:
考古资料中所见的周人、秦人与西北地区的戎狄经历了长时段的冲击、冲突与融合过程.青铜器铭文以官方资料形式不但记载了戎狄对西周王朝的多次冲击以及西周王朝未能经受猛烈而持续冲击最终灭亡之宿命,而且也反映了秦人虽为游牧民族却在应对其他游牧民族冲击以及冲击西周王朝过程中,通过吸收先进文化因素而成功经受住了冲击,最终建立大一统王朝.周人和秦人不同的历史命运通过考古资料方式生动诠释了吴于廑先生关于游牧世界对农耕世界冲击的理论.
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Wei Congcong;
魏聪聪
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
从辽代兴宗朝后期开始,辽墓的墓葬形制出现了一个显著的特点主室几乎都采用了多角形,这其中又以八角形居多,极少数为六角形或十角形.而辽代现今遗存下来的辽塔也有这样的情况,绝大多数的辽塔为八角形,只有极少数的六角形和方形辽塔.本文拟依据新的考古资料,尝试进一步探讨对八角形墓葬的兴起原因,八角形墓葬与八角形塔的关系,八角形塔、八角形墓葬两者的关系等.以章圣皇太后为代表的后族对辽代后期八角形墓葬、八角形塔的流行起到了重要的推动作用。皇族墓葬也是推动这种墓葬形制流行的幕后推手,辽兴宗的永兴陵和辽道宗的永福陵的墓葬形制皆为八角形多室墓。萧氏后族对密宗的信仰,使得辽代中后期墓葬形制摆脱了模仿唐代墓葬形制的模式,契丹民族在采用汉式墓葬形制的基础上,又结合本民族信仰开创了新形的墓葬形制,其影响力持续时间长,分布范围广,其影响力一直持续到辽亡。
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夏微;
于孟洲
- 《2011年第二届中国高等财经教育论坛》
| 2011年
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摘要:
《中国文化概论》是在国家教育委员会指导下由诸多名家集体编写的高等学校公用教材,被全国多所高校作为指定教材或重要参考书,在教师和学生中产生了重大影响.本文分析了该书引用的与考古学相关的资料或存在错误,或未注意到较新的研究进展。第57页,“考古学者从云南元谋上那蚌村发现了距今约170万年的猿人化石,定名为元谋猿人,这是中国境内最早的人类活动的历史确证。” 学界对于元谋人的时代有两种意见:其一,以一部分第四纪地质学者为代表,认为人类化石与石制品出自上那蚌组。其二,根据古地磁年代测定数据认为元谋人的地质时代为早更新世,绝对年龄在距今170万年左右。第58页,“从距今7000年开始,中华先民进人了新石器时代,磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。”在我国,从旧石器时代晚期向新石器时代过渡的完成时间是一个有待于继续研究的重大课题。因为这不仅涉及是否存在“中石器时代”,还涉及这种转变的过程及不同地区的差异等诸多问题。目前,一般学者都认为新石器时代从一万多年前或公元前一万年左右开始。第26页,“早在四五千年前,兴起于黄河中游地域的新石器文化—仰韶文化和龙山文化...,学界对于仰韶文化的类型划分及文化分布范围等问题还存在诸多争议。《概论》中多次提及有关农业方面的问题。近些年我国的农业考古研究有很大进展,故有些认识需要更新。 考古学上的哪类遗存对应于夏文化,这还是学界一直在争论的重大学术课题。
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章秀霞
- 《中国文字学会第六届学术年会》
| 2011年
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摘要:
本文共对1657条花东类卜辞的辞例结构逐一进行了整理、分类统计和探讨。通过整理可知,花东卜辞辞例结构主要有三十一种,其中最常见的卜辞辞例结构是“前辞十命辞十序辞”,其卜辞辞例达816例,占总数的49.25%,而相当一部分的卜辞辞例结构则数量极少,甚至仅有一、两例,其中仅有1例的卜辞辞例结构就达11种。花东卜辞辞例结构的各组成部分中,其数量以序辞最多,命辞次之,前辞第三,用辞第四,其余皆相对较少。序辞和命辞乃是花东卜辞辞例结构中最为发达的两个组成部分。
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章秀霞
- 《中国文字学会第六届学术年会》
| 2011年
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摘要:
本文共对1657条花东类卜辞的辞例结构逐一进行了整理、分类统计和探讨。通过整理可知,花东卜辞辞例结构主要有三十一种,其中最常见的卜辞辞例结构是“前辞十命辞十序辞”,其卜辞辞例达816例,占总数的49.25%,而相当一部分的卜辞辞例结构则数量极少,甚至仅有一、两例,其中仅有1例的卜辞辞例结构就达11种。花东卜辞辞例结构的各组成部分中,其数量以序辞最多,命辞次之,前辞第三,用辞第四,其余皆相对较少。序辞和命辞乃是花东卜辞辞例结构中最为发达的两个组成部分。
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章秀霞
- 《中国文字学会第六届学术年会》
| 2011年
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摘要:
本文共对1657条花东类卜辞的辞例结构逐一进行了整理、分类统计和探讨。通过整理可知,花东卜辞辞例结构主要有三十一种,其中最常见的卜辞辞例结构是“前辞十命辞十序辞”,其卜辞辞例达816例,占总数的49.25%,而相当一部分的卜辞辞例结构则数量极少,甚至仅有一、两例,其中仅有1例的卜辞辞例结构就达11种。花东卜辞辞例结构的各组成部分中,其数量以序辞最多,命辞次之,前辞第三,用辞第四,其余皆相对较少。序辞和命辞乃是花东卜辞辞例结构中最为发达的两个组成部分。
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劉惠萍
- 《2010海峡两岸民俗暨民间文学学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
本文以出土材料为线索,以为所谓「青龙、白虎、朱雀、玄武」并非中国古代原始的四象形象.文中藉由对一些战国以前及西汉初期的考古文物图象之考察可知,早期在代表北方的动物并非所谓的龟蛇合体的「玄武」,而是麒麟.只是到了大约战国以后,北方的象征才被玄武所取代.然无论是麒麟或龟蛇合体的玄武之产生,可能皆与古代中国人对於天文的观察及对星宿的想像有关.故北宫之象之所以由麒麟而变成龟蛇合体的玄武,应与不同时期人们对于对星宿形象的感知不同,或星象划分的变化有关,致後来北宫之象一变而爲龟蛇合体的形象.而此一转变,有汉一代可能是其关键时期.
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劉惠萍
- 《2010海峡两岸民俗暨民间文学学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
本文以出土材料为线索,以为所谓「青龙、白虎、朱雀、玄武」并非中国古代原始的四象形象.文中藉由对一些战国以前及西汉初期的考古文物图象之考察可知,早期在代表北方的动物并非所谓的龟蛇合体的「玄武」,而是麒麟.只是到了大约战国以后,北方的象征才被玄武所取代.然无论是麒麟或龟蛇合体的玄武之产生,可能皆与古代中国人对於天文的观察及对星宿的想像有关.故北宫之象之所以由麒麟而变成龟蛇合体的玄武,应与不同时期人们对于对星宿形象的感知不同,或星象划分的变化有关,致後来北宫之象一变而爲龟蛇合体的形象.而此一转变,有汉一代可能是其关键时期.