西汉时期
西汉时期的相关文献在1957年到2022年内共计959篇,主要集中在中国史、中国文学、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文918篇、会议论文41篇、专利文献443篇;相关期刊621种,包括丝绸之路、华夏文化、收藏等;
相关会议34种,包括南方丝绸之路与中华文化传播学术研讨会、古代灌溉工程现状与保护研讨会、第六届中国国际易道论坛等;西汉时期的相关文献由940位作者贡献,包括佚名、卜风贤、尹钊等。
西汉时期
-研究学者
- 佚名
- 卜风贤
- 尹钊
- 张艳杰
- 文裁缝
- 翁礼华
- 胡伟
- 袁祖亮
- 陈文华
- 丁毅华
- 丁海祥
- 久玉林
- 党顺民
- 刘云
- 刘伟
- 刘欣
- 卢云
- 吴晓波
- 周一谋
- 姜霞
- 孔祥宏
- 封印
- 崔庆1
- 张承志
- 张捷
- 张玉东
- 张鹤泉
- 徐长才
- 戴天飞
- 戴雪峰
- 曹正良
- 李亮
- 李大龙
- 李平
- 李昆声
- 李正宇
- 李海流
- 杨新建
- 杨艳丽
- 柳春藩
- 樊海涛
- 王定璋
- 王珊
- 石金龙
- 程超
- 竹间
- 肖黎
- 舒智辉
- 苏咏农
- 葛剑雄
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彭枫
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摘要:
《山海经》是中国先秦的一部重要古籍,其内容无所不包,蕴含着丰富的各类学科知识,其成书时间大致在战国时期至汉代初期,地点主要是战国时期的楚地和巴蜀。现存《山海经》的最早版本为西汉时期刘向、刘歆父子校勘而成,其书名最早在《史记》中被提及。由于《山海经》覆盖地域广、时代跨度大,创作者身份因此扑朔迷离。
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张文鑫
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摘要:
苜蓿在中国的种植历史可追溯到西汉时期,李时珍在《本草纲目》中载苜蓿“味苦、平、涩、无毒。主治脾胃间邪热气、小肠各种热毒。用根捣汁煎饮,可治沙石淋痛”。苜蓿含有丰富的苜蓿多糖、大豆黄酮和异黄酮等多种有益生长的因子,因而苜蓿在畜禽生产中具有非常广泛的应用。
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张燕
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摘要:
在山西晋中,有一座有着近3000年历史的古城,它就是平遥古城。平遥古城位于平遥县境内,地处黄河流域中游,黄土高原腹地。这里四季分明,气候温和,适宜农业发展。早在西汉时期,平遥农业耕种就比较发达,种田多用牛耕。发达的农业、快速发展的养牛业,带来了牛肉加工的发展。几千年来,平遥古城的水土、气候与人文,共同孕育出与古城相媲美的珍馐美肴--平遥牛肉。
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安广池;
李永锋;
范静;
韩腾;
夏珍珍;
杨慧
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摘要:
石榴原产于西亚,大约在西汉时期引入我国栽培,经过2000多年的传播,目前已遍及全国20多个省、直辖市和自治区,成为南北方广泛种植的庭院果树,甚至在冬季相对更为寒冷的首都北京,石榴树也是小康之家庭院绿化美化的标配。老北京俗语“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”,说的就是以前北京四合院人家的富裕生活。即使是今天,有庭院的城乡人家依然喜欢在家里种几棵石榴,以示生活的富足和家庭的美满。
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张妮娜
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摘要:
西汉初年,缇萦上书作为一个触点,促使汉文帝颁布了一则罪己诏,成为西汉时期的刑制改革起点,在此以后肉刑被废除,西汉前承秦制,又为后世定下不变之制。诏书制度自汉代出现并延续至最后一个帝制王朝,汉文帝用罪己诏开始了刑制改革,汉武帝用罪己诏及时将陷入崩溃边缘的汉帝国拉回正轨。罪己诏在当时社会困境中有着正面意义,其对当代社会亦有启示。
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薛樱;
张国陞
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摘要:
“乐作舞”是彝族人古老的民间传统舞蹈。彝族又是一个历史悠久的少数民族,据史料记载,彝族源于氐羌族群,西汉时期称昆明人,居住在今滇池和洱海之间。唐代称“乌蛮”、元明时称“罗罗”,清代称“倮倮”。中华人民共和国成立后,根据广大彝族人民的意愿统称彝族。彝族是云南省分布最广,人口最多(四百多万)的一个少数民族。
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焦南峰
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摘要:
存续200余年,历经11位皇帝的西汉王朝,是我国封建帝国时代的第一个鼎盛时期,各种典章制度的确立、完善及巩固大多完成于此时。众所周知,封建社会对礼仪典章制度极其重视,作为礼仪典章制度的重要组成部分,丧葬礼仪首屈一指,而西汉时期更是“事死如生”。如今,无数次考古发掘之下,回望十余座西汉帝陵,帝国的历史轮廟正被缓缓勾勒……
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肖迪
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摘要:
设计灵感来源于西汉时期的铜臂甲纹饰,这些图腾动物捕食怪物的形象生动地反映了人与自然的抗争。2022年为虎年,以西汉时期的漆笥纹设计虎的动物纹为轮廓,并选择汉代毛织彩带与刺绣等所常用的绛红、绿、黄色,打造了一个以服装设计为主的国潮文化创意品牌“WUU.悟”,并对其进行系列应用设计。在展示秦汉纹样图案魅力的基础上融合现代创意设计,弘扬中华传统纹饰之美。
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姚文君
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摘要:
功臣像绘制,始于西汉时期,遂形成制度,为后来历代所继承,形成一条记丰功、述伟绩的历史长河,有着重要的历史和文化意义。
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郝征;
米米儿插(图)
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摘要:
西汉时期,有一个少年叫匡衡,他家里很穷,买不起书,他就想办法借书来读。他每天从早到晚都在地里干活,晚上回到家里,因为没钱,点不起油灯,也看不了书。一天晚上,匡衡从外面回家,周围一片漆黑,只有邻居家的窗户透着光亮。匡衡忽然想到了一个办法,回到家,他就在自己与邻居家共用的那面墙上摸索来摸索去,终于找到一处墙壁有破损的地方。
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刘全波
- 《丝绸之路对中华文明演进与传播的影响学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
《史记·大宛列传》《汉书·西域传》中对西汉时期西域诸国的地理位置、户口胜兵和民俗风貌等皆有详细记录,是人们了解西汉时代西域诸国历史文化的主要材料,而诸国在排列顺序、记叙方法上亦有诸多相同之处,而某国与某国“同俗”亦是一个经常被提及的问题,这或许可以反映了诸国之间或许有某种隐藏着的联系,亦或许可以反映汉王朝对西域诸国的认知情况、接受情况,为了弄清楚这个问题,作者做了考察并进行了阐述.
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乔松林
- 《“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会》
| 2018年
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摘要:
冠的本义是头部饰具,因先秦儒家的冠礼而具有了等级秩序的象征意义.法家更进一步,将履和冠并提,运用到阐述其尊君思想上,并形成了异于先秦其他诸子的绝对尊君理论.“冠履之喻”也完成了由器物之别到自然之势的象征再到君尊臣卑与社会之势的转变.西汉时期,“冠履之喻”一再被提及,法家的绝对尊君思想得到宣扬,法家学说因此也为西汉时期皇权主义的塑造提供了思想资源.
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马庆洲
- 《南方丝绸之路与中华文化传播学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
通西南夷是西汉时期拓边的重要一环,在此过程中,作为一介低阶官吏,司马相如不仅是武帝西南夷政策的积极拥护者,而且奉节出使,略定西夷,为汉代经营西南做出了贡献,值得充分肯定和高度赞扬.
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戴志强;
李君
- 《天津博物馆成立100周年暨中国博物馆协会区域博物馆专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,为研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料.文章认为刘贺墓出土的金饼、金板是实用器;马蹄金、麟趾金不是正式流通行用的货币,应属纪念币(章)的性质.文章对西汉金币形制和定名进行分析,认为武帝太始二年(公元前95年)并未铸造马蹄金、麟趾金的实用器,只是铸了少量的纪念币(章),以"班赐诸侯王".同时文章对秦汉金饼的重量进行了关注,并从刘贺墓出土的马蹄金、麟趾金出发阐释了中国古代金银钱币也有正式发行的货币和货币文化的衍生物之分.
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戴志强;
李君
- 《天津博物馆成立100周年暨中国博物馆协会区域博物馆专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,为研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料.文章认为刘贺墓出土的金饼、金板是实用器;马蹄金、麟趾金不是正式流通行用的货币,应属纪念币(章)的性质.文章对西汉金币形制和定名进行分析,认为武帝太始二年(公元前95年)并未铸造马蹄金、麟趾金的实用器,只是铸了少量的纪念币(章),以"班赐诸侯王".同时文章对秦汉金饼的重量进行了关注,并从刘贺墓出土的马蹄金、麟趾金出发阐释了中国古代金银钱币也有正式发行的货币和货币文化的衍生物之分.
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戴志强;
李君
- 《天津博物馆成立100周年暨中国博物馆协会区域博物馆专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,为研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料.文章认为刘贺墓出土的金饼、金板是实用器;马蹄金、麟趾金不是正式流通行用的货币,应属纪念币(章)的性质.文章对西汉金币形制和定名进行分析,认为武帝太始二年(公元前95年)并未铸造马蹄金、麟趾金的实用器,只是铸了少量的纪念币(章),以"班赐诸侯王".同时文章对秦汉金饼的重量进行了关注,并从刘贺墓出土的马蹄金、麟趾金出发阐释了中国古代金银钱币也有正式发行的货币和货币文化的衍生物之分.
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戴志强;
李君
- 《天津博物馆成立100周年暨中国博物馆协会区域博物馆专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,为研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料.文章认为刘贺墓出土的金饼、金板是实用器;马蹄金、麟趾金不是正式流通行用的货币,应属纪念币(章)的性质.文章对西汉金币形制和定名进行分析,认为武帝太始二年(公元前95年)并未铸造马蹄金、麟趾金的实用器,只是铸了少量的纪念币(章),以"班赐诸侯王".同时文章对秦汉金饼的重量进行了关注,并从刘贺墓出土的马蹄金、麟趾金出发阐释了中国古代金银钱币也有正式发行的货币和货币文化的衍生物之分.
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戴志强;
李君
- 《天津博物馆成立100周年暨中国博物馆协会区域博物馆专业委员会2018年会》
| 2018年
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摘要:
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,为研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料.文章认为刘贺墓出土的金饼、金板是实用器;马蹄金、麟趾金不是正式流通行用的货币,应属纪念币(章)的性质.文章对西汉金币形制和定名进行分析,认为武帝太始二年(公元前95年)并未铸造马蹄金、麟趾金的实用器,只是铸了少量的纪念币(章),以"班赐诸侯王".同时文章对秦汉金饼的重量进行了关注,并从刘贺墓出土的马蹄金、麟趾金出发阐释了中国古代金银钱币也有正式发行的货币和货币文化的衍生物之分.
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