技艺
技艺的相关文献在1979年到2022年内共计3350篇,主要集中在体育、轻工业、手工业、中国文学
等领域,其中期刊论文3269篇、会议论文2篇、专利文献79篇;相关期刊1521种,包括现代营销、时代经贸、文化月刊等;
相关会议2种,包括第二届婺源国际茶会、中国技术哲学第十届年会等;技艺的相关文献由3180位作者贡献,包括杨波、本刊编辑部、董祖淦等。
技艺
-研究学者
- 杨波
- 本刊编辑部
- 董祖淦
- 许志鸣
- 佚名
- 张胜文
- 杜昌桂
- 王汉卿
- 谭德睿
- 余美莲
- 刘欣然
- 吴士娟
- 李刚
- 王伟
- 王化金
- 王芳
- 王静
- 田顺新
- 经纬
- 蒋钦全
- 陈岩
- 丛剑
- 于江霞
- 于江霞1
- 刘启华
- 刘桂玲
- 卜桦
- 孙迎庆
- 巴尔塔沙·葛拉西安
- 廖江波
- 张惠娟
- 张成勇
- 张晓蒙
- 张晓蒙1
- 张毅
- 张育民
- 徐文亮
- 徐民凯
- 忻东旺
- 晓然
- 李华
- 杨勇
- 杨国军
- 杨小明
- 杨琦
- 武兵
- 潘茂生
- 王丹
- 王廷信
- 王开文
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张秋阳
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摘要:
文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法探析武术作为一种媒介要传播的是什么信息,能给当下的人们带来怎样的知识与智慧,又会产生怎样的精神作用。因此,通过对武术内涵的技艺与思想审视得出结果:武术技艺从外在形式上起着引导人们保存生命、保养生命、体认生命的作用。继而再此基础上完成社会人伦道德秩序的构建,如"身心合一"观、"侠义"观、"爱国"观、"为生民立命"理想观、"吾日三省"君子观。最后,武术进行思想的二次升华达到超脱的状态,即"天人合一"观"禅武合一"观、"道法自然"观,而这也正是武者们所要追求的最终境界。
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闫月珍
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摘要:
宫室之喻是中国文学批评的一个固有的特点。它肇端于宫室所具有的礼制意义,被用以彰显身份和等级,成为礼仪制度的物质呈现。中国早期的宫室制度延伸到文学领域,形成了以宫室结构和建筑技艺隐喻文学经验的表述方式。此一表述方式是一种物质、观念和符号三者紧密联结的认知方式,这使得物质性的宫室具有了意识性的话语功能。宫室之喻沟通了文学与建筑,形成了一种公共表征。从这个意义上说,作为中国建筑典范的宫室融汇到了人们的精神生活之中,它所凝聚的所指意义已超出了建筑范围,显示出极强的文化渗透力和历史延续性。
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秦改梅
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摘要:
棒槌花边在栖霞有着100多年的历史,随着经济的发展,这项耗费人工的技艺逐渐被遗忘,传承濒临断代。“如果再不保护,百年之后棒槌花边恐怕就要彻底消失了!”邹汉珍不禁感叹。对棒槌花边有着深厚感情的她,希望把这项技艺好好地传承下去。
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姜子祥;
黄旨涵;
涂笑微;
刘英莲;
杨旭;
陈应奇;
李凯;
谢毅强
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摘要:
海南黎族传统医药是中华传统医药的重要组成部分,笔者通过对海南黎族地方医药志的文献整理及深入黎族聚居区进行田野调查,对海南黎族医药有了更加深入的了解。文章主要展示海南黎族传统特色医药文化,探讨海南黎医药疗法及用药特色,其有利于人们对黎族医药的认知和认可的提升,以及利于黎族医药的创新。
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吴琼
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摘要:
肇源古建筑彩绘是黑龙江省具有代表性的彩绘艺术,被黑龙江省政府列为第一批非物质文化遗产项目。作为该项目的代表性传承人,郑连昶40余年如一日,始终致力于这项传统工艺的研究、保护和传承。在长期的实践中,他不断总结和改进前人技艺,形成了独特的彩绘技法,为传统建筑的保护和修复付出了毕生精力。
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苗淑芬
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摘要:
有规则的变化,总有一种能打动人心的律动之美,紫砂筋纹壶艺带给人们的也有一种规则之美,它是主观创作的,但又是以自然物象为原型的,是艺术提炼的结果。筋纹器以独特的表现形式,与紫砂光素器及花器一起构建了紫砂壶艺的器型体系。紫砂“莲馨壶”以自然界物象莲花为题材,通过紫砂筋纹器的表现形式构建作品形态,刻画细腻、做工精致、托物言志,表达了安宁莲馨、吉祥如意的情感寄托。
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赵培
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摘要:
“艺统”是对既有“三统”(道统、学统、政统)论的补充,合之则成“四统”之说。“艺统”着重呈现一个泛功能化的传统,能够更好地勾勒出传统文化中“技艺”知识的脉络。“技艺”可以用来描述传统知识的外在功能性,早期《诗》《书》之学即在这一脉络中。“艺统”概念的确立可以由词源分析入手,从古文字字形及早期典籍用字来切入。“艺统”早期迁变又可以用《诗·召南·驺虞》篇的早期形态转换为例来具化讨论。传统“六艺”的生成与确立、内涵的转变,同“艺统”之潜隐正相关联。
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邱立智;
李正
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摘要:
植物纹样已有上千年历史,作为中华民族优秀传统文化瑰宝之一,具有丰富的种类、文化内涵、情感思想、构图形式,还有较高的审美价值。文章从植物纹样的历史源流、植物纹样在服饰中的表现形式以及各时期的审美观念入手,分析传统植物纹样在服饰中的时代审美价值,探讨传统植物纹样时代审美变迁的意义。