个人本位

摘要： 个人本位与社会本位之争,是现代教育目的论上的重要论题。处理这一论题时,如今的教育理论教科书多采取折中调和立场。与之不同,刘咸炘在继承中国传统思想的基础上,深入剖析了“个人主义”与“社会本位”二论之偏弊,创造性地提出了“个人本位的社会主义”之论断,堪称继往开来以创新中国教育理论之典范。“个人本位的社会主义”主张个人是无限时空关联中的一个点,纵向贯通祖先后代,横向连贯家国天下,因此教育要从个人的自我完善做起,以个人达于社会。“社会本位”和“个人主义”则割裂了人与社会的关系,此即个人本位和社会本位之争的根源所在,概念间的混淆也导致了当代个人本位和社会本位之争的偏谬,因此,教育目的的选择和确立当以“个人本位的社会主义”为准。

摘要： 传统中国法中关于未成年人刑事责任年龄制度的设计体现了传统中国独特的刑事责任观,与近现代刑事法律中的刑事责任年龄制度产生了鲜明的对比。传统中国未成年人刑事责任年龄制度基于关系本位的常识理性展开,而近代现代刑事责任年龄制度则是建立在个人本位的形式理性观基础之上的。民意/社会需要与立法/司法之间的互动关系构成了法律文化基座变迁的实质背景和法律制度/规则演变的具有一般意义的约束结构。我国刑法未成年人刑事责任年龄制度的未来发展必须基于“个人本位—形式理性”的文化基座展开,同时充分关照“关系本位—常识理性”的积极意义,以更好地回应民意/社会需要。

摘要： 《中国共产党党员教育管理工作条例》从党内法规这一制度层面对党员教育提出了明确要求,确立了党员教育的重要价值。要实现党员教育工作质量的稳步提升,需要厘清党员教育中社会本位和个人本位的关系,明确党员教育的价值引导问题。党员教育中社会本位与个人本位相统一,是实现全面从严治党目标的要求和促进党员个人全面发展的要求,其具有坚实的实践基础、制度基础和理论基础,党员教育的目的、内容、功能等要素也体现了社会本位与个人本位的统一。党员教育中要实现社会本位与个人本位相统一,在目标设计中应坚持制度强制与党员自觉的统一,在教育过程中应坚持教育者主导地位与受教育者主体地位的统一,在学习方式中应坚持教育培训与个人自学的统一,从而促使党员教育工作质量的稳步提升。

摘要： 教育目的是顺应社会发展需要的人才培养总要求,是学校教育工作的出发点和落脚点。全面梳理我国教育目的的历史演进特色,有助于学校把握发展方向,推动我国教育事业发展。在中国共产党的领导下,我国学校的教育目的从“为革命战争与阶级斗争服务”到“为社会主义建设服务”再到“为人民服务”;从关注政治到关注经济再到关注人的发展;从培养“革命者”到培养“劳动者”再到培养“建设者和接班人”;从“三育”到“四育”再到“五育”,凸显出由鲜明的政治本位、社会本位为主转向社会本位与个人本位相兼顾的特色。

摘要： 揭示教育的本质需要把握教育与人的关系。在该问题上,社会本位论认为教育通过对人施加社会影响,让人形成符合社会要求的规范、观念、价值和行为方式。其不足在于,教育的目标定位是将人训练成对抽象共同体屈服、对集体意识无条件服从的对象,不考虑人的现实、感性的社会需求。个人本位论认为,教育着眼于人的可塑性,是个人的人性提升、潜能实现,并最终实现个人成长、全面发展的活动。其不足之处在于,从抽象的人性论出发,将某些普通人难以企及的理想化人格特质普遍地要求每个人,这在实践中容易造成人们追奉高大全式的人格,缺少对每个教育对象现实情境的有效把握。社会本位论与个人本位论以两极对立的方式把握个人与社会之间关系,从而割裂了人的真实存在,难以实现育人的价值目标。在马克思人学看来,人是整体性的、具体的、创造性的现实存在,教育是人不断生成、不断实践的育人活动,教育的本质是“生成”、是“绽放”,是展现人丰富多彩的生命本性的实践活动。

摘要： 人脸识别技术这一新兴技术快速产生、快速覆盖,而民众对人脸识别技术褒贬不一,接纳程度不一.究其根本,在于滥用人脸识别技术的现象横生,所带来的问题也逐一显现,重点比如此过程中对公民意思自治的保障的忽视.因此,通过比较研究国内外对人脸识别规制的模式、人脸识别技术的实际现存风险以及阐述对人脸识别背后个人本位和机构本位的深思;进一步得以回应出对侵害公民意思自治的救济途径等方式得出发展人脸识别技术的中立及价值存在结论.

摘要： 文学批评是文学活动的一-个重要组成部分。文学批评从文学实践出发,又反作用于文学实践。作为中学生,如果能掌握一些基本的文学批评的方法和技巧,再从文学批评的角度带着审视的眼光去阅读文本,既能提高个人文学审美素养,又能培养独特的审美个性,从而建构丰富的学理体系。一、文学批评对中学生人生观、世界观的影响(一)教育目的观一培养公民意识无论是早期神学的教育目的论、社会本位的教育目的论,还是后来个人本位的教育目的论,亦或是教育无目的论,在教育的目的这个问题上,都不应该脱离人的发展和人类社会的发展。

摘要： 人脸识别技术这一新兴技术快速产生、快速覆盖,而民众对人脸识别技术褒贬不一,接纳程度不一。究其根本,在于滥用人脸识别技术的现象横生,所带来的问题也逐一显现,重点比如此过程中对公民意思自治的保障的忽视。因此,通过比较研究国内外对人脸识别规制的模式、人脸识别技术的实际现存风险以及阐述对人脸识别背后个人本位和机构本位的深思;进一步得以回应出对侵害公民意思自治的救济途径等方式得出发展人脸识别技术的中立及价值存在结论。

摘要： 职业道德具有行业性、发展性、活动性、社会本位与个人本位的整合性等特征,而职业道德教育不仅要培育学生遵守行业所要求的职业行为规范的习惯,同时还要发展学生对职业的道德观念与情感以及践行职业道德要求的意志。在工业4.0时代,高新科技深刻改变了职业世界,职业道德与职业道德教育必然会发生顺应时代的变革。职业道德教育的嬗变包括教育内容的更新与教育模式的创新两个方面。不同于一般德育的模式,职业道德教育模式主要包括德技并修模式、校企合作教育模式、职业启蒙教育模式、职业指导教育模式。目前这些模式还相当粗放,亟需探索、完善。另外,工业4.0使得职业道德教育的价值急剧凸显,促使其价值取向由社会本位逐渐转向个人本位,这一转向将给职业道德教育的未来发展带来根本影响。

摘要： “五四”时期的文化巨匠与抗战时期的亲日附逆,这两个具有颠覆性意味的标签同时集结于周作人的历史身份,深刻揭示其思想形态的复杂性,因此分析其身份转向的内部缘由便具有重要的文化隐喻性。本文以1943年至1944年所发生的“反动老作家”事件为切入点,分析贯穿于周作人思想的两大因素——“退”的人本倾向与“泛”的民族意识——是如何影响他对该事件的处理,同时从这两个维度解读周作人思想形态中的个人本位和东亚意识,探讨其后期选择的缘由。

摘要： 从表面上看,政治与伦理是两个不同的学科领域,其所研究的对象和范围也存在着一定的区别.但实际上这两者之间却有着很强的联系,人们的政治活动以及优良政体的构建都需要伦理作为其存在基础和价值评判标准.这一点最为明显的体现就是以"人伦"和"个人"为价值本位的两种不同的传统伦理观对于现代中西方所不同的政治理念的影响.不过,这两种伦理价值观念在影响各自的政治进程时,却存在着一些问题,本文通过其伦理反思,发现各自的问题所在,并尝试寻找能综合二者的伦理价值理念,以为当代的新政治理念提供合理的存在基础.

摘要： 从表面上看,政治与伦理是两个不同的学科领域,其所研究的对象和范围也存在着一定的区别.但实际上这两者之间却有着很强的联系,人们的政治活动以及优良政体的构建都需要伦理作为其存在基础和价值评判标准.这一点最为明显的体现就是以"人伦"和"个人"为价值本位的两种不同的传统伦理观对于现代中西方所不同的政治理念的影响.不过,这两种伦理价值观念在影响各自的政治进程时,却存在着一些问题,本文通过其伦理反思,发现各自的问题所在,并尝试寻找能综合二者的伦理价值理念,以为当代的新政治理念提供合理的存在基础.

摘要： 从表面上看,政治与伦理是两个不同的学科领域,其所研究的对象和范围也存在着一定的区别.但实际上这两者之间却有着很强的联系,人们的政治活动以及优良政体的构建都需要伦理作为其存在基础和价值评判标准.这一点最为明显的体现就是以"人伦"和"个人"为价值本位的两种不同的传统伦理观对于现代中西方所不同的政治理念的影响.不过,这两种伦理价值观念在影响各自的政治进程时,却存在着一些问题,本文通过其伦理反思,发现各自的问题所在,并尝试寻找能综合二者的伦理价值理念,以为当代的新政治理念提供合理的存在基础.

摘要： 从表面上看,政治与伦理是两个不同的学科领域,其所研究的对象和范围也存在着一定的区别.但实际上这两者之间却有着很强的联系,人们的政治活动以及优良政体的构建都需要伦理作为其存在基础和价值评判标准.这一点最为明显的体现就是以"人伦"和"个人"为价值本位的两种不同的传统伦理观对于现代中西方所不同的政治理念的影响.不过,这两种伦理价值观念在影响各自的政治进程时,却存在着一些问题,本文通过其伦理反思,发现各自的问题所在,并尝试寻找能综合二者的伦理价值理念,以为当代的新政治理念提供合理的存在基础.

摘要： 在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说：“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生，虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作，但实际上，其心理学部分的价值并不甚高，他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论，而着重于梁漱溟在30年代前期的思想形成过程。

摘要： 在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说：“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生，虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作，但实际上，其心理学部分的价值并不甚高，他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论，而着重于梁漱溟在30年代前期的思想形成过程。

摘要： 在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说：“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生，虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作，但实际上，其心理学部分的价值并不甚高，他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论，而着重于梁漱溟在30年代前期的思想形成过程。

摘要： 在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说：“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生，虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作，但实际上，其心理学部分的价值并不甚高，他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论，而着重于梁漱溟在30年代前期的思想形成过程。

摘要： 在《梁漱溟(人心与人生)的人心论》一文的结尾处曾说：“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生，虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作，但实际上，其心理学部分的价值并不甚高，他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论，而着重于梁漱溟在30年代前期的思想形成过程。

摘要： 本发明提供一种样本位置置换装置、样本处理系统及样本位置置换方法，其中所述样本位置置换装置能够防止样本处理系统的占地面积增大，同时能实现样本处理前的样本容器的分类和样本处理后的样本容器的分类。样本位置置换装置22具有下述部分：将样本架L从放入单元21送入内部的运入口G1、从样本架L取出样本容器T以及将取出的样本容器T放置在样本架L中的容器移送部件、将放置有样本容器T的样本架L送出至外部的中转单元23的运出口G2、将从运出口G2送出至中转单元23的样本架L再次送入内部的入口G3、将从入口G3送入的样本架L送出至放入单元21的出口G4、将样本架L从入口G3运送至出口G4的运送部件160。

摘要： 一种用于分配美容服务中私人专属个人护理美容产品的传送方法、系统和设备，其中美容产品的一种或多种成分被存储并可以根据需要被供应至分配器，并且其中控制机构调节美容成分的剂量以提供所希望的具有所选择的特性的所选择的个人护理美容产品。选择屏幕显示器提供个人和该个人头发的图像，所述图像可以被处理以模拟可以包括剪切或造型或染色或其它效果的修改。这些选择被处理和存储，并生成配方传递至分配装置，以提供该产品成分从而生产该配方。

摘要： 个人水化系统包括柔性囊状物、填充口组件、出口以及干燥器机构。该干燥器机构被配置成选择性地定位为接合柔性囊状物的外表面，并将柔性囊状物从非干燥构型变形到干燥构型，在干燥构型中，相对的侧部部分比柔性囊状物处于非干燥构型中时更远隔彼此并更远离柔性囊状物的中心轴线而间隔开，以使空气能够在柔性囊状物的内部隔间中循环。在某些实施方式中，干燥器机构被结合到填充口组件。在某些实施方式中，干燥器机构包括被枢转地结合到填充口组件的至少一个细长构件。

摘要： 本发明提供一种样本位置置换装置、样本处理系统及样本位置置换方法，其中所述样本位置置换装置能够防止样本处理系统的占地面积增大，同时能实现样本处理前的样本容器的分类和样本处理后的样本容器的分类。样本位置置换装置22具有下述部分：将样本架L从放入单元21送入内部的运入口G1、从样本架L取出样本容器T以及将取出的样本容器T放置在样本架L中的容器移送部件、将放置有样本容器T的样本架L送出至外部的中转单元23的运出口G2、将从运出口G2送出至中转单元23的样本架L再次送入内部的入口G3、将从入口G3送入的样本架L送出至放入单元21的出口G4、将样本架L从入口G3运送至出口G4的运送部件160。

摘要： 本发明的个人计算机用适配器装置具备：能够与个人计算机的音频信号的头戴耳机的端子连接的适配器侧信号输入端子，能够与个人计算机的麦克风端子连接的控制信号输出端子，能够与电力线的输出插孔连接的插头部，将由适配器侧信号输入端子输入的音频信号转换成数字信号的数字转换部，经由与插头部连接的电力线发送音频信号的适配器侧电力线发送部，经由与插头部连接的电力线接收由与电力线连接的输出装置发送的个人计算机的控制信号的适配器侧电力线接收部，和将控制信号转换成模拟信号、并由控制信号输出端子输出的模拟转换部。

摘要： 本发明的第一方式涉及的复合颗粒(1)具有：具有气孔(4)的芯颗粒(2)；以及结合在芯颗粒(2)的表面且处于不可分离状态的微细纤维(3)。微细纤维(3)为纤维素纳米纤维和甲壳素纳米纤维中的至少一者。

摘要： 提供一种安全的方法和系统,产生涉及到从一方(买者)到第二方(卖者)的资金转帐的个人对个人、企业对企业、企业对个人和个人对企业的交易。本发明扩展了现有信用/支款卡的功能和相关的基本设施,提供一种安全的全球机制,使个人/银行不用透漏机密的信息或必须成为接受信用/支款卡的贸易商即可接收资金。

摘要： 本发明提供一种生物体信息测定装置、个人识别装置、个人识别方法以及个人识别程序，能够低成本且简单地进行个人认证，而与身体状况无关。生物体信息测定装置100具有：压力传感器10，包括沿一个方向排列的多个压力检测元件12；按压机构20，在一个方向与被测定者的手腕的皮肤下的桡骨动脉TD的延伸方向交叉的状态下，将压力传感器10按压至手腕；以及控制部30，基于表示在通过按压机构20将压力传感器10按压至手腕的按压状态下由各压力检测元件12检测的压力信号的绝对值与各压力检测元件12的一个方向上的位置之间的关系的数据，判定被测定者是否为登记用户。

摘要： 一种用于分配美容服务中私人专属个人护理美容产品的传送方法、系统和设备，其中美容产品的一种或多种成分被存储并可以根据需要被供应至分配器，并且其中控制机构调节美容成分的剂量以提供所希望的具有所选择的特性的所选择的个人护理美容产品。选择屏幕显示器提供个人和该个人头发的图像，所述图像可以被处理以模拟可以包括剪切或造型或染色或其它效果的修改。这些选择被处理和存储，并生成配方传递至分配装置，以提供该产品成分从而生产该配方。

摘要： 本发明提供一种无需将存储于个人信息媒介的个人数据发送到终端设备侧即可进行认证处理的个人认证系统。该个人认证系统中，终端设备包含基于个人信息媒介的使用者的生物体信息生成核对用数据的核对用数据生成部，个人信息媒介包含具有存储着基于个人信息媒介的所有者的生物体信息所生成的个人数据的存储装置的信息处理部，个人信息媒介基于由终端设备发送来的核对用数据和个人数据进行核对处理，同时将表示核对处理的结果的核对结果信息发送到终端设备，终端设备按照由个人信息媒介发送来的表示核对处理的结果的核对结果信息进行处理。