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  • 发文量：5816
  • 被引量：1445
  • H指数：3
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  • 维普期刊影响因子： 0.59
  • 万方期刊影响因子：
  • 创刊时间：
  • 国内刊号/CN：53-1148/C
    国际刊号/ISSN：1006-723X
  • 发行周期：月刊
    邮发代号：64-57
  • 主管单位：云南省社会科学界联合会
    主办单位：云南省社会科学界联合会
学术探索-联系信息
  • 主编：张瑞才
  • 电话：0871-68317526
  • 邮箱：xstsyn@163.com
  • 地址：昆明市二环西路397号
  • 邮编：650106
学术探索-获奖情况
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学术探索 >2025年第1期
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共4384条结果
  • 摘要：随着人工智能、大数据、虚拟现实、区块链等技术在教育中的应用,改变了教学生态各教学要素及其与教学环境的存在形态,创生出新的教学样态,推进教学范式进入“数智时代”。数智化教学生态是指各类教学主体生存发展的数智化环境及其伴随的状态,具有共生性、融合性、协同性、脱域性等基本特征。基于数智化教学生态的内涵和基本特征,可分别从转变现有教与学的理念以提升教学主体的数智力,通过设计多样态的课程教学来实现多元时空的数据融合,基于多种数智技术的融合运用来增进教学过程的现场力,引导不同学校之间开展教学合作以建立数智化教学共同体等方面把握数智化教学生态实践运行的内在要求。
  • 摘要：破产欺诈行为既可能构成民事违法也可能构成刑事犯罪,破产欺诈行为的刑民界分是指以何种标准将破产欺诈行为中构成虚假破产罪、妨害清算罪的行为挑选出来以两罪论处。司法实务中因对虚假破产罪与妨害清算罪做了不合理的限制解释导致对破产欺诈行为做出了不合理的刑民界分,破产主体、破产欺诈行为所处何种程序不应当成为刑民界分时的筛选标准;破产欺诈行为的刑民界分除了数额、情节等可作为筛选标准外,可从破产欺诈的行为类型上进行筛选,也可从破产欺诈行为与破产状态的因果关系上进行筛选。
  • 摘要：2020年,财政部创新性地建立了中央财政资金直达机制,将部分转移支付资金直达基层财政,此后,直达机制常态化实施并不断扩容。这是建立现代财税制度的重大改革,更是落实党的二十大“应完善转移支付体系,落实好积极的财政政策更加积极有为”的具体体现。本文研究认为,中央财政资金直达机制适配于中国式现代化建设要求,破解了传统转移支付制度中多层委托代理模式存在的弊端,优化了财政的配置职能、分配职能和稳定职能,在不改变政府管理层级体系的前提下,保证了中央财政资金下达时滞最短,支出效率最高,全过程得到监管,使财政政策正效应最大化,体现了稳中求进工作总基调,将有利于促进省以下财政体制改革。
  • 摘要：生态与法治的深度融合成为新时代我国生态文明建设最显著的特征,但受工业文明时期经济理性思维的影响,当前生态文明建设与法治化的要求尚存差距,立法体系性和协调性相对阙如、执法制度体系和资源配置杂乱、司法专业水平和保护力度不够、守法社会援助和激励机制欠缺,严重影响了生态文明法治化建设的进程。立足于国情现实,应继续坚持建设中国特色社会主义的生态文明法治化道路,始终坚持生态文明立法先行,以良法为目标构建生态文明法治体系,同时在法治政府架构下严格生态文明执法,在司法体制改革中创新生态文明司法,并以正向激励为中心推动生态文明守法,让法治为生态文明建设保驾护航。
  • 摘要：数字政府是“数字中国”的重要组成部分,在其中发挥了战略支撑作用,对欠发达地区数字政府的演化类型与政策效应进行研究对于实现共同富裕目标具有重要意义。通过文献分析、模型构建以及案例分析,对数字政府的动态演化进行分类,并以云南省“一部手机”系列建设为研究对象,通过合成控制法揭示欠发达地区数字政府政企合作建设模式的政策效应。结果表明:第一,政企合作是数字政府建设的重要支撑,基于政企合作视角建立数字政府动态演化矩阵,将数字政府建设分为学习型合作、高位驱动型合作、互补型合作、市场驱动型合作四种模式;第二,欠发达地区数字政府建设处于转型阶段,建设过程中呈现出政府侧权力减弱、市场侧权力增强的动态演化特点;第三,实证结果表明,高层主导的数字政府高位驱动型合作建设模式能够在欠发达地区数字政府建设初期取得相对显著的经济效应。
  • 摘要：从规范与政策的双重视角出发,教育法典编纂存在四重宪法基础,分别宏观解释缘何需要编纂教育法典、由谁编纂教育法典、如何架构教育法典以及“不完全法典化”能否成立。基于贯彻落实我国“法典化”时代的立法政策导向、统合宪法中复杂“教育”概念及统一厘定复杂教育法律关系的需要,教育法典编纂的必要性能够得到宪法肯定;教育法典应当属于宪法第六十二条第三款中的“其他的基本法律”,参照宪法的规范指示及《民法典》编纂经验,可以得出全国人大是教育法典的编纂主体,全国人大常委会法制工作委员会是草案编纂的牵头主体、教育行政管理部门是重要参与主体的结论;基于宪法“价值导向+三大领域+四种类型+多重阶段”体系模型,可以为如何架构教育法典的总则和分则提供参考;根据宪治秩序下中国特色社会主义法律体系的完整性、科学性要求,可以得出“不完全法典化”路径难以成立的判断,应当采用“基本法典化路径”,以保持教育法典的独立、完整和稳定,排斥法典以外的单行立法。
  • 摘要：庄子生命哲学思想的三重内涵,首先,明确生命的本源,道是世间万物运行的规律,生命的本性起源于道,顺应自然是最好的状态。其次,要加强生命的修养,生命在运行过程中面临着诸多不幸和困难,包括形体层面和心灵层面遭遇的伤害,为了修养生命之道,庄子提倡要注重形神兼养。最后,经过不断修养,实现生命的理想,历经无用以处世、无物以游心、无己待逍遥的精神之旅,不困于外物的枷锁,不囿于自我的桎梏,超越自我,找寻到生命的价值所在。庄子生命哲学思想于我们具有启示意义。
  • 摘要：新出秦简所见“县官田”是秦代地方公田经营的一种重要方式。“县官田令”中“县官”指的是“县廷”,“县官田”应是属于县廷的公田。从里耶秦简所见迁陵县的情况分析,“县官田”的具体经营机构不是县属“田官”或“田”,而是直属于县廷的“左田”“右田”。秦统一后迅速在新占领地建立统治秩序,地方官营农业提供的物质支撑助力较大。
  • 摘要：铸牢中华民族共同体意识教育是重要的意识形态教育,也是型塑国家软实力的系统工程。基层是社会建设的基础,面向基层的“铸牢”教育需要增强浸润性、渗透性,需要将教育内容、话语化虚为实、化大为小、化高为低。社会是普罗大众的群体组织,也是中华民族共同体意识生成、传播、弘扬的空间场域和人际网络载体。基层“铸牢”教育是言传身教、氛围营造、典型示范的结合。基层“铸牢”教育的目的就是要将各民族永远在一起的认知、价值、规约普及成“心照不宣”“人心所向”的共识,并转化为人们的规则与行动。
  • 摘要：中华民族共有精神家园是一个饱含各民族共有历史记忆、情感归属、民族团结的概念话语。中华民族共有精神家园的“共有”是建立在“多元”基础之上的提炼“共同”与追求“共生”的过程。以中华民族共有精神家园中的“有我”与“共有”如何共生共存为问题导向,分析佤族传统文化在生态观、集体观、劳动观、道德观、民族观、家国观中的价值指向,及其与中华民族文化精神的强共有性,认为构筑中华民族共有精神家园不仅要在增进共同性、尊重和包容差异性的前提下增强各民族对中华文化的认同,还应注重在实践中深入促进“有我感”的有机融入。
  • 摘要：1938年4月至1941年12月期间,在鄂湘桂黔四省工作区域,先后以董渭川、许公鉴、刘绍桢为团长的教育部第一社会教育工作团,是为救济战区退出的社会教育工作人员并开展抗战宣传和社会教育活动的一个战时社教工作组织。该工作团初期120余人,后期人员不断减少,不足70人,先后在四省的30多个县市,举办电化教育、话剧公演、壁报与画报张贴、民众补习教育、伤兵教育与难民教育、地方教育辅导、民众书报阅览服务等社教活动。其施教活动,受教民众数量巨大,成绩十分突出。它不仅为普通民众提供了难得的受教、享受现代娱乐的机会,而且在培养民众民族意识与国家观念、树立民众抗敌意识与抗战必胜信念、促进地方教育发展与提高民众教育文化水准等方面,均做出了不可忽视的贡献。
  • 摘要：在党的二十大报告关于“中国式现代化”科学阐释与系统定位的背景下,乡村不仅是中国由传统向现代转型进程中的重要场域,也是中国式现代化的有机组成部分。围绕着中国式乡村现代化建设的政治经济实践中,中国共产党以实现“人的自由全面发展”为价值使命,将探求乡村现代化的时代命题与满足人民群众的时代需要相结合,从站起来时代立足人民对“生存”需要的迫切期盼,以“政治—经济”的双重解放奠定了中国式乡村现代化道路的生长基点;到富起来时代立足人民对“生活”需要的热切期望,以“赋权-脱贫”的改革实践锚定了中国式乡村现代化道路的生发进路;再到强起来时代立足人民对“美好生活”需要的真切期待,以“全面-共富”的振兴理路确定了中国式乡村现代化道路的生成逻辑。这一以满足人民的时代需要为本位探求乡村现代化的实践探索,不仅彰显了中国式现代化独特的“人民性”意蕴,更体现了其争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史使命。
  • 摘要：“文明”是欧洲人创始于18世纪启蒙时代的一个概念,用来指代一个文雅、有教养、举止得当、具有美德的社会群体。随着现代欧洲的社会演进和思潮流变,“文明”的内涵变得越来越复杂多样。学术界围绕“文明”建构出文明等级论、文明形态论、历史终结论、文明冲突论、文明互动论等各种理论,多数理论持种族和文化优越性、“文明与野蛮”二元叙事的意识形态。不过文明互动论等,也为我们更全面认识人类文明多元发展及其规律,提供了重要的方法论。现代化是指工业革命以来人类历史发生的一次深刻变革,是先进的技术、产业、思想、制度等文明要素渗透到政治、经济、社会、文化、思想等领域并产生重大影响,推动人类文明从传统社会向现代社会转变的过程。现代化是一个不断升级演进的过程,没有统一标准,也并非“现代化=西方化”这一固定的模式。总之,西方资本主义极大地推动了社会生产力的发展,具有重要的历史贡献。但西方文明在漫长的历史演进中,却表现出两副面孔:文明与野蛮、“普世价值”与帝国霸权的吊诡。
  • 摘要：休谟通过价值命题对理性主义进行了反思与批判,将价值等同于情感并以“恒常结合”取代了理性认知逻辑,然而休谟将人视为孤立的认知个体导致并未很好地解决事实与价值的关系问题。历史唯物主义将休谟的“价值”指认为源于社会实践的价值观,将人类认知范式理解为对象化实践中不断被改造的思维,将历史唯物主义视阈下的价值指认为事实与价值观在实践中对立统一的动态关系,对休谟进行了彻底的驳斥并开辟了历史唯物主义的价值哲学,这一理论体系展现出开放性的核心特征,表征为坚持价值观的多样性、认知范式的发展性、实践的能动性。
  • 摘要：传播是铸牢中华民族共同体意识村落实践的必然路径。本文基于对迪庆州Y村的田野调查,讨论如何从社区传播的方法和理论视角,展开铸牢中华民族共同体意识的研究。研究认为,传播是村落社区人、地域和文化的连接,能够整体性地描绘铸牢中华民族共同体意识的村落实践;社区传播从情感联结到视觉化呈现,让铸牢中华民族共同体意识的村落实践被看见,契合媒介中介化的中国式现代化村落发展实现对国家认同的达成和深化的要求。
  • 摘要：科学评价中国式现代化水平,进而检验教育、科技、人才的影响,有助于及时发现中国式现代化的成效和短板,有助于厘清教育、科技、人才在中国式现代化进程中的关系和作用。通过构建包含经济、政治、文化、社会、生态文明5个维度的中国式现代化评价指标体系,采用熵值法对2001—2022年中国式现代化综合以及分项水平进行测度,进而实证检验教育、科技、人才对中国式现代化水平的影响。结果表明,中国式现代化综合水平呈现稳步上升趋势,教育、科技、人才对中国式现代化具有一致性的正向促进作用,其中教育的正向支撑效应具有长期性,科技、人才的正向支撑效应更具直接性。
  • 摘要：近年来,世界进入了二战结束以来武装暴力冲突最多发的“大争之世”,全球冲突模式、冲突主体、惨烈程度等均出现新变化,给中国发展的外部环境带来更多挑战与不确定性。本文分析梳理了“大争之世”背景下新式“世界大战”的特征,回顾了中国近年来对外关系中积累的宝贵经验,并以中国经验为主线探索了“大争之世”给中国带来的风险及其暗藏的时代机遇。同时,提出五点应对建议,从构建人类命运共同体、利用公共外交稳定中美关系、重视与隐形地方势力预防性外交、强化全球硬实力辐射、深化区域国别研究这几方面建言中国巧妙应对“大争之世”。
  • 摘要：20世纪60至80年代,阿尔都塞立足结构主义方法围绕化解“马克思主义的危机”及捍卫马克思主义的科学性,对马克思主义作了独特的阐发,形成了阿尔都塞的马克思主义,并勾勒了三种马克思理论肖像,即“科学的马克思主义”“有限的马克思主义”“偶然相遇的唯物主义”。阿尔都塞所重塑的三种马克思的理论形象之内在关系的实质是一种“理论退却”,即从“保卫马克思”走向了“背叛马克思”,而造成这一后果的根源在于:一是阿尔都塞早年思想的残迹导致他转向马克思主义信仰的不彻底;二是阿尔都塞用结构主义的方法重新阐释马克思主义所带来的理论偏离的后果;三阿尔都塞沉醉于“理论实践”的想象中,停留于著作间选择所犯的教条主义错误。
  • 摘要：司法经验研究是近年来司法领域兴起的新的研究进路与方法。已有司法研究主要有形式主义和现实主义两种进路,两者在解释司法实践、支持司法实务和司法改革方面都有一些局限。司法经验研究深入司法实践,从中提出问题,通过收集经验材料、辨析经验之间的因果关系来分析问题,在此基础上形成对司法实践的规律性认识。司法经验研究具有理论和现实功用,其提供的规律性认识既可以支持其他类型的司法研究,也可以转化为司法实务和改革所需的知识。
  • 摘要：李根源一生开展了类型多样、内容丰富的历史文献学实践活动,具有鲜明的学术特点。文章从文献的搜集和选材、叙录和注释、考证和校勘、写作和行文四方面,论述李根源历史文献学实践活动的学术特点,并揭示出其“爱国爱乡、经世致用、文献兴边”的历史文献学思想主旨。通过以上探讨,不仅深化了对李根源个人及民国文献学史的研究,而且对推动当代历史文献学理论研究和实践工作,继承和发扬中华民族优秀民族精神有重要现实意义。
  • 摘要：意识要素集聚具有强烈的内源性自组织特征,但并不否认既有系统的存在,如各边疆民族地区一直以来都自觉融入中华民族大家庭的“意识系统”,在中国式现代化进程中,边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识就是不断集聚中华民族共同体意识要素的动态过程。本研究从利益共同体、精神共同体、文化共同体三个方面对边疆民族地区中华民族共同体意识进行概述,探讨了新时代边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识的要素集聚效应,认为意识要素集聚的前提是能力,而能力障碍主要体现在经济和教育两个相关领域之中,探讨了经济基础与多元价值、空间差距与心理距离、传统文化与现代文化等“三个整合”,提出了相应的集聚机制与实践路径。
  • 摘要：民族团结进步故事是高校铸牢中华民族共同体意识教育的重要育人资源。在高校铸牢中华民族共同体意识教育中讲好“故事”,既是铸牢中华民族共同体意识的题中之义,也是高校铸牢中华民族共同体意识教育的现实所需,还是破除西方历史虚无主义话语迷雾的必要之举。要讲好中华民族自在状态下的融合故事、自觉状态下的团结故事、自为状态下的奋进故事,通过“显”与“隐”“雅”与“俗”“学”与“做”的有机结合,从而有形、有感、有效的铸牢高校学生的中华民族共同体意识,最终回答好“为何讲”“讲什么”“如何讲”的问题。
  • 摘要：先秦时期的百戏杂技属于俗乐,主要承担娱乐功能,难以与雅正之声相抗衡。汉代通西域后,不同文化之间的差异为文明互鉴提供了直接动力,在开放、包容、创新的民族精神指引下,中原地区与丝绸之路沿线诸国和北方少数民族的文化交流日益频繁。这种情况一直持续到唐代,百戏杂技的文化外交功能被发掘出来,成了可以与雅乐相抗衡的民俗艺术。这种交流极大地改变了此前百戏的表演特征和内容,汉唐百戏杂技将异域文化元素与本民族的文化心理相融合,形成了重“祥瑞”“典雅”“恢弘”的艺术特色,重谈汉唐百戏文化交融与当代杂技作为外交纽带的传承与呼应关系,也是中华优秀文化从古至今坚持走出去的精神内涵与“融通”体现。
  • 摘要：生产力是推动人类文明发展的底层内驱和决定性力量,人类社会的每一次文明形态的重大跃升其本质都是生产力内质的变革更新,即“新质化”。生产力作为马克思主义唯物史观与政治经济学共同聚焦和集中论述的基本范畴,作为人类改造自然、创造价值的能力,始终是人类社会发展中最为革命的因素,始终在通过不断地发现并创造新的功能、方法和技艺来提升生产力的全部要素的系统效率,从这种本质意义上来看,生产力的提升正是不断“新质化”的过程与结果。正如马克思“科学技术是生产力”对于新质生产力底层逻辑的奠基,新质生产力这一重大理论论断和战略命题的提出,既是对科技创新强国、高质量发展推动中国式现代化继而推动中华民族伟大复兴的国内大局的战略布局,又是对新一轮科技革命、国际竞争新格局新趋势以及科技创新为人类发展命运赋能助力的深刻洞悉。因而,从马克思主义唯物史观、政治经济学的理论高度,立足新质生产力对马克思主义生产力理论的创新,从历史与逻辑统一的高度把握新质生产力的系统内涵与创新机制,既是对新时代中国共产党人关于“创新驱动”“人才强国”“科技赋能”战略布局的深学思悟,又是对马克思主义中国化时代化的新境界开辟、人类文明新形态建构的投入助力。
  • 摘要：北宋张载提出了后世称之为的“横渠四句”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。“横渠四句”不仅是中华民族人文理想的典型写照,而且是中华文化理论旨趣的集中表达。当前我国建设中华民族现代文明自主知识体系,理应传承中华传统人文理想,展开为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的知识生产。中华民族现代文明的知识生产,就是要发扬中华传统文化道德人格的合理因素,引导人民完成自我心灵秩序的建构,推进人民对中国特色社会主义核心价值体系的信仰,致力实现人的自由而全面的发展。同时,中华民族现代文明的知识生产,还要秉持为往圣继绝学的寻根意识和为万世开太平的全球意识,不断弘扬中华优秀传统文化中的超越时空、跨越国度、具有当代价值、富有永恒魅力的文化基因,为破解世界百年未有之大变局中全人类面临的共同威胁提供中国智慧。
  • 摘要：作为一种新的阅读形态,数字化阅读具有双重价值意蕴:一是“通过阅读来学习”的工具价值;二是“培育数字化阅读素养”的内在价值。数字化阅读带来便利的同时也面临新的困境。从阅读动机来看,数字化阅读基于数据驱动而非个性驱动;从阅读行为来看,单向的信息接收多于双向的人机互动;从阅读结果来看,增加资讯而非增进阅读者的理解力。突破困境的底层逻辑是反制算法,在数字化阅读教学中,以“价值引领”和“主题统整”来转变阅读动机;以“动态阅读”和“异质合作”来重塑阅读行为;最终实现由一篇到一类,从输入到输出的阅读结果重构,以此形成良性循环的人机对话阅读生态,实现深度阅读。
  • 摘要：行政犯以行政不法的成立为前提,但两者并非“罪与非罪”的抽象关系,而是源于行政犯与其内在行政不法的实定法关联。当前,学界主流的违法判断论与实质解释论均未以行政犯标准为判断前提,混淆了行政犯与其对应行政不法的关系,忽略了行政不法的功能性定位进而片面推行行政犯审查的“独立论”。首先,行政犯应当以二次性规范论为标准,以行政不法的社会危害程度为中介,对行政犯中的行政不法进行体系化的判断,在入罪阶段过滤不具有严重社会危害性的行政不法行为。其次,行政犯的审查应当以“限定论”为基本立场,原则上尊重行政法规对行政要素的规定,在行政不法溢出其阈值时强调刑事可罚性的二次性判断。
  • 摘要：新质生产力是新时代新征程上推动中国式现代化建设的内核动力,具有强大的赋能作用。在中国式现代化场域中,新质生产力在应对“百年变局”、顺应生产力现代化变革、推动高质量发展以及实现全体人民共同富裕的过程中顺势出场,这一先进生产力始终坚持高质量发展原则、科技创新原则、培育未来产业原则以及培育创新型人才原则。在新时代新征程上以新质生产力赋能中国式现代化,需要以高质量发展赋能中国式现代化,以科技创新赋能中国式现代化,以未来产业赋能中国式现代化,以创新型人才赋能中国式现代化,推动中国式现代化建设取得更加辉煌的成就,为实现民族复兴提供强大的动力。
  • 摘要：“土司安插”是清廷为了加强土司区统治,提升土司区各民族对王朝国家认同实施的重要措施,类型有自请改土归流土司安插,罪革土司安插,土目、土司后裔安插和新置土司安插等。朝廷除通过对安插异地的土司赐官、予地、安置住处等保障其生存权外,同时还积极对其宗族实施安抚,对其家庙、宗墓进行保护。措施的推行不仅巩固了朝廷在土司区的统治,提升了朝廷在土司区的威望,也维持了土司区民族关系的稳定。深化其研究,对于理解土司制度和改土归流内涵,以及清代西南诸民族交往交流交融史有着积极意义。
  • 摘要：自我异化的扬弃同自我异化走的是同一条道路。马克思的思想发展过程,其发展本身就是辩证法规律的体现。研究马克思思想发展与黑格尔哲学的关系,应当以“学习吸收—提出质疑—批判超越”的完整逻辑链进行呈现。总的来说,黑格尔哲学形式与内容的矛盾及人的主体能动性与意向化的异在客体之间的两大矛盾直接影响着马克思的思想转变与发展。在青年马克思思想的不同时期,其矛盾主要体现为“应有”与“现有”的对立、哲学与现实的对立、抽象劳动与现实劳动的对立。以充分吸收、提出质疑后转向批判扬弃为演进逻辑,以结合实践和满足现实需求为解决路径,是青年马克思转向并超越黑格尔整个过程的底层逻辑。

    学术探索的期刊信息

    • 曾用名：云南学术探索；云南社科联通讯
    • 创刊时间：
    • 地区：
    • 语言：中文
    • 热门主题：云南省社会科学界联合会
    • 学科分类：

    学术探索的获奖情况

    • • 云南省一级社科期刊
    • • 第三届云南省优秀期刊
    • • 云南省优秀社科期刊

    学术探索的收录情况

    • 中国·北大核心期刊（2014版）
    • 中国·北大核心期刊（2008版）
    • 中国·中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）
    • 中国·中文社会科学引文索引-扩展（2021-2022）
    • 中国·中文社会科学引文索引-扩展（2014-2016）
    • 中国·中文社会科学引文索引-扩展（2012-2013）
    • 中国·中文社会科学引文索引-扩展（2008-2009）
    • 中国·国家哲学社会科学学术期刊数据库
    • 中国·中国人文社科核心期刊
    • 中国·武大RCCSE核心期刊（2020）

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