文艺批评

摘要： 半个世纪以来,中国的文艺批评经历了大致这样一个过程:社会学批评、主体论批评(或曰经验论批评)、审美批评和方兴未艾的“文化批评”。《寓言论批评:当代中国文学与文化研究论纲》作者认为,不同阶段的文艺学研究有不同的关注焦点,今天的焦点则是文化批评,或者说,文化批评已经构成当代中国文艺批评的“新方法”。

摘要： 中国特色文艺批评价值体系的建构,是文艺繁荣发展、助力民族复兴的关键所在。当代文艺所聚合的人类经验的复杂性,决定了这一体系的建构逻辑必须是多元的。中国特色文艺批评价值体系是一个既有主导性又有开放性,能够融合多元价值诉求的框架结构,它立足中国语境、中国文艺现实和中华民族复兴的价值需求,以马克思主义基本原理和文艺理论为指导,以中华优秀传统文化和中国古代文艺批评理论的当代化形态为主体,以中国化的现代西方文艺理论为参照。这一体系的形成有赖于马克思主义与中国传统文化在思想基础、文艺观念等方面的相通、契合和深度结合。

摘要： 网络文艺经过二十多年的发展,几乎覆盖了所有的艺术门类,新科技带来全新的传播方式,而传播手段的革命,很大程度上给文艺作品的品质、受众的审美取向带来了本质性变化。在资本操控下,盈利之于网络文艺发布平台自然是最直接的驱动。这一点本源性决定了网络文艺的品貌。针对网络文艺的现状,应该建立起双层审核机制,倡导富有诚意的文艺批评,并呼吁网络文艺创作者富有诚意地表达,从而建构起一个健康、向上的网络文艺环境,向公众积极传递正能量,以镀亮国家形象。

摘要： 社交媒体语境中的文艺批评呈现出从“整体性”批评走向“碎微化”评点的趋势。受此影响,文艺消费和生产也发生了变化,传统线性、完整的消费模式转向对叙事碎片的消费,文艺生产开始强调“弹幕思维”,“段子化”生产瓦解了传统线性整体的生产方式。在文化象征意义上,这表征了文艺从传统叙事文化到社交时代数据库文化的转向。针对这一转向,有必要构建数据库诗学,数据库诗学的引入并非完全取代传统叙事文艺观念,而是有助于深入理解社交时代的文艺活动。

摘要： “美学和历史的”作为文艺批评的最高标准,包括丰富的内涵。马克思主义文论系统中,承接最高标准并转换为文艺目标和批评标准的是:“较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”。“完美的融合”不仅是现实主义文学的理想,同时也是一般文艺的理想,并在各时代语境均有文艺创作及其批评理论的拓展空间,由此可以探寻和发现与中国文化文学经验对接的路径。本文以电视连续剧《大江大河》为抓手,借助细致的文本分析发现了“和光同尘,与时舒卷”智慧贯穿始终的最高思想和基本主题,验证了沿着“完美的融合”文艺批评的可行性,彰显了“智慧”作为分析范畴的有效运用,在社会主义核心价值观坐标系参照下,分析范畴同时具有价值评价标准属性。以此个案分析显示批评标准思想与运用方法合二为一的理念:艺术批评经验与最高标准及马克思主义文论系统的一般文艺思想二者相向而行。

摘要： 浙江杭州市富阳区文联、杭州师范大学人文学院主办,郁达夫研究学会、杭州师范大学文艺批评研究院与本刊承办的“郁达夫研究国际学术论坛”2022年3月12日至13日在杭州举行。

摘要： 1939年,延安鲁艺开启正规化办学之路,“提高”成为文艺创作与教学的基本共识与追求。同时,在敌后方的文艺工作者,通过吸收旧形式形成了普及工作方法。本文力图重返延安木刻界现场,探析“普及”与“提高”之争的来龙去脉。《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后,木刻界转向了对“继承民族遗产”的讨论与创作。

摘要： 1.《当代国外马克思主义评论》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办的学术丛刊,现已被收录为CSSCI来源期刊(集刊类)。本刊以关注当代国外马克思主义研究的最新动态,加强国内外马克思主义研究的交流与合作,促进马克思主义研究的发展为宗旨,欢迎海内外专家学者赐稿。2.本刊学术性和思想性并重,倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、宗教学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究。

摘要： 波德莱尔较早地提出并运用了“现代性”概念,也因此被许多研究者称为“现代性鼻祖”。波德莱尔为“现代性”发声,认为当下瞬间的、短暂的、过渡的东西是现代性的一半,另一半则是永恒和不变。

摘要： 习近平关于文艺工作的重要论述指出,文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药,要的就是“批评”,不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承,不能没有批评精神。这一重要的文艺批评精神,对研究莫言小说的读者批判具有重要的现实意义。总体来看,莫言小说的读者批判主要集中在毫无节制的“审丑”、性描写泛滥、亵渎女性尊严、酷刑血腥令人悚然、放逐道德评判与语言粗糙、文本重复等方面。这些批判无论是对广大普通读者审美水平的提高,还是对莫言小说创作水平的提升,都大有裨益。

摘要： 根据笔者摄影界多年的经验，摄影艺术只有在批评中才能提高，才能让影友在艺术的道路上少走弯路，才能获得突破性的进展和成就。文艺批评必须敢说，是对艺术作品的批评，而不是对艺术家的批评；批评必须会说，是指说者，应尽量从艺术的高度去分析、从理论上去阐述，尽量说得透彻些，使当事人与旁听者均受益；开展文艺批评，没有必要拐弯抹角，完全可以实事求是、实话实说。

摘要： 本文以东汉应劭的《风俗通义》为中心，来考察与探讨中国古代风俗批评与文艺批评的关系，进而认识中国固有文艺批评的本真。内容包括：风俗视野与批评精神的关系；风俗批评与音乐审美思想的影响。

摘要： 全面推动辽宁省的文艺批评事业的发展，使其达到高水平、可持续，首先是文艺批评队伍的建设，这是基础中的基础工作。建议建立有效的信息沟通与交流的运行机制，在省委宣传部的统筹下，各文化领导部门、高等院校和主流媒体根据自己的领域发展规律做好规划，组织本部门的文艺批评理论研究力量开展研究，建立沟通同行学者开展文艺批评研究与实践的科研平台，建立及时将辽宁文艺批评成果向全省乃至全国传播、发布的长效机制，保证文艺批评能够在辽宁省乃至全国的文艺事业发展过程中发挥引导、阐释和规范的作用，在高水平的文艺批评实践中塑造辽宁文艺批评队伍的新形象，建立不同层面的文艺批评队伍，充分利用省内主要传媒，创造良好的文艺批评传播条件，建立辽宁文艺创作与文艺批评资料库，充分利用各高等院校的人才与智力资源优势，培养高水平的文艺批评后备人才，搞好试点工作，建立辽宁文艺批评人才培养基地，探索提升辽宁文艺批评的新方法与新途径。

摘要： 中国古代移情观产生不是孤立的,它存在于特定的中国传统文化语境中,尤其是儒家的思想文化语境中.移情,即外物移易人之性情,有时写作"移人".移情作用包括具有否定性价值的声色移情、习俗移人或移性、言论移人及功利移人等异化作用,及具有肯定性价值的教化移情与自然移情等同化作用.中国古代诗教"移情"观念与上述二个方面均有密切关联,体现了鲜明的美善统一思想.在当下"五色令人目盲,五音令人耳聋"的文艺消费时代,强调关注出于"正风俗"需要的作为负面批评的移情说,具有一定的现实意义.肯定性的教化移情,体现了教化"既是审美性教化又是历史性教化的功能".将"教化"作为"移情"的重要手段,将"移情"作为"教化"说的重要术语,有助于我们重新阐释"移情"说的内涵,并进一步评价"移情"论在古代文艺批评中的重要地位.诗教移情与文以载道,均为中国文论中的核心思想.

摘要： 关于美学的批评标准，习总书记阐述得十分精辟：追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。有用的文艺批评，不但可以帮助文艺家提高美学水准，也可以引领人们提高判断艺术优劣和欣赏艺术的水平。文艺批评的四条标准，既有相对独立性，又互为联系、互为作用，是一个准确体现马克思主义文艺观的理论体系。坚持这样的批评标准，文艺评论和文艺批评就不至于无序、无效，混乱不堪。当然，文艺批评具有个体性表现特质，不同的批评家，不同的文艺学派，对文艺批评标准会有不同的理解，把握和运用这四条批评标准，也不可能完全一致。但是，只要大家都具有繁荣社会主义文艺的担当意识和历史责任感，就可以遵循百花齐放百家争鸣的方针，进行讨论或辩论，说真话、讲道理，以理服人，共同提高。文艺批评的立场、观点、方法和批评的作用及效果，都需要进行专门的研究。更重要的是要着力培养有见识、有胆识、有修养、有威信的优秀批评家，给他们地位，给他们经费，给他们话语权，让文艺批评在促进社会主义文艺繁荣的伟大进程中，发挥应有的作用。

摘要： 在决策越来越多地受到数据支配的世界里，文艺创作、文艺批评和文艺接受中的大数据的应用也会进入一个前所未有的阶段。大数据应用对创作的介入目前在影视剧创作中是最为突显的，也是直接让人看到了其巨大的成效的。而在其他类型的文艺和文学创作中，传播途径与互联网相关的，大数据所起的作用就大些，其他相对就不太明显。同时大数据的一个主要功能是对未来事态的预测，可以通过海量数据的挖掘和分析，去发现某种预后的事态，因此可以对文艺作品生产营销进行助益。大数据对文艺接受的影响更多地体现在年轻受众群体中，这一群体的文艺接受至关重要，因为这关乎着社会的主流导向、时代的文化理想，以及个体认知和审美取向的塑造等，就这一点来看，就更应该提升对此态势的关注。

摘要： 新媒体的崛起,使文化的生产、传播和接受出现了翻天覆地的变化,载体形式、方式内容都与以往的媒体环境下大相径庭.文艺发展与传播媒介的深度"联姻"使传媒成为了信息爆炸时代推广文艺的首选路径和文艺形构的重要场域,甚至应和了麦克卢汉所说的"媒介即讯息",传媒本身也成了文艺作品的一个部分.由于新兴媒介的介入,衍生出来的新的文艺类型、文艺观念、风格特征等也被纳入到了文艺批评的对象范围中.

摘要： “文化批评”的风起云涌和盛衰沉浮是二十世纪八十年代以来中国电影批评界一个重要现象。近年来,中国电影批评界和以大卫·波德维尔的“大理论”批评为代表的西方电影批评界,涌动着对文化批评的较为激烈的反思潮流，对电影批评的困惑、反思和希图重建,是一个中外皆然，带有普遍性意义的重要问题。rn 本文结合对大卫·波德维尔的观点的反思,通过对八十年代电影文化批评的客观分析和总结,结合当下电影批评的态势和新交,评价文化批评的成败得失及在当下电影批评格局中可能产生的价值和发挥的作用。本文认为，文化批评虽然落潮,但从未消失,其方法、精神成为今天电影批评的遗产、传统和有机组成。

摘要： “文化批评”的风起云涌和盛衰沉浮是二十世纪八十年代以来中国电影批评界一个重要现象。近年来,中国电影批评界和以大卫·波德维尔的“大理论”批评为代表的西方电影批评界,涌动着对文化批评的较为激烈的反思潮流，对电影批评的困惑、反思和希图重建,是一个中外皆然，带有普遍性意义的重要问题。rn 本文结合对大卫·波德维尔的观点的反思,通过对八十年代电影文化批评的客观分析和总结,结合当下电影批评的态势和新交,评价文化批评的成败得失及在当下电影批评格局中可能产生的价值和发挥的作用。本文认为，文化批评虽然落潮,但从未消失,其方法、精神成为今天电影批评的遗产、传统和有机组成。

摘要： “文化批评”的风起云涌和盛衰沉浮是二十世纪八十年代以来中国电影批评界一个重要现象。近年来,中国电影批评界和以大卫·波德维尔的“大理论”批评为代表的西方电影批评界,涌动着对文化批评的较为激烈的反思潮流，对电影批评的困惑、反思和希图重建,是一个中外皆然，带有普遍性意义的重要问题。rn 本文结合对大卫·波德维尔的观点的反思,通过对八十年代电影文化批评的客观分析和总结,结合当下电影批评的态势和新交,评价文化批评的成败得失及在当下电影批评格局中可能产生的价值和发挥的作用。本文认为，文化批评虽然落潮,但从未消失,其方法、精神成为今天电影批评的遗产、传统和有机组成。

摘要： 本发明涉及电影推荐方法技术领域，尤其涉及一种基于文艺学学习的电影推荐方法，包括以下步骤：S1、获取多个用户的观影数据；S2、对影评进行分析，找出参照电影；S3、读取服务器中的新电影，读取新电影对应的电影信息；S4、将服务器中的新电影的电影信息与参照电影的电影信息进行对比；S5、将电影简介与参照电影相近的新电影推荐给用户，本方法通过对用户的影评进行分析，筛选出影评中出现重复语句的次数最高的电影，这类的电影在用户之间能够产生较多的共鸣，以这类电影为基础推荐的新电影更容易使得用户接受，推荐的成功率高。

摘要： 本发明公开了一种用于提供上传并披露关于批评对象的批评意见的服务的方法。所述方法允许网络服务器在线提供包括列表的网络屏幕，该列表是通过将多个批评对象分类成主组和子组而构成的，在主组中针对每一类别来划分批评对象，在子组中针对每一类别将主组中的批评对象细分成多个等级。可通过提供在网上搜集各种批评对象的网络站点来在一个网络站点上执行关于各种批评对象的批评意见的上传以及关于其他人所上传的批评意见的披露。

摘要： 本发明提供一种大学生户外文艺汇演便携幕布，涉及背景幕布技术领域，包括支撑架，所述支撑架的上表面固定安装有齿条，所述支撑架的一端安装有驱动机构，所述驱动机构包括移动支架，所述移动支架套设活动安装在支撑架的外壁上，所述移动支架的内壁两侧上均对称固定安装有导向块，导向块均滑动安装在支撑架外壁上开设的导向槽的内部，启动收卷电机能够驱动蜗杆转动，通过蜗杆能够带动蜗轮转动，从而带动转轴转动，并通过导向滑块滑动安装在导向滑槽的内部，从而带动定位块安装座与收卷轴同步旋转，将幕布主体收卷起来，使幕布主体收卷呈圆柱的形状，极大地缩小了幕布主体的体积，便于外出携带，并且能自动收卷降低了收卷幕布主体所需要的时间。

摘要： 本发明涉及宣传技术领域，尤其是一种文艺活动传播用宣传装置，包括支撑台，所述支撑台的顶部对称固定连接有支撑板，两个所述支撑板的顶部共同固定连接有固定柱，所述固定柱的侧面开设有第一环形槽，所述第一环形槽内部边沿对称铰接有弧形透视板，所述第一环形槽的槽壁上粘贴有宣传海报，所述支撑台的顶部通过两个第二安装板共同固定连接有梯形箱，所述梯形箱的内部放置有若干个反馈球，所述梯形箱的顶部开设有进料口，所述梯形箱的侧面固定连通有矩形管道；老人观看到宣传海报中的文艺活动后，老人转动取球机构将其内部的反馈球通过推动机构投入到对应得透明反馈箱内部，提高了老人与文艺活动传播之间的互动性。

摘要： 本实用新型公开了一种文艺活动策划用多功能演示板，包括演示板主体、演示板支架和顶部防水板；所述演示板支架一侧安装有第一电机，演示板主体铰接于演示板支架上，且第一电机连接演示板主体；所述演示板支架下方两侧设置有伸缩组件，伸缩组件下方安装有滑轮安装板；所述演示板主体正面设置有显示屏，演示板主体背面设置有液晶画板，且演示板主体的两侧均设置有音箱；所述顶部防水板安装于演示板主体上方。本实用新型移动方便，采用电动升降机构调节演示板高度，传动平稳，可靠性高，省时省力，便于人们进行演示，而且演示板可手写以及液晶显示，功能多样。

摘要： 本实用新型公开了一种用于群众文艺文化宣传用装置，涉及宣传装置技术领域，包括车体，车体尾部安装有搭载机构，搭载机构由厢体、电机、滑槽、轮槽、传动轮和皮带构成，电机安装于箱体的一侧，滑槽和轮槽均呈对称开设于厢体的表面，且轮槽位于滑槽的内侧，传动轮和皮带均呈对称安装于厢体的内部，皮带缠绕设置于传动轮的表面，且传动轮通过电机保持传动，厢体的表面安装有宣传装置，能够方便移动进行大范围的宣传带起群众的兴趣和激情，不仅能够多方位的将文艺文化内容进行宣传，而且能够根据群众的位置进行多范围调节，大大提高了宣传效果。

摘要： 本实用新型公开了一种文艺创作用工作台，包括工作台本体，工作台本体顶端的中间位置开设有凹槽，凹槽内壁两端的上边缘处均铰接设有支撑板，两个支撑板一侧的两端均固定设有两个弧形固定块，每个弧形固定块的一侧均转动设有转动轴，八个转动轴的一端均固定设有四个金属支架。本实用新型一种文艺创作用工作台通过在装置上设置有可更换台面的调节结构，将两个支撑板卡合在凹槽的内壁上即可形成的平整的工作台面，将两个支撑板转动支起，将金属支架卡定在凹槽内部的弧形卡座上，工作台即可形成一个可供两人使用的画架，使得一张工作台可以提供不同文艺类型的创作者进行使用，降低成本，从而提高装置的实用性。

摘要： 本实用新型公开了一种文艺活动策划用多功能演示板，包括底板，底板的中部上端表面安装有内杆，底板的外侧上端表面设置有引导轨，且底板通过引导轨与活动板的下表面相互连接，活动板的外侧表面和连接柱相互连接，且连接柱外侧套有侧架，并且侧架通过两侧表面的限位杆与活动板相互连接，底板的内部左右两侧均安装有弹力绳，底杆的外侧顶端和底架相互连接，且底架的上侧表面安装有安装块，并且安装块的内侧设置有滚珠，外框的内侧上部设置有放置板，且放置板和外框的连接处下部设置有推板，并且推板位于外框的内部，推板的左右两侧表面和卡扣相互连接。该文艺活动策划用多功能演示板，能够方便操作人员对展示的信息进行更换。

摘要： 本实用新型涉及广告宣传车技术领域，且公开了一种舞台式文艺广告宣传车，包括车厢，所述车厢的两侧壁均设置有显示屏，每个所述显示屏的顶部均连接有遮雨罩，所述车厢顶部的两端对称连接有收集筒，每个所述收集筒的内部均设置有转动筒，每个所述收集筒的外表面均包裹有遮挡布，每个所述遮挡布的一端均连接有挂耳。该舞台式文艺广告宣传车，通过在车厢的顶部安装使用收集筒、挂耳、遮挡布、限位孔、摇杆、连接轴、转动筒、清理板和毛刷，显示屏在不使用时可以拽动挂耳将遮挡布对显示屏进行遮挡，显示屏使用时通过转动摇杆将遮挡布进行收纳，收纳时通过清理板上的毛刷对遮挡布的外表面进行清理，保持遮挡布的整洁。

摘要： 本实用新型涉及群众文化文艺技术领域，且公开了一种群众文化文艺演出活动用便携换衣间，包括固定挡板，固定挡板的前端外表面活动连接有第一固定侧板与第二固定侧板，第一固定侧板位于第二固定侧板的左侧，第一固定侧板的下端外表面滑动连接有第一活动支撑板，第二固定侧板的下端外表面滑动连接有第二活动支撑板。该一种群众文化文艺演出活动用便携换衣间，当演出人员需要更换衣服时，演出者进入到换衣间内部，且将遮帘拉开，这样方便进行更换衣服，同时在需要携带时，将两组活动支撑板分别收纳近两组固定侧板中，且将活动顶板拆下，并且通过转轴将翻转地板翻转到固定挡板的后端，这样将其进行收纳，方便携带，省时省力。