文艺创作

摘要： 习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“创新是文艺的生命,文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新,是各种艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接,要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程,增强文艺原创能力。”[1]革命历史题材创作常常通过塑造英雄形象,讲述感人故事,抒发激越情感,表现出题材内容上的先天优势,但在艺术表达上如何做到“诗文随世运,无日不趋新”,却不是一件容易的事情。

摘要： 2020年初,疫情汹涌来袭。新冠肺炎疫情已然超出了疾病的范畴,以隐喻的方式映射着社会生活中的诸多困顿;已然成为超越个体记忆的社会事件,已经并且还会继续影响中国人的生存方式和生活经验。自然地,这一“事件”为文艺创作提供了绝佳的素材:因事件引发巨变的日常生活为艺术作品提供了戏剧性的养分,令人记忆犹新的“武汉封城”具备了宏大叙事所需要的内部条件,因此,作品很容易制作成带有社会时效性、能够激起集体共鸣的大作。当然,艺术家也有另一种选择--那些横亘在这一生活背后的生命体验,也许可以成就某种体现生命宽度和厚度的严肃作品。

摘要： 古代的莽莽群山和滔滔江水或许曾困住先辈的脚步,却未曾禁锢住他们的智慧和精神。中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,形成了中华民族独特的精神标识。非物质文化遗产具有历史、文学、艺术、科学价值,是优秀传统文化在当代活态呈现的主体内容,是文化传承之脉、文艺创作之源、文创设计之魂。提高非遗传承发展水平,是坚定文化自信、建设文化强国的重要途径和必然选择。

摘要： 近来,由盐都区创作上演的盐城西乡琴书《王祥救母》,受到众多基层文艺工作者的关注,剧中阐述的思想也让人受到了一定的启迪。纵观该节目一是演绎了千年流传的一则孝文化故事,传递儒家文化的丰富内涵;二是故事赋予的深层次思想留给人们深深的思考,对今天推进构建和谐社会有一定的进步意义;三是该作品特有的艺术特色,其可贵的探索精神,也是对从事文艺创作的同志有一定的借鉴作用。据历史记载,晋代的王祥确有其人。

摘要： 学界对延安时期新秧歌运动的认识,至今大多聚焦于秧歌剧本的改造及其工具性价值上,对从城市走出、粗具现代艺术修养的秧歌改造者的思想转变、认知变化、情感起伏关注不够。其实,陕北秧歌之所以能够实现从民间舞台到政治舞台的华丽转身,秧歌改造者为适应乡土环境和以边区政治文化要求所做的创作转向至为关键。在整风要求、下乡经历和战争与革命动员需求等因素影响下,秧歌改造者通过其现代艺术修养提升了秧歌表演中的民间艺术水准,增强了战争与革命动员的宣传水平,同时也接受了面向工农兵进行文艺创作的新立场和新观念。从这个意义上讲,延安时期的新秧歌运动既升华了民间秧歌,也塑造了秧歌改造者,是中共政治文化与民间艺术形式有机融合的极佳范例之一。

摘要： "饥者歌其食,劳者歌其事,爱者歌其情",《诗经》开辟了中国现实主义文学的道路。中国历代进步文人在文艺创作中主动自觉地关心国家命运和人民疾苦,强调文艺在社会生活中应该发挥上"以诗补察时政",下"以歌泄导人情"的积极作用。著名诗人白居易认为:文学创作不仅被动地反映社会生活,而且应当和政治相联系,并积极干预生活。

摘要： 曲阜师范大学依托孔孟之乡文化资源,积极探索优秀传统文化教育的创新形式,通过诵读、影视、戏剧等多元艺术形式,贯穿课程教学、文艺创作、社会实践始终,开展优秀传统文化艺术化传承系列实践,充分发挥“戏剧育人”的重要作用,积极打造高校中华优秀传统文化“两创”实践的“曲师样板”。

摘要： 在我国的抗战时期,文艺是抗战宣传的一种重要手段。目前我国许多学者针对抗战时期的文学创作进行了研究,其中包含了大量的学生关于抗日战争的文艺创作与探索。由民革中央孙中山研究学会重庆分会编著,团结出版社出版的《重庆抗战文化史》一书介绍了重庆抗战运动中文化领域的各种内容,包含了当时的学术思想文化氛围,以及文学艺术等多方面的内容,是全面介绍了重庆抗战文化历史的一部资料。本文笔者在开展2021年重庆市教育委员会人文社会科学项目“抗战时期重庆高校学生文学社团研究”(21SKJD053)的研究并结合该书内容认为,在重庆抗战时期,大学文学社团通过文艺创新来鼓舞了广大人民群众共同参与抗战,而在当时重庆校园文艺社团主要有以下几个重点代表社团:重庆大学“乡村宣传团”、兼善中学“突兀社”、复旦大学“复新社”“中国学生导报社”,这些社团的文艺工作者与学生为了救亡图存的努力,在这个时期诞生了大量的优秀文艺作品,为我国文艺的发展做出了巨大贡献。

摘要： 本公众号名为:“医学科普与文艺创作”主要发表作者本人原创之医学科普作品及游记、随笔、图画等文艺作品,敬请关注,欢迎批评指正。“民以食为天”,人不能不吃东西,因此“食”便是一桩天大的事了。不过,真是应着了“天外还有天”这句话,饮水,对维持生命而言,在某种意义上说来,也许比进食更重要,灾害学家发现人在断食、但可饮水的情况下,生命可延续数周之久,而若断水则鲜有能超过十天者。古人造“饮食”一词,饮在食之前,是有道理的,因为如果“滴水不进”,则此人之性命必不能久矣。

摘要： 甫县第一中学(臥下简称南县一中)地处湖甫省边远地区,近年来,学校全力打造科技创新、入工智能和知识产核教育特色品牌,通过“科创引领,科研兴校”,为学生发明创造、文艺创作、科学实践提供施展平台,形成了鲜明的办学特色。

摘要： 在决策越来越多地受到数据支配的世界里，文艺创作、文艺批评和文艺接受中的大数据的应用也会进入一个前所未有的阶段。大数据应用对创作的介入目前在影视剧创作中是最为突显的，也是直接让人看到了其巨大的成效的。而在其他类型的文艺和文学创作中，传播途径与互联网相关的，大数据所起的作用就大些，其他相对就不太明显。同时大数据的一个主要功能是对未来事态的预测，可以通过海量数据的挖掘和分析，去发现某种预后的事态，因此可以对文艺作品生产营销进行助益。大数据对文艺接受的影响更多地体现在年轻受众群体中，这一群体的文艺接受至关重要，因为这关乎着社会的主流导向、时代的文化理想，以及个体认知和审美取向的塑造等，就这一点来看，就更应该提升对此态势的关注。

摘要： 文中以2011年7月15日的《人民日报》发表了长篇评论《文艺创作症结何在?十大恶俗阻碍文艺健康发展》为背景，对文艺创作的根本症结到底在哪里展开了论述。

摘要： 文化馆、群艺馆等公益性部门，作为公共文化服务体系的重要组成部分，对推动和繁荣发展社会主义文化有着义不容辞的责任和义务，培育和弘扬社会主义核心价值观也是文艺工作者的理想追求和发展目标。因此既要深入挖掘传统文化的精髓，更要注重现实题材，以情感人，以德化人，抓住地域特色，突出民族性，使作品既富有浓郁的地方特色，又饱含对故乡深情的眷恋。

摘要： 本文从词源学的视角,对习近平同志在北京文艺工作座谈会上提出的"中华美学精神"的概念进行了解析,指出"中华美学精神"强调个体情感和生命体验的审美特质,可以从儒、老、庄、禅的学说中去寻找相对应的思想轨迹.其中的"有"、"无"之辨,影响了中国艺术"有无相生"和"以无示有"的呈现原则的形成.这两个艺术呈现原则在历史上带来了多元化的表现方式,在当代审美和艺术实践中也有非常具体的运用.本文的结论是:作为"中华美学精神"的一个有机组成部分,"有无相生"、"以无示有"在当下呈现为"活态"的存在.它完全可以更加融入到当前及未来的文艺创作实践中,既从审美的高度为新的艺术表现方式提供有益的艺术指导,也从新的艺术实践活动中获得营养,还可以吸收先进的西方艺术理念和表现方式并加以融会变通,借以丰富自身的内涵,使自身成为既能坚持和弘扬传统、又"符合世界现代化潮流的美学体系"的一分子.

摘要： 在实现"中国梦"的新时代,如何讲好中国故事,是文艺工作者正在思考的问题.在文艺创作生产的基本规律之外,中国文艺的现实问题与西方相比有相似之处,比如消费化、低俗化的问题,但差异性更多.正在建设社会主义市场经济体制,这样一种中国特色的经济基础必然产生中国特色的上层建筑,当然也必然产生作为观念上层建筑一种的中国特色的文艺观念、文艺实践与文艺问题,比如文艺创作中如何把核心价值观内在化、情感化、形象化,如何传承和弘扬中华文化精神,如何用"文艺梦"助力"中国梦"的最终实现?现在，通过三方面的考察并结合今天的文艺现实，来具体展现这种关键性和启示性:一是左翼学人的文化身份考察，即主要考辨左翼学人“为何说”;二是左翼文艺的理论话语方式考察，即主要考辨左翼文艺“如何说”;三是左翼文艺的内部生态环境考察，即主要考辨左翼文艺“何境说”。

摘要： 西方发达国家凭借其在全球化中的主导地位和信息全球化中的先发优势,逐步对中国进行文化扩张和渗透,使得我国面临民族传统文化和主流意识形态受到严重冲击、文化生态保护形势严峻、文化创新能力不足、文化产业国际竞争力弱、文化传播力不足等严峻挑战.因此,应加强党的基本理论宣传教育，巩固马克思主义指导地位，做好“中国梦”宣传，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。挖掘和梳理好优秀传统文化，增强中国文化软实力，切实加强高校思想政治教育，培养好中国特色社会主义合格接班人，以社会主义核心价值为指导繁荣发展文艺创作，为人民提供积极健康向上的精神食粮。加强网络媒体管理，掌握舆论引导权。健全文化传播体系，增强先进文化的辐射力和影响力。坚持文化开放性，吸取西方优秀文化成果。大力发展经济，为文化安全建设提供坚实物质基础。

摘要： 从宏观的角度对《文心雕龙》与中国文化传统关系的课题进行深入研究,使《文心雕龙》研究进一步向深度和广度的方向发展,既有助于对中国美学史、文艺理论批评史的整体把握,在21世纪构建新的文艺理论批评体系,也具有重要的意义.《文心雕龙》研究，总结了齐梁以前的文学发展史和文艺理论批评史的成就，尤其是直接受到六朝思想文化中儒、道、玄、释思想的影响、较为全面地研究和总结了六朝文艺创作的成就与批评理论，从而建立起一种具有中国民族特色的“体大而思精”文学理论体系。以儒、道、释三教为主的思想会通与多元整合，是两汉以来佛教输入之后而逐步形成的文化传统的整体特征。这一整体特征也是随着历史的发展、文化思想的演进而不断有所发展变化的，在不同的历史时期与社会发展阶段并不完全相同。六朝时期，佛教依附于玄学得以光大发扬，并走上了中国化的历程，到刘勰撰写《文心雕龙》的南齐时代，视儒、道、释三教思想为“殊途同归”，成为一种较为普遍的认识，但这个时期的文化思想观念，与后来如唐宋元明时代的理学思想是并不能等同的。

摘要： "中华美学精神"是习近平同志在文艺座谈会讲话中提出的重要理论命题,是中国精神的审美层面.中华美学精神具有与西方美学颇为不同的独特民族气质,它源自于几千年的中华优秀文化传统,又在当下国人的文学艺术活动和审美生活中焕发着活力.习近平同志对于中华美学精神作了精准而全面的概括,讲话中提出的三个"讲求",可以认为是"中华美学精神"的要义.本文认为,三个"讲求"有着严谨的内在逻辑."讲求托物言志、寓理于情",是中国文学艺术创作的审美运思的独特方式;"讲求言简意赅、凝练节制",是中国文学艺术创作的审美表现的独特方式;"讲求形神兼备、意境深远",是中国的文学艺术作品的审美存在的独特方式.

摘要： "中华美学精神"是习近平同志在文艺座谈会讲话中提出的重要理论命题,是中国精神的审美层面.中华美学精神具有与西方美学颇为不同的独特民族气质,它源自于几千年的中华优秀文化传统,又在当下国人的文学艺术活动和审美生活中焕发着活力.习近平同志对于中华美学精神作了精准而全面的概括,讲话中提出的三个"讲求",可以认为是"中华美学精神"的要义.本文认为,三个"讲求"有着严谨的内在逻辑."讲求托物言志、寓理于情",是中国文学艺术创作的审美运思的独特方式;"讲求言简意赅、凝练节制",是中国文学艺术创作的审美表现的独特方式;"讲求形神兼备、意境深远",是中国的文学艺术作品的审美存在的独特方式.

摘要： "中华美学精神"是习近平同志在文艺座谈会讲话中提出的重要理论命题,是中国精神的审美层面.中华美学精神具有与西方美学颇为不同的独特民族气质,它源自于几千年的中华优秀文化传统,又在当下国人的文学艺术活动和审美生活中焕发着活力.习近平同志对于中华美学精神作了精准而全面的概括,讲话中提出的三个"讲求",可以认为是"中华美学精神"的要义.本文认为,三个"讲求"有着严谨的内在逻辑."讲求托物言志、寓理于情",是中国文学艺术创作的审美运思的独特方式;"讲求言简意赅、凝练节制",是中国文学艺术创作的审美表现的独特方式;"讲求形神兼备、意境深远",是中国的文学艺术作品的审美存在的独特方式.

摘要： 本发明提供了一种无序美学艺术绘画作品创作工具，包括基座、罩盖、球形滚笔、吹气装置；所述基座为围栏型结构，基座放置于绘画纸板上，罩盖套装在基座上，基座的一侧设置有吹气口，吹气口通过管路与吹气装置连通，罩盖的顶端具有出气口；基座内的绘画纸板上放置有个或多个球形滚笔；所述基座的上端面设置有卡口，所述罩盖的垂边卡接在卡口内，所述吹气口的喷气方向与基座的侧壁相切。本发明提供的无序美学艺术绘画作品创作工具，突破了现有的美术创作中，严重依赖人脑进行苦苦思索来获取创作灵感的局限性，创作人员可以利用创作工具来还原大自然中事物本来具有的无序美，再加以点睛之笔，即可创作出具有无序美学的艺术绘画作品。

摘要： 本文的各方面向第三方应用作者提供了用户界面创作平台，其自动化并简化任务定义过程，同时还提供利用预先存在的语言理解模型以及规范化和解析模块的能力，该语言理解模型以及规范化和解析模块由其上驻留有会话理解(CU)系统的操作系统提供、或者由其他第三方提供。具体地，本公开提供了一种使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。

摘要： 本申请的目的是提供一种用于在创作过程中生成已创作内容的脉络信息的方法与设备，该方法包括：对创作过程中的中间作品进行处理，以获得所述中间作品的一个或多个第一词语；从所述一个或多个第一词语中筛选获得所述中间作品对应的一个或多个关键词语；根据所述关键词语在所述中间作品中所处的位置信息，生成所述关键词语在所述中间作品中的词语时间线信息。本申请帮助参与作品创作的用户快速、全面地梳理中间作品脉络，方便参与作品创作的用户进行信息查找，同时减少参与作品创作的用户在进行中间作品回顾和梳理时的繁琐操作。

摘要： 创作装置(1)具有：用户接口部(11)，其受理指定存在于真实空间的对象物的操作；指定目标确定部(12)，其确定与由用户接口部指定的对象物即指定目标对象物相关联的基准平面(Sp)上的基准点(p)；配置位置计算部(13)，其根据基准平面和基准点，决定配置于包含基准点的位置且能够配置虚拟对象的第1配置平面(Sq)；以及多视点计算部(14)，其决定通过使第1配置平面旋转而得到的、能够配置虚拟对象的1个以上的第2配置平面(Sr1、…)，创作装置(1)输出将第1配置平面和虚拟对象关联起来的信息以及将第2配置平面和虚拟对象关联起来的信息作为创作数据。

摘要： 本发明涉及漫画创作设备、漫画创作方法和漫画创作程序。一种漫画创作设备，包括：候选图框设定单元，用于设定将与排列在漫画的一个页面上的图框相邻排列的图框的候选者，作为候选图框，候选图框显示单元，用于把设定的候选图框显示在页面上的期望位置，和图框确定单元，用于把从显示在页面上的候选图框中选择的一个候选图框作为图框排列在页面上的期望位置。

摘要： 本申请涉及用于使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。本文的各方面向第三方应用作者提供了用户界面创作平台，其自动化并简化任务定义过程，同时还提供利用预先存在的语言理解模型以及规范化和解析模块的能力，该语言理解模型以及规范化和解析模块由其上驻留有会话理解(CU)系统的操作系统提供、或者由其他第三方提供。具体地，本公开提供了一种使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。

摘要： 本公开实施方式涉及歌曲创作方法、装置、存储介质与电子设备，涉及人机交互技术领域。所述歌曲创作方法包括：响应于对歌曲创作控件的触发操作，展示歌曲推荐界面；歌曲推荐界面包括M首待模仿歌曲；响应于从歌曲推荐界面中选定待模仿歌曲，展示歌曲策略界面；歌曲策略界面包括多种歌曲策略；响应于从歌曲策略界面中选定目标歌曲策略，展示歌词策略界面；歌词策略界面用于选取或输入歌词策略；响应于从歌词策略界面确定目标歌词策略，展示音源策略界面；响应于从音源策略界面中确定目标音源策略，展示目标歌曲。本公开提供了一种新的关于歌曲创作的交互形式，以帮助用户快速熟悉歌曲创作流程，并生成创作好的目标歌曲。

摘要： 本实用新型公开了一种文艺创作用工作台，包括工作台本体，工作台本体顶端的中间位置开设有凹槽，凹槽内壁两端的上边缘处均铰接设有支撑板，两个支撑板一侧的两端均固定设有两个弧形固定块，每个弧形固定块的一侧均转动设有转动轴，八个转动轴的一端均固定设有四个金属支架。本实用新型一种文艺创作用工作台通过在装置上设置有可更换台面的调节结构，将两个支撑板卡合在凹槽的内壁上即可形成的平整的工作台面，将两个支撑板转动支起，将金属支架卡定在凹槽内部的弧形卡座上，工作台即可形成一个可供两人使用的画架，使得一张工作台可以提供不同文艺类型的创作者进行使用，降低成本，从而提高装置的实用性。

摘要： 本实用新型涉及装饰画技术领域，具体揭示了一种文艺创作用装饰画展示平台，包括展示平台，展示平台顶面的前后两端均开设有横向分布的滑槽，两个所述滑槽内壁互相远离的一端均固定连接有缓冲块，两个所述滑槽的内部均设有一号移动块，两个所述一号移动块均与滑槽滑动连接，两个所述一号移动块顶面的中央均开设有螺纹凹槽，两个所述螺纹凹槽的内部螺纹连接有螺纹盘，通过设置的一号移动块与滑槽滑动连接，搭配外套杆与连接杆转动连接，使得保护壳以及凸透镜能够移动到展示平台顶面的任何一个位置，便于游客对展示平台所展示的装饰画进行仔细地观赏，同时减小对后续游客对装饰画正常观赏的影响。

摘要： 本实用新型涉及装饰画框技术领域，具体揭示了一种文艺创作用装饰画框，包括墙面和连接架以及框体，连接架为凹形，连接架内壁左侧的顶部和底部均开设有螺纹孔，螺纹孔内螺纹连接有固定螺栓，连接架的右侧插接有连接框，连接架内壁右侧且靠近中央的正面和背面以及连接框左侧且靠近正面和背面的位置处均开设有螺纹孔，连接架和连接框之间通过螺栓相固定连接，通过设置的卡扣和凸块，使得工作人员在将画作放入到置物板的限位槽内后，能够通过卡扣将框体固定到置物板的上，并使凸块卡接于圆形槽内，从而对卡扣进行限位，同时便于工作人员将框体从置物板的右侧取下，提高了工作人员在拆卸框体时的便捷性。