《风俗通义》

摘要： 《说文解字》称:“虎,山兽之君也。”《风俗通义·祀典》称:“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。”在传统吉祥物文化中,虎颇具王者风范,代表着威武、胆量、气魄和领导。虎不仅是一种单纯的动物,而且它的形象与内涵已经渗入人们生活习俗的各个方面,衍生出丰富多彩的虎文化。虎在中国生肖中排位第三,2022年是农历壬寅年,让我们走进古代的虎文化,了解一下与虎相关的文物。

摘要： 《说文解字》曰:“虎,山兽之君。”([东汉]许慎《说文解字》卷五上,清陈昌治刻本)应劭《风俗通义·祀典》云:“虎者,阳物,百兽之长也。”([汉]应劭《风俗通义》卷八“祀典第八”,四部丛刊景元大德本)虎作为“山兽之君”“百兽之长”,其神圣威严、端庄可爱的形象镌刻在岩壁与砖瓦上,烙印在布帛与佩玉中,走入古人信仰与生活的方方面面。

摘要： 中国古代“灰阑记”故事的流传最早可能见于东汉应劭《风俗通义》里面所记录的《黄霸叱妣》。其后,“灰阑记”类型的讼案及故事不断被后世吸纳,许多传世文献中均有记载。元代李行道以《风俗通义》中的《黄霸叱妣》为蓝本创作的杂剧《包待制智勘灰阑记》,将中国古代“灰阑记”故事的演绎推向了全新的文人高度。日本江户时代“大冈故事”里的《审问生母与继母之事》,很大可能在创作过程中采用了《黄霸叱妣》的框架,并从元杂剧《包待制智勘灰阑记》中吸收了故事情节的重要线索,当属与日本民间文化相结合,本地变异的结果。由此可见,“灰阑记”故事在东亚存在一个以汉代《风俗通义》为源头的儒家文化传承圈,成为世界“两母争子”型故事的重要组成部分。

摘要： 写春联、贴春联,是中华民族过年的传统习俗。春联之设源远流长,经历了两个变化过程--春联的前身先是桃符,后是春词。根据《山海经》记载,中国最早的门神郁垒和神荼站在大桃树上禁御百鬼。东汉应邵《风俗通义》记载:“于是县官常以腊除夕饰桃人,垂苇索,画虎于门。”

摘要： 有愁苦之情而溢于言表,谓之愁眉苦脸。然而,“愁眉”和“苦脸”在古代却并非此意。“愁眉”原本是一种化妆术。汉朝妇女在画眉上颇为讲究,有诸如“远山眉”“新妆愁眉”“八字眉”等式样。《风俗通义》曰:“愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下若啼处,示心中忧愁。”后汉权臣梁冀家妇人善作愁眉妆,即把眉毛画得细而曲折,显得一副忧心忡忡的样子。

摘要： 《风俗通义》是东汉学者应劭所著的一部极有特色的作品。《隋书·经籍志》将其列入子部,清代学人开始将其归为小说家,现代学者张舜徽在其主编的《中国史学名著题解》中又将它列入"杂史类",可见这部书涉及文、史、哲诸多领域,内容极其广博,以致难以归类。最早对《风俗通义》进行评说的是南朝宋的历史学家范晔,他在《后汉书·应劭列传》中说:"(应劭)撰《风俗通》,以辩物类名号,释时俗嫌疑。

摘要： 乐正后夔一足俗说:夔一足而用精专,故能调畅于音乐。谨按:《吕氏春秋》:"鲁哀公问于孔子:‘乐正夔一足,信乎?’孔子曰:‘昔者,舜以夔为乐正,始治六律,和均五声,以通八风,而天下服。重黎又荐能为音者,舜曰:夫乐天地之精,得失之节,故唯圣人为能和乐之本。

摘要： 《搜神记》是魏晋时期一部具有集大成性质的志怪小说集,在其形成过程中,作者对于前代志怪故事文本的辑采,发挥了重要作用.干宝借助观念转变,打破"征""应"关联,释 放出史志《五行志》中丰富的志怪故事资源,实现了五行灾异书写的世俗化与小说化;又通过文体转换,从《风俗通义》等先秦两汉典籍中剥离出数量可观的志怪故事,改造为独立的志怪小说;还将《列异传》中的诸多篇目直接搬入《搜神记》,确立为志怪小说的样本,并借鉴其情节类型及叙事笔法,模拟创作了若干新作品.可以说,干宝正是综合利用来自不同面向的志怪故事文本资源,复又汇聚采集自民间故老的志怪故事口传资源,熔冶编创出煌煌三十卷的《搜神记》,完成了其关于那个"张皇鬼神,称灵道异"时代的生动书写.

摘要： 应劭是东汉末年著名学者,约生于公元147年,少负高名,由主薄而举孝廉为郎,官历萧令、邓盛椽、何苗掾、营陵令,于公元189年拜太山太守,后因得罪曹操,于公元194年弃郡投奔袁绍,公元197年诏拜袁绍军谋校尉,大约在其后不久去世.应劭深受经学影响,终身秉承通经致用的宗旨,然生不逢时,在政治上终于无所作为,遂将满腔的热诚和满腹的学识,倾注于著述,希冀找到一荆挽救汉王朝危亡的良药.应劭著述凡十一种,大多亡佚,唯《风俗通义》十卷本流传至今,成为研究汉代风俗不可或缺的原始材料.

摘要： 本文以东汉应劭的《风俗通义》为中心，来考察与探讨中国古代风俗批评与文艺批评的关系，进而认识中国固有文艺批评的本真。内容包括：风俗视野与批评精神的关系；风俗批评与音乐审美思想的影响。

摘要： 本发明公开了一种风俗文化活动具有抬头动态吐雾效果的仿真龙花灯，包括主体组件、抬升组件和摆动组件，所述主体组件包括第一骨架、置物板、固定板、第一箱体、第一转轴、第二骨架和第二箱体；所述抬升组件包括电动推杆、固定块；通过电动推杆的活塞杆带动固定块运动，运动的固定块带动第二箱体运动，运动的第二箱体通过转轴转动，从而通过第二箱体带动仿真龙花灯进行抬头运动，进而增加了仿真龙花灯的仿真度，增加了仿真龙花灯展示效果；通过启动烟雾机工作，工作的烟雾机产生大量的烟雾，烟雾通过喷雾管排入仿真龙的口中，从而使仿真龙花灯可喷吐烟雾，提升了现场的氛围，进一步提高了仿真龙花灯的展示效率。

摘要： 本发明公开了一种自然景观和风俗文化相结合的虚拟现实体验系统，包括VR设备端，移动客户端和服务器，移动客户端与VR教学端通过互联网进行连接，VR设备端包括视觉系统和听觉系统、感觉系统，VR设备的内容包括自然景观游历和风俗文化介绍，VR设备端通过互联网与移动客户端连接，移动客户端用于选择想要游历的自然景观和观摩的风俗文化。本发明与现有技术相比的优点在于：展现自然的秀丽美景，留存大自然的原始风貌，让体验者足不出户即可游历名山大川，回归自然，展现我国的大好河山，同时宣传各地的风土民情，风俗文化，让风俗传统不再缺失，促进各地旅游业的发展。

摘要： 本实用新型公开了一种普通义齿基托微波热处理设备，包括加热箱，所述加热箱一侧设有密封门，所述密封门内壁一侧设有连锁开关，所述连锁开关一侧设有密封条，所述密封门表面设有透明窗，所述透明窗一侧设有手柄，所述密封门一侧设有控制面板，所述加热箱内腔设有底座，所述底座内部设有转轴，所述转轴上方设有回转支承转盘，所述回转支承转盘上方设有玻璃转盘，所述加热箱顶部一侧内部设有光波发生器，所述加热箱内腔一侧设有波导口。本实用新型，设计合理新颖，便于操作，安全性能较高，无需操作者看守，具有定时和定热的功能，利用微波的高效性进行对义齿基托的加工，加工效率较高，可以有效的提高加工的质量，适合广泛推广使用。

摘要： 一种普通义齿基托微波热处理型盒，包括上型腔、下型腔和上盖，盒式的下型腔的底部设有出料孔和配套的孔盖，上盖、上型腔和下型腔从上到下依次重叠，并设有紧固通孔，该通孔内穿过螺栓与螺母紧固。在所述的上盖上设有注料孔；上述的所有构件均由非金属材料制成。本实用新型可以事先将义齿模型固定在型腔内，然后在外面通过上盖上的注料孔向型腔内注入义齿材料，防止了多余的义齿材料留在凸凹模型的界面内，保证了产品的精度，提高了产品质量。本实用新型采用非金属材料(塑料)制作，不仅降低了生产难度，而且可以使用微波加热，大大缩短了熔蜡和热处理的时间。