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徽州文化

徽州文化的相关文献在1989年到2022年内共计1041篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、旅游经济、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文1036篇、会议论文5篇、专利文献3867篇;相关期刊400种,包括徽州社会科学、学术界、探索与争鸣等; 相关会议5种,包括2012年中国风景园林规划设计交流会、云南省图书馆百年馆庆国际学术研讨会、第十七届中国民居学术会议等;徽州文化的相关文献由868位作者贡献,包括方利山、张脉贤、史赛莲等。

徽州文化—发文量

期刊论文>

论文:1036 占比:21.11%

会议论文>

论文:5 占比:0.10%

专利文献>

论文:3867 占比:78.79%

总计:4908篇

徽州文化—发文趋势图

徽州文化

-研究学者

  • 方利山
  • 张脉贤
  • 史赛莲
  • 王永桂
  • 黄立华
  • 刘伯山
  • 江志伟
  • 董建
  • 光军
  • 张翔
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 王玮; 胡梦玲
    • 摘要: 黄山市是徽商故里和徽州文化的发祥地。历史上,徽州演绎了“无徽不成镇”的传奇,徽州古城、徽州古建筑、徽州文书也成为独具特色的黄山市历史文化名片。近年来,黄山市人大及其常委会紧扣高质量立法要求,把历史文化保护作为立法优先选项,积极探索,突出特色,在这三个领域着力做好立法文章,让徽风徽韵在依法保护中得到更好传承。
    • 程张根; 曹琳
    • 摘要: 以安徽省文旅厅官方推特账号@AnhuiTravel发布的徽州文化推文为研究对象,以希腊旅游部旗下官推@VisitGreecegr推文为参照,基于语料库实证对比分析两者在推文内容、形式和效果等维度上的异同之处。研究结果表明,两个Twitter账号关注的焦点同为文旅资源的推介,但是呈现出风格各异的文化特色;徽州文化推文以“文字+图片”形式为主,缺乏希腊文化推文常用的短视频、直播、投票、互动符号“@”、表情符号等信息载体;徽州文化推文的平均影响力、传播力和互动性均逊色于希腊文化推文,这与徽州文化推文语篇形式单一不无关系。
    • 张珂
    • 摘要: 徽元素是从徽文化中提取并转化的代表性符号,民宿是依托传统建筑为访客提供特定文化体验的实体空间。通过对徽元素的分析,阐述了徽元素在民宿设计中的应用原则,并就具体策略与方法进行分析,为徽元素在民宿设计中的应用提供参考与借鉴。
    • 张泉; 薛珊珊; 邹成东
    • 摘要: 推动长三角地区文化一体化的发展进程,既是长三角一体化关注的重要内容,也是实现这一战略的内在需要和动力。江南文化是浸润长三角地区多个城市的文化共同体,而徽州文化是江南文化的一个重要分支,与江南文化同根同源、长期交流、相互影响,两种文化的融合和协同发展对于长三角区域文化一体化的发展具有重要意义。在分析徽州文化与江南文化的内涵基础上,探讨两种文化的历史渊源,分析长三角一体化发展战略给文化融合发展带来的机遇与挑战,并提出徽州文化与江南文化融合与创新发展的策略,以期实现整个长三角地区文化的协同高质量发展。
    • 彭筱箐; 沈琳; 王紫雨; 王蕾
    • 摘要: 徽州民间故事是徽州文化的重要组成部分。徽州民间故事的改也是传播徽文化的重要环节。高质量的民间故事改编作品及其传播通常可以促进地域文化的发展和优秀传统文化的创新。近年来,以徽州民间故事为蓝本进行改编较为成功的案例有《阿菊》《凤鸣宏村》,但其影响有限,需要在徽州民间收集到更多的故事传说进行筛选和创意改编,力求做到与时俱进的同时保留原生故事中的“本真”,推动徽州文化的传播与接受大众化。
    • 摘要: 浮梁县位于江西省东北部,东邻婺源县和安徽省休宁县,西毗鄱阳县,南接乐平市和景德镇市昌江区,北与安徽省祁门县、东至县交界。是徽州文化与赣鄱文化的结合部与过度地带,是景德镇陶瓷文化的孕育地。史书称“新平冶陶,始于汉世”。新平即浮梁的古称。在浮梁境内,现存五代、宋、元以降的古瓷石矿坑、古窑址为数众多。这说明,古时浮梁农户就已经开始采挖瓷石,利用水碓碾制瓷土,或自制瓷器,或供给制瓷工匠,早已成为他们在农作之余的一项重要生产活动。
    • 杨涛
    • 摘要: 为了推动徽州古建筑符号在现代设计中的应用和传承,更好的发掘徽州文化的应用价值,分析徽州古建筑符号的研究现状,发现其中存在的主要问题为应用研究相对薄弱。从符号学的角度对徽州古建筑符号的特征进行分析,探讨符号的图形化和矢量化。在此基础上,研究徽州古建筑符号的分类,揭示出它的类别特征和构成规律,进一步研究徽州古建筑符号在包装设计中的应用方法,通过设计实例验证了方法的可行性。在包装设计中应用徽州文化元素,不仅增加包装设计的文化内涵,而且为徽州建筑文化在平面设计中的传承发展添加一些方法。
    • 毕忠松; 余汇芸; 李沄璋
    • 摘要: 以黄山学院建筑类专业建设为例,从徽州文化融入理论课程教学体系、徽州文化融入设计课程教学体系、徽州文化融入课外实习课程教学体系、徽州文化融入大学生创新创业训练课程教学体系等方面探索徽州文化融入建筑类专业特色课程体系的构建途径,并从提高学生对徽派建筑的理解及解读能力、增强学生的动手实践能力、不断提升学生创新思维能力等方面梳理建筑类专业特色课程建设的成效,以期为地方传统文化融入地方高水平应用型大学建筑类专业课程教学进行有益的探索与实践。
    • 许琬婷; 王玮
    • 摘要: 以盲盒作为传统地域文化传播与活化的媒介,关键是要做到在盲盒设计中体现地域文化内涵。审美文化所具备的审美特征,既能很好地概括文化的核心内容,又能通过设计手段展现出来。因此,提取审美文化作为设计理念运用于时下新兴的“盲盒”形式进行设计实践,使其成为沟通传统文化与当代盲盒产品的桥梁,是进行传统文化当代传播的有益尝试。在此指导思路下,文章从自然环境、价值导向、宗族观念及徽商精神等方面挖掘徽州文化的精神内涵,并以此为源头总结徽州审美文化特征,提炼出徽州人民对天人合一、古朴淡雅、文质兼备和锦绣辉煌的审美偏好,并将其作为设计原则运用于“徽妞妞”系列盲盒设计中,为地域文化的传播与活化提供了一条新的路径。
    • 李菁菁; 周亚东
    • 摘要: 徽州民歌是在徽州文化土壤里萌生和发展起来的独具特色的地方传统音乐,是国家级非物质文化遗产,深受徽州文化的影响。徽州文化主要包括:徽州方言、徽州宗族、徽商、徽州民俗等。徽州语言影响徽州民歌的歌词风格,徽州宗族为徽州民歌发展提供精神养料,徽商为徽州民歌发展提供物质保障和思想素材,徽州民俗影响徽州民歌的风格和内容。
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