形象特征
形象特征的相关文献在1961年到2022年内共计420篇,主要集中在中国文学、绘画、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文417篇、会议论文2篇、专利文献61024篇;相关期刊349种,包括文教资料、北方文学(中旬刊)、青年文学家等;
相关会议2种,包括2011武汉纺织大学服装学院学术论坛、“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会等;形象特征的相关文献由451位作者贡献,包括宋永培、杨海亮、刘小平等。
形象特征—发文量
专利文献>
论文:61024篇
占比:99.32%
总计:61443篇
形象特征
-研究学者
- 宋永培
- 杨海亮
- 刘小平
- 刘蒙
- 周丽娟
- 周文德
- 张利
- 张昆
- 戴求真
- 李奕璇
- 李植斌
- 林自栋
- 武维臣
- 王凯
- 王宇燕
- 王波
- 胡玉兰
- 胡进
- 苏宝荣
- 范亚丽
- 谈歌
- 贾凡
- 赵盛德
- 陈悦
- 陈海银
- 陈琴
- 高静
- 黄坤银
- 龙洋
- 龚鑫
- UNMASK(图)
- 一平
- 一鸣
- 乔亚东1
- 买鸿德
- 于颀
- 亓坤
- 任犹龙
- 何乔锁
- 何婉琴
- 何家弘
- 余勇
- 余文博
- 余澜
- 余炳毛
- 余秋雨
- 俞磊
- 俞颖
- 修小幻
- 关怀
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胡翔蔚
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摘要:
在新时代,新闻传播业肩负着崇高的历史使命,地市级报纸、广播、电视作为主流媒体,如何更好地发挥各自优势,当好党和人民的喉舌,为实现第二个百年奋斗目标营造良好的舆论环境,这些根本的问题靠人,靠一支政治强、作风硬、业务精、纪律明、能打善战的队伍,这支队伍要有凝聚力,而凝聚力的形成,一个非常重要的方面,是塑造市地报台良好的形象,本文就塑造市地报台形象的意义、市地报台形象的构成、市地报台形象的特征等方面展开论述,阐明市地报台形象的意义,指出市地报台形象塑造的路径。
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宋菲;
赵柏宇
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摘要:
我国第六代导演贾樟柯和韩国导演奉俊昊的电影均以关注底层群体的现实主义题材创作为主,他们的作品往往聚焦底层小人物、边缘人,并对当下的某些社会问题进行批判和反思。但两位导演的影片呈现出截然不同的美学创作风格,贾樟柯的作品擅长使用长镜头,偏向纪实风格;而奉俊昊则对好莱坞类型化美学进行了本土改造。此外,同样是对底层人物的塑造,两位导演在弱势人物身上呈现出来的人性善恶、价值选择也不同。
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林玮;
庞晶晶
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摘要:
杖头木偶戏作为粤西地区独树一帜的文化珍宝,是活跃在木偶戏艺人掌间的艺术。广东省廉江市石城镇飞鼠田村李世木偶班,在粤西杖头木偶戏班中具有代表性。通过分析李世木偶班的杖头木偶形象,了解其在制作工艺、表情脸谱、服饰道具等方面的特征,有助于把握粤西杖头木偶戏的物质构成特点,有助于更加全面地了解粤西杖头木偶戏的艺术形态。
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王颖
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摘要:
小说讲究构思的精巧,有时一个看似不起眼却反复出现的小物件,也可以让人在反复地咀嚼中体会到作者的别有深意。《孔乙己》一文中就有这么一碟“茴香豆”,可以让人全面认识各个人物的形象,更好地探知主人公孔乙己的精神世界,进而多角度理解小说的深刻主题。
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修小幻;
吴从祥
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摘要:
《:诗经》中不仅有大量弃妇形象,还有一些弃夫形象。经考证分析,《小雅·我行其野》、《王风·葛藟》、《邶风·柏舟》等多首诗中都含有弃夫形象,他们多处于远离父母兄弟、求助无门的境地;多具有为人善良、勤恳持家、坚韧不屈、果断决绝等鲜活生动特征,为后人创作文学作品和了解中国古代民风婚俗打开了另一扇窗口。
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张云婕;
李晓艳
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摘要:
歌剧《草原之歌》因引人入胜的情节和丰富的民族音乐色彩,受到了公众的青睐和喜爱,也受到了国内外众多歌剧专家的高度评价。然而,目前对本作品的讨论大都停留在描述其表现或回忆的层面,对整部歌剧的音乐风格和女主角的音乐形象的研究有待深入。本文从《草原之歌》的作曲家和他的创作经过入手,对其剧情、音乐结构和创作手法进行分析,尝试从歌剧《草原之歌》的背景、音乐意象及其经典歌词的分析等方面来反映女主人公侬措加的音乐形象特征及美学意义,以期为今后歌剧《草原之歌》的演唱及对作品进行深入分析和理解提供参考。
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梁杉
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摘要:
藏族题材是人物画中的重要表现内容,也是许多画家尤为钟爱的绘画题材。随着社会的发展、时代的进步,人们的审美追求也在不断地提高。因此,孙震生把创作视角放到藏族人民的生活上,描绘藏族人特有的形象特征,进而表现人们的精神生活及文化特色。本文通过对孙震生的作品《冬至》进行探究,分析其作品中的藏族题材在人物画中的重要价值。藏族文化与其他少数民族文化不同,藏族地区的自然气候与罕见的环境形成了独具特色的藏族文化和服饰。独特的藏族文化和习俗,吸引了许多艺术家进行创作,激发了画家的创作灵感,从而更好地完成自己的作品。艺术来源于生活且高于生活,藏族题材对当代中国人物画的创作与发展产生了不小的影响。
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李姝惠
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摘要:
在世界小说范围内,英国奇幻小说掀起巨大波澜,其文学形态与类别令人瞩目,并且,在西方工业文明快速发展过程中,显现出极为奇特且具有价值的审美与意蕴。其中,魔鬼形象作为当代英国奇幻小说游戏精神的重要形象类型,既继承了英国传统文学的形象特征又与现当代社会发展深深契合。基于此,本文将主要针对现当代英国奇幻小说中魔鬼形象特征及其启示展开探讨。
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张玮
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摘要:
包拯是合肥人。他生于宋真宗咸平二年(999),身上有两个著名的形象特征:黑脸,以及额头的月牙。包拯在民间最广为流传的形象,就是一张如同被墨喷过的脸,他因而被称为“包黑子”。但事实上,真实的包拯长得一点都不黑。试想,如果一个人要长成那副“黑样”,肯定会给人留下深刻印象,史书上也会记上两笔。但《宋史·包拯传》中没有一个字提及包拯的肤色。有人可能反驳,史书上不写,也不能证明包拯真的就不黑。按“壹读百科”在《包拯是如何被“黑”的?》一文中的考证,包公的家谱《包公书院记》中有那么一句:“今睹遗像,乃清隽古雅,殊无异于人。”这说明包拯的肤色并无惊人之处。与之佐证的,是包拯的真人画像。
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刘正刚
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
明初从民间挑选识字女性入宫为女官,成为后宫制度的一部分.明初广东有五位女官入宫,她们在明中叶以后开始被广东地方文献记述,但地方志始终将其放在《列女传》,与《明史·职官志》相左.族谱等民间文献又从家族利益考量对之记载.明中叶以后朝廷选秀泛滥,引起朝野不满,民间社会对女官的传说也在文献记载与大众想象中传播.明初女官形象因应形势发展,在士人书写与民间传说中相互补充,成为各取所需的社会资源.
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刘正刚
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
明初从民间挑选识字女性入宫为女官,成为后宫制度的一部分.明初广东有五位女官入宫,她们在明中叶以后开始被广东地方文献记述,但地方志始终将其放在《列女传》,与《明史·职官志》相左.族谱等民间文献又从家族利益考量对之记载.明中叶以后朝廷选秀泛滥,引起朝野不满,民间社会对女官的传说也在文献记载与大众想象中传播.明初女官形象因应形势发展,在士人书写与民间传说中相互补充,成为各取所需的社会资源.
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刘正刚
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
明初从民间挑选识字女性入宫为女官,成为后宫制度的一部分.明初广东有五位女官入宫,她们在明中叶以后开始被广东地方文献记述,但地方志始终将其放在《列女传》,与《明史·职官志》相左.族谱等民间文献又从家族利益考量对之记载.明中叶以后朝廷选秀泛滥,引起朝野不满,民间社会对女官的传说也在文献记载与大众想象中传播.明初女官形象因应形势发展,在士人书写与民间传说中相互补充,成为各取所需的社会资源.
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刘正刚
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
明初从民间挑选识字女性入宫为女官,成为后宫制度的一部分.明初广东有五位女官入宫,她们在明中叶以后开始被广东地方文献记述,但地方志始终将其放在《列女传》,与《明史·职官志》相左.族谱等民间文献又从家族利益考量对之记载.明中叶以后朝廷选秀泛滥,引起朝野不满,民间社会对女官的传说也在文献记载与大众想象中传播.明初女官形象因应形势发展,在士人书写与民间传说中相互补充,成为各取所需的社会资源.