文化意蕴

摘要： 在中国文学传统中蝴蝶意蕴异常复杂的背景下,清代“罗浮仙蝶”书写的指向意义也比较复杂,总体来看表现为两大文化意蕴:一是以“罗浮仙蝶”为仙缘神物,以此作为吉祥之兆,亦表达游仙归隐之趣;二是以“罗浮仙蝶”为殊方异物,惊叹赞赏其奇异与美丽,因其远自岭南而来,亦以此寄寓身世,表达人生漂流羁旅之感。清人对罗浮仙蝶的题咏唱和书写了罗浮仙蝶的文化意蕴,见证了岭南与外界的交往联系,以及二者文学之间的交流与互动,也丰富了文学传统中作为重要审美意象“蝴蝶”的文化意涵。

摘要： 宜兴紫砂壶由茶而生,之所以受到大众的喜爱,不仅是因为它的功能相较于普通的陶瓷器皿来说是更加实用的,更是因为紫砂匠人们在传承紫砂壶的过程中,做到了既不忘初心,又敢于创新,正如一直以来中国共产党始终秉持着不忘初心、牢记使命、永久奋斗的理念。本文介绍的紫砂“不忘初心壶”正是以红色精神为切入点,将信念融入壶中。

摘要： 在以往设计的园林景观中会出现景观层次不分明、整体色彩不协调、植物种类单一等问题。由此可见,传统城市园林的设计方法已然不符合当前人们的审美倾向,园林景观设计应当与时俱进,不断进行创新。而将花境的概念引入至园林景观设计中能够丰富园林植物的种类,优化当前园林造景的成效。基于此,本文对景观设计中园林植物文化进行研究,就城市园林植物景观设计缺陷,提出景观设计中园林植物文化意蕴体现方法,以期为相关人员提供参考。

摘要： 家庭和睦作为中华民族几千年来的优良传统,在徽州三雕中展现得淋漓尽致。从徽州的砖雕、石雕和木雕出发,窥视中华传统中仁孝、夫妻和睦和教导子女的文化中有关家庭和睦图像的题材和文化意蕴,从而发掘出徽州三雕“家和”图像的文化内涵及其独特的艺术魅力。

摘要： 纹样产生的最初目的就是记录,后来,人们逐渐将这种特殊的符号赋予了特定意义。吉祥纹样是一种历史文化的载体,它承载着丰富的内涵,凝聚着古代人民的审美理念,寄托着人们对美好生活的期盼。在正定县古建筑中,吉祥纹样的应用很广泛,一是建筑物的上部,涉及屋脊、屋瓦和飞椽等;二是建筑物的中部,也就是建筑物的主体部分,包括天花、梁柱和门窗等;三是建筑物的底部,涉及台基、栏杆等。这些建筑物上的纹样有动物纹、植物纹、文字纹等,其内涵丰富、设计精美,艺术价值较高。

摘要： 哪吒主题故事在中国文学史上有着非常久远的记忆与时代的文化唤醒,在后世广为传播并发展,在诗文、小说、戏曲、影视等多种艺术表现形式中皆有体现。哪吒主题故事的演变主要体现在故事情节、人物关系和主题上,其背后包含着丰富的文化意蕴。

摘要： 元杂剧中有众多的故事类型与故事题材,反映了形形色色的元代生活,其中一类便是士妓爱恋题材的杂剧。与同时期其他题材的杂剧相比,士妓爱恋杂剧蕴涵着独特而又深厚的文化意蕴:文人全新的生命感悟,以及新的爱情叙事模式下的文化因素。充分展现了元代文人在历经了重大时代、社会变故后的“叛逆”与“固守”。面临入仕无望的窘境,文人们主动迎合风月,刻意地放浪形骸,却又对已消逝的科举制度念念不忘。尝试推己及人,在以相对平等的视野观照娼妓群体的同时,却又不可避免地陷入“男性话语”式的“代妇立言”。种种矛盾的心态、矛盾的叙事、矛盾的人物安排,都属于元代士妓爱恋杂剧中所蕴含的文化意蕴。

摘要： 《四婵娟》是清人洪昇所作杂剧,该剧讲述谢道韫、卫茂漪、李清照和管仲姬四位传奇女子的故事。解读这些为人所津津乐道的传奇故事,不仅可以一览古代奇女子们的绰约风姿,还可借由她们不同凡响的言行风貌和魅力人格深入透视故事背后所映射的深层文化意蕴。

摘要： 宜兴紫砂发展至今已经有五百多年的历史了,这都是靠着无数大师名匠以及前辈们的努力,让其成为中国传统陶瓷艺术中独树一帜的存在,成为中华民族审美心理与标准下的传统工艺品。宜兴紫砂之所以经久不衰正是由于其造型设计千姿百态。按照紫砂壶的器型主要可以分成光素器、花塑器和筋纹器三大类。其中说到的花塑器在紫砂壶中俗称“花货”,也叫“花器”,一般都是以自然界的生物为创作原型的仿生器。今天这件紫砂《南瓜壶》就是以一只硕大成熟的落地南瓜为造型进行创作的,整个造型生动形象,优美动人,神形兼备,整个南瓜造型充满了丰富的张力和生机。接下来整篇文章就以紫砂《南瓜壶》造型之美与文化意蕴为中心展开详细的谈论。

摘要： 紫砂花器是紫砂壶造型中最早出现的一种器型,为我们所熟知的《供春壶》就是历史上流传下来的第一件花器作品。紫砂花器的独特之处就在于其造型设计方面的多样化,从来都不会受到外观造型的约束,自然而然就造就了其百变多姿的造型艺术风格。紫砂花器的创作源于自然界中的万事万物,创作理念当然也是秉持了“源于自然,高于自然”,就像今天欣赏到的这套紫砂花器《怀虚壶》一样,艺术风格自由巧妙,造型趣意盎然,活灵活现,生动形象,用其独树一帜的艺术语言与精彩绝伦的表现力吸引了一大批紫砂爱好者。

摘要： 白马人是现今生活在甘肃和四川两省交壤处的依山而居的一群富有神秘气息的人们.因为地理位置特殊并信奉原始宗教,且很长时间不与外族通婚的习俗,使白马人保留了独特的民族文化,而服饰文化尤为重要,它是体现白马人独特民族文化的主要标志物之一.白马人服饰的款式结构独特,尤以妇女的百褶衣后背的图案独具特色,是白马藏族民族文化的符号载体,不仅体现了白马原始先民的图腾崇拜意识而且从中可以窥探中华民族早期人类深厚的历史文化寓意.笔者从2012年至2015年多次深入白马人聚居区四川的平武和九寨沟以及陇南文县等地,实地考察.通过拜访文化传承人和当地群众,发现其中白马妇女百褶衣的后背图案上体现出的生殖崇拜功能,是原始先民图腾崇拜发展的结果,具有独特的文化意蕴.

摘要： 作为中国佛教的特色之一,中古时期僧侣出家后另起法名或法号,敦煌文书里还有称“香号”者,登记在僧录上的名字或称为僧名,自东晋道安提出倡议后,一般还加上“释”字构成完整的姓名,一如世俗.这些僧名虽然特殊,但与世俗姓名一样,都寓于一定的意义.同时,“敦煌这一特殊的社会文化环境,造成了敦煌边民姓名的特定文化意蕴”,其实整个河西地区的僧名及其称呼也一样,从中亦可能蕴含佛教发展和地域社会文化等各种讯息.

摘要： 中国的吉祥图样图案源远流长,具有深刻的文化内涵.它产生于民间,为社会各阶层所接受,经过千百年来的不断创新和发展,使它的内容和表现形式愈加丰富多彩,充分体现了劳动人民的艺术创造力和想象力.吉祥图案从某种意义上讲是一种观念艺术,它所表现的观念意识在中华民族中具有普遍意义,它所折射出的时代背景、社会心态、民族心理和审美情趣,已远远超出了图案本身的价值和意义,从中人们所感悟到的是那丰厚的文化底蕴,是人类对幸福的渴求和对生命的礼赞.然而若要真正了解和理解这一切,则离不开对中华民族特有的思维方式和表达方式的深刻把握.

摘要： "本于自然,高于自然"是中国古典园林的特点之一,也是山水园林的本质特征.以山水为基础,以植被作为装点,利用山、水、植物等元素,稍加人工调整,表现出一个精炼概括、典则化了的自然景象.中式园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。

摘要： 北京皇家园林中有大量典雅优美、含义深邃的匾额楹联.但在历史长河的进程中,大量匾联受到了破坏,如今仅能以颐和园室外园林匾联作为代表.颐和园内植物景观独具特色,并利用匾额楹联作为载体升华植物景观之美.本文依据匾额楹联中蕴含的植物文化主题、配置方式、营造特征等三方面,对颐和园的植物景观加以研究,力求在未来景观修复工作中还原其历史植物景观风貌.

摘要： 张衡《四愁诗》中“金错刀”的解释,迄今有钱币、佩刀、书刀和金剪刀四种说法,参互比推,可知王莽所铸金错刀钱币更符合诗篇情境.王莽于居摄年间打造金错刀货币体系,主要出于延续汉家统治的考虑,但在其即位称帝的元年,金错刀即遭废止,说明金错刀在当时的文化生态中已成为刘汉运数的货币象征.而东汉对于西汉治统的自觉承续,与《四愁诗》中关于圣王及封禅的描叙,互相映发,足以体现出“金错刀”背后所蕴含的王道追求以及当时士人阶层连通上古盛世、呼唤理想之明君的意图.

摘要： 寿山石传统意义上有细、结、温、润、凝、腻“六德”,文中阐述了玉石“六德”与古代君子德行的关系,通过介绍寿山石“六德”的物理特性,最后选取了田黄石、芙蓉石、高山石、坑头石、都成坑石、善伯洞石、月尾石、奇降石、汶洋石等代表性石种对“六德”文化意蕴进行初步探讨和赏析.

摘要： 本文的目的是传承和发展湖湘书院景观设计,为营造具有地域特点的现代景观设计提供参考.湖湘文化作为地域文化是传统炎黄文化的一部分,有它自身独特的魅力.在此环境中孕育的书院景观具有浓厚的地域特点.湖湘书院的发展不断丰富着湖湘文化,湖湘文化的繁荣也在一定程度上促进了湖湘书院的发展.书院作为我国封建社会的一种教育机构,从唐代的藏书之所到个人书斋慢慢演变为谈经论典的公众活动场所.宋元时期书院的发展达到鼎盛.岳麓书院作为湖湘书院的代表,对其岳麓书院的选址类型、景观构成要素、空间处理手法、植物景观等要素的分析,探寻出岳麓书院的自然景观与人文景观是融为一体的,受士人隐逸文化的影响,包含丰富的文化意蕴.

摘要： 古滇国铜鼓及鼓形贮贝器的奇巧造型以及器物上丰富多彩的图纹装饰,共同构成了独具特色的古代滇国青铜文化与艺术.因此对青铜器图纹艺术形式的研究,不仅对民族学、文化人类学、社会学的研究有着积极的促进作用,而且对美术史、美学等领域的理论研究和应用关系有着重要的意义.另外,对这些图案纹饰进行分析和梳理,还能对当代的图形印创作取法素材提供更为广阔的空间,这是其应用价值之所在.

摘要： 古滇国铜鼓及鼓形贮贝器的奇巧造型以及器物上丰富多彩的图纹装饰,共同构成了独具特色的古代滇国青铜文化与艺术.因此对青铜器图纹艺术形式的研究,不仅对民族学、文化人类学、社会学的研究有着积极的促进作用,而且对美术史、美学等领域的理论研究和应用关系有着重要的意义.另外,对这些图案纹饰进行分析和梳理,还能对当代的图形印创作取法素材提供更为广阔的空间,这是其应用价值之所在.

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 本发明公开了一种公共文化服务个体映射到公共文化服务场景的方法及装置，本发明仅需要接收公共文化服务个体的槽值对序列，并将接收到的公共文化服务个体的槽值对序列带入预设的智体模型，并通过智能体模型按照预设映射规则，将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景，即，本发明可简洁且准确地将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景中，从而满足公共文化服务资源的推荐、公共文化服务关联分析等诸多场景的需求，继而有效解决了现有技术中将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景的效率低的问题。

摘要： 本发明音乐娱乐文化的模式、文化营销及经营的方法，装置及服务器，服务器与通信终端，所述方法包括：所述通过用户终端显示展示页面，接收用户通过所述用户终端发送的预约请求，所述请求包括选中的课程、创作、制作、出版、发行的预约，艺人经纪演艺邀约、制作、合作需求的预约。文化与营销相结合：已生产的艺人及作品+合作商的产品的文化提取＝文化娱乐营销；智能的门店经营管理；根据收益分配比例分配收益。如此，实现内容生产的一站式服务、文化+营销的商业模式；使得一般公众也能通过本发明提供的方法对音乐娱乐文化内容可以从零到作品完成，成为艺人，并使艺人的推广及其作品的发行和产品营销更加高效、融合、便捷和直通，加速推动音乐娱乐文化行业的发展，方便了艺人的同时也加大了效率以及合作的渠道。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。

摘要： 本实用新型公开了一种设置在文化馆的文化活动自助预约装置，该装置包括显示模块、数据库存储模块、微处理器、身份读取模块、票据打印模块、键盘以及高清红外监控摄像头；所述显示模块用于显示全省各个文化馆的提前三天的文化活动以及用户根据所述文化活动进行相关操作，所述数据库存储模块用于接收所述微处理器发送的数据，并实时更新并储存各个文化馆的文化活动以及用户数据，所述微处理器还连接显示模块、身份读取模块、票据打印模块和键盘。本实用新型所述的预约装置通过票据打印模块，解决了文化馆单位需要安排专人进行发票、验票的人工操作，实现自动出票和验票的功能，节约人力成本。