您现在的位置: 首页> 研究主题> 庄周梦蝶

庄周梦蝶

庄周梦蝶的相关文献在1959年到2022年内共计216篇,主要集中在中国文学、中国哲学、语言学 等领域,其中期刊论文216篇、专利文献2篇;相关期刊189种,包括美与时代(下旬刊)、贵州社会科学、青春岁月等; 庄周梦蝶的相关文献由218位作者贡献,包括祁海平、严湘渡、张峪铭等。

庄周梦蝶—发文量

期刊论文>

论文:216 占比:99.08%

专利文献>

论文:2 占比:0.92%

总计:218篇

庄周梦蝶—发文趋势图

庄周梦蝶

-研究学者

  • 祁海平
  • 严湘渡
  • 张峪铭
  • 曲刚
  • 潘仁春
  • 王玉茜
  • 胡小璐
  • 蔡静
  • 郭晨
  • Edith
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 石芳祯
    • 摘要: “庄周梦蝶”的寓言意象在庄子哲学中有着丰富的意蕴,其所表现的生命意识是庄子对个体生命及生命价值的思考与把握。庄子“物化”为蝴蝶,在悠闲自在的梦境中体悟生命的真谛,梦境消解了人与物的区别,人与物合为一体使庄子达到了自由的“道”的境界。庄子以蝴蝶的身份探索生命的价值,追寻自由的人生境界,以梦境的美好批判社会的黑暗,在梦与醒之间实现自我境界的升华。
    • 张勇(文/摄影)
    • 摘要: 近年来,随着生态环境的改善,野生鸟类的活动范围不断扩大,种类数也明显增加,吸引了越来越多的摄影爱好者加入了拍鸟大军拍鸟的乐趣在于亲近自然将自己完全融入自然之中,在不同的世界里人与电儿对话.那种庄周梦蝶似的感觉非身临其境是无法体会的。摄影是艺术创作,野生鸟类摄聚的被摄体是美阳而灵动的鲜活生命。尊重生命。保护美丽是每一个摄影人都要遵循的基本原则,我由衷欣赏姜信和先生的名言:“艺术应该为生命让路”.
    • 马蝶
    • 摘要: 创作感言:创作,之于我,是对思考的记录。在这几年的学习与创作中,我慢慢探索,思考并变化着,摸索着自己的形式语言。变化与思考有时候像是被不可视的因素干扰下的视错觉,但当时的感受与思考却是真的,所以,只要将它们记录下来就好。一蝴蝶代表着转变与成长。因我名字中就带一"蝶"字,也就对"蝴蝶"这一物象自然代入些寄意。比如,以众人皆晓的"庄周梦蝶",通过对梦中化为蝴蝶与梦醒蝴蝶复化为己的描述与探讨,点出了"变"与"化"。
    • 张婉晴
    • 摘要: 古琴伴随着中国传统文化而来,在其发展的过程中,对古琴作品中蕴含的儒、释、道三家审美思想的探究一直是业界备受关注的话题。《庄周梦蝶》是一首道家气息颇浓的古琴曲,该曲在音乐表现形态上极具道家审美特点,在音乐意象的构成上有以“音”拟“物”式的表达方式。本文着眼于此曲音乐表现的形态特点,对其音乐意象的构成方式进行探究,从艺术审美角度对道家琴曲有一个更加清晰的把握与认知,为今后对道家琴曲打谱中的节奏审定、指趣揣摩等审美遵从上留下有益的参考和作证。
    • 秦刚(文/图)
    • 摘要: 蝴蝶被誉为“会飞的花朵”,蝴蝶自古以来在人们心中是自由与美好生活的象征,世界各地都有关于蝴蝶的美丽故事,“庄周梦蝶”、“梁祝化蝶”为人们所熟知,许多蝴蝶色彩艳丽、飞行姿态优雅,具有极高的观赏价值,蝴蝶被广泛地作为诗画、装饰和广告题材,它是大自然赋予我们的珍品。
    • 朱光亚
    • 摘要: “身”与“心”的关系问题曾经被思想家们反复讨论,并以思想实验的方式进行过前瞻性构想.这些思想实验散见于思想家们的著作,并折射于文学、艺术作品中,又激发出了新的问题:基于科技无限发展基础之上的身心同一可能吗?身心同一是中国哲学的传统,“庄周梦蝶”是中国人审视身心关系的开端,这一开端确立了中国人尤其是中国道家对待身心关系的基本路向.与此相反,西方哲学一开始“身”与“心”是对立的,在经历了苏格拉底“认识你自己”的主客二分之后,这种二元对立的认知方式最终由笛卡尔的“我思故我在”正式确立.身心对立在普特南“缸中之脑”的思想实验中达到了极端:“身”与“心”之间很有可能存在着难以打破的隔离.但科技的飞速发展使我们面临一个新的思考:我们有没有可能借助科技的手段,达到“身”与“心”的同一?然而,虽然幻体之幻与真是对身心关系的一种突破,但是它却不能回答这个我们早已思索过的老问题:何谓“身”?我是谁?
    • 苏少伟
    • 摘要: "庄周梦蝶"具有与我国传统学术话语不同的解释.有的论者从生态主义的理论角度进行了阐释,但还有不足."庄周梦蝶"代表着古典时代中国思想对人与自然、人与物之间关系的最高理解.庄子发展出一种新的审美形式,即心灵体验.在庄子看来,自然是体验的对象,属于心灵经验的范畴.更深入地说,庄子所揭示的"庄周梦蝶"诗性氛围有了新颖的、高度的意义指向:人与自然本质上就是"一"的.此即生命融通,没有隔阂,没有物我的两分.这才是最高形式的生态主义.要达到这种至高状态,需要通过"空明",个体才有可能完成"人-自然"的积极融合.但"庄周梦蝶"在"人-自然"认识论上仍有不足:缺乏"交互主体经验",以及忽视了"社会"这一因素.这是对"庄周梦蝶"的完整认识.
    • 刘秋红
    • 摘要: "蝴蝶在汽车间飞舞。马丽·何塞对我说:一定是庄子从纽约飞过。但是蝴蝶不知道自己是梦想成为庄子的蝴蝶还是梦想成为蝴蝶的庄子。蝴蝶毫不迟疑;向前飞去。"吟咏着墨西哥诗人、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯的诗句,仿佛经历着庄周梦蝶的历史穿越,让你不禁感叹诗人对中国文化有如此深刻的了解,感叹这异国他乡,居然也能感受到中国文化的美妙。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号