古琴
古琴的相关文献在1954年到2022年内共计2197篇,主要集中在音乐、中国文学、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文1813篇、会议论文7篇、专利文献377篇;相关期刊748种,包括文化月刊、南京艺术学院学报(音乐与表演版)、大众文艺等;
相关会议7种,包括2014年中医健康养生与服务论坛学术年会、杭州非物质文化遗产保护传承论坛、2011文化遗产保护及发展国际学术会议等;古琴的相关文献由1822位作者贡献,包括杨致俭、严晓星、刘承华等。
古琴
-研究学者
- 杨致俭
- 严晓星
- 刘承华
- 王新娟
- 田泉
- 章华英
- 谢天雨
- 谢爱军
- 郑珉中
- 孟建军
- 李美燕
- 田步高
- 孙成东
- 张瑾泉
- 李皞
- 熊立群
- 程瑜锋
- 于珊珊
- 吴跃华
- 唐英敏
- 孙正国
- 张国荣
- 杨青
- 洪崇岩
- 苏婷
- 顾永杰
- 魏圩
- 丁明顺
- 刘星星
- 刘雪锋
- 周昌乐
- 汤桥桥
- 丁云
- 丁承运
- 丰子一
- 傅暮蓉
- 刘星
- 吴钊
- 周玮
- 姜燕
- 孙嵩
- 宋子军
- 张垚
- 成公亮
- 施咏
- 曾凡忠
- 曾利
- 李科
- 杨开
- 杨玉功
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杨时娟
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摘要:
文章通过对大学音乐教育课程的设计和探究,以具体的古琴音乐教学为例,通过学情分析、具体的教学实施过程和评价,探讨以学生为主体的课堂,激发学生学习兴趣和进一步了解的愿望,将中华传统文化教育融入到课程教学的全过程,潜移默化中逐渐培养和提高学生的民族心理素质,培养学生民族自豪感和爱国主义精神,增强文化自信.
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张六逸
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摘要:
古琴是中国最古老的弦乐器之一。清李渔《闲情偶寄》中论述:"丝竹之音,推琴为首。古乐相传至今,其已变而未尽变者,独此一种,余皆末世之音也。"[1]古琴自远古时期就已诞生,与巫术有一定联系,其外在形制经历漫长的发展后在唐代基本成熟,西汉时期首次以图像形式出现在画像石(砖)和壁画中。随着文人的介入,古琴相比其他乐器有了特殊的艺术功能和审美意蕴,逐渐成为文人抒发情感的重要工具,"古琴"形象也成为中国画中极为常见的图像之一。
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仲思润;
王煜
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摘要:
音乐以流动的韵律、有序的节奏引领着气韵的生成,将现实世界与精神世界贯通起来。这种针对生命精神的凝练概括与绘画中的文人精神互通,形成中国传统文化中不断追寻的形神之美、天人之道。笔墨挥洒中,线条的起承转合、墨色的浓淡干湿都以其富于韵律、组织的排布,构成了“有意味的形式”,为画面注入了流动的力量美感。生命的节奏运行其中,通过气韵的引领在静态画面的虚白之处形成动态的灵气,流注于天地之间,为人们构出一个可游可居的意象空间。本文以中国传统器乐中的古琴意象为例,探析中国画所蕴含的音乐性表现。
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章华英
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摘要:
裴铁侠是近代一位颇具传奇色彩的琴家。他早年留学日本,民国初年担任四川省司法司司长等职,后隐逸成都郊外的沙堰,尤以所藏唐代大小雷琴而享誉琴坛。本文对裴铁侠的生平及琴事,“双雷”琴及“引凤”琴的考辨,裴铁侠编撰的《沙堰琴编》《琴余》进行解读,以期对裴铁侠的人生经历、古琴师承、藏琴、琴学著述、古琴审美思想等做一探讨和分析。他所撰著的《沙堰琴编》虽不尽完美,却是传统意义的最后一部琴谱。如今,斯人已逝,双雷不复,他留给我们的,是永远的痛惜和哀伤!
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月东晓
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摘要:
琴歌,亦称“弦歌”,是古琴艺术的传统表现形式之一。从“三百五篇,孔子皆弦歌之”始,琴歌历史已有三千年之久,是中国传统音乐文化的典型代表,其音乐形象的塑造与流变历经千年而弥新。琴歌艺术既融入了民间的质朴情趣,也于历代长河中浸润着中国古代文人的情志追求,在“文”的意象和“乐”的显化中生动塑造了文情并茂的音乐形象。本文以琴歌的音乐形象为研究核心,通过考证历代琴歌音乐形象的流变现象,进而探讨琴歌塑造音乐形象的多元手段和典型特点。
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章华英
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摘要:
黄勉之(1853-1919)是清末民初声震京师的琴家,其身世不详,留存史料很少。文章从黄勉之异于寻常的人生经历、古琴师承、教学和演奏特点及其琴学传承四个方面展开讨论。黄勉之师从剑师一元子、浙江萧山陶梦兰、广陵派琴僧释空尘等人学习古琴,派宗广陵。其弟子有杨宗稷、贾阔峰、张之洞、叶诗梦、溥侗、李济等人;其演奏指下的功夫很深,用指苍劲有力,力透琴背,弹琴时对吟猱、指法及乐曲的节奏、板眼等均十分讲究,处理得细致入微。而自幼习武练剑和中年修行佛道的特殊经历,亦使他的琴声多了一种迥于凡俗的绝尘之气。
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赵光强
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摘要:
古琴艺术是中国传统艺术中的重要一种,是世界非物质文化遗产。其长久以来受到文化阶层的限制,成为一种小众的高雅艺术形式。在新的形势下,世界环境发生了巨大的变化,科学技术的进步和高等教育的逐步普及化,古琴在新的生态环境中也必须要变化,应顺势而为。古琴的音量小、工艺复杂等问题已十分突出,限制了它的新发展,迫切需要改良,唯有改良才是其在新形势下突破性发展的必要条件。古琴的改良可以为古琴艺术的演出大众化和教育现代化做出十分重大的贡献,是一次积极地探索。
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陈紫璇;
曾利
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摘要:
马王堆出土古琴属于方首圆项肩圆束腰式样,是首次被发现的"半箱式"古琴制式。相较于战国时期楚地范围内出土的同类古琴,本文探讨早期古琴形制的变化,概括"半箱"式鲜明的楚式地域特征。古琴斫琴工艺自成体系,马王堆古琴漆艺的内柔温润传达出追求自然的内敛之气。琴足处寓静于动的云状花纹,不仅为古琴增添飘逸灵动之感,更突显了楚人的浪漫色彩。总之,马王堆古琴二维立体造型及漆艺装饰体现出高古稳重、洒脱自由的艺术特色,也展现出后世古琴"中正平和"的气质。
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阎林红
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摘要:
古琴泛音的演奏,得益于琴徽的标识,而琴徽的设置采用了泛音的发音原理,将自然泛音这种科学的发音方法物化在乐器上,成为古琴形制的重要特征。古琴对泛音的发现、演奏历史悠久,在古琴众多作品中大多有泛音的应用,如琴曲《幽兰》、《广陵散》、《潇湘水云》、《梅花三弄》等经典作品,使泛音这种音色的应用发扬光大。
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Zhao hao;
赵好;
Lin Xuejie;
蔺学杰
- 《第六届东亚音乐考古学国际研讨会》
| 2014年
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摘要:
青岛市博物馆馆藏"玉振"古琴,年代久远、价值突出,为馆藏乐器类文物中精品,是研究传统制琴工艺的代表器物.本文基于古琴断代常用的方法,以"玉振"为例,从古琴的断纹、形制、髹漆、木质、附件、音色、款识等方面,阐述了古琴断代考证的方式与方法;并结合文献资料考释款识与腹款信息,认为该琴制作年代为明朝中后期,以期对此类文物的鉴别与考证提供参考.
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林振华
- 《2014年中医健康养生与服务论坛学术年会》
| 2014年
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摘要:
古琴,亦称七弦琴,自古以来,是儒道两家的重要道器,是文人士大夫生活必备的治心养身器物,用以修身理性.调养生命,实质就是陪护精气神。在精气神的调治上,有许多养生方法,其中古琴的方法恐怕是最好的,弄琴能够有效地调和精气神。弹奏古琴,要求弹奏者精神集中,指心同步,耳听琴音,身心意手均在琴上,念头自然纯净单一,气贯全身,这种境界琴人合化,心音合一,在淡薄、清心中保持真气充盈,防病治病。古琴,以弦生音,指弦相应,太和美妙,由音人心见性,系典型的见性器物。对见性之器物,心领神会,品味操习,明了中和之境,由此当能达到见性的境地。陶弘景言,“学道如弹琴,执心调适”,执心调适是弹奏古琴的心要,启弹当下,阴阳自然放开,奏曲实际是抽爻换象的过程,在音乐形象中感悟阴阳天地万物的变化,察知心性,自然精神升华,达到天人合一的境界,身心安泰。
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张幼泉
- 《杭州非物质文化遗产保护传承论坛》
| 2014年
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摘要:
2003年11月7日下午联合国教科文组织在巴黎总部宣布中国古琴艺术列入非物质遗产代表作名录.古琴已成为全人类的共同文化财富.联合国教科文组织在一九七二年通过《保护世界文化和自然遗产公约》."公约"将其特殊价值的遗迹、遗址及景点列入世界遗产名录,中国目前已有故宫和长城等二十九个项目列入世界遗产名录.古琴至今已有3000多年的历史。汉代马王堆墓出士了七弦琴,其形制与曾候乙墓出土十弦琴基本相同,不过琴面弦的数量不同,古琴制作十分重视选择理想木材,现在见到的古琴尺寸,一般长为1lOem,琴头宽为17em,琴尾宽为12em。分大、中、小不同形制。古琴有三种音:散音、泛音,走手音。近代虽受社会变迁的影响,琴艺活动坎坷,古琴艺术其演奏、琴理、琴曲、琴人、特作等方面可讲是一座硕大的宝库。最后提出几点建议:进一步发挥琴社作用,多举办一些古琴演奏会,同时配合讲解,以助群众欣赏和理解。建立“中国古琴艺术馆”。古琴历史悠久,先秦之前已有了“琴”的概念和琴艺活动。同时在琴理、琴人、琴曲、制作、教学等方面的资料和实物非常丰富。艺术馆可将展览、演奏、教学结合起来,与观众互动。使古琴艺术有与广大群众接触的机会,使其更切实地弘扬这一宝贵艺术。
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陆云飞;
贾一亮
- 《2011文化遗产保护及发展国际学术会议》
| 2011年
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摘要:
本文通过剖析和比较曾侯乙墓十弦琴和唐代古琴的琴体结构,来推演古琴的演化历程,并通过对战国瑟的结构分析,提出了瑟的琴体构造对古琴演化的重要影响.古琴琴体的演化是一个漫长的过程,从削桐为琴、绳丝为弦开始至曾侯乙墓的十弦琴,古琴的丝弦、桐木和"琴较调音"的结构,奠定了古琴的初始形态,再至西汉的平直面板和按音实践,古琴形态的演化已日趋成熟,而瑟的琴体构造是启发古琴革新的又一关键因素,加上魏晋南北朝时期的第二次"百家争鸣",古琴在一个极具创新精神的环境下孕育而生,至唐代已发展成熟,"雷琴"是古琴制作史上的里程碑,为后世的古琴制作提供了一个完美的典范。古琴的实践是一个不断创新的过程,是音乐演奏形式不断完善的过程,它凝聚了无数的工匠、琴师和文人雅士的智慧,成为中华文明必不可少的瑰宝,而古琴过程中的"创新精神"是古琴演化的灵魂所在。
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杨智海
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
在初民的原始狩猎与祭祀等活动中,产生了最早的中国民歌,也揭开了五音汇聚的音乐史页.古代氏族领袖伏羲、神农、炎黄时代,已开始有削桐为琴,束丝为弦的传说.《礼记·乐记》云:“昔者舜作五弦之琴以歌南风,夔始制乐,以赏诸侯”.谢孝苹有《中国古琴创始于虞舜时代论》一文,作者认为最早创制古琴的是虞舜时代的乐正夔.古琴和围棋,创自尧舜时期,是大家比较认同的观点,它们创始的时间基本相同。
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- 贺国庆
- 公开公告日期:2018-05-29
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摘要:
本实用新型涉及领域古琴,具体涉及一种安装有古琴调节装置的古琴,包括琴体,岳山,琴弦,雁足,出音孔,出音孔和雁足设置于琴体背面,所述琴体前端下部固定设置有护轸,琴轸的高度小于护轸的高度,琴轸靠近护轸安装固定,琴轸长度小于护轸的长度,琴弦一端通过岳山与琴轸连接,琴弦另一端穿过龙龈与古琴调节装置连接,古琴调节装置包括固定板,蜗轮孔,蜗轮,蜗杆支座,蜗轮轴及蜗杆,蜗杆穿过设置于蜗杆支座上的蜗杆孔,蜗轮设置于蜗杆一侧,蜗杆孔一侧呈倒拱形开口状,本实用新型通过蜗轮蜗杆调节装置调节琴弦,方便准确,不容易走调,琴弦拆卸方便,便于安装,琴轸短于护轸,并稍向右移动,使得古琴完全摆放在琴桌上。
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