独特性
独特性的相关文献在1957年到2022年内共计2588篇,主要集中在中国文学、教育、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文2556篇、会议论文18篇、专利文献39719篇;相关期刊1533种,包括青春岁月、文教资料、大众文艺(科学教育研究)等;
相关会议17种,包括2016年中国科技传播论坛暨中国科技新闻学会第十三次学术年会 、2015中国城市规划年会、2015食品饮料创新论坛等;独特性的相关文献由2873位作者贡献,包括殷利、刘樱婷、李云楼等。
独特性—发文量
专利文献>
论文:39719篇
占比:93.91%
总计:42293篇
独特性
-研究学者
- 殷利
- 刘樱婷
- 李云楼
- 李相臣
- 李红
- 胡勇
- 刘军
- 刘晶
- 刘江
- 周建华
- 安佳
- 张敏
- 张永忠
- 戴莉莉
- 晏国祥
- 朱玲玲
- 李如密
- 李杰
- 李海涛
- 杜书瀛
- 杨红升
- 王军
- 王焱
- 赵云川
- 赵慧君
- 郭婧雯
- 金晶
- 陈华
- 黄桂林
- 丁燕红
- 乔宗伟
- 乔瑞敏
- 于晓坤
- 于雪颖
- 何会文
- 余意梦婷
- 倪晓军
- 全京姬
- 冯骥才
- 刘付松
- 刘娜
- 刘婷
- 刘本洪
- 刘梅思
- 刘楠楠
- 刘琼
- 刘耘
- 刘蛟春
- 刘长青
- 华德仁
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郭慧婷
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摘要:
《记忆深处》是由佟睿睿导演,唐诗逸、杨峥领衔主演,秦熙、曲继程、胡兴东、宋菲尔主演,江苏演艺集团出品的舞剧.该剧是国家艺术基金2017年资助项目,以1937年的南京大屠杀为背景,以华裔女作家张纯如探寻历史真相为主线创作的舞剧.这是佟睿睿导演继舞剧《南京1937》之后第二部有关于南京大屠杀题材的舞剧,也是我国少有的以民族记忆为本、以历史真相为题的现实题材舞剧.因而该剧在舞台呈现方面与我国现有其他舞剧相比具有独特性.
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张格格
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摘要:
一、探索缘起 1.基于地域文化的校本课程体系的成熟 (1)地域文化和校本课程的概念 地域文化:一般是指特定区域源远流长、独具特 色,如今仍发挥作用的文化传统。它在一定的地域范 围内与环境相融合,因而打上了地域的特殊烙印,所 以具有独特性,这些文化遗产闪耀着各地方人民的勤 劳与智慧的光芒。
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刘恩岐;
吴瑶
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摘要:
戏剧门类有很多种,其中有音乐剧、肢体剧、话剧等,而音乐剧在我国发展比较晚,在发展过程中也需要理论与实践相结合,并不断深入研究与分析,使音乐剧能够在我国不断的创新与成熟。在音乐剧中舞台语言有着重要的作用,不仅能够将观众带入到音乐剧中,同时也能推动剧情发展,因此在音乐剧中应该加强台词的独特性和舞台语言的训练,为音乐剧发展打下坚实基础。
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李文芬
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摘要:
多年来,宏大"理论"的预设型阐释模式代替了传统的"文学细读",文学的独特性被驱逐至无人问津的边缘。德里克·阿特里奇抵制把文学工具主义化的做法,将文学作品视为一个由主体行动构成的文学事件。独特性是文学事件的核心,产生于作者创新文学作品与读者阅读这两者的主体行动之中;主体负责任的伦理式创作体验与阅读则是文学独特性得以呈现的条件。对文学事件独特性的构建重心在于主体对文学的独特审美体验,它是对理论时代将文学与主体、语境相脱离进行研究的反思,同时也是对文学独特性及其地位的肯定。
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金笛
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摘要:
紫砂壶是传统的纯手工陶制茶壶,因其材质及使用功能的独特性,紫砂壶不仅有极高的艺术价值与文化价值,更在人们心中有着重要地位.紫砂壶创作充分吸收优秀的中国传统文化、艺术资源,在艺术表现上堪称千变万化,不仅充分满足了人们的审美需求,更时刻展现着中华民族优秀文化的魅力.鼎,中国最具代表性的青铜器,庄重威严,尽显中国古代工匠的智慧和中华民族的风范气度.竹,一种人们十分熟悉的自然之物,在中国被称为“君子”,是中华民族品格的重要象征.鼎与竹这两种事物无论性质还是外形上都毫不相关,但均体现了民族性,“鼎竹壶”将鼎与竹的造型充分融合,体现了紫砂壶创作的创造性和独特的民族艺术与文化内涵.
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李佳轩
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摘要:
一直以来,电影作为艺术与技术的完美结合深受人们的欢迎和喜爱,做好影片宣传工作能够让人们更多了解影片信息﹐产生观影欲望,提升票房数据,同时促进电影产业的良好发展。近年来,随着新媒体时代的来临,传统的电影营销方式已经不能满足电影行业的发展需要,由于新媒体自身的独特性,其不仅受到电影发行方的青睐。
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冷霜
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摘要:
近些年来,在中国现当代文学的研究中,对内在于中国革命的这一部分文学实践的研究有了很多新的突破,在认识方式和研究方法上,越来越有力地从过去一个时期受“告别革命”氛围影响的学术话语和“思想无意识”;中摆脱出来,一些新的研究成果让我们看到,对这部分文学实践的深入有效理解,不仅关系到我们对20世纪中国文学图景的整全性的认识,而且也涉及我们对中国现当代文学的独特性的把握。
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曹洪军;
曹世娇
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摘要:
话语表达是指主体按照一定的话语规则和表达规律,用语言文字、表情符号、音频视频等具体方式表达思想意识、传递情感价值的行为或过程,是开展思想政治教育活动的关键环节。相较于传统的思想政治教育话语表达,大学生网络思想政治教育话语表达具有主客体关系平等、内容方式灵活、时间内容碎片、传播环境共享四个方面的独特性。大学生网络思想政治教育话语表达的独特性既有利于思想政治教育的创新发展,也会产生消解话语主体权威、冲击话语表达范式、削弱话语表达效果、挑战话语表达监管等负面效应。提升大学生网络思想政治教育话语表达效力,必须努力做到壮大话语表达主体队伍、规范话语表达内容方式、提升话语表达系统性、净化话语表达网络环境。
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刘炼收
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摘要:
语言是构成剧本的基础,话剧主要通过语言来和观众进行交流、沟通。而话剧不能像小说那样,可以借助叙述人身份从旁加以说明,以丰富读者的想象。这就使剧作家所塑造的舞台形象必须通过自己的语言和动作,直接呈现给观众,每个人物的台词都必须具有独特性和表现力。
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焦婷;
张雅洁
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摘要:
作为学校教育的补充,家庭教育具有其独特性,也存在局限性。例如,家长对幼儿的期望不理性、缺乏科学的教育观。一些因家庭教育不当导致的意外事件,让教育工作者意识到“家庭教育不能没有根”,这个“根”就是优秀传统文化。
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韩峰
- 《2019年全国青年档案工作者学术论坛》
| 2019年
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摘要:
塑造档案馆的"亲民性"是局馆分离以后,档案馆在转型升级的过程中必然面对的问题.由于传统宣导工作的失败,宣导手段已不能助推"亲民性"的实现,适时打造档案馆的"独特性"成为解决该问题的有力抓手.通过场馆造型、馆藏内容,以及场馆服务的"独特性"打造,吸引公众进馆参观,不断获得民众好感.本文还介绍了国外的部分档案馆"独特性"的案例,分析其"独特性"对"亲民性"产生的效果.
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赵慧君
- 《首届博物馆学青年学者论坛》
| 2017年
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摘要:
作为博物馆体系的重要组成部分,地方博物馆的发展对博物馆的整体建设具有关键意义.经简要梳理地方博物馆的概念变迁及发展史,可发现地方博物馆在中国已经历了1930年代地方意识兴起、1950年代政治化推广、1980年代关注地方性陈列等三个不同的发展阶段.在现今全球化冲击及文化消费需求激增的形势下,地方博物馆迎来了其发展中极具修正与反思意义的第四阶段,机遇与挑战并存.地方博物馆如何认识并定义自己,并进而获得公众的喜爱与支持,成为亟待思考与解决的议题.本文将简要梳理地方博物馆的发展嬗变,并提出应以独特性建构及参与性关怀来共同书写其未来发展,为地方博物馆的活化及永续经营提供一些有益的思考.
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袁静琪;
单彦名;
李志新;
李青丽
- 《2015中国城市规划年会》
| 2015年
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摘要:
本文探讨了如今造成村镇趋同性的原因,以及在村镇保护工作中保护独特性对于村镇发展的重要意义,指出历史文化村镇保护规划设计的任务就是要延续历史村镇的这些特质,并立足当今生产生活的需求,确立其发展方向和发展策略。提出保护独特性是历史村镇发展的基础,应充分认识认知历史村镇独特性,在趋同地域文化方面寻求其独特性,在发展中延续传统的特色文化,以尽量少的建设,保证文化的真实性,引导村镇利用资源特色发展。
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鲁谆
- 《2014年清明·弘扬民族独特传统文化学术交流会》
| 2014年
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摘要:
本文就习近平总书记在讲话中指出的中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是最深厚的文化软实力的理论.和独特的文化传统,独特的历史命运,独特的基本国情,决定了必然要走适合自己国情的发展道路的理论展开论述。为了发挥中华优秀传统文化的突出优势,挖掘并运用好这种深厚的文化软实力,就要正确认识中华文化的独特性.
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刘伟浠
- 《第八届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛》
| 2018年
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摘要:
近来,学界利用出土文献研究古文已获得重大的进展,但往往容易忽视的是古文自身的整体性和独特性.因而在考释古文疑难字时,更需要注重运用不同的古文材料相互印证.本文正以此方法考释古文“苗”“宛”“艰”“肾”“邓”“瓊”.
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丁建略
- 《江西省界家庭教育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
本文根据儿童心理发展阶段的不同主题,提出在不同的发展阶段,家长应有意识地对孩子进行不同的教育,看到孩子的独特性,避免农业化的教育思维,让孩子接受社会规则的同时,保留自己的意愿与自发性,让孩子留有后劲.父母必须改变教育思维,与孩子共同成长.
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- 《2016年中国科技传播论坛暨中国科技新闻学会第十三次学术年会》
| 2016年
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摘要:
本文在梳理有关媒介融合、媒介形态演变的国内外理论、观点,及总结媒介形态演变的现状及趋势的基础上,认为融合是媒介形态演变的手段,而分化才是媒介形态发展的最终结果.媒介融合与媒介分化都是媒介形态演变中不可缺少的进化进程和机制,如果没有媒介形态最升始的分化状态,媒介融合就无从谈起。在媒介形态刚开始分化的阶段,传统媒介之间虽然是界限分明,但是仍然可以通过内容共享等方式进行初步的融合共享。在互联网技术取得突破后,新兴媒体出现的频率加快,媒介的融合速度加快,但是各个媒介本身的独特性却愈发明显了,媒介也被融合成各式各样、丰富多彩的种类。从这个意义上说,融合就是为了更好地实现分化。
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郭笃凌
- 《第22届国际历史科学大会泰安卫星会议》
| 2015年
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摘要:
泰山谷山寺敕牒碑碑阴文字以草书写成,洋洋洒洒2300余言,堪称碑中巨制.但其内容古来史乘均无著录,今人著述语焉不详且多舛误.经数月考察,基本厘清了碑文内容,草成此文,形成如下初步结论:碑文的主要内容为山门清规而非禁约;清规的条目为21条而非40条;清规述及住持、直岁、库头、知客等两序僧职,内容涉及谷山寺经藏、梵林、庄田等常住管理以及住持承嗣体制、僧众破戒摈罚等重要内容,足见谷山寺经营与香火之盛,亦可佐证金代佛教清规与国家政权之法律关系;清规内容与宋·宗赜《禅苑清规》及元《敕修百丈清规》相若,部分内容较《禅苑清规》更为详审,表现出极强的传承性与独特性.除此之外,碑末留有较多僧众、信众题名,对金代市镇村寨与户籍管理具有重要参考价值.
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