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马王堆

马王堆的相关文献在1973年到2022年内共计460篇,主要集中在中国医学、中国哲学、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文455篇、会议论文5篇、专利文献29901篇;相关期刊327种,包括周易研究、老年人、东南文化等; 相关会议5种,包括2014年中华中医药学会第七届李时珍医药论坛暨浊毒理论论坛、第五届国学国医岳麓论坛、针灸经络研究回顾与展望国际学术研讨会暨中国针灸学会文献专业委员会2010年会等;马王堆的相关文献由436位作者贡献,包括余秋雨、张雷、丁四新等。

马王堆—发文量

期刊论文>

论文:455 占比:1.50%

会议论文>

论文:5 占比:0.02%

专利文献>

论文:29901 占比:98.48%

总计:30361篇

马王堆—发文趋势图

马王堆

-研究学者

  • 余秋雨
  • 张雷
  • 丁四新
  • 刘宗明
  • 刘建民
  • 张颖霞
  • 楚韵
  • 黄彦可
  • 丁树栋
  • 傅举有
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 陈紫璇; 曾利
    • 摘要: 马王堆出土古琴属于方首圆项肩圆束腰式样,是首次被发现的"半箱式"古琴制式。相较于战国时期楚地范围内出土的同类古琴,本文探讨早期古琴形制的变化,概括"半箱"式鲜明的楚式地域特征。古琴斫琴工艺自成体系,马王堆古琴漆艺的内柔温润传达出追求自然的内敛之气。琴足处寓静于动的云状花纹,不仅为古琴增添飘逸灵动之感,更突显了楚人的浪漫色彩。总之,马王堆古琴二维立体造型及漆艺装饰体现出高古稳重、洒脱自由的艺术特色,也展现出后世古琴"中正平和"的气质。
    • 朱珠
    • 摘要: 为学生创造更多从“校舍”走向“馆舍”的机会,打造更为多元、丰富的博物馆课程,芙蓉区努力构建起具有示范性和影响力的馆、校、家合力育人共同体。6月10日,由湖南省教育科学研究院、长沙市教育科学研究院作指导的“长株潭·新疆两地馆校美育课程推广研讨交流活动”在长沙市芙蓉区马王堆小学举行。
    • 唐朝晖; 包玲
    • 摘要: 汉代美学及其在艺术中的表现,影响了之后千年之久的中国文人美学思想。汉代社会所呈现的“外儒内道”的特质,使人的价值有所关注和上升,使汉代的“以人为本”的美学思想得以发展,因此我们需要借鉴与传承,从内因和外因两个方面分析汉代马王堆刺绣发展历史,以天人合一、神秘浪漫、阴阳二元、祥瑞思想等多个角度分析了汉代以人为本的美学思想,再结现代以人为本的角度评析马王堆刺绣纹样在当代平面设计中的运用和表达,结合时代的发展以寻求变革及创新为现代平面设计提供一些启示和新的发展思路。
    • 杨睿; 刘晓蕾
    • 摘要: 从马王堆三号汉墓中出土的文物“两文一图”,反应了西汉初期上层贵族追求养生保健的思想。文章通过对“两文一图”中文本与图像的关系、图像与图像关系、图像的术式以及《导引图》导引养生功法流变进行文献梳理,以期为西汉初期养生观的研究提供一定的参考与借鉴。
    • 程鹏万
    • 摘要: 马王堆帛书上的文字是研究早期隶书的重要资料.帛书的抄写问题一直是学者讨论的内容.本文汇集了马王堆帛书研究中有关抄写问题的研究成果,为今后的相关研究提供一些检索上的便利.
    • 邓嘉琳
    • 摘要: 在马王堆出土的文物中,有一批纹样较为独特的食盘,包含了云纹、狸猫纹、龟纹等,此种纹样的组合在其他墓葬和文献中均无记录,学术界对此也没有十分明确的研究结论.笔者认为汉文化受神仙思想影响很大,人们追求阴阳和谐,亲神好巫的思想大量体现在汉墓陪葬品之中.故本文以此为核心,对这批特殊食盘的纹样进行逐一分析,总结其审美导向及文化思想,为学者们研究汉文化略做参考.
    • 池田知久; 曹峰
    • 摘要: 马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想,是马王堆《系辞》研究的三大课题.中日先贤已经指出今本《系辞传》与《礼记·中庸》篇有着深厚关系,由此不难推测马王堆《系辞》篇同样和《中庸》有着深厚关系,这些文献最早原型的形成当在秦始皇统一天下之后,马王堆《系辞》篇就是今本《系辞传》的蓝本.马王堆《系辞》篇古朴的、未成熟的原型经儒家之手成书于秦始皇统一天下之后,又经秦代至汉初的整理、增笔,于西汉文帝时期初年形成了《系辞》篇.该篇此后经进一步的整理、雕琢,最终形成了《系辞》的上传、下传.虽然三才之道是《系辞》篇的重要思想,但马王堆《系辞》篇的特征在于,更强调人作为与天、地并立的第三种根本性存在所具有的独特主体性,可以认定这是只有儒家才有的积极的思想.孔子对鬼神、祭祀等宗教予以批判的原始儒家合理主义,成为后来儒家的传统.相反,马王堆《系辞》篇认为《易》的本质在于占筮,对鬼神与占筮予以积极的肯定,从而改变了过去的合理主义传统.马王堆《系辞》篇是一种为了适应《易》而调整出来的哲学思想.道器论和万物生成论本来是道家开发出来的思想,《系辞》篇对道器论的、万物生成论的形式作了吸收和采纳,在中国古代哲学史上这是一件重要的事情.
    • 张颖霞
    • 摘要: 1971年,美国国务卿基辛格为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前,基辛格突然向周恩来总理提出一个要求:“尊敬的总理阁下,贵国‘马王堆一号’汉墓的发掘成果震惊世界,那具女尸确实是世界上少有的珍宝啊!我国政府应科学界请求,想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭,不知贵国愿意否?”
    • 王丹
    • 摘要: 通过对马王堆一号墓四重棺与河南永城柿园梁王墓室内绘画内容与布局进行对比分析,发现椁墓与室墓这两种不同载体的绘画内容具有相似性,室墓的绘画内容受到楚风与同时期其他艺术形式的影响.西汉时期的墓葬绘画整体表现了人们追求生命不息、灵魂不灭、死后升仙的思想观念转变.
    • 欧阳海伦
    • 摘要: 假期的一天,我来到湖南省博物馆参加"少年潇湘行"的活动。博物馆的老师介绍说,40年前,考古学家们在长沙市马王堆发掘了三座西汉时期的墓,出土了3000多件珍贵文物。墓穴里还躺着安详的辛追夫人,她是当时轪侯府的女主人。老师给我们每人发了一张残缺的邀请函。他说,这张邀请函是辛追夫人家的小狸猫送给我们的。小狸猫是辛追夫人家一个漆盘上的小动物。
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