马王堆
马王堆的相关文献在1973年到2022年内共计460篇,主要集中在中国医学、中国哲学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文455篇、会议论文5篇、专利文献29901篇;相关期刊327种,包括周易研究、老年人、东南文化等;
相关会议5种,包括2014年中华中医药学会第七届李时珍医药论坛暨浊毒理论论坛、第五届国学国医岳麓论坛、针灸经络研究回顾与展望国际学术研讨会暨中国针灸学会文献专业委员会2010年会等;马王堆的相关文献由436位作者贡献,包括余秋雨、张雷、丁四新等。
马王堆—发文量
专利文献>
论文:29901篇
占比:98.48%
总计:30361篇
马王堆
-研究学者
- 余秋雨
- 张雷
- 丁四新
- 刘宗明
- 刘建民
- 张颖霞
- 楚韵
- 黄彦可
- 丁树栋
- 傅举有
- 易善永
- 潘彤
- 秦安莉
- 陈松长
- 何清湖
- 刘茜
- 卢美慧
- 厉佳俊
- 史庆和
- 周兴
- 唐湘岳
- 孙贵香
- 张从军
- 张其成
- 张婷
- 张萍萍
- 朱小明
- 朱本浩
- 李书田
- 李喜来
- 李文华
- 李锐
- 杨会娟
- 杨新
- 杨靖
- 沈寿
- 王勃
- 王树连
- 王青
- 田华
- 管恩兰
- 肖丹
- 肖利民
- 肖帅
- 蒋玉秋
- 蔣文
- 赵争
- 邓宽宇
- 郭潇雅
- 韦公远
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陈紫璇;
曾利
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摘要:
马王堆出土古琴属于方首圆项肩圆束腰式样,是首次被发现的"半箱式"古琴制式。相较于战国时期楚地范围内出土的同类古琴,本文探讨早期古琴形制的变化,概括"半箱"式鲜明的楚式地域特征。古琴斫琴工艺自成体系,马王堆古琴漆艺的内柔温润传达出追求自然的内敛之气。琴足处寓静于动的云状花纹,不仅为古琴增添飘逸灵动之感,更突显了楚人的浪漫色彩。总之,马王堆古琴二维立体造型及漆艺装饰体现出高古稳重、洒脱自由的艺术特色,也展现出后世古琴"中正平和"的气质。
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朱珠
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摘要:
为学生创造更多从“校舍”走向“馆舍”的机会,打造更为多元、丰富的博物馆课程,芙蓉区努力构建起具有示范性和影响力的馆、校、家合力育人共同体。6月10日,由湖南省教育科学研究院、长沙市教育科学研究院作指导的“长株潭·新疆两地馆校美育课程推广研讨交流活动”在长沙市芙蓉区马王堆小学举行。
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唐朝晖;
包玲
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摘要:
汉代美学及其在艺术中的表现,影响了之后千年之久的中国文人美学思想。汉代社会所呈现的“外儒内道”的特质,使人的价值有所关注和上升,使汉代的“以人为本”的美学思想得以发展,因此我们需要借鉴与传承,从内因和外因两个方面分析汉代马王堆刺绣发展历史,以天人合一、神秘浪漫、阴阳二元、祥瑞思想等多个角度分析了汉代以人为本的美学思想,再结现代以人为本的角度评析马王堆刺绣纹样在当代平面设计中的运用和表达,结合时代的发展以寻求变革及创新为现代平面设计提供一些启示和新的发展思路。
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邓嘉琳
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摘要:
在马王堆出土的文物中,有一批纹样较为独特的食盘,包含了云纹、狸猫纹、龟纹等,此种纹样的组合在其他墓葬和文献中均无记录,学术界对此也没有十分明确的研究结论.笔者认为汉文化受神仙思想影响很大,人们追求阴阳和谐,亲神好巫的思想大量体现在汉墓陪葬品之中.故本文以此为核心,对这批特殊食盘的纹样进行逐一分析,总结其审美导向及文化思想,为学者们研究汉文化略做参考.
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池田知久;
曹峰
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摘要:
马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想,是马王堆《系辞》研究的三大课题.中日先贤已经指出今本《系辞传》与《礼记·中庸》篇有着深厚关系,由此不难推测马王堆《系辞》篇同样和《中庸》有着深厚关系,这些文献最早原型的形成当在秦始皇统一天下之后,马王堆《系辞》篇就是今本《系辞传》的蓝本.马王堆《系辞》篇古朴的、未成熟的原型经儒家之手成书于秦始皇统一天下之后,又经秦代至汉初的整理、增笔,于西汉文帝时期初年形成了《系辞》篇.该篇此后经进一步的整理、雕琢,最终形成了《系辞》的上传、下传.虽然三才之道是《系辞》篇的重要思想,但马王堆《系辞》篇的特征在于,更强调人作为与天、地并立的第三种根本性存在所具有的独特主体性,可以认定这是只有儒家才有的积极的思想.孔子对鬼神、祭祀等宗教予以批判的原始儒家合理主义,成为后来儒家的传统.相反,马王堆《系辞》篇认为《易》的本质在于占筮,对鬼神与占筮予以积极的肯定,从而改变了过去的合理主义传统.马王堆《系辞》篇是一种为了适应《易》而调整出来的哲学思想.道器论和万物生成论本来是道家开发出来的思想,《系辞》篇对道器论的、万物生成论的形式作了吸收和采纳,在中国古代哲学史上这是一件重要的事情.
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张颖霞
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摘要:
1971年,美国国务卿基辛格为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前,基辛格突然向周恩来总理提出一个要求:“尊敬的总理阁下,贵国‘马王堆一号’汉墓的发掘成果震惊世界,那具女尸确实是世界上少有的珍宝啊!我国政府应科学界请求,想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭,不知贵国愿意否?”
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欧阳海伦
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摘要:
假期的一天,我来到湖南省博物馆参加"少年潇湘行"的活动。博物馆的老师介绍说,40年前,考古学家们在长沙市马王堆发掘了三座西汉时期的墓,出土了3000多件珍贵文物。墓穴里还躺着安详的辛追夫人,她是当时轪侯府的女主人。老师给我们每人发了一张残缺的邀请函。他说,这张邀请函是辛追夫人家的小狸猫送给我们的。小狸猫是辛追夫人家一个漆盘上的小动物。
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丁树栋;
管恩兰
- 《中华中医药学会养生康复分会换届会暨第十三次学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
药食同源,凡膳皆药,"五谷"、"五果"、"五畜"、"五菜"的配制充分展示了合理膳食的妙处,日常生活中我们若能懂得吃、学会吃,坚持养生摄食的习惯,小食物往往能够吃出大功效."安生之本,必资于食.不知食宜者,不足以存生也."早在1400多年前药王孙思邈通过《备急千金方》告诉人们,正常饮食是维持人体生命活动必不可少的基本物质,如果不懂得采取适宜的方式摄食,则会直接影响到我们的生命或寿命.现代医学研究同样指出,合理膳食是健康"四大基石"中的第一基石.正所谓"民以食为天",通过马王堆汉墓出土的竹笥,我们可以了解2000多年前饮食养生的大致面貌.
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丁树栋;
管恩兰
- 《2014年中华中医药学会第七届李时珍医药论坛暨浊毒理论论坛》
| 2014年
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摘要:
药食同源,凡膳皆药,"五谷"、"五果"、"五畜"、"五菜"的配制充分展示了合理膳食的妙处,日常生活中若能懂得吃、学会吃,坚持养生摄食的习惯,小食物往往能够吃出大功效."安生之本,必资于食.不知食宜者,不足以存生也."早在1400多年前药王孙思邈通过《备急千金方》告诉人们,正常饮食是维持人体生命活动必不可少的基本物质,如果不懂得采取适宜的方式摄食,则会直接影响到生命或寿命.现代医学研究同样指出,合理膳食是健康"四大基石"中的第一基石.正所谓"民以食为天",通过马王堆汉墓出土的竹笥,可以了解2000多年前饮食养生的大致面貌.
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朱胆
- 《第五届国学国医岳麓论坛》
| 2011年
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摘要:
马王堆《却谷食气》帛书是我国古代道家养生长寿的秘方之一.道家养生长寿的思想基础是"天人合一"观.老子的"道",《易经》的"太极",《内经》的"太虚",庄子的"炁",都是同一个概念:"炁".养生长寿的秘诀,就是培补人体的元气.元气可以用吞纳法、形体采气法获得.屈原是道家一位高功夫的养生长寿大师.可发扬道家养生长寿的传统,为人类养生长寿做新贡献.
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