审美意蕴

摘要： 古琴是中国最古老的弦乐器之一。清李渔《闲情偶寄》中论述:"丝竹之音,推琴为首。古乐相传至今,其已变而未尽变者,独此一种,余皆末世之音也。"[1]古琴自远古时期就已诞生,与巫术有一定联系,其外在形制经历漫长的发展后在唐代基本成熟,西汉时期首次以图像形式出现在画像石(砖)和壁画中。随着文人的介入,古琴相比其他乐器有了特殊的艺术功能和审美意蕴,逐渐成为文人抒发情感的重要工具,"古琴"形象也成为中国画中极为常见的图像之一。

摘要： 《透明的红萝卜》和《初吻》都是运用儿童视角进行写作的作品。儿童视角的选择既是作家童年和自我反映的需要,也是其共同的审美追求。一方面,这两部作品在表现男孩的性意识觉醒、色彩的描写、意象的运用等方面具有诸多相同点;另一方面,莫言和端木蕻良运用不同的叙事视角和叙事方法使得两部作品彰显出了独特的审美意蕴——对儿童的爱的呼唤、对自我与民族的反思、视角的复调意味,给人以纯真、自然、忧伤的审美意蕴。

摘要： 陆俨少作为20世纪诗书画兼擅的画家,有着令人瞩目的艺术成就。他以深厚的文学修养,博众家之长,创造出植根于传统又极具时代精神气息的“陆氏山水”。通过对陆俨少山水画的意趣与书写意味进行探讨,分析其作品外之形美与内之质理的相互统一,继而阐释陆俨少山水画的现实意义。

摘要： 本文立足受生活文化影响的民间美术,分析其潜意识的崇尚生活的审美意蕴,对武汉城市旅游形象设计资源进行整合和归纳,通过布尔迪厄理论中惯习、场域和资本这3个主要思想工具,分析审美意蕴在武汉城市形象设计中的物化应用,补充和完善包含民间美术审美意蕴的武汉城市旅游形象。将民间美术的审美意蕴与武汉城市旅游形象进行融合,有利于打造武汉城市区域间、对外国际交流的文化品牌形象,深化传统文化的现代化传播与发展。

摘要： 布依族文学是布依族人民对自然界和人类历史的认知,是布依族人民智慧的结晶,布依族文学以丰富的艺术特色、多元的表现形式、独特的审美意蕴传达着布依族人民丰富的精神文化、浓郁的民族特色和深刻的思想内涵,在思想和创作上都有很高的审美水平,因而具有独特的审美特征。

摘要： “木叶”是文学感性世界里充满意蕴和情趣的显例。“木叶”艺术地把诗人的心境色彩外化为外界的自然情致,是最容易唤起共鸣的最敏感的词语、最美的旋律、最美的画面、最动感的镜头,突显了“木”的两个艺术特征本质。教学实施路径为:知人论世:作者是兼备诗才和学力的通人,因而心领神会、体验真切,审美敏锐细腻独特,一语中的、见解犀利;明辨文体:“搞清楚为何而学、如何去学更为关键”;把握观点:理清思路,明晰文脉,筛选信息,概括归纳;实证概念:学以致用,体验发现,探究解决问题,激发阅读兴趣;理性批判:组织交流讨论,鼓励分享阅读中的发现与见解。

摘要： 在中国古典诗词中,“月亮”是出现较为频繁的一种审美意象,其主要涵盖了乡情、爱情、永恒以及缺憾等不同审美意蕴。中国古代文人墨客对月亮本身有着一份独特情感,他们常常会借用月亮抒发内心的丰富情感,将多元月亮意象以独特的方式融入诗词创作中,并赋予其浓郁的主观色彩,形成作者个人鲜明的情感印记。进一步对古典诗词中“月亮”的词语意象展开分析与探讨。

摘要： 文人树这种带有文人情趣的盆景,以简约的表现形式、丰富的审美内涵、深刻的情感表现、高雅飘逸的艺术形象,深受广大盆景爱好者的喜爱。近年来,以赵庆泉、韩学年等为代表的盆景艺术家对文人树的渊源、特征、形式以及所表现的意境进行了深入的研究及阐发,为我国文人树盆景的研究推广作出了突出的贡献。本文从美学的角度对中国当代文人树盆景的性质、审美意蕴、意境表现作初步的探索。

摘要： “茶画”是指人物、山水、花鸟画中以品茶、煮茶、茶事、茶具等内容为主要表现对象的艺术创作,是中国画的重要组成部分。数千年来,伴随着“茶文化”的不断演变,“茶画”形成了独具一格的艺术风格,体现了中国“茶文化”的精髓和独特精神风貌。探索“茶画”和“茶文化”的历史流变,研究凝结中国传统文化精华的“茶画”的审美表达方式,以及“儒、释、道”精神下“茶画”与“茶文化”意境营造的契合关系,将有助于揭示“茶画”独特的表现形式、思维方式与艺术特征,凸显中国文人的哲理情思、艺术精神、审美追求,为“茶画”和“茶文化”的审美构建提供一个新的切入视角和观照方式。

摘要： 国产电视剧中的“中国风”音乐艺术在动态生成、跨界融合过程中,实现了“他者”与“自我”的有机耦合--将具有“中国风”气质的音乐以配乐的形式融入电视剧情节呈现、人物角色塑造之中,能够实现影像画面与听觉空间的有效对话。本文以《雪中悍刀行》《后宫·甄嬛传》《陈情令》及《琅琊榜》等经典电视剧为研究对象,从内容呈现、叙事功能和主题意蕴等角度对“中国风”配乐的审美意蕴进行解读。

摘要： 汤显祖的《牡丹亭》与莎士比亚的《仲夏夜之梦》作为中西戏剧中的熠熠明珠,均取得较高的艺术成就,“梦幻与现实的相辅互生”是二者共同的核心主题,在文化内涵和审美意蕴上存在诸多值得平行比较的共异性.论文从作品本身与戏剧艺术的有机结合、时空架构对社会现实的彰显、艺术加工和人物塑造的灵奇高妙比之激越夸张、文学语言上二者细腻精妙与鲜明生动的差异、藉由发掘美学奥秘的契机探寻现实与创作的有机平衡等五个角度对二部剧作进行相对全面的比较研究和探讨,有助于纵深挖掘作品内部的情感意绪,索解情绪化象征追求——梦所受客观现实的影响及其反作用性,确立文学与文化价值的平衡观.

摘要： 基于金学智先生的风景园林品题系列理论,从"四字八节"的景观组诗表意格式和真切求殊、多元荟萃的语言特色两方面来概括宋、元、明、清四组广州品题系列的基本特征,比较其与建国后四组品题系列之间的审美意蕴差异,即景象审美关系由整体的关联性转向个体的独立性、美感韵律由循环圆融转向直线明晰、审美心态由因循守恒转向推陈出新,为品赏历代广州景观风貌特征提供基本评价标准.

摘要： 乡村旅游因其独特的魅力和特点,日益成为不可取代的新兴的旅游方式.人们出于健康、生态、经济、文化等不同的动机,走出都市、回归乡村,体验乡村游带给他们的物质及精神上的享受.除了在表层实体上发展乡村游,更应该从深层隐形层面挖掘乡村游的旅游优势,从心理上推进大众对乡村游的亲近感和依赖感,吸引更多的人体验乡村旅游.对乡村游的道家美学境界方面的提炼,就是深层次发掘乡村旅游隐形资源的一个很好的角度.包含着"乡土"情怀和"游"之精神的乡村生态休闲养生游,以无限的张力融合了出离与回归、厚重与飘逸,体现着丰富的道家审美意蕴.乡村游道家美学具体呈现在乡村美景之欣赏、农耕民俗之参与、境界层次之提高这三个面向的相互补充和逐层递进.乡村游是生态、形态、情态的和谐统一,是风景、情境、心境的互动融合,是鉴赏美景、体验生活、感悟生命的逐层升华.乡村游将道家"鉴赏美学"与"生存论美学"很好地融合,形成了一种独特的审美活动,以此成功地克服现代工业社会下都市人群的各种压抑、烦恼,让人们放下都市凡尘中的疲倦,在娴静古朴的乡村中聆听心灵的声音.具备如此独特魅力的乡村旅游,当然会是现代人、都市人休闲度假的首选.

摘要： “文姬归汉”是文学、美术领域共同的母题,刘商《胡笳十八拍》诗、大都会本《胡笳十八拍图》(摹本)是围绕这一母题创制的重要艺术作品.学者从文学、美术的角度,分别对《胡笳十八拍》诗和《胡茄十八拍图》进行了深入地研究,但是从文图关系的角度对“胡笳十八拍”的关注还明显不足.本文从文图关系这一新的学术视域,对明代《胡笳十八拍》文图进行再关照,旨在揭示“文-图”转译的规律,并挖掘隐藏于《胡笳十八拍》文图背后的历史内涵和丰富的审美意蕴.

摘要： 窗格，“窗”是房屋通风、透气的装置。“格”是对“窗”字的形容和修饰，是窗的基本形体结构和构成方法，是对窗的一种装饰和美化。窗格亦称“窗隔”或“窗槁”，古时人们在上面糊纸或纱以挡风之用。《园冶》一书在卷三谈到门窗时第一句就说到“门窗磨空，制式时裁”，时裁，即应时新颖的意思。由此可知，窗格在满足人们物质需要的同时上升到审美需求层次，甚至有时候仅仅靠“格”形成的图案来完成。这不仅是老一辈工匠们在工艺上的研究，而且引起文人们的关注和参与，成为他们闲情逸致、抒发情感、审美需要的寄托，成为一种艺术形态，具有一定的审美价值，悠久历史使古窗格沉淀着丰厚的文化内涵和民族精神，是古代建筑艺术的灵魂所在，作为传统手工艺它是人们智慧的结晶。时代的发展不仅在时间上是一个先后相继不可逆的过程，而且在形态上还有着先后之间的区别、差别、不同、变化所构成。因此，汲取精美而又有韵味的传统图案元素，有助于增添设计的古典美和艺术气息，体现了人类的智慧、时代精神、文化底蕴，成为推动设计进步与发展的重要力量。面对传统文化我们应该秉持“推陈出新”的态度，不能原封不动照搬，也不能持虚无主义的态度。只有这样，在古代与现代艺术之间，我们才能寻找到传统的血脉、文化的本源，理解其深层底蕴，从而结合现代材料、科技手段、创新思想，达到传统与现代文化的交融，探索出符合现代审美、功能需求的创新设计之路，实现设计作品的美学价值。

摘要： 历史地看,人文教化理念的形成源自周代"尚文"的传统.作为一种有意识的政教运作与信仰建构,中国古代的人文教化,以外在典章制度的实施和道德规范的约束,联系着社会的精神控制与民族的文化整合,是国泰民安、天下大治的必由之径;同时,作为人内在的灵魂安顿与情感慰藉,又联系着宗法伦理与血缘亲情,是古典时代信仰系统的心理本原."尚文"对于中国文学教化传统的形成有着根源性的影响,在文化理想与价值目标上,形成以政教为核心的中国文论传统,"尚文"成为人文化成理念的价值本源;在文学功能与审美取向上,礼乐之文与文学之文共存,伴随着教化观念的泛化渗透,"尚文"成为古代文学观念复杂化的历史依据.周文教化的传统确立了古代文论发生期的原初视域、价值取向及未来走向，从文学思想史的角度考察，没有周代“尚文”之风的滥觞，没有礼乐教化制度的建立，没有“尚文”观念在诸子思想中的哲学升华，没有儒家在人文化成上的意义建构，就没有古人关于文学基本问题的思考；从文学观念史的角度考察，没有“文德”、“文道”所确立的本体价值，没有“文质”、“文化”所建构的历史依据，没有“文学”、“文章”所衍生的审美意蕴，也就没有古代文论教化传统的逻辑生成。因此，回溯到周文崇尚教化的历史文化语境中，由醇反杂、追根溯源，考见中国文论教化传统的原初动因，不失为一条重要的学术路径。

摘要： 景德镇以其拥有的陶瓷制作传统而闻名于世.在元以前景德镇就已拥有了相当优良的陶瓷制作产业,并开创了除青瓷和白瓷之外的青白瓷装饰体系,这一装饰体系的成熟时期就是宋代,而且尤以景德镇湖田窑的陶瓷生产为最.景德镇湖田窑在宋代主要生产的陶瓷品种有日常生活用瓷、文娱陈设用具以及包括骰子、纽扣等在内的杂器。、总的看来，宋代景德镇湖田窑的陶瓷雕塑产品最常见的雕塑技法就是以捏雕、模塑为代表的圆雕，以刻划、印花为代表的浮雕，以圆形、方形孔洞为代表的镂空。这些技法的运用使得以青白釉为主的湖田窑陶瓷雕塑产品体现出了既雅致秀丽，又不失天真活泼的艺术特征，获得了人们的推崇。当然，湖田窑陶瓷雕塑的成功主要在于制作者能够根据不同的产品特征有意识地选择对应的雕塑技巧，从而在突出产品使用功能的基础上表现其内在的审美意蕴，造就了宋代景德镇湖田窑雕塑瓷耐人寻味的艺术美感，获得了空前的成功。

摘要： 由于香水这种商品本体的特殊性(香氛+外包装=香水)，因此香水的包装设计历来受到极大的重视，一般来说，能够称之为经典的香水应该是既不普通，又不怪诞，看似矛盾实则统一，简言之就是既要考虑到消费者的可接受程度，又不失个性，带有强烈的个性标识，为此与之匹配的香水瓶型和香水包装便要求能与香水形成统一体，既给人高贵、独特、典雅之感，又能真切传递香水的设计初衷、理念和适用人群。香水瓶身的造型、色彩、结构、文字说明及图案设计都力求能够通过视觉语言开启观者的嗅觉感官。可以毫不夸张地说，香水的外包装设计与香水本身几乎具有同等重要的意义，纵观近年来被评选为世界经典的香水设计，几乎一色为欧美风情，其凸显出的与东方传统审美观不同的审美意识，其设计风格主要有巧妙的材料工艺应用、大胆娴熟色彩关系，以及抽象的时尚元素，浪漫的神秘梦幻的特点。

摘要： 《中国美育思想通史》是中国第一部多卷本美育思想通史,具有填补空白之意义.全书由九卷构成,从先秦一直写到当代,基本呈现了中国五千年美育发展的全貌,揭示古代美育与现当代美育之关系;同时尽量写出与通常的美学史不同的美育史特色,并注意从现代美育学科建设的眼光考察中国从古代以来文化与教育理论和实践中所包含的审美教育与艺术教育的因素及其在整个社会文化之中的地位作用与价值意义.《中国美育思想通史》着重阐述中国古代相异与西方美育的"礼乐教化"传统,以"中和之美"作为整个中华美学精神之主要特点,并以之为中心线索,在此前提下着重探讨了与此相关的礼乐教化、风骨与境界等观念,阐述了主要立足于"以美育人"的中华美育思想的基本特点,勾勒出其五千年的发生发展的历史.同时,也力图揭示促进中国五千年美育发展的诸多关键性因素,如儒释道互补、阴阳相生、中外对话融通以及审美与艺术统一等的内涵与意蕴.

摘要： 《中国美育思想通史》是中国第一部多卷本美育思想通史,具有填补空白之意义.全书由九卷构成,从先秦一直写到当代,基本呈现了中国五千年美育发展的全貌,揭示古代美育与现当代美育之关系;同时尽量写出与通常的美学史不同的美育史特色,并注意从现代美育学科建设的眼光考察中国从古代以来文化与教育理论和实践中所包含的审美教育与艺术教育的因素及其在整个社会文化之中的地位作用与价值意义.《中国美育思想通史》着重阐述中国古代相异与西方美育的"礼乐教化"传统,以"中和之美"作为整个中华美学精神之主要特点,并以之为中心线索,在此前提下着重探讨了与此相关的礼乐教化、风骨与境界等观念,阐述了主要立足于"以美育人"的中华美育思想的基本特点,勾勒出其五千年的发生发展的历史.同时,也力图揭示促进中国五千年美育发展的诸多关键性因素,如儒释道互补、阴阳相生、中外对话融通以及审美与艺术统一等的内涵与意蕴.

摘要： 本发明涉及一种用于具有慢性疼痛的患者的自我护理设备，所述患者可以使用所述设备来通过使用多感觉和多模式刺激，即音乐刺激、视觉刺激、芳香刺激和振动触觉刺激以及施加到脊柱上的皮肤表面的冷来引起、加强和维持颤抖。本发明还涉及一种用于通过感知学习来使用所述设备的方法。所述设备包括计算机和具有音乐和视频播放器的计算系统、照明装置、芳香的呈现以及具有液压致动器的闭合液压回路。

摘要： 本发明公开了一种基于优选图像对的新用户审美偏好标定和分类方法，包括S1，对用户代表数据库中的用户美学偏好进行聚类分析，从而得到用户代表美学评分数据集；S2，对用户代表美学评分数据集进行数据清洗，从清洗后的数据集中挑选出优选图像对，以及，基于优选图像对的用户审美偏好表达方法对用户代表的审美偏好进行重新标定，并基于该标定数据训练生成用户美学分类决策树；S3，对用户美学分类决策树的非叶节点的优选图像对进行用户美学偏好抉择，直至到达叶节点，从而对新用户进行美学偏好分类；通过简单交互的方式通过决策树确定新用户类别，对新用户个性化偏好分类准确有效。

摘要： 本发明公开了一种个体审美与摄影美学耦合的美学构图方法，包括：拍摄终端，所述拍摄终端的美学构图方法包括如下步骤：步骤1：在拍摄终端进入拍照模式时，获取当前取景框中的图像信息；步骤2：根据图像信息确定当前所拍摄对象的构图类别，根据构图类别选择拍照构图模式；步骤3：在目标图像的构图模式中进行智能标记，确保图像选景准确；步骤4：通过图像特征识别模块，对拍摄物的个体特征和群体特征进行确定。本发明分别从大数据自动标记和图像目标检测方面，利用深度学习网络的复杂数据和隐藏特性的分析计算能力，根据图像特征，对大数据样本图像库进行分析，区分图像，保证了图像识别的准确度和稳定性。

摘要： 本发明涉及展示设备技术领域，尤其涉及一种审美文化展示墙，包括支撑板，所述支撑板外壁的四个拐角处均设置有移动轮，所述支撑板远离移动轮的外壁设置有固定筒，且固定筒中活动设置有活动柱，所述固定筒的外侧设置有紧固螺栓，所述活动柱的端部设置有展示框，所述展示框的一侧外壁开设有环槽，且环槽中设置有盖板，所述盖板的一侧外壁开设有观察口，且观察口中设置有透明板材，所述展示框的内壁设置有多排等距离分布的安装筒，且安装筒的内壁通过弹性件二连接有抵杆。本发明可以使得文化展品直接被夹持在透明板材和抵杆之间，起到限定文化展品位置的作用，实现了不同尺寸的文化展品均可以进行限位，使用更具灵活性。

摘要： 本发明适用于展示装置领域，提供了一种审美文化设计展示墙，包括底座，底座上间隔设置有两个箱体，还包括有展示单元、驱动单元和清刷单元；所述展示单元包括横向设置且两端转动连接在两侧箱体上的支撑轴，支撑轴沿箱体的长度方向间隔设置有两个，支撑轴上固定套接有安装辊，上下两侧安装辊上配合绕接有墙布，驱动单元包括位于其中一侧箱体内的驱动件，驱动件的输出端配合设置有转轴，转轴通过传动部件带动远离驱动件一侧的支撑轴进行转动，转轴的中部固定套接有传动辊，传动辊上开设有导向圆周槽，所述箱体侧壁上设置有沿竖直方向滑动的连接部件。其有益效果是：本展示墙能够实现在轮换使用的过程中自动地进行清理工作。

摘要： 本发明涉及一种基于属性理解的无监督图像审美属性度量方法及系统，其方法包括：S1：构建图像评价模型；S2：选择图像集作为训练集，输入全局特征提取模块，得到全局特征；S3：将训练集输入属性特征提取模块，得到各个属性特征；S4：将全局特征和各个属性特征进行拼接后，输入注意力模块，为每个属性特征分配对应的权重后，输出注意力特征以及属性贡献值；S5：将注意力特征按照属性拆分后，输入属性分数预测模块，对各个属性特征进行评分，输出图像各个属性得分以及图像总体得分。本发明提供的方法在只有图像数据集的总体审美评价标签的情况下，通过属性特征训练得到图像各个属性的审美数值度量。

摘要： 本发明涉及一种用于具有慢性疼痛的患者的自我护理设备，所述患者可以使用所述设备来通过使用多感觉和多模式刺激，即音乐刺激、视觉刺激、芳香刺激和振动触觉刺激以及施加到脊柱上的皮肤表面的冷来引起、加强和维持颤抖。本发明还涉及一种用于通过感知学习来使用所述设备的方法。所述设备包括计算机和具有音乐和视频播放器的计算系统、照明装置、芳香的呈现以及具有液压致动器的闭合液压回路。

摘要： 本实用新型涉及音乐教学技术领域，且公开了一种音乐审美引导讲解装置，包括安装在连接板外表面的连接环和安装在限位槽内壁具有限位作用的卡块，所述连接环的外表面卡接有可翻页的记录板，所述卡块的外表面卡接有可滑动的支撑板，所述支撑板的外表面吸附有具有磁性的磁力片，使所述磁力片的外表面可抵紧支撑板的外表面。该音乐审美引导讲解装置，通过连接板、连接环和记录板的配合设置，连接环的内壁处安装有四块记录板，操作人员在对学生教学的过程中，当一块记录板书写完毕后，可把该记录板进行翻页，然后进行书写，从而避免因书写区域不够需要对前面内容进行擦拭的情况，有效的为操作人员带领学生复习提供了便利。

摘要： 本实用新型涉及展示用具技术领域，具体涉及一种移动式多角度审美艺术展示台，包括底板和设置在所述底板顶部的展示台，所述底板的内部设置有旋转机构，所述展示台的顶部设有放置槽，所述展示台外表面固定安装有连接块，所述连接块通过合页活动连接有紧固板，所述紧固板侧壁面固定安装有连接绳。本实用新型克服了现有装置没有采取外部保护措施对展示品进行支撑保护，若受到意外碰撞，展示品容易掉落导致损毁，从而提供了一种移动式多角度审美艺术展示台。

摘要： 本实用新型涉及展示墙技术领域，具体揭示了审美文化展示墙，包括底座，底座底部的中央开设有暗槽，暗槽的内部固定插接有展示墙，展示墙的顶部固定连接有遮雨棚，遮雨棚顶部的左右两侧均安装有太阳能板，遮雨棚内壁底部设置有蓄电池，展示墙正面和背面靠近顶部的中央位置均设置有展示区，展示区的表面沿垂直面等距离开设有三个凹槽；本实用新型通过该装置上设置的展示槽和压板，使得作品纸张可以防止在展示槽内部，压板能够将作品纸张固定住，配合展示槽内设置的第一磁铁以及压板上设置的第二磁铁，由于第一磁铁与第二磁铁的磁极相反，使得压板不容易活动，作品纸张被压板固定的更加稳定。