唐宋变革
唐宋变革的相关文献在2005年到2022年内共计99篇,主要集中在中国史、中国文学、中国哲学
等领域,其中期刊论文97篇、会议论文2篇、专利文献28篇;相关期刊82种,包括现代哲学、中国哲学史、上海政法学院学报等;
相关会议2种,包括“新材料、新方法、新视野:中国古代国家和社会变迁”研究生学术论坛、第五届全国经济史学博士后论坛等;唐宋变革的相关文献由103位作者贡献,包括张雨、刘光临、成天骄等。
唐宋变革
-研究学者
- 张雨
- 刘光临
- 成天骄
- 李飞跃
- 谢一峰
- 贺宏亮
- 黄崇珍
- 付柳
- 代珍
- 代谦
- 伊藤正彦
- 内山精也
- 冯亚男
- 刁培俊
- 刘景
- 刘欢
- 刘烁伟
- 别朝霞
- 卢睿蓉
- 吕洪果
- 吴丽娱
- 吴克燕
- 吴旭春
- 吴欢
- 吴钩
- 吴钩1
- 周鼎
- 宁欣
- 宋燕鹏
- 张国刚
- 张学锋
- 张宏杰
- 张惠评
- 张文利
- 张泰苏
- 张淘
- 张邦炜
- 张锴祥
- 徐斌1
- 戴文嘉
- 方丽萍
- 曹子尼
- 朱汉民
- 李东泽
- 李健
- 李华瑞
- 李小蒙
- 李岩
- 李慧漱1
- 李榮華
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刘烁伟
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摘要:
士人命运是唐宋变革的重要着眼点,对中下层士人的研究更有助于深化这一议题。南宋士人曾丰,从入仕到改官,一直陷于人情与法度的双重困局,干谒求荐屡次碰壁,受荐磨勘变数频生,历程长达20年。曾丰个人之遭际,既是宋代广大中下层士人改官中命运的缩影,也反映出在改官制度的两重面向之下,宋朝“任人”与“任法”调和的失败。从历史角度分析,改官制度正是唐宋变革不成熟、不完全的产物。
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吕洪果;
艾永明
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摘要:
唐宋变革在法律史方面的体现是宋对唐之前朝代的变革,这种变革具有近代化的意义;宋朝政治清明、统治宽松、经济繁荣,虽然表面貌似承袭了前朝“贵义贱利”和“重本抑末”的经济法律思想,但实质上已经变革为“农商并重”“义利并举”,在法律实践层面表现尤甚;宋朝出现了以新兴官僚、小地主、商人、平民士子所形成的“新阶层”,他们影响了宋朝整个社会的价值观,也是唐宋变革的中坚力量;中国古代传统法律思想深受儒家礼制的影响,体现为以义务本位,由于宋朝功利主义思想兴起,逐渐转变为权利和义务并重。宋朝经济法律思想的重大变革促使南宋出现了“资本主义”的萌芽,具有了近代化的特征。
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杨超
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摘要:
一、引言五代十国时期混乱而短暂,士气不振,学术衰微。教育事业亦遭受严重打击,与前后的唐宋两代相比,之善可陈。因此,欧阳修在《新五代史》中不设选举一目,表现出宋人对五代教育的蔑视。但从现代学术的高度重新审视,五代十国是唐宋变革的重要转折点。这一时期各国在战争间隙大都进行了文献保护工作。
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张文利
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摘要:
唐宋转型(变革)理论是近百年来比较引人瞩目的学说,对国际国内史学界和文学界的研究都有显著影响.新世纪以来,唐宋转型视阈下的宋代文学研究,从宏观和微观两方面均取得了一定的成就.及时总结相关研究成果,明确今后的研究理念和研究目标,对于深入开展宋代文学研究大有助益.
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李东泽
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摘要:
朝贡体系是指古代中国与其他国家之间所形成的外交关系网络,以中国为中心的东亚朝贡体系发轫于先秦,形成于西汉,终结于晚清,辐射范围涵盖东亚、东南亚和中亚诸多国家,其发展过程中多有变化.其中,唐宋之间的变化是较为显著的一次:具体形式上,朝贡转为贸易,政治支配让位于经济主导;思想内核上,民族本位兴起,华夷之辨被强调,思想趋于保守,文化转向内在.这些变化,当可与"唐宋变革论"相互印证.
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周鼎
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摘要:
围绕唐宋之际统治阶层的嬗替这一主题,受"唐宋变革论"以及唯物史观的双重影响,二战后日本东洋史学界形成了两条研究取径:其一,立足宋代,追溯士大夫家族的源流与形成机制;其二,聚焦晚唐五代地方社会,探讨新兴社会阶层的雏形.在研究实践中,松井秀一、栗原益男、谷川道雄等人完成了对唐末"土豪"历史形象的建构与赋义,并对后续研究产生深远影响.但这一"新陈代谢"式的历史叙事在实证层面存在明显缺环,更遮蔽了历史进程中更为复杂的面向.史料所见唐末五代的"土豪"身份驳杂,涵盖了地主、商人、胥吏、军将等诸类人群,并非一个拥有身份认同意识与特定经济基础的阶层,而是对非身份性地方精英的泛称.
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成天骄
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摘要:
cqvip:一、“唐宋变革论”与《知我者:中唐时期的友谊与文学》概述作为海外汉学研究的重镇,北美汉学界近年来对中国文学的综合研究呈现出富有创造力、朝气蓬勃的态势。无论是跨学科利用多样的理论,还是日益精深的文献学与考证学成果,对华语学界的研究者们来说,北美汉学研究从方法到成果,都起到了“他山之石,可以攻玉”的效果。而在诸多研究中,唐代文学无疑是最受关注的兴趣热点之一,从20世纪起就涌现出如Edward Hetzel Schafer(薛爱华,1913—1991)、James J.Y.Liu(刘若愚,1926—1986)、Stephen Owen(宇文所安,1946—)等著名学者,其研究对象涵盖了从初唐到晚唐、从文本细读到考据、从诗歌到词体等多个维度。
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成天骄
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摘要:
一、“唐宋变革论”与《知我者:中唐时期的友谊与文学》概述作为海外汉学研究的重镇,北美汉学界近年来对中国文学的综合研究呈现出富有创造力、朝气蓬勃的态势。无论是跨学科利用多样的理论,还是日益精深的文献学与考证学成果,对华语学界的研究者们来说,北美汉学研究从方法到成果,都起到了“他山之石,可以攻玉”的效果。而在诸多研究中,唐代文学无疑是最受关注的兴趣热点之一,从20世纪起就涌现出如Edward Hetzel Schafer(薛爱华,1913—1991)、James J.Y.Liu(刘若愚,1926—1986)、Stephen Owen(宇文所安,1946—)等著名学者,其研究对象涵盖了从初唐到晚唐、从文本细读到考据、从诗歌到词体等多个维度。
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谢一峰
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摘要:
无论是倾向于所谓的唐宋变革,还是侧重于所谓的两宋转折,中外史家已从不同维度关注到宋代在中国古代政治、社会与思想文化发展中的转折性地位。从道教史的脉络而论,宋代也是一个极为重要的“哑铃状”节点。重访学术史可悉:将道教与民间信仰视为两个紧密相关的研究领域,甚至将其置于共同的研究框架和问题意识中来认识和把握,似乎在一定程度上已经成了西方、日本和中国学者在道教研究,尤其是宋以后之道教研究中的一种共识。然而,唐宋时期道教的实际面貌则并非如此“民间”,而是具有浓厚的官方色彩和国家宗教特征。依有宋一代的情形而论,官方对于道教的尊崇态度在南宋时期一定程度的“退潮”和削弱,虽然在一定程度上体现出这种消长的态势,却并非根本性的转变;而在宋元易代之后,士人对于道教的批评之声,却已从潜流变成显流,逐渐反馈于官方对于道教的态度和立场,折射出其从“庙堂之高”到“江湖之远”的女亶变历程。
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张雨
- 《第五届全国经济史学博士后论坛》
| 2018年
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摘要:
均田制崩溃、租佃制发展与人身依附关系变化是唐宋变革论者立论和争论的焦点,但鲜有论及期间发生的有经济学意义的变化.借助新古典经济学,可知变化有二:唐宋租佃制,尤其是分成制,成为更有效率的契约安排,因而迅速成为主流;地祖率下降刺激佃农增加劳动力投入,带来其自身、社会和地主收益的共同增长.此前租佃制虽长期存在,但效率低于奴隶制.魏晋以来“客”的普遍化,标志租佃制在扩大,但并未扭转低效率的局面.“客”的卑微化及其免役权就是证据.故魏晋仍是奴隶制占优势的时期.北魏均田制将奴婢作为应受田口,开启了奴隶变为独立小农的进程,因此是奴隶社会向封建社会转变和人身依附关系由强转弱的临界点.唐宋间不存在上述变革.
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李榮華
- 《“新材料、新方法、新视野:中国古代国家和社会变迁”研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
唐宋时期文人的岭南意象发生了巨大的变化。在宋之问和韩愈看来,岭南环境险恶,充满着各种各样的毒物。对於苏轼而言,岭南部分地区风土良好,只要长期居住岭南就可以久化其中,而且他还总结了各种各样预防瘴病的方法。唐宋文人的岭南意象既有相同之处,也有不同之处。相同之处表现在两个方面。第一,岭南的自然景观带有“蛮夷”的色彩。第二,岭南的生态环境对南下之人的生命构成了极大的威胁。不同之处表现在宋代文人较唐代文人对岭南生态环境的认识更加理性、更加客观。一方面,宋人认为南下之人能够适应岭南的生态环境。另一方面,宋人也认为瘴气并不可怕,一改唐人对其盲目恐惧的倾向。这种不同的形成与由唐到宋医者地位的转变以及宋代文人尚医风气的形成紧密相关。宋代文人与医学的结合不仅改变了医者的地位,也提高了文人的医学素养,使得他们能够从环境的角度或者医学的角度正确认识岭南的生态环境及其风土病。同样,这种不同也体现在国家对岭南的医药政策方面。宋代颁布了大量针对岭南的医药政策,唐代即使有,恐怕也不多。以环境史的视野研究唐宋文人岭南意象的变化,不仅可以为唐宋变革提供新的视角,也可以丰富其内涵。