人身依附关系
人身依附关系的相关文献在1959年到2021年内共计243篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治、中国史
等领域,其中期刊论文242篇、会议论文1篇、专利文献20302篇;相关期刊188种,包括江汉论坛、晋阳学刊、社会科学等;
相关会议1种,包括第五届全国经济史学博士后论坛等;人身依附关系的相关文献由242位作者贡献,包括刘进宝、周鼎初、孙远东等。
人身依附关系—发文量
专利文献>
论文:20302篇
占比:98.82%
总计:20545篇
人身依附关系
-研究学者
- 刘进宝
- 周鼎初
- 孙远东
- 易中天
- 樊树志
- 武守志
- 王另先
- 申旭
- 盛若蔚
- 蒋福亚
- 陈庆德
- 魏明孔
- 严昌洪
- 伍丹戈
- 伍新福
- 保殷禾
- 倪安和
- 傅衣凌
- 储朝晖
- 公丕祥
- 关文發
- 关汉华
- 冯根福
- 刘伟
- 刘华军
- 刘学洙
- 刘小萌
- 刘建科
- 刘开学
- 刘德明
- 刘忠昌
- 刘植强
- 刘瑞中
- 刘福芳
- 卓生
- 古月轩
- 古石
- 叶九如
- 叶南客
- 叶显恩
- 吕名中
- 吴小芬
- 吴波
- 吴申元
- 吴载惠
- 周宝砚
- 周建国
- 周洁
- 周红兵
- 周绍泉1
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艾医卫;
马艺菱
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摘要:
领导干部要有正确的权力观和领导观。一段时间以来,个别干部人际关系有的往庸俗化、娱乐化方向发展,有的蜕变为利益输送关系和商品交换关系,有的异化为君臣父子关系和人身依附关系;个别干部一切围绕领导转,把领导抬着、捧着、哄着;个别领导干部喜欢当家长式的人物,习惯别人尊称自己为“老大”“老板”,弄得政治生活很不正常。为此要倡导清清爽爽的同志关系,规规矩矩的上下级关系。所有党员干部都应该互敬互信,坦诚相见,平等相待,都应该平等享有相应的权利和履行应尽的义务。
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保殷禾
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摘要:
身份认同危机(identity crisis)是一个随全球化时代渐行渐热的名词,与前现代社会发展状态不同,当代社会个体的生活观念多元、生存环境稳定性差,科技的狂欢更加重了个体生命式的分裂和身份焦虑,既定的人身依附关系逐步丧失,虽然有了选择更多身份的可能性,与此同时,各种未知的不可预测性使人们自我认同感降低,“我是谁”这样看似简单的问题不断诘问却得不到答案。
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赵映林
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摘要:
刘备时就是名将魏延(?-234年),字文长,义阳(今河南省桐柏县)人,以部曲追随刘备。“部曲”是指东汉后期,一些豪强或带兵之人可以自己招收失地农民(即“流民”)或无业的壮丁编入自己所组建的军队中的这类人。部曲与主人具有人身依附关系,带有半奴隶性质。
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摘要:
五、解放和发展了生产力民主改革不仅废除了封建人身依附关系,实现了人民当家作主,而且变农奴主土地所有制为农民土地所有制,使农奴拥有了自己的生产资料,极大地解放和发展了生产力。伴随着国家改革开放进程,西藏社会生产力发展水平逐步与全国同步,西藏各族人民不断享有日益丰富的现代文明成果。——极大地提高了生产力发展水平民主改革使翻身农奴第一次拥有了自己的土地、农具、牲畜等生产资料,发展生产的激情、创造财富的活力前所未有地迸发出来,西藏农牧业生产得到长足发展。
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刘伟
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摘要:
岳麓版必修Ⅱ“中国古代的土地制度”课后“阅读与思考”部分,引用了三则史料来印证明清时期农业雇工和佃农与地主人身依附关系减弱。三则史料分别来源于明末《沈氏农书》、清乾隆四年(1739年)两江总督那苏图奏报和乾隆五年(1740年)颁布的《大清律例》,前两则分别展示了明末农忙之际雇工待遇提高、清初佃农地位提高的现象,后一则材料从法律角度肯定清初农业雇工和佃农取得“凡人”身份,在法律上与地主取得同样地位。这三则材料来源不同、篇幅适中、内容简洁,共同印证了“明清时期雇工、佃农对地主的人身依附关系相对减弱”的结论。
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储朝晖
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摘要:
脊梁原指脊椎动物的脊背骨,为全身骨骼的主干所在。这个词的词义在使用中向两个方向延伸,一个方向逐渐宏观,指建筑物的拱顶支撑,家庭、团队或社会中起中坚骨干作用的人;另一个方向逐渐抽象,指人的意志、胆量和节操,朱熹就说"况当世衰道微之时,尤用硬着脊梁,无所屈挠方得",用的就是后一种延伸语义。
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赵思安
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摘要:
封建制度的形成和发展是一个过程,并非一蹴而就,封君封臣制度作为封建制度的基石,其不断完善的过程势必要在各个阶段的历史文献中有所记载.人身依附关系作为封君封臣制度的一个特征,其不断加强的过程也就从侧面反映了封君封臣制度完善的过程.文章从塔西坨《日耳曼尼亚志》,《萨利克法典》和法兰克王国敕令集三部历史文献中,对人身依附关系的不断加强做一个简要梳理,以期为封建制度从无到有的早期阶段提供一个小的思考角度.
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张雨
- 《第五届全国经济史学博士后论坛》
| 2018年
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摘要:
均田制崩溃、租佃制发展与人身依附关系变化是唐宋变革论者立论和争论的焦点,但鲜有论及期间发生的有经济学意义的变化.借助新古典经济学,可知变化有二:唐宋租佃制,尤其是分成制,成为更有效率的契约安排,因而迅速成为主流;地祖率下降刺激佃农增加劳动力投入,带来其自身、社会和地主收益的共同增长.此前租佃制虽长期存在,但效率低于奴隶制.魏晋以来“客”的普遍化,标志租佃制在扩大,但并未扭转低效率的局面.“客”的卑微化及其免役权就是证据.故魏晋仍是奴隶制占优势的时期.北魏均田制将奴婢作为应受田口,开启了奴隶变为独立小农的进程,因此是奴隶社会向封建社会转变和人身依附关系由强转弱的临界点.唐宋间不存在上述变革.