宋朝

摘要： 宋朝遥郡官分正任和遥郡两类。宋朝遥郡范围的升官与遥郡升正任,有其叙迁的原则和规矩。宋朝武阶官遥郡范围内的升官,有极大的随意性、灵活性和弹性;遥郡升正任落阶官后,刺史之类官位可以不变或升迁,团练使之类官位反而降低;正任升节度使叙迁,先小镇,次中镇,后大镇;南宋绍兴时,节度使的升迁还包括升两镇和三镇节度使,而任两镇和三镇节度使后,也同样可以移镇。宋朝官制复杂,各时期都有不同的规定及计量方法,从遥郡官的升迁,可以看出武官叙迁制度在实际执行中存在很大的变数。究其原因,在于当政者可以根据当时的政治需要,给予遥郡官多种多样、大小不等的幅度提升,既可以笼络更多人为当政者服务,满足维护政权稳固的需要;同时,对处在不同地位、发挥不同作用的遥郡官给予不同的叙迁待遇,还可以更好地调和统治阶级内部矛盾,合理地瓜分经济与政治利益。

摘要： 王继忠,北宋人,少时跟随宋真宗,宋真宗即位后,升迁迅速。咸平六年(1003年),王继忠在望都之战中兵败被俘,投降辽,辽优待之。景德元年(1004年),王继忠促成宋辽缔结澶渊之盟。此后,王继忠在辽得到赐姓封王的宠遇。辽太平三年(1023年),王继忠去世。王继忠留在宋的4个儿子均在朝廷任职,后人直到北宋末年仍然兴盛。

摘要： 宋袭唐制,在南方少数民族地区实行羁縻政策,并根据归附诸族的“种落”大小设置规模不等的羁縻州县峒。为加强对这些羁縻州县峒的控制,宋王朝设置了一个新的军事行政单位——寨。寨是宋王朝在民族地区政策体制上的一大创新,从政治、军事、经济、文化等层面深刻影响了南方民族地区的社会发展。

摘要： 遗留礼是宋朝在礼制上的一个开创之举。两宋期间,在宋朝的影响下,辽、金、西夏皆有向周边政权馈赠大行皇帝、皇太后或国主、国主母遗留物的行为,并逐渐制度化后形成遗留礼。遗留礼作为这一时期交聘制度中的构成部分,是宋、辽、金、西夏不同时期战和关系的一种具体表现,同时这种往来在一定程度上对建立和维系彼此之间友好往来具有积极作用。

摘要： 唐宋是中国传统文化的转型时期,也是茶文化鉴赏方式、烹制方法、茶艺风格演变的关键时期。本文从茶文化在唐朝的传播路径、品茶观念的演变、茶文化对唐宋茶艺游戏的影响、茶文化与唐宋风俗礼仪嬗变等四个方面,探讨唐宋茶文化的变化原因及其对人们生活的影响,为人们了解唐宋社会生活提供借鉴。

摘要： 通过贸易往来,中国与世界各国和地区联系在一起,中外文明的共同进步推动着世界文明不断向前发展。宋朝的经济发展在我国古代有着浓墨重彩的一笔,经济重心完全转移到了南方,对外贸易的重心也完全转移到了海上。本文从宋朝的海外贸易状况、海外贸易制度、经济科技发展状况三个方面进行介绍,再通过规模经济、大国效应、要素禀赋、内生增长理论等经济学理论进行知识分析,探究宋朝海外贸易发展的原因。

摘要： 学者陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”作为上层建筑的文化,当然离不开发达的经济基础。以城镇商品经济为例,北宋东京开封人口达到百万以上,店铺多达6400余家。宋朝打破坊市分区的制度,商店可以任意开设,还出现夜市与晓市。南宋临安府(今杭州)人口在1274年达到125万人,城内极其繁华,时人称为东南第一州。就连南宋灭亡后,马可·波罗依然称杭州为“天城”。

摘要： 金朝官员丁忧制度主要取法辽宋。尽管现存史料没有关于金朝官员丁忧制度的完整记载,但从金朝君主的相关诏令及人物传记也可窥得一斑。在实际执行中,金朝官员丁忧大多被夺情起复,当然也有力行持服者,但官员丁忧能否终丧没有一个具体的标准。由于金朝官员丁忧制度实际上取决于当朝君主的诏令,故宋朝的官员丁忧制度相对于金朝更加完善与合理。尽管如此,金朝在官员丁忧制度上自觉地向中原文化靠拢,体现了中华民族的进一步融合和发展。

摘要： 全球一体化使中国与外国之间的交流不断深入,涉外的法律制度也在不断完善。相类似的情况在古代也是国家重要管理内容,宋代的涉外法律继承与完善了唐代相关法律,可以反映古代涉外法律与对外关系之间的联系,了解我国对外关系的变化。宋朝的涉外法律特点突出,适应了城市结构、生活方式等的变化,有民事法律刑法化特点,在确保主权的前题下,有利于融合的发展。

摘要： 宋朝时期,在国家富强、经济发达、科技进步的多重背景下,其音乐艺术形式愈加丰富。而契丹—辽作为一个少数民族政权,它的存在可以说与北宋相始终(互相对对抗而又互相同一)。两国在各自不同的统治政策背景下,为其艺术以及音乐文化风格的形成提供了良好宽松的社会环境,促进了两国间音乐的交流与互动。本文尝试以宴饮礼乐为切入点,来思考两国的音乐文化交流融合的特征及影响。并通过了解宋朝与契丹(辽)的交聘、朝贡活动以及一些具体音乐事项,分析宴乐在两国交流中所折射出的礼乐文化特色。

摘要： 中华文化源远流长,在全球化的今天对于中国传统色彩的研究也愈加凸显其价值.本文立足中国传统文化中一颗璀璨的明珠——敦煌莫高窟艺术,对其中处于敦煌莫高窟艺术晚期阶段的五代和宋朝时期的壁画色彩进行梳理与归纳,并对其所呈现出的色彩关系如色调、彩度、明度以及面积等关系进行分析与总结,从而力求对敦煌莫高窟壁画色彩有更加深入的理解与认识.

摘要： 宋朝是一个战乱、灾害频仍的朝代,但宋朝又取得了辉煌的经济、文化业绩,这与宋朝发达的农业生产是分不开的.为发展农业生产,宋朝政府采取了劝农生产、加强劳动力管理、解决农业生产资料、推广农业技术、开垦荒地、兴修水利和减灾救荒等系列措施,在困难的国际条件和自然条件下,促进了农业的发展.

摘要： 宋朝是我国古代一个特殊的朝代,它形成于多个少数民族政权并立的年代,并且始终伴随着征伐杀戮的残酷战争.虽然在经济文化实力上远远超过辽,金,西夏这些少数民族政权,但军事上却败多胜少,熟知宋朝军事为何积弱对当下中国民族复兴也有一定的积极意义,因此关于宋朝军事积弱的问题受到许多学者的重视,也取得了相当丰硕的研究成果,为此,本文从军政,立国形势,军事法律思想,组织管理体系四个角度来对相关论文研究进行综述.近年来对宋朝军事积弱问题进行研究的同时。专家学者们主要以军政的角度，宋朝立国客观形势的角度，军事法律思想角度，以及组织体系管理体系角度为主要切人点，使得宋朝军事积弱问题的研究取得了丰硕的研究成果。但是，为了更进一步深人，细化研究成果还是不太多，还有待学者们继续努力。

摘要： 为便于对商船集中管理,有效获取市舶之利并加强海上禁防,宋朝从太宗时一度将发舶权限定在两浙市舶司.元丰三年八月,始规定赴南蕃诸国贸易须从广州市舶司发舶,入日本、高丽等国,则须从明州市舶司发舶,而回航住舶必须在原发舶州.这一制度,造成泉州等贸易港口发舶甚为不便.为适应海外贸易需要,元祐二年,泉州始置市舶司,并拥有发舶权.元祜编敕亦将回航住舶港口为原发舶港口之限改为至合发舶州住舶,从此,发舶港口以杭、明、泉、广诸州为主.南宋时,因两浙发舶渐集中于明州,发舶港口则为明、泉、广三州,后期则以泉、广二州为主.至于住舶港口,则因三市舶司争利,或为原发舶州,或为合发舶州,多有变动,但最终当以原发舶州为制度.发舶和住舶港口之限定,表面上看似可集中管控市舶之利和海上禁防,但由此产生的对海上贸易之垄断,则又导致发舶港口萧条、舶利亏损,而商贾纷纷冲破政府对港口之限定,改入其他港口贸易.利弊交错,时好时坏,在矛盾中挣扎、维持,应是宋朝市舶之政的真实写照.

摘要： 本文简要介绍了《书经衍义》的内容，作者等内容，总结了该书中黎贵惇的论经方法，包括札记成书，辨证性质、批判精神，以史证经。黎贵惇论述《尚书》，在释义过程中，为了给读者提供一个他认为最准确的意义，他采取逐段讨论和批判的方法，他对已经研究讨论和注解、论述过《尚书》的蔡沈、陈氏等儒家们都有论及。

摘要： 湘湖莼菜对水环境有着较为严格的要求.宋代以来,湘湖莼菜的产量及质量随着水环境的变化而有所起伏.湘湖自北宋修筑以来,美味莼菜开始出现.元明两代及清前中期,莼菜的美味与湘湖美景相互结合,形成湘湖独具特色的自然与人文景观.随着清中期以后湘湖水环境的变化,湘湖莼菜的生产在晚清、民国时期遇到困境,野生莼菜几乎绝迹.直到20世纪80年代,湘湖莼菜再次出现,这与当地水环境的改善以及社会经济条件的改善有着密切的关系.

摘要： 湘湖莼菜对水环境有着较为严格的要求.宋代以来,湘湖莼菜的产量及质量随着水环境的变化而有所起伏.湘湖自北宋修筑以来,美味莼菜开始出现.元明两代及清前中期,莼菜的美味与湘湖美景相互结合,形成湘湖独具特色的自然与人文景观.随着清中期以后湘湖水环境的变化,湘湖莼菜的生产在晚清、民国时期遇到困境,野生莼菜几乎绝迹.直到20世纪80年代,湘湖莼菜再次出现,这与当地水环境的改善以及社会经济条件的改善有着密切的关系.

摘要： 湘湖莼菜对水环境有着较为严格的要求.宋代以来,湘湖莼菜的产量及质量随着水环境的变化而有所起伏.湘湖自北宋修筑以来,美味莼菜开始出现.元明两代及清前中期,莼菜的美味与湘湖美景相互结合,形成湘湖独具特色的自然与人文景观.随着清中期以后湘湖水环境的变化,湘湖莼菜的生产在晚清、民国时期遇到困境,野生莼菜几乎绝迹.直到20世纪80年代,湘湖莼菜再次出现,这与当地水环境的改善以及社会经济条件的改善有着密切的关系.

摘要： 湘湖莼菜对水环境有着较为严格的要求.宋代以来,湘湖莼菜的产量及质量随着水环境的变化而有所起伏.湘湖自北宋修筑以来,美味莼菜开始出现.元明两代及清前中期,莼菜的美味与湘湖美景相互结合,形成湘湖独具特色的自然与人文景观.随着清中期以后湘湖水环境的变化,湘湖莼菜的生产在晚清、民国时期遇到困境,野生莼菜几乎绝迹.直到20世纪80年代,湘湖莼菜再次出现,这与当地水环境的改善以及社会经济条件的改善有着密切的关系.

摘要： 湘湖莼菜对水环境有着较为严格的要求.宋代以来,湘湖莼菜的产量及质量随着水环境的变化而有所起伏.湘湖自北宋修筑以来,美味莼菜开始出现.元明两代及清前中期,莼菜的美味与湘湖美景相互结合,形成湘湖独具特色的自然与人文景观.随着清中期以后湘湖水环境的变化,湘湖莼菜的生产在晚清、民国时期遇到困境,野生莼菜几乎绝迹.直到20世纪80年代,湘湖莼菜再次出现,这与当地水环境的改善以及社会经济条件的改善有着密切的关系.