基督教属于《中国图书分类法》中的三级类目，该分类相关的期刊文献有16462篇，会议文献有165篇，学位文献有1356篇等，基督教的主要作者有刘国芳、房赢、邓文龙，基督教的主要机构有金陵协和神学院、华东神学院、浙江神学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 本文以库切的"耶稣三部曲"(《耶稣的童年》《耶稣的学生时代》《耶稣的死亡》)为研究对象,从身体、时间和工具理性角度考察小说中呈现的现代性危机。这种危机主要表现...
2.[期刊]
摘要： 耶稣会在华传教时期,即明朝许可传教士在内地居住至清朝全面禁止天主教的这段时间(1583-1724),可称为“文明的对话”的时代。学识渊博的东西方精英们怀瑞着理...
3.[期刊]
摘要： 17世纪以来,伦敦煤烟污染日趋严重。坎特伯雷大主教威廉·劳德用司法手段严厉惩罚排放煤烟的酿酒作坊,严格执行国王不准出租教会房屋的命令。他治理煤烟污染的目的在于...
4.[期刊]
摘要： 中国人有信仰吗?一些外国人说“中国人没有信仰”,一些中国人也说“中国人没有信仰”。这些人说:中国人大多不信教,拜神也是今天拜佛,明天拜道,没个准;你看,基督教...
5.[期刊]
摘要： 2月24日,俄罗斯和乌克兰之间持续许久的紧张局势走到了“高潮”——战争。有关战争的许多情况来自报道员现场发回的信息,如中央广播电视总台CGTN报道员米罗诺娃在...
6.[期刊]
摘要： 祭司巫师是古埃及宗教中最重要的巫师群体,他们来自神庙的秘密场所——“生命之屋”。祭司巫师包括“生命之屋”的书吏、诵经祭司及塞赫迈特女神的祭司等。他们积极地参与...
7.[期刊]
摘要： 近代基督教教会建筑遗产是鼓浪屿世界文化遗产重要组成部分。西方基督教伴随厦门与鼓浪屿的开放入岛并在此创办学校、创立医院、建设教堂,闽南近代教育、医疗始于此,鼓浪...
8.[期刊]
摘要： 16世纪以来,随着传教士进入中国,大量有关中国的作品在欧洲涌现。基于圣经的历史书写传统遭受冲击,如何将中国历史整合进世界历史中,成为当时学者们所关切的问题。其...
9.[期刊]
摘要： 比利时钟鸣旦(Nicolas Standaert)教授著,陈妍蓉译《礼仪之争中的中国声音》(Chinese Voices in the Rites Contr...
10.[期刊]
摘要： 通远坊天主堂由意大利方济各会于清康熙五十年(1711年)创建,曾为天主教陕西代牧区主教座堂,其鼎盛时期曾拥有包括主教堂在内的规模宏大的建筑群;现仅存主教堂、小...
11.[期刊]
摘要： 巴黎遣使会总部档案馆收藏了大量与浙江传教事务相关的史料,其中一则关于宁波仁慈堂的中法文对照的“大赦公告”,由教宗庇护十世在1906年谕准颁发,经由当时的浙江主...
12.[期刊]
摘要： 自布莱克斯通爵士始,学界对1215年大宪章的版本、文本与影响做了诸多探索,但其缮写与颁行方面仍存诸多疑点,如四份存世正本文书为何字体迥然不同,它们是否为权威的...
13.[期刊]
摘要： 俄罗斯东正教传入日本已有160多年的历史,对日本的文学、建筑艺术、宗教艺术、旅游业等方面都产生了一定影响。俄罗斯东正教在日本的传播和发展并非一帆风顺,从艰辛起...
14.[期刊]
摘要： 19世纪上半叶,基督教开始在东亚国家之间进行传教活动。琉球也在这一时期迎来了西方传教士的身影。与东亚各国家和地区的开教情形相似,传教士在琉球的活动一开始也是采...
15.[期刊]
摘要： "攻战之际,马功居多",在冷兵器时代,骑兵力量的强弱具有决定战争胜负的能力。明朝建立后对马政格外重视,一度实现了繁盛,但随后又走向了衰败,形成"马政莫详于明,...
16.[期刊]
摘要： 马丁·路德的神学思想不仅主导了其宗教改革运动,而且影响了后来的启蒙哲学。他的神学思想通过否定以罗马教廷为代表的神职阶层对属灵阶层的垄断,在确立了每个个人在属灵...
17.[期刊]
“他者”与“自我”的双向互利:试析1917年前俄国南乌苏里边区朝鲜移民的“东正教化”
摘要： 19世纪60年代,朝鲜移民开始向俄国大批迁移,与朝鲜毗邻的南乌苏里边区成为朝鲜移民的主要聚居地。在俄国对边区“朝鲜化”的隐忧之下,朝鲜移民的“他者”身份被逐步...
18.[期刊]
摘要： 自明后期以来,基督教逐渐深入中国民间,教士们试图通过一系列慈善救济活动拉近与中国民众间的关系,舒解由于东西文化观念冲突而带来的传教压力。明清传教士慈善救济的实...
19.[期刊]
论“译名之争”对《尚书》西传的影响——19世纪中西文化争与合的一个案例
摘要： 从明末清初至清代中叶,伴随中西文化交流日益繁盛,西方人(主要是来华教士)透过经典文献理解中国文化的主观意愿日渐加深。其间,“礼仪之争”与“译名之争”对中西文化...
20.[期刊]
摘要： 2022年是中国与斯洛文尼亚建交30周年。根据清宫档案记载,中斯两国交流的友谊史可以追溯到18世纪30年代。明末清初,中国与欧洲之间以天主教耶稣会传教士来华为...
天风
西伯利亚研究
