都铎时期雷金纳德·波尔护教活动研究

摘要

16世纪20年代后期，亨利八世因离婚案激化了与罗马教皇的矛盾，直接诱发了英国宗教改革。都铎宗教改革伊始，作为一名虔诚的天主教徒和英王的宠臣，雷金纳德·波尔挑战亨利八世，公然质疑离婚案的合法性，并大胆驳斥王权至尊的合理性。这使波尔获得了教皇保罗三世的赏识，他也借此一跃成为专职处理“英国问题”的枢机主教。波尔秉持罗马教廷的反宗教改革，积极进行所谓的“护教”活动，竭力维护天主教世界的统一。
　　波尔的护教活动，大体上可分为三个阶段:(1)1529-1536年。始于巴黎神学讨论会，止于波尔呈上《论统一》。波尔反对国王离婚案，批驳英王至尊权，攻击英格兰教会的独立。(2)1536-1553年。起于英格兰北方的“求恩巡礼”叛乱，终于爱德华六世去世。波尔的护教活动转入欧洲大陆，他阴谋支持北方骚乱，代表教廷与英王和谈，力图说服爱德华六世重返教廷怀抱。(3)1553-1558年。从波尔辗转回国，直至他去世。他作为教皇特使，接纳英格兰教会回归天主教世界;他还协同玛丽女王恢复叛逆法、大肆焚烧异端。但是，波尔从事的护教活动和玛丽追求的天主教复辟，随着他们的相继离世，一同被不可阻挡的新教改革和民族国家潮流所埋葬。
　　波尔从事护教活动的主要目的是为了天主教理想和维护天主教世界的统一，也是以波尔为代表的虔诚天主教徒对都铎宗教改革造成天主教世界分崩离析局面的反应，当然不论是对罗马天主教会，还是英国的宗教改革运动或民族国家构建都造成了不同程度的影响。这可以从以下几个方面来理解:其一，对天主教而言，波尔的护教行为不仅避免了罗马天主教会的进一步分裂，而且开启了天主教会自身改革发展的步伐，因而他死后被追封为教会的“圣徒”。其二，从英格兰宗教改革的进程来看，波尔的护教与玛丽女王复辟天主教，是都铎英国宗教改革进程中的逆流或不和谐插曲。经过亨利八世的努力，英格兰的教会首先转变成为一个“没有教皇权”的英格兰民族教会;爱德华六世时期，在萨默塞特公爵和诺森伯兰公爵的辅政下，英格兰教会朝着新教的方向发展。玛丽一世继位后，迅即推入宗教复辟政策，迫使其臣民重新回到天主教信仰的状态。重返英国后，波尔与玛丽联手护教，反映了都铎宗教改革的长期性和曲折性。其三，从英格兰民族国家建构的角度看，波尔以及玛丽的护教，无疑都是失败的，造成他们悲剧的根源在于:在教权主义衰落和民族主义勃兴的过程中，他们缺少起码的民族意识或对英格兰民族认同，而他们的思想观念依然停留在中世纪。总的来说，波尔的基于普世主义的护教活动，具有明显的反民族主义倾向，一定程度上是社会转型时期英国的旧贵族与虔诚的天主教徒落后于时代心态的真实写照。通过对本课题的系统和深入的探究，从一个侧面解析了16世纪都铎宗教改革艰巨性的根源，也客观地揭示了英国民族主义潮流向前发展的历史必然性。

目录

声明

摘要

绪论

一、论文选题缘由和意义

二、本课题研究现状和趋势

三、本文的创新之处与不足

第一章 波尔的身世与护教活动背景

第一节 波尔生平与早年教育经历

一、与都铎王室的复杂关系

二、丰富的国内外求学经历

第二节 波尔护教活动的时代背景

一、新君主制的出现

二、教权主义的衰落

第二章 波尔的护教活动

第一节 护教活动的开端

一、公开反对国王离婚案

二、坚决否定王权至尊

三、攻击英格兰教会独立

第二节 护教活动的调整

一、支持北方“求恩巡礼”骚乱

二、力促与亨利八世的和谈

三、劝导爱德华六世臣服教廷

第三节 护教活动的高潮

一、声援玛丽女王复辟天主教

二、引导英国教会回归罗马

三、协助女王迫害新教徒

第三章 波尔护教活动评价

第一节 英国旧贵族群体的衰落

一、英国旧贵族势力江河日下

二、都铎统治根基难以撼动

第二节 民族主义潮流势不可挡

一、天主教普世主义的失败

二、英国民族国家的胜利

结语

参考文献

附录

后记