晚明天主教与佛教关于轮回观的论争研究

摘要

佛教自从传入中国的那一刻开始，就在不断地发展自身，与中国本土的儒学、道教文化交流碰撞，逐渐形成了三教并立的局面。到了明代，天主教在中国扩展教区，并以澳门为起始点，在中国沿海地区首先开始传播天主教。并由沿海地区逐步渗入中国内陆地区，在中国的几个主要城市建立了天主教区，一时之间天主教在中国的发展势头迅猛。天主教作为一种从西方文化中孕育出来的宗教，在传教过程中自然避免不了与中国传统宗教文化发生碰撞。天主教的迅速发展影响了佛教，加上天主教教义与佛教教义的相悖，天主教与佛教之间围绕着佛教轮回观念展开了异常激烈的论辩。　　本文主要研究晚明天主教与佛教关于佛教轮回观念的论辩，以天主教耶稣会士利玛窦与佛教界护教人士的主要论争为基础，分析天主教与佛教在天主观念以及轮回观等问题上的分歧。通过研究佛教与天主教冲突的交流文件，对佛教界人士以及利玛窦的主要观点进行提炼，分析两教关于轮回观论争的策略与实质。最后分析晚明时期天主教与佛教之间冲突论争产生的影响，揭示宗教间对话交流带来的启示。

目录

声明

引言

一、选题来源

二、研究现状

三、研究方法与目标

第一章 晚明天主教与佛教冲突的背景

第一节 佛教在明朝的发展情况概述

第二节 天主教入华的艰难局面

第二章 晚明天主教与佛教关于轮回观念的论争

第一节 天主教与佛教论争关键人物

一、 耶稣会士利玛窦与《天主实义》

二、 佛教护教人士与《圣朝破邪集》

第二节 晚明天主教与佛教论争的基本内容

一、 利玛窦批判佛教轮回观的理论基础

二、灵魂不灭与六道轮回

三、杀生之戒与轮回转世

第三节 天主教与佛教教论争的策略与实质

一、天主教与佛教论争的策略

二、天主教与佛教论争的实质

第三章 晚明天主教与佛教论争的影响及启示

第一节 晚明天主教与佛教论争的影响

第二节 晚明天主教与佛教论争的启示

结语

参考文献

致谢

在读期间公开发表论文（著）及科研情况