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双重结构

双重结构的相关文献在1983年到2022年内共计217篇,主要集中在中国文学、法律、经济计划与管理 等领域,其中期刊论文130篇、会议论文4篇、专利文献1773375篇;相关期刊116种,包括政府法制、瞭望、财会月刊(会计版)等; 相关会议4种,包括中国公路学会桥梁和结构工程分会2012年全国桥梁学术会议、第七届中国软科学年会、中国钢结构协会钢-混凝土组合结构分会第十一次学术会议暨钢-混凝土组合结构的新进展交流会等;双重结构的相关文献由335位作者贡献,包括崔智元、林东泌、林海涛等。

双重结构—发文量

期刊论文>

论文:130 占比:0.01%

会议论文>

论文:4 占比:0.00%

专利文献>

论文:1773375 占比:99.99%

总计:1773509篇

双重结构—发文趋势图

双重结构

-研究学者

  • 崔智元
  • 林东泌
  • 林海涛
  • 凌新龙
  • 宁晚娥
  • 岳新霞
  • 崔用铉
  • 张惠强
  • 陈玄墨
  • 陈艳玲
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 欣妍
    • 摘要: 一般所说的“习惯”,往往表现为自发性的、重复性、机械性的或惰性方面。而法国人类学、社会学家皮埃尔·布尔迪厄却认为,习性(habitus,或译为“生存心态”)作为一种社会行动者的特质,是兼备建构性、创造性、再生性和被建构性、稳定性、被动型两方面的心态双重结构。这反映了人与社会的关系:人的习性(心态层面)能被社会影响,习惯(实践层面)也能被社会改变。
    • 韩洪波
    • 摘要: 寺庙作为一种文化景观,与民间信仰关系密切,在民众生活中扮演了“中心地”角色。从宝卷的孕育、传播来看,寺庙是宝卷存在的文化背景与焦点;从宝卷的文本来看,寺庙在宝卷中是“常备”景观,有助于宣传民间信仰,塑造人物形象,推动情节发展。寺庙与宝卷的相互依存具有重要的文化意义:寺庙为宝卷的生存提供了必要的话语空间,宝卷的宣讲活动分布于寺庙文化圈或其辐射区域;寺庙是宝卷中重要的叙事空间,假实证幻,强化教化功能;虚构的天庭是寺庙的延伸,而且贯通宝卷双重结构,而宝卷的双重结构是唐及宋元说唱文学影响的结果。
    • 屈济荣
    • 摘要: 数字语言与人类自然语言不同之处表现在后者呈现出双重结构性:表面人们看到的符号系统与机器内部的程序指令系统。数字语言在投射人类心智的同时,也施加了另一种逻辑控制。在搜索引擎、算法等技术的影响下,数字传播呈现出明显的互文性特征。
    • 储德峰; 杨俊一
    • 摘要: 国家社会治理现代化,既是中国改革开放四十多年宝贵经验的概括和总结,也是21世纪中叶全面实现社会主义现代化目标的必然要求。“政府与社会”和“党与群众”构成新时代国家社会治理活动的“双重结构”。从“政府与社会的关系”看,新时代国家社会治理需要实现政府预算与社会服务的均衡,建立“小预算—大服务”的“廉价政府”或“高效政府”,加强社会参与的体制与机制建设,积极动员社会参与;从“党与群众的关系”看,加强和完善党的领导是新时代国家社会治理的前提,按照“人民中心—民生为本—公平正义”的原则构建党群关系是新时代国家社会治理的关键。公众参与是新时代国家社会治理的重要维度,其参与国家社会治理主要有依法参与、深度参与、网络参与等方式。
    • 万建中
    • 摘要: 《山海经》赣巨人文本集纪实叙事和虚构叙事为一体,但在后世的演进过程中,其中虚构的情节并没有获得独立的叙事空间,而是进入从兽到兽的叙事模式之中,成为地方志和野史中的点缀,叙事明显偏向纪实。赣巨人纪实叙事施展“无中生有”和“生搬硬套”双重路径,两者又相互关联。赣巨人文本最富有叙事张力的是兽与人的对立,从兽到兽和从人到人构成赣巨人并行不悖的双重叙事。前者直接承继《山海经》,后者延续了赣巨人的族群叙事,即为赣巨人连缀后继的族群。在族群叙事的框架里,嵌入了另一具体化了的双重形态:赣巨人——山都、木客;赣巨人——古越人、苗族、畲族、客家。在后一形态中,同样包含双重的叙事形态。实中有虚,虚中有实,以实为主,以虚为次,这是赣巨人纪实性叙事双重结构的显耀特征。
    • 万建中
    • 摘要: 《山海经》赣巨人文本集纪实叙事和虚构叙事为一体,但在后世的演进过程中,其中虚构的情节并没有获得独立的叙事空间,而是进入从兽到兽的叙事模式之中,成为地方志和野史中的点缀,叙事明显偏向纪实.赣巨人纪实叙事施展"无中生有"和"生搬硬套"双重路径,两者又相互关联.赣巨人文本最富有叙事张力的是兽与人的对立,从兽到兽和从人到人构成赣巨人并行不悖的双重叙事.前者直接承继《山海经》,后者延续了赣巨人的族群叙事,即为赣巨人连缀后继的族群.在族群叙事的框架里,嵌入了另一具体化了的双重形态:赣巨人——山都、木客;赣巨人——古越人、苗族、畲族、客家.在后一形态中,同样包含双重的叙事形态.实中有虚,虚中有实,以实为主,以虚为次,这是赣巨人纪实性叙事双重结构的显耀特征.
    • 欧翔英
    • 摘要: 20世纪三四十年代风靡好莱坞的女性哥特电影受到女性主义批评的高度关注。本文首先讨论经典哥特电影的镜头语言,以希区柯克执导的《蝴蝶梦》为例,分析电影如何通过声效与物像的双重结构,暗示新型伦理关系虽在矛盾重重中得以确立,却未能尽弃旧恶。80年代以后,女性哥特电影再次盛行,揭示两性冲突在后女性主义时代进一步加剧。两个阶段的电影分属不同的文化阵营,新时期电影吸收了女性主义思想,直白地表现女性力量的崛起;减弱了早期影片的含混性,鲜明地体现出意识形态论战的特点,却因为对人物的刻板表现而失却了持久的艺术魅力。
    • 郑晓曦; 万筱萱; 刘芳雨; 王可欣
    • 摘要: 读者双重性作为儿童文学的一个重要特质,不仅对创作过程有引导作用,其对翻译过程的影响也不容小觑。然而双重读者群体,即成人与儿童在生理和心理方面存在着明显差异,成为译者在翻译技巧抉择上的难点。文章以学界对儿童文学读者双重性的理解和研究为基础,结合《快乐王子》四个译本的汉译实例,联系双重读者间存在的差异进行研究后发现:译者应慎用增译、分译以及文化层面的转换,同时注重选词用字,以保证译文表达简洁、情感丰富、忠实原文、富有内涵,满足双重读者的需要。希望文章能够对经典儿童文学的翻译提供有效建议,从而达到提高双重读者阅读效果的目的。
    • 郑晓曦; 万筱萱; 刘芳雨; 王可欣
    • 摘要: 读者双重性作为儿童文学的一个重要特质,不仅对创作过程有引导作用,其对翻译过程的影响也不容小觑.然而双重读者群体,即成人与儿童在生理和心理方面存在着明显差异,成为译者在翻译技巧抉择上的难点.文章以学界对儿童文学读者双重性的理解和研究为基础,结合《快乐王子》四个译本的汉译实例,联系双重读者间存在的差异进行研究后发现:译者应慎用增译、分译以及文化层面的转换,同时注重选词用字,以保证译文表达简洁、情感丰富、忠实原文、富有内涵,满足双重读者的需要.希望文章能够对经典儿童文学的翻译提供有效建议,从而达到提高双重读者阅读效果的目的.
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