诚信观
诚信观的相关文献在1996年到2022年内共计217篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、经济计划与管理、中国政治
等领域,其中期刊论文208篇、会议论文9篇、专利文献3581篇;相关期刊183种,包括伦理学研究、政工研究动态、才智等;
相关会议9种,包括长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛、上海师范大学2013年长三角研究生学术论坛、2012第五届世界儒学大会等;诚信观的相关文献由239位作者贡献,包括傅维利、刘磊、李德显等。
诚信观
-研究学者
- 傅维利
- 刘磊
- 李德显
- 王东
- 王丹
- 权小宁
- 左学军
- 张军兴
- 易红联
- 王公山
- 王红丽
- 王芳
- 王迎芳
- 胡晓红
- 许华
- 赵丽涛
- 郑少珍
- 韩忠杰
- Xing Rong
- 东方
- 于伟峰
- 于伟彪
- 何忠礼
- 何磊
- 余情
- 信应君1
- 倪守敏
- 全红
- 冯娇
- 凌晓荣
- 刘东升
- 刘会萍
- 刘凌霞
- 刘璐
- 刘静
- 刘韫1
- 吕佳
- 吕平顺
- 吴俊杰
- 吴天明
- 吴娜娜
- 吴德银
- 吴晗
- 吴璐璐
- 吴迎新
- 吴雄
- 周四丁
- 周文婷
- 周方高
- 周维浩
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杨华;
杨玉垚
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摘要:
诚信是中国传统社会的核心价值之一,也是社会主义核心价值观中最具传统性地位的思想内容。传统诚信观“内诚于心,外信于行”是基础,“主忠信”是核心思想,并将心性论作为其本体论基础。当下中国,传统诚信观更是作为社会主义核心价值观中诚信观的重要思想来源和活水源头,社会主义核心价值观中诚信思想就是对传统诚信观的继承与超越。从道德层面的双向互动关系看,诚信作为一种道德品质,不仅要以内心的道德自觉为支撑,还要以制度的约束来实现两者的辩证统一和相辅相成;从诚信建设领域的契合看,传统诚信观是贯穿于个体、社会、国家三个层面的核心价值,为治国理政、为人处世、文化教育等方面提供了经世致用的实践方法;从诚信与现代制度的融合看,需要将诚信充分融入制度体系之中,加大对诚信建设各层面的制度供给,从而构建起新时代具有中国特色的诚信建设制度保障体系。要在中国特色社会主义新时代政治、经济、文化、社会等各领域的发展中,更好地发挥诚信的道德价值和基础规范作用,为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国提供思想基础和精神力量。
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陈红霞
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摘要:
来诚信缺失引发社会广泛关注,从认同角度审视诚信问题及其背后原因,在此基础上,提出塑造公众的诚信认同信心,培育诚信道德信仰;优化社会信用体系供给,增进公众的制度认同;开展诚信正文化建设,营造诚信认同的社会氛围.
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吴璐璐
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摘要:
“诚”是传统儒家文化的本质,儒家几千年来一直重视和尊重诚信。在中国社会改革的时代,社会的可靠性体系并不完善,考试标准模式被认为是选拔人才的主流模式,而学生自身素质的全面发展却被忽视,社会上存在着严重的教育不足,现代人往往面临着信任危机。诚信是传统儒家伦理的基本形态,儒家诚信观念强调内心道德的软化,认为信任的基础来自内心的修养,信任的本质是内外一致。同时,信任必须建立在信仰和契约的前提上,儒家诚信的尺度对当今社会仍然具有重要意义,也是弘扬社会主义诚信价值不可或缺的资源。了解儒家诚信理念的辉煌点,充分探讨儒家诚信对现代社会诚信教育的文化价值,树立现代社会的崇高理想和信念,具有重要的现实意义。
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刘璐;
余情
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摘要:
市场经济带来了社会巨大变迁,人们的生活和交往范围由传统"熟人社会"拓展为"陌生人社会",生活方式、风俗习惯、价值观念等随之变化。在此背景下,笔者以研究生学术诚信、学业诚信、生活诚信、就业诚信和思想诚信五个方面,力图展示出在市场化背景下工科院校研究生诚信观的真实图景。研究发现研究生依然遵循和恪守传统诚信理念,但随着市场经济影响,研究生诚信观表现为"遵循传统道德诚信"和争取自己利益间的矛盾。由于研究生诚信教育针对性弱,诚信文化建设相对滞后,研究生用"内方外圆"处理此矛盾,"内方"为遵循传统道德诚信,"外圆"为适应市场经济行为。
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山岭
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摘要:
—、诚信观信与诚如影相随,互为表里,许慎在《说文解字》中道:"信,诚也。从人从言。"由于古人常以诚训信、以信训诚,因此很多时候诚信二者连用。信产生于人类社会初期,有了人类社会就有了人与人之间互"信"的要求。早在上古时代和夏商周时期,中国已萌芽了朴素的诚信观,并具有浓厚的宗教鬼神色彩,如《尚书•太甲》所载:“鬼神无常享,享于克诚。”大意是,鬼神只享受那些虔诚信徒的供奉,强调祭祀之诚意。
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林建
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摘要:
信是儒学思想的精髓,也是黄子孙的立身之本,信文化已走出华夏文化圈,成为一项公认的国际准则。休闲农业企业与其他类型企业相比具有显著不同的特征,信文化对休闲农业企业家塑造组织文化具有正向作用,有利于克服产业的先天劣势。休闲农业企业家在塑造组织文化中,要以诚立信,以诚对社会守信,以诚对顾客守信,以诚对员工守信;要以慎诺护信,对市场慎诺,对员工慎诺;要以权变扬信,权衡义理守信,权变以更好践信。
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李芳;
周维浩
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摘要:
《劳动合同法》作为我国调整劳动合同的法律规范必然要受到社会主义核心价值观的指导,在实施过程中也必然会弘扬和彰显其价值.诚信虽是社会主义核心价值观个人层面基本价值的体现,实则贯穿了国家、社会和个人三个层面.中央要求把社会主义核心价值观融入法治建设,这就意味着诚信价值观必然会融入《劳动合同法》,融入劳动合同的订立和履行的具体实践过程,而现实中劳动合同的订立和履行过程中产生的冲突,往往是因为违背诚信原则.因而要实现《劳动合同法》对诚信价值观的弘扬和价值彰显,就要让《劳动合同法》成为良法,在其适用上传递立法背后对诚信观的考量,并在践履过程中为弘扬和培育诚信创造条件,以实现劳资关系和谐的社会目标.
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刘磊;
李秘;
赵茜茜
- 《第四届国际教育研讨会》
| 2012年
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摘要:
采用自编问卷对辽宁省、黑龙江省9所盲哑学校,年龄界于16.1±2.2之间254名在校学生的“诚信观”状况进行了现场调查。研究发现:(1)听障青少年对于诚信内涵与价值认识的总体水平不高;(2)在利益预期与情境约束两个向度下,听障青少年对自己与对他人的诚信标准不尽相同;(3)在诚信对象的选择方面,听障青少年对于陌生人持有过高的诚信意愿和诚信期待。
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黄少英;
胡晓玲
- 《第二届全国比较管理研讨会》
| 2010年
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摘要:
早期儒家经典对“诚、信”的阐释各有侧重。《中庸》重点阐释“真诚”,《大学》重点阐释“诚意”,《论语》重点阐释“信”,《孟子》也有对“信”的阐释。儒家诚信观中存在两种偏激的“诚信”行为,一种是战场上讲诚信;一种是不知道变通的诚信。同时,儒家还主张一种“合理”的“不”诚信行为。儒家诚信观为现代企业诚信经营确定了经营的正确心态,阐明了诚信的重要作用,指明了诚信经营的方法。
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李婧琳
- 《2015年全国哲学伦理学博士生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
"诚信"(trust)、"信义"(faith)、"契约"(contract)和"信用"(credit)是贯穿人类商品经济运转的关键概念.对这些概念历史演变的清晰把握是理解近代社会经济伦理规范的必要条件.近年来,国际学界逐渐开始重视近代科学的诞生与近代经济伦理核心概念的建立之间存在的密切关系.这一点一直是国内研究的薄弱环节.唯有在近代科学背景下把握霍布斯关于"自然"所做出的重新理解,及该解释为现代市场经济信用制度摆脱纯粹的道德、神意规劝转向法制规约的突破性贡献,才能深刻地理解现代社会运中的新契约观与诚信观.
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