社会变革
社会变革的相关文献在1956年到2022年内共计3968篇,主要集中在中国政治、信息与知识传播、教育
等领域,其中期刊论文3871篇、会议论文97篇、专利文献2126篇;相关期刊1989种,包括当代青年研究、理论前沿、人民论坛等;
相关会议67种,包括中国博物馆协会社会教育专业委员会2013年井冈山年会、中国教育学会教育史分会第十四届年会、中国教育学会教育史分会第十二届学术年会等;社会变革的相关文献由3956位作者贡献,包括包心鉴、胡锦涛、本刊编辑部等。
社会变革
-研究学者
- 包心鉴
- 胡锦涛
- 本刊编辑部
- 李伟
- 陈林
- 习近平
- 姚桓
- 张锡勤
- 毛志强
- 王平
- 乐传永
- 刘永佶
- 周玉琴
- 孔寒冰
- 孙玉梅
- 孙立平
- 张墨宁
- 张静
- 本刊评论员
- 杨涛
- 池松军
- 邵大箴
- 陈振明
- 顾明远
- 乔新生
- 刘在平
- 叶南客
- 姚休
- 姚成林
- 孙敏
- 张健
- 张宪文
- 张屹
- 张弘
- 张红
- 曹松豪
- 曹爱生
- 李俊
- 李天凤
- 李平
- 李菁
- 李颖
- 李飞
- 杨犇
- 林文勋
- 武伯欣
- 王伟
- 王怀超
- 王慧
- 王永平
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逯其军
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摘要:
当前我国处于社会形态变迁、社会结构变动、社会体制转型的变革时期,这一特殊时期的怠政现象主要表现为主观不作为、客观不作为两种。造成怠政的原因是体制上职责不清、监督不足,主观上认识错位、个人至上,客观上事务复杂、解决问题困难。变革社会的怠政不仅对变革引发的社会秩序的扰动不能有效消解,反而会积聚社会矛盾、动摇执政基础、助长腐败行为、败坏社会风气、损害法律权威。维护社会稳定,纠治怠政行为,需要高度重视怠政在社会变革时期的危害,积极借助思想教育的优势,彻底厘清滋生推诿的职责边界,充分发挥监督奖惩的引领作用。
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冯晓平;
江立华
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摘要:
乡村振兴路径的选择关系到具体的制度设计及最终目标的实现。在乡村振兴战略的落地实施中,虽然有人格视角、社会视角以及国家视角下的振兴路径讨论,但其中存在离散性、静态性和应然性问题,无法为乡村的全面振兴提供有效路径。而以社会变革视角审视我国的乡村振兴,结合既往的乡村建设和发展经验,对乡村振兴推动所面临的动力来源、时空系统以及实践现实进行考察,发现我国的乡村变革具有多动力驱动、广时空背景以及超复杂实践等特征,这是选择乡村振兴路径的前提和依据。相应地,乡村振兴地实现必须尊重和激发多主体合作,共推振兴目标的实现;必须摒弃静态思维,以动态灵活的方式展开;必须贴合实践空间的真实状况,因地制宜地推进乡村发展。
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水清
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摘要:
最近,电视剧《人世间》正在央视热播。该剧改编自梁晓声的同名小说,讲述了从上世纪六十年代起,将近半个世纪的社会变革,及周家三代人的命运在时代洪流中的变迁。周家父母周志刚和李素华虽然过着并不算富裕的日了,但一辈子行得正立得直,他们相爱一生,给周家后代树立了良好的家风。曾国藩说:“凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。”
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马维林
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摘要:
教育与社会之间的深层互动推动了教育发展,为社会变革提供了人才支撑,进而推动了社会进步。伴随着社会的进步,知识的形态先后经历了经验形态、原理形态和叠加形态,推动教育发展路向的转换。教育本质上是面向未来的,承载着人们对人生幸福和美好未来的想象。价值性、主体性和未来性,是建构教育未来想象的三个重要维度。教育的未来发展需要增强价值自觉,加快组织变革,维护人的主体地位,重构课程教学样态,以建设真正意义上的现代学校。
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陈金飞
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摘要:
《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》(以下简称《报告》),这是联合围教科文组织成立70年以来,继1972年和1996年出版研究报告之后,又一份非常重要的研究报告。这份《报告》顺应时代的发展,在当前社会变革背景下,作出了“教育的宗旨是什么?需要怎样的教育?学习应该如何来组织”等一系列高瞻远瞩的分析和思考。
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王洪军
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摘要:
观象授时在传统社会有着深刻的政治内涵,“改正朔”是秦汉社会转型的标志性,也是最重大的政治议题。秦使用《颛顼历》,“改岁首而未改月次”,出现了是《夏历》还是《殷历》的争议以及历元的二重性问题。刘邦建汉,承袭《颛顼历》。四十年后,贾谊、公孙臣相继提出改汉正朔的主张。汉武帝时期,隆儒而黜百家之学,“朔晦月见,弦望满亏”为儒家士人以经学的价值观和政治理念改正朔提供了契机。“太初改历”成为西汉中叶重大的政治事件。东汉以谶决事、以谶正经,也以谶正历。在“三百年斗历改宪”等谶纬思想指引下,新的《四分历》确立并开始使用。秦汉历法的不断更换,不仅反映了政治演化和思想观念变革的历史进程,也使天文指导人文而化成天下的天命思想得到了集中体现。
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岳章
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摘要:
作为我国经济体制改革的起点,农村改革工作已经历了四十年,虽然在人类历史长河中仅为短暂的一瞬间,但所取得的成果却深深刻在了人类的史册上。在这伟大的画卷中,农村家庭转型无疑是最浓墨重彩的一笔。但现阶段,在农村改革的推进过程中,仍有诸多不足,亟需加大对其的研究力度。鉴于此,文章在深入剖析农村家庭生产生活变化受到社会变革带来的影响的基础上,阐述了通过改变传统的以家庭为单位的小农经济模式,提升农村家庭的生产力;通过深化教育程度、就地城市化、发扬传统美德、转变思想观念,改善农村家庭生活。
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杨洪源
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摘要:
《资本论》在某种程度上是一部深入浅出的大众化著作。马克思于其中以隐喻叙事的方式,一方面通过借用“拜物教”“上帝”“息息法斯的苦刑”“摩奴法典”“魔鬼契约”等,揭示出资本主义生产方式及现代雇佣劳动制度下的工人阶级,被物质力量统治、彻底沦为工具并完全束缚于制度枷锁中的悲惨境遇;另一方面,马克思用“柏修斯的隐身帽”来形容他者对工人现状的全然漠视,以此告诫他们放弃完全依赖于其他阶级而获得解放的幻想。在此基础上,马克思最终运用“被缚的普罗米修斯”的隐喻,意在唤醒工人阶级被遮蔽的主体意识,重新彰显其推动社会变革的主体力量。
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摘要:
马克思主义强大生命力的充分展示李怀涛在2021年12月27日《光明日报》撰文指出,马克思主义的发展历史是马克思恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正进行着影响人类文明发展走势的实践创新。
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李勇坚
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摘要:
元宇宙聚合了近年来数字经济领域的重要技术突破,对未来经济增长、社会变革、数字产业持续增长等具有重要价值,各国政府依据自身的经济技术基础,就元宇宙技术及其相关产业出台了相应的政策,以在未来元宇宙产业发展中赢得先机。
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LIU Qiuyi;
刘秋佚
- 《地方性博物馆变革与发展学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
城市博物馆是城市的一部分,它以传承与发展城市文明作为博物馆内在驱动力,是城市历史文化的物质表现者和城市精神内涵的传播者.成都博物馆在如何参与社会变革的道路上做出了许多有益的新探索.在为公众服务方面,它运用科技手段为观众提供了良好的博物馆参观体验;在为城市发展助力方面,它通过多元文化的交流合作为城市对外交往提供支持.这些经验对于思考城市博物馆在当今环境下如何更好地参与城市社会变革能起到一定的帮助.
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王宏宏
- 《浙江省博物馆学会2014年年会》
| 2014年
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摘要:
时代在塑造着博物馆,随着社会的变革,博物馆功能正在演进、延伸,其社会价值在超越、提升.博物馆作为一个城市的公共文化设施,作为一个城市的文化地标,作为一个城市的精神家园,该如何去满足新时代的城市需要,为所在城市的经济发展、社会和谐、文明进步服务,从而在有为中有位,突显自身的存在价值和特色呢?这是必须思考的问题.地处浙东的宁波博物馆从开馆起就把博物馆事业发展的重心,放在宁波这座国际港城的形象提升上,真正使城市的公共文化投入得到显著的社会效益回报.从宁波博物馆的创新实践中,可以引发对博物馆发展方略的新认识.博物馆在现代城市中具有鲜明的地方文化特色,负有塑造城市精神形象的责任,在提升社会文明水平、树立社会共同的道德准则和行为规范方面发挥着重要的作用。宁波博物馆作为开放型城市的博物馆,其社会责任就不单单是做好博物馆内部的事,还要为宁波进一步拓展海内外影响做贡献。宁波博物馆在积极探索国际化运作、提升城市文化国际影响力方面,作了不懈努力,积极把博物馆打造成“向世界展示宁波文明的窗口”和“宁波文明走向世界的舞台”。现在博物馆的主体应该是“公民”,要建什么样的博物馆、要办什么样的展览,不能只是少数领导和专家说了算,要公民说了算;博物馆的建设和发展也不能仅靠政府和博物馆人,要调动全社会的积极性,要把博物馆真正打造成公民的文化殿堂和“精神家园”;博物馆人为公民服务也不能仅仅坐等观众上门,还要推出“流动博物馆”,主动走向社会、融人社会、亲近公民。
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张亚月
- 《纪念商务印书馆创立120周年学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从1897年成立至今,商务印书馆经历了120个春秋,横跨三个世纪、历时整整两个甲子,堪称中国社会百年现代化大转型的见证人.只有把商务印书馆放在中国社会现代转型的大背景中看,才能深刻理解商务馆启蒙思想、教育救国的立馆宗旨对于现代中国的深远意义.这一宗旨既是商务印书馆诞生时正在中国方兴未艾的改良主义之主张,也是商务馆开创者夏瑞芳、张元济等先生的平生所愿.
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张亚月
- 《纪念商务印书馆创立120周年学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从1897年成立至今,商务印书馆经历了120个春秋,横跨三个世纪、历时整整两个甲子,堪称中国社会百年现代化大转型的见证人.只有把商务印书馆放在中国社会现代转型的大背景中看,才能深刻理解商务馆启蒙思想、教育救国的立馆宗旨对于现代中国的深远意义.这一宗旨既是商务印书馆诞生时正在中国方兴未艾的改良主义之主张,也是商务馆开创者夏瑞芳、张元济等先生的平生所愿.
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张亚月
- 《纪念商务印书馆创立120周年学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从1897年成立至今,商务印书馆经历了120个春秋,横跨三个世纪、历时整整两个甲子,堪称中国社会百年现代化大转型的见证人.只有把商务印书馆放在中国社会现代转型的大背景中看,才能深刻理解商务馆启蒙思想、教育救国的立馆宗旨对于现代中国的深远意义.这一宗旨既是商务印书馆诞生时正在中国方兴未艾的改良主义之主张,也是商务馆开创者夏瑞芳、张元济等先生的平生所愿.
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张亚月
- 《纪念商务印书馆创立120周年学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从1897年成立至今,商务印书馆经历了120个春秋,横跨三个世纪、历时整整两个甲子,堪称中国社会百年现代化大转型的见证人.只有把商务印书馆放在中国社会现代转型的大背景中看,才能深刻理解商务馆启蒙思想、教育救国的立馆宗旨对于现代中国的深远意义.这一宗旨既是商务印书馆诞生时正在中国方兴未艾的改良主义之主张,也是商务馆开创者夏瑞芳、张元济等先生的平生所愿.
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任继周;
方锡良
- 《中国农业伦理学与农业可持续发展学术研讨会暨中国草学会农业伦理学研究会成立大会》
| 2017年
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摘要:
城乡二元结构之主要特点为城市居民与乡村居民身份与权益的划然分割.乡村居民与其居留的土地凝聚为一体,其农民身份与居留地世代沿袭,不得随意迁徙和变更农民身份.城乡二元结构原为中华族群从游牧农业社会向耕地农业社会转变过程中自然形成的社会共生体,为历史的必然,但随着社会发展阶段的演替,今天乡村户籍居民与城市户籍居民所承担的社会义务和所享有的国家权益差别明显,其伦理品格被严重扭曲.农民与市民之间的社会地位差别宛如处于两个时代.这不仅妨碍了社会发展,也为现代社会伦理正义所难容.城乡二元结构的消亡的趋势已不可逆转。但城乡二元结构的改革涉及社会系统的大变革,必将触及社会集团利益和文化深层,绝非朝夕之功。随着改革开放带来的社会发展和文化内涵的提升,新的伦理系统也将伴随新旧事物之间“方生方死”的演进过程而逐步完成。这既要坚定,又要耐心。
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任继周;
方锡良
- 《中国农业伦理学与农业可持续发展学术研讨会暨中国草学会农业伦理学研究会成立大会》
| 2017年
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摘要:
城乡二元结构之主要特点为城市居民与乡村居民身份与权益的划然分割.乡村居民与其居留的土地凝聚为一体,其农民身份与居留地世代沿袭,不得随意迁徙和变更农民身份.城乡二元结构原为中华族群从游牧农业社会向耕地农业社会转变过程中自然形成的社会共生体,为历史的必然,但随着社会发展阶段的演替,今天乡村户籍居民与城市户籍居民所承担的社会义务和所享有的国家权益差别明显,其伦理品格被严重扭曲.农民与市民之间的社会地位差别宛如处于两个时代.这不仅妨碍了社会发展,也为现代社会伦理正义所难容.城乡二元结构的消亡的趋势已不可逆转。但城乡二元结构的改革涉及社会系统的大变革,必将触及社会集团利益和文化深层,绝非朝夕之功。随着改革开放带来的社会发展和文化内涵的提升,新的伦理系统也将伴随新旧事物之间“方生方死”的演进过程而逐步完成。这既要坚定,又要耐心。
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任继周;
方锡良
- 《中国农业伦理学与农业可持续发展学术研讨会暨中国草学会农业伦理学研究会成立大会》
| 2017年
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摘要:
城乡二元结构之主要特点为城市居民与乡村居民身份与权益的划然分割.乡村居民与其居留的土地凝聚为一体,其农民身份与居留地世代沿袭,不得随意迁徙和变更农民身份.城乡二元结构原为中华族群从游牧农业社会向耕地农业社会转变过程中自然形成的社会共生体,为历史的必然,但随着社会发展阶段的演替,今天乡村户籍居民与城市户籍居民所承担的社会义务和所享有的国家权益差别明显,其伦理品格被严重扭曲.农民与市民之间的社会地位差别宛如处于两个时代.这不仅妨碍了社会发展,也为现代社会伦理正义所难容.城乡二元结构的消亡的趋势已不可逆转。但城乡二元结构的改革涉及社会系统的大变革,必将触及社会集团利益和文化深层,绝非朝夕之功。随着改革开放带来的社会发展和文化内涵的提升,新的伦理系统也将伴随新旧事物之间“方生方死”的演进过程而逐步完成。这既要坚定,又要耐心。