西南少数民族

摘要： “姊妹箫”是一种竹制双管类竖吹型少数民族乐器,广泛流行于布依族、苗族所在的贵州、云南等各个地区。有关“姊妹箫”的文献记载始于20世纪80年代,根据不同文献中的记述,存在“加塞哨口双管类”与“单簧双管类”两种形制结构差异明显且具有相应特点的“姊妹箫”。不仅如此,笔者通过田野考察发现,文献中鲜少提及的一种双簧双管形制的布依族“姊妹箫”流行于云南省曲靖市罗平县。与此同时,其汉译称谓与使用苗语、布依语等少数民族语言所表述的称谓均存在不同的含义。探索“姊妹箫”的历史渊源和各发展阶段形制结构的演变与缘由、现存各类称谓的表述内涵,以及对比分析同类乐器,以期更全面深入地认识“姊妹箫”。

摘要： 全球经济都受到新冠肺炎疫情的影响,而在国家鼓励政策的驱动之下,中国的地摊经济重新焕发了活力。中国西南少数民族地区的地摊经济也显得格外活跃,拥有13个少数民族的云南省红河州,更是融合了当地少数民族文化而开辟了独特的地摊经济发展模式,本文将以红河州蒙自市为例,深入分析西南少数民族地区的地摊经济特点和存在的问题,并探究其健康发展之路。

摘要： 宋明以来,许多植物被冠以“火草”之名,它们有引火和纺织两种用途。伴随着国家治理活动、植物科学命名工作、新引火技术的出现等因素影响,“火草”用于引火的观念被淡化,用于纺织的观念被强化,呈现从引火到纺织观念的转变。这种转变是不同力量对纺织火草赋义的结果:明代云南官员用汉名“火草”,19世纪法国植物学家用拉丁名让它具名;清代和当下的国家治理活动用“火草”让它闻名,强调了西南少数民族火草纺织技术的历史;当代中国植物学家解决了俗名“火草”植物的同名异物问题;西南少数民族在保持本民族名的同时接纳了汉名“火草”。宋明以来“火草”观念的变化体现了植物命名的科学传统、地方传统和历史传统的碰撞与调整,是纺织火草、火草纺织技术和使用人群被外界认识的历史。目前纺织火草的中文名存在不同观点,但在科学化浪潮和传统文化复兴的背景下,“火草”这个名称无形中扮演了普通名的角色,成为学名和民族名的桥梁,被更多人接受和传播。

摘要： 在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。

摘要： 乡村文化产业的转型升级是乡村振兴的重点工作。《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》更进一步确定了“以我为主,为我所用”的兼收并蓄式乡村文化继承与发展思想,杜绝了城市化的同质性改造模式,为乡村文化产业发展指明了道路。但农村地区作为经济发展的薄弱环节,因社会历史条件较差使得其经济转型困难重重。本文以西南民族地区村寨文化产业发展为例,全面分析我国农村地区文化产业在发展过程中所面临的问题,并从产业发展水平、公共服务条件、文化边缘化以及人才等四个角度进行概述,进而提出完善农村地区的文化产业发展路径。

摘要： 阿署达彝族打跳歌舞是流传于攀枝花市东区银江镇阿署达村及周边地区的民间歌舞形式。从明朝开始,已有三四百年历史。由于历史变迁,原本的上百首曲调现仅存四十余种。这些曲调富有彝族音乐特色,舞步变换复杂,动作粗犷有力,是彝族同胞热情奔放性格的重要体现。阿署达彝族打跳歌舞属于金沙江两岸各民族“锅庄”舞系的重要一支,是研究、传承、发扬彝族民间歌舞的重要素材,也是西南少数民族文化的有机组成部分。由于阿署达地处四川彝族聚集区的边缘地带,受到了周边少数民族的文化影响,所以阿署达彝族歌舞的研究对西南少数民族歌舞音乐研究有着极其重要影响。

摘要： 元明清时期在西南少数民族地区实施土司制度,促进了西南少数民族成为中华民族"自在"共同体的历史进程,并为中华民族"自觉"共同体建设打下了坚实的基础.在土司制度推行过程中,国家权力深入边疆少数民族地区,逐步实现全国政治、经济、社会、文化诸方面的"大一统".西南土司地区各族民众在共同拓展中华疆域、共同发展祖国经济、共同推动社会发展、共同创造中华文化(文中简称"四个共同")的过程中,自觉融入中华民族共同体.土司制度推动了中华民族由"自在"共同体向"自觉"共同体的转变,加速了西南少数民族成为中华民族共同体成员的历史进程.

摘要： 两宋时期,随着西南少数民族的逐渐发展,宋朝与西南各少数民族之间的朝贡往来日渐增多,朝贡也日渐成为宋朝羁縻西南少数民族的重要手段。因此,宋朝为保障西南少数民族朝贡的完成,专门制定了有别于其他朝贡政权的保障制度。意在规范护送流程,保障西南少数民族顺利完成朝贡。但毋庸讳言的是,宋朝制定这些保障制度的最终目的,还是防范西南少数民族在朝贡过程中节外生枝,其监督之实更甚于保障之意。

摘要： 我的家乡是云南省盈江县盏西镇,这是一个位于西南边陲的小乡镇,离中缅国界线仅35公里左右。盏西坝子是一个狭长的小盆地,湍急的槟榔江从中间穿过。居住在这里的有汉族、傣族、景颇族、傈僳族等几个民族,他们有不同的生产方式,立体式分布在这个区域.

摘要： 本文运用文献资料法、问卷调查法、田野实证法、实地调查等多种方法,对西南少数民族地区体育旅游资源开发与利用现状进行研究调查,主要研究结论:西南地区少数民族体育历史悠久,少数民族人口众多,民族体育资源丰富,体育项目种类繁多。西南地区具备了民族体育文化、人文地理和少数民族体育资源的良好配置。研究目的:为西南少数民族地区体育旅游资源的开发与利用提供理论依据。

摘要： 本文拟从《婚礼记》中被学者所忽略的细节的考证入手，以民俗史学的视野，将《婚礼记》中的记载与土司时期西南少数民族婚姻习俗进行相互的印证，从而从另一个角度考证《婚礼记》中所展现的民俗世界.

摘要： 西南少数民族的习惯法有不少保护环境的内容，包括保持水土的“捆山绳”，保护林业的“神林”崇拜，原始朴素的村规民约，诅咒等。其对生态环境的保护，以及对我国成文法传统都有着重要作用。从法的信仰、遵守以及效果来看，其有甚于国家颁布的法律法规。相较于我国环境法立法效果来看，习惯法在西南少数民族地区对环境保护的贡献占据主导地位。因此，环保方面的立法、执法，应该让习惯法拥有更高地位。

摘要： 在西南少数民族中，传统的宗教长期以来一直影响着各民族的社会。从现代社会的角度说，这种影响是消极的；从各民族传统社会的角度来看，却有着不可忽视的积极影响。本文通过对西南少数民族宗教中宗教经典的内容分析，探讨各民族传统宗教对其传统社会教育的意义。

摘要： 西南少数民族生态哲学是西南少数民族先民留给世人的宝贵精神财富,凝聚着东方中国传统的生态智慧.其思想与当代西方生态哲学领域最前沿的理论深层生态学有很多契合之处.本文从西南少数民族生态哲学的本体论、自然观、价值观、实践观等方面入手,与西方深层生态学进行比较研究,力求更好地诠释西南少数民族生态哲学思想及其当代价值和意义.

摘要： 1928年到1946年间，中研院史语所曾经多次派遣研究人员到黑龙江、湖南、浙江、云南、贵州、四川等地进行民族学调查，拍摄大批少数民族的照片与影片，也蒐集少数民族的文书与文物。并曾於1935年底参与「中英滇缅南段未定界」堪界工作。如此近20余年的时间，史语所研究人员收集了许多珍贵的调查研究资料，包括田野照片5,560张、民族文书872册、民族文物1,279件、以及拍摄了田野影片56分钟。这批尘封的资料在静静躺了70多年之後，因数位典藏计画得以重现於世人面前。「再现」(Representation)4是一种脉络性的呈现，这批民族学资料在数位典藏之後，面对庞大纷杂的资料，该如何呈现这些典藏品，一点一滴的拼凑出典藏品背後的脉络，应用数位典藏深化人文研究，是本计画人员努力的目标。本计画「中国西南少数民族资料库」之田野照片中，更藏有大批的未辨识照片，等着我们去解开它的脉络之谜。拜数位典藏技术所赐，我们得以放大检视这批藏品的细节，配合早期研究人员之文章与调查报告，再加上本计画人员实地之走访，这批田野照片背後许多有趣的故事得以一一呈现。

摘要： 本发明公开了一种从新媒体平台获取数据、对少数民族主题数据进行抽取的方法，根据新媒体数据海量、非结构化、多主题等特点，采用LDA模型对预处理后的新媒体数据进行特征抽取、主题分析、隐含主题挖掘，然后利用少数民族领域知识构建KG，用领域KG引导少数民族主题数据的抽取。本发明在采用LDA模型和KG引导数据的抽取过程中，根据不同数据规模设定参数，从而进行算法的优化，实现准确、高效、可扩展的新媒体数据抽取。

摘要： 本发明属于展示设备技术领域，具体涉及一种少数民族非物质文化遗产的旋转式展示保存设备，包括柜体和柜门，柜体内设置有高度传送单元和展示单元；高度传送单元包括第一转轮、第二转轮、传送带和第一旋转电机，第一转轮、第二转轮和第一旋转电机分别安装在柜体侧壁上，传送带传动连接在第一转轮和第二转轮之间，第一旋转电机与第一转轮连接；展示单元包括承重杆、第二旋转电机、顶部转盘、底部转盘、连接杆和自动旋转系统，承重杆连接在传送带上，第二旋转电机和顶部转盘在安装承重杆上，顶部转盘与第二旋转电机连接，顶部转盘与底部转盘连接。本发明在柜体高度方向上设置多个展示单元，增加了展览室高处的空间利用率，可激发观看者的观赏兴趣。

摘要： 本发明公开了一种泛化增强的少数民族舞蹈视频动作分割方法，属于深度学习视频动作分割领域。其提出多阶段域泛化视频动作分割网络，包含多个单阶段域泛化时间卷积。每个单阶段域泛化时间卷积内，通过捕捉帧间关系、动作内关系和动作间关系，获得多层次特征，通过多层次关系推理动作类别，提升准确性。并利用多层次关系执行对抗性数据增强的域泛化方法，获得增广域样本，将增广域样本与源域样本共同作为训练集参与网络训练过程，提升网络的泛化能力。通过多阶段网络结构实现增广域样本和动作分割结果的逐步优化。本发明适用于少数民族舞蹈视频教学、安防监控等领域。

摘要： 本发明公开了一种少数民族舞蹈视频描述中视觉互参考语义检测方法，其将输入视觉特征经过视觉互参考语义检测结构进行处理，输出表达能力较强的视频语义信息。所述视觉互参考语义检测结构以3D卷积神经网络和2D卷积神经网络处理得到的视频3D视觉特征和2D视觉特征为输入，分别经3D语义检测支路和2D语义检测支路提取语义特征，在语义提取过程中将3D视觉特征引入2D语义检测支路，将2D视觉特征引入3D语义检测支路，实现3D和2D信息的交互作用，同时采用多阶段迭代操作进一步提升语义特征表达能力，将两支路最终输出的3D语义特征和2D语义特征拼接融合来表达视频语义。将该语义特征输入至长短时记忆网络进行解码，可以得到较准确的视频文本描述。

摘要： 本发明公开了一种含有3D树脂画的少数民族首饰的制备方法，属于首饰加工技术领域，包括如下步骤：(1)银器托底制备、(2)3D树脂画制备、(3)首饰制作。本发明提供了一种含有3D树脂画的少数民族首饰的制备方法，此方法改变了传统少数民族首饰的制作方式，其中主要是将3D树脂画与传统银器件进行了融合，所制作的3D树脂画能够实现少数民族造物在现代首饰设计中的活化应用，又能够达到对民族特色文化的活态传承。

摘要： 本发明提供了一种支持少数民族语言的手机银行系统及其工作方法，属于大数据，该系统包括：语音采集模块，用于采集少数民族语言信息；文字采集模块，用于采集少数民族文字信息；语言分析模块，用于将少数民族用户使用手机银行时输入的语音与采集的少数民族语言信息进行比对，确定语言分析结果；文字分析模块，用于将少数民族用户使用手机银行时输入的文字与采集的少数民族文字信息进行对比，确定文字分析结果；语音播放模块，用于将语言分析结果和文字分析结果，通过少数民族语音的方式输出。本发明方便少数民族用户使用手机银行，增强客户体验。

摘要： 本实用新型公开了一种保护效果好的少数民族音乐乐器运输设备，涉及乐器技术领域，包括收纳箱，所述收纳箱上表面铰接的箱盖，所述收纳箱的内部设置有抵板和压板，所述收纳箱上表面的中部螺纹连接有螺纹杆，所述螺纹杆的下端延伸至收纳箱的内部并与抵板的上表面转动连接，所述抵板的底面固定连接有一组压簧，每个所述压簧的底端均与压板的上表面固定连接。本实用新型设计结构合理，它能够通过抵板、压板、螺纹杆、压簧和第一气囊之间的配合设置，便于调节装置的缓冲效果，增大装置的适用范围，通过第一气囊、伸缩软管、活塞槽和活塞杆之间的配合设置，活塞槽和第一气囊内部空气通过伸缩软管相互流通，使得装置在颠簸时缓冲效果更佳。

摘要： 本实用新型涉及服装展示设备领域，一种少数民族服装旋转展示台，其中底座内部中空，底座的顶面中部具有通孔，转动驱动设备设置在底座的内部，支撑杆下端通过通孔插装在转动驱动设备的转动端，假人模型安装在支撑柱上，转动驱动设备可通过支撑杆带动假人模型转动，反光镜安装在支撑杆的顶端，且反光镜的反射面朝向假人模型的头顶方向，射灯至少有3个，且多个射灯等间距圆周布置，射灯安装在底座上，且射灯的光线发射范围包括假人模型以及反光镜的反射面；射灯射出的光线直射向假人模型或者通过反光镜反射投递到假人模型。本展示台具有多角度展示服装的效果，并可向服装的多个角度进行补光。

摘要： 本实用新型公开了一种少数民族服饰机械化编织设备，其包括底盘和位于底盘上的导轨板，导轨板上设有导轨和拨盘总成，拨盘总成上设有锭子，导轨包括左右对称设置的左导轨和右导轨，左导轨和右导轨均包括三花“鞋底”导轨和五花“鞋底”导轨，两个三花“鞋底”导轨的大端的前端交叉构成环形的缠绕导轨；拨盘总成包括位于缠绕导轨内的缠绕拨盘总成以及左右对称的左拨盘总成和右拨盘总成，左拨盘总成和右拨盘总成均包括三花拨盘总成和五花拨盘总成，每个三花拨盘总成均包括一个三叉拨盘总成和两个第一介轮拨盘总成，每个五花拨盘总成均包括一个五叉拨盘总成、一个四叉拨盘总成和两个第二介轮拨盘总成。锭子按“鞋状”导轨运行，交错编织。

摘要： 本实用新型涉及道路照明技术领域，具体为一种具有少数民族特色的路灯，包括固定板，固定板顶部设有基座，加固板顶部设有两灯杆，两个灯杆顶部间连有安装座，安装座顶部的两侧边缘处分别设有第一灯座和第二灯座，第一灯座、安装座和第二灯座间呈“马鞍”状结构，第一灯座底部安有多个第一灯管，第二灯座底部安有多个第二灯管。该具有少数民族特色的路灯，第一灯座、安装座和第二灯座呈“马鞍”状结构，灯杆设计与“马鞍”造型相呼应，如同两根缰绳，结合了现代科技技术与民族特色文化及传统历史文化特点，具有较高的观赏性，在达到照明作用的前提下，既能美化环境，又能成为民族文化的象征标志。