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2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛

召开年：2006
召开地：重庆
出版时间： 2006-03-22

主办单位：教育部;西南大学

会议文集：2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛论文集

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1.心理学视野中的民族价值观
- 侯阿冰;张进辅
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：从20世纪20年代起，肇始于德国的民族心理学研究在世界各地迅速兴起，国内相关研究在改革开放后真正得到重视。作为民族心理重要组成因素的民族价值观，理所当然成为了民族心理研究的重要内容。本文介绍了民族价值观的内涵、民族价值观与少数民族传统文化的关系以及民族价值观的结构与类型等内容，分析了民族价值观的心理学研究方法和研究民族价值观的重大意义。
2.全球化背景下的法律双语教学研究
- 徐兴旺;曾文革;许鸽
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：“双语教育”由英语专门术语“bilingual education”翻译而来。迄今国外有关双语教育的定义有几十种，我们可以把它划分为广义的和狭义的双语教育：广义的双语教育指学校中使用两种语言的教育；狭义的双语教育指学校中使用第二语言或外语传授学科知识的教育。本文介绍了开展法律双语教学的动因，阐述了我国法律双语教学的现状及问题，对法律双语教学提出相关的建议。
3.论西部民族地区研究生教育发展战略
- 赵兴民
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：在全球一体化背景下的知识经济时代，伴随着以打破城乡二元结构为核心的中国社会的深刻变革和急剧转型，民族地区的生存现状与发展路径也空前地被推到了历史的前台。本文介绍了研究生教育在西部民族地区发展中的战略地位，阐述了西部民族地区研究生教育发展的战略选择。
4.新加坡公民教育及其对我国的启示
- 陈建茹
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：新加坡从1965年独立以来，仅用二三十年时间，就发展成了政局稳定、经济发达，在国际上享有盛誉的国家。学校的公民教育在新加坡的发展中功不可没。本文介绍了新加坡公民教育概况，浅谈了新加坡公民教育成功经验对我国的启示。
5.多元文化背景下学生信息素养的文化属性及其培养
- 孙杰远
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：技术的不断进步，信息资源的大量丰富，使每个人在生活、工作、学习中面临着多种多样的信息选择。为了获得更可信更有效的信息，为了更好地适应社会发展以成为拥有丰富知识和见解的公民，个体必须具备一定的信息素养。本文介绍了信息素养的概况、文化与信息素养的关系以及基于文化的学生信息素养培养等内容。
6.多元文化视野中的女童教育——西部少数民族地区女童教育的现状分析及发展路向
- 姚琳;李佳
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：在西部边远贫困的少数民族地区，女童入学难的问题尤为突出，其女童入学率低不仅与全国相比有差距，就是与西部大范围相比也有差距。本文介绍了西部民族地区女童教育的现状及问题，对西部民族地区女童教育现状的原因进行了分析，提出西部民族地区女童教育的发展路向。
7.在历史学科中开展多元文化教育
- 杨如安
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：既然我们的社会是由不同的人所组成的，而每个人都出身于不同的民族、不同的家庭，具有不同的遗传基因，生活在不同的环境，接受了不同的教育，那么自然就产生了不同的文化。本文介绍了多元文化教育与历史学科的关系，分析了目前历史学科教学中多元文化教育方面存在的主要问题，并提出在历史学科中开展多元文化教育的措施。
8.“和”与“统”之间——多元文化背景下西南民族基础教育课程改革的问题与对策
- 杨真珍
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：英国人类学家泰勒认为，文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人所必须获得的其他能力、习惯在内的复合整体”。可见，文化是超越个体而存在，为特定区域内的大多数社会群体所共同创造、共同传承的。本文介绍了多元文化概念的提出，分析了基础教育课程改革在西南民族地区推行过程中所遇到的问题，并提出相应的对策和措施。
9.冲突与融合——论民族地区基础教育的本土化
- 石猛
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：民族地区基础教育的本土化既是国际形势所趋，也是民族地区教育发展的主体需求。本文介绍了民族地区基础教育本土化的原因和定义，提出了实施民族地区教育本土化的方法。
10.地方课程中三对涉及课程价值取向的关系辨析
- 常君睿
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：近年来对地方课程的研究较多关注地方课程的概念、特征和目的，或地方课程该谁管、怎么管、管多少、如何评价等问题，也有些研究关注地方课程中的地方知识和本土文化等问题。本文介绍了地方课程的价值取向、目的、开发以及实施等内容。
11.简论法国传教士保禄·维亚尔的传教活动对石林民族教育的影响
- 黄桂芳
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：英、法、美、俄等西方帝国主义国家依仗其强大的坚船利炮先后于1840年和1856年对我国发动了两次侵略主权和领土完整的鸦片战争，迫使清朝政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约，其中允许帝国主义国家在中国境内享有自由传教权利即“保教权”，就是其中的内容之一。保禄·维亚尔正是在这样的历史背景下，从法国到中国云南彝区，进行名为传教，实为文化侵略的活动。本文介绍了保禄·维亚尔在石林彝区的办学活动，阐述了保禄·维亚尔的办学活动对石林彝区民族教育的影响和启示。
12.“藏彝走廊”区域旅游经济可持续性发展视野中的多民族文化传承与保护
- 么加利
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：“藏彝走廊”以其独特的自然风貌与深厚的文化积淀蕴含着极为丰富的旅游资源，区域内旅游经济作为地方支柱性产业备受关注并呈现出一片繁荣的趋势，同时也取得了巨大的经济效益。但是，不容忽视的是，如上繁荣的背后存在种种问题与隐忧。本文力图对此区域内旅游经济存在的问题进行揭示并提出相应策略，以期促进其可持续性发展。
13.民族教育辩证刍议
- 毕宏志
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：中华人民共和国是一个多民族的国家，“五十六个民族，五十六朵花”。云南省是一个多民族的边疆省份，“二十六个民族，二十六朵花”；石林彝族自治县，不言而喻，当然是个民族自治县。本文介绍了民族教育的概念和本质特征，提出发展民族教育，提高民族素质，促进少数民族地区经济社会发展的措施。
14.少数民族学生在学校教育中的文化适应——基于教育人类学的认识
- 李怀宇
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：一直以来，我国民族教育学界普遍吸收和借鉴教育人类学的理论和方法开展研究。随着我国民族教育研究的深入和民族教育事业的发展，少数民族学生在学校教育中的文化适应逐渐受到研究者的关注。然而，由于我国民族教育自身的复杂性和民族文化的多样性及教育人类学本土化研究的相对滞后，少数民族在学校教育中的文化适应研究仍很薄弱。本文介绍了少数民族学生在学校教育中的文化适应问题和研究现状，分析了文化适应的影响因素，并提到相关的策略。
15.在对外文化交往过程中的越南文化坐标系
- 宋文长
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：越南文化在发展过程中不断跟外来文化进行交流与融合。在越南2000余年的文化交流进程中，中国、印度以及西方三大文化都曾在越南广泛传播并经过越南人的选择、改造和加工，这三种文化逐渐与越南本土文化相融合，成为了越南民族文化中不可或缺的一部分。本文试图把家庭、村社和国家三个因素做成越南文化在文化交流中的坐标系，并从这个坐标系对越南文化与外来文化交流与融合的情况进行分析，从而认定这坐标系在越南文化和外来文化的交流中起选择和支配作用。
16.对全球化背景下对外汉语教学的若干思考
- 陶黎铭
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：有效地扩大世界各国来华学习的留学生规模，加强与世界各国的教育合作与交流，积极向世界推广汉语，是在全球化背景下我国对外汉语教学界面临的一个重大课题。解决这一课题，很重要的一个问题是要处理好对外汉语教学中存在的共存性问题。本文接说了对外汉语教学与外语授课、人文教学的关系，分析了对外汉语教学的体系化问题。
17.“位育'之道——全球化中的华人教育路向
- 张诗亚
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：本文阐述了华人、华人教育及全球华人概念的区别，以及海内和海外华人的异同，论述了华人教育的两方面含义，探讨了在全球化进程中华人教育面临的两大内容，讨论了华人教育的个性特征，并通过对山东孔庙大冲殿上的“中”“和”“位”“育”四个字的解释分析了华人教育的方法。
18.世界华文教育发展趋势及影响研究
- 张向前
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：华人移居海外已有1000多年的历史。目前，约有3000万华侨华人分布在全世界100多个国家和地区，有华侨华人居住的地方，就有不同形式的华文教育活动，华文教育在国外发展成规模，是在辛亥革命以后，但全球政经不断变化，华文教育发展道路也不是一帆风顺的。本文介绍了华文教育的内涵、功能和发展历程，分析了华文教育发展的原因，并提出发展华文教育的主要措施和未来展望。
19.别具特色的藏区教育
- 陈亚亚
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：藏族约有387万人口，主要分布在西藏自治区和青海省、甘肃省、四川省、云南省的部分地区，其中西藏位于西南边陲，全区面积122.84万平方公里，总人口266万人，区内藏族人口为95%，占全国藏族人口的65%。本文主要介绍西藏地区的教育，包括西藏传统教育和解放后的教育状况。
20.浅论我国西部民族地区基础教育经费问题
- 刘伟
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：近年来，国家采取“西部大开发”等一系列措施，加大对西部地区的政策扶持，西部地区经济得以迅速发展，与此相对应，西部民族地区基础教育也取得了巨大成绩。但是，在看到西部民族地区基础教育飞速发展的同时，还应当看到，构建于经济和地区发展较大差异基础上的基础教育经费还存在着一些不容忽视的问题。本文介绍了教育经费投入不足的主要体现，分析了其产生原因，并提出加大对西部民族地区基础教育经费的投入、改革和完善基础教育经费的管理，提高使用效益等对策建议。
21.石林彝族自治县维则乡民族教育的田野考察
- 张新立;魏进添
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：多年以来，民族教育界就强调“民族教育研究应注重理论与实践研究相结合。研究者应注重实地调查”。时兴的教育民族志研究，更加注重民族教育的田野考察(field study)。本文介绍了维则乡民族教育的生态、经济和社会文化背景，阐述了维则乡民族教育发展的一般情况，分析了维则乡民族教育的问题和困难，并提出相关的建议。
22.西部各族民众对西部大开发社会焦点问题的推测研究
- 赵玉芳;张金秀;张庆林
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：社会问题是指社会运行中出现的一种超常状态，它对社会全体成员或相当一部分人有害或不利，相当一部分人意识到它的危险性并愿意使之得到改善，而这一愿望的实现需要借助于社会和群众的力量。对这些焦点社会问题的应对和预测，不但可以反映出人们对当前大开发的满意程度，也关系个人的身心健康和社会的稳定、发展与共同繁荣。本文编制了“西部大开发社会焦点问题的社会认知”问卷，对回、苗、蒙、维等各民族以及汉族的2 526名民众进行调查和比较研究，并分析了调查结果。
23.西藏的人口转变、人口红利与教育发展
- 何景熙;李艾琳
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：改革开放以来，西藏在社会进步方面取得的巨大成就，举世瞩目。以人口发展为例，民主改革前的1952年，全区人口115万人，到2000年，人口增加到256万；婴儿死亡率由1950年的430‰降到1999年的41.62‰；同期，西藏0岁时平均预期寿命由约36岁增加到2000年的66岁。本文介绍了1978～2002年西藏人口转变特征，分析了西藏的人口红利与人口教育素质问题，并提出西藏教育发展与改革措施。
24.新中国成立以来我国民族双语教育政策历史沿革
- 李娟
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：新中国建立，各民族获得了解放，少数民族语言文字也进一步得到了尊重。党和政府从国情和民族地区实际出发，为一些没有文字的民族创立新文字，对一些不完善的民族文字进行改革、改进。本文介绍了我国民族双语教育的初步发展阶段、民族双语教育发展的曲折阶段以及民族双语教育的复兴和发展阶段等我国民族双语教学政策的历史沿革。
25.中国西部人力资源开发中的扫盲教育改革研究
- 欧本谷
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：中国西部少数民族众多，多元文化并存；经济社会发展滞后，贫困人口面广、量大；劳动者受教育程度偏低，成人文盲率居高不下。文盲既是贫困的根源，又是贫困的结果。本文介绍了以成人文盲学习需求为主导，拓宽扫盲教育内涵、改革扫盲管理模式，建立新的扫盲工作运行机制以及营造有利的扫盲环境，切实提高扫盲教育的质量与效益等西部人力资源开发中的扫盲教育改革的措施。
26.构建少数民族非物质文化传承的新机制——促进西南少数民族非物质文化传承的学校教育改革研究
- 张学敏;贺能坤
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：非物质文化遗产又称无形遗产，根据2003年10月联合国教科文组织第32届大会通过的《保护非物质文化遗产国际公约》的定义，它是指被各群体、团体，有时是个人，视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能，及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所，如语言、故事、音乐、戏剧、杂技、舞蹈、游戏、神话、仪式、风俗、手工艺技术，以及各种民间艺术表达手段。本文介绍了少数民族非物质文化现行保护方式的弊端，阐述了西南少数民族非物质文化的独特性及传承的重要性，分析了构建以民族地区学校教育改革为中心的传承新机制。
27.麻柳刺绣文化的嬗变
- 罗江华
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：广元市境内嘉陵江、白龙江两岸的人们多保留着浓厚的传统民族风情，剪纸、刺绣、石刻等民间艺术源远流长，世代相传。其中，地处龙门山区的麻柳是有名的民间刺绣之乡，当地妇女从小就在先辈的影响下学习刺绣。本文介绍了麻柳刺绣文化，阐述了麻柳刺绣的形与神，浅谈了麻柳刺绣文化的认同属性和面临的传承危机。
28.试论重庆地区土家族教育发展与民族文化保护
- 阚军
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：实际上目前在中国的有一些地区，虽然历史上为少数民族聚居区，民族特征明显，但在近几百年的历史发展中汉化较明显，民族特征已经失去较多，现在只是由于各地区民族意识增强和各种政治、经济发展的需要，这些地区成为自治区、自治县、自治乡等民族自治地区。本文介绍了重庆地区土家族的基本状况，对重庆地区土家族教育现状和重庆地区士家族民族教育模式与相关问题进行了分析，阐述了重庆地区士家族教育发展模式。
29.少数民族习俗与生态环境的辩证关系
- 张美华
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：作为应用人类学重要分支学科的生态民族学形成于20世纪60年代，是一门介于民族学与生态学之间的边缘学科。它基于民族这一人群共同体与生态环境之间密切的依存关系，从生态学的角度研究民族的形成发展及其与所处生态环境之间的共存机制。本文介绍了研究少数民族习俗与生态环境关系的起缘，指出少数民族习俗形成于当地生态环境之中，因而对生态环境存在很大的依赖性，阐述了少数民族习俗对生态环境具有的保护性，提出少数民族传统习俗与生态环境保护的关系有待深入协调。
30.文化的价值——西南民间艺术与儿童社会化
- 郑涌;周小燕
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：民族民间艺术是人类文化不可分割的组成部分，是一个民族的历史沉淀以及智慧创造，是民族精神和文化的高度浓缩。这种融入了各种情感和审美元素的艺术是一个民族共同的记忆和身份的象征，是民族之魂，是文化之根。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式。本文介绍了民间艺术对培养儿童传统美德的作用，指出民间艺术是发展儿童多元智能的生动载体和进行儿童审美教育的天然基地。
31.西南地区少数民族大学生民族认同内隐维度的调查
- 史慧颖;范丰慧;张劲梅;张庆林
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：关于“民族认同”的界定，目前还没有一个被广大心理学研究者普遍接受的观点。Phinney认为，民族认同是一个复杂的结构，它不但包括个体对群体的归属感，而且还包括个体对自己所属群体的积极评价，以及个体对群体活动的行为卷入情况等。本文以大学生为被试对象探讨了占全国少数民族数和人口总数一半的西南地区少数民族的民族认同内隐观。
32.原生语境再现——多元文化背景下多媒体字源识字教学研究
- 陈时见
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：汉字教学是基础教育重要的组成部分，为了体现汉字教学的科学化，提高识字效率，在汉字教学实践中，人们不断地总结经验，探索出许多行之有效的汉字教学法，其中以韵语识字、注音识字、集中识字和分散识字等最为常用。本文介绍了汉字学习的特点和字源识字教学法的优势，阐述了构筑多媒体汉字学习环境的必要性。
33.从自组织的宇宙观看全球化与民族文化教育
- 倪胜利
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：全球化究竟是一种理念还是我们这个时代的现实?人们不可能超越自身的价值立场和文化背景来谈论全球化问题，不同的研究者、不同的话语体系、不同的事件、不同的时空关系、不同的认识和结论等变量的随机组合构成了全球化问题的复杂性。本文介绍了全球化的定义，分析了自组织理论视野中的全球化，阐述了民族特色与多元化的意义以及全球化时代的华夏民族文化教育选择。
34.肯定性行动计划与美国少数民族高等教育
- 王秋兰
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：肯定性行动计划(affirmatire action programs)是指由美国联邦政府推行的，旨在消除对少数民族和妇女等弱势群体在就业、教育等领域中的歧视的各种政策和措施。本文介绍了肯定性行动计划的定义和关于肯定性行动计划的论争，阐述了美国少数民族高等教育的未来走向。
35.试析多元文化背景下的师生关系
- 张剑;张洪华
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：文化的多样性渗透在社会生活的各个方面，政治、军事、教育等活动都是文化典型的表现形式。教育作为文化的表现形式之一，必然要适应文化的要求。本文介绍了师生关系内涵的界定，并对多元文化背景下师生关系进行了分析。
36.多元文化教育本土化要慎行
- 唐启秀
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：多元文化教育(Multicultural Education)，又称多重文化教育或多种文化教育，是20世纪六七十年代西方国家民族复兴运动的产物，即产生于当时美国的“公民权利运动”(Thecivil rights movement)。本文介绍了多元文化教育的概念和教育模式的发展过程，阐述了多元文化教育包括的内容。
37.浅析民族地区多元文化教师的培养
- 舒宗瑛
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：新中国成立以来，党和政府一直推行着民族平等团结、民族区域自治和民族共同繁荣等基本政策，使各族人民平等地享有宪法和法律规定的全部公民权利。可以说，民族偏见与歧视、民族文化间的矛盾冲突基本改善。本文介绍了在民族地区培养多元文化教师的意义，阐述了多元文化教师的特征和培养。
38.本立而道生——多元文化背景下民族地区本土教育资源开发探微
- 刘来兵;彭泽平
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：新中国成立以来，我国政府坚持“发展民族经济，应优先发展民族地区教育”的方针，始终关注民族地区教育的发展情况，并把民族地区教育纳入到整个教育体系中来，在课程方面实行全国统一的课程标准、课程内容和课程评价，充分体现了社会主义民主平等观念。本文介绍了民族地区基础教育课程中的问题及根源，分析了待发掘的民族地区教育资源，并对民族地区本土教育资源开发提出了几点建议。
39.四川省凉山彝族自治州美姑县教育问题及对策
- 邵燕楠
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：四川省凉山彝族自治州美姑县位于四川省西南部，凉山彝族自治州东北部，大凉山黄茅埂西麓。美姑县是最早被国家认定的141个贫困县之一。本文介绍了美姑县教育的基本概况和存在的基本问题，并提出解决对策。
40.苗、汉杂居地区苗族学生低学业成就的原因分析——以毕节市观音桥办事处苗族教育为例
- 陈忠勇
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：苗族是一个历史悠久、人口众多的少数民族。中国现有苗族人口800多万，其中一半左右居住在贵州。苗族除部分聚居以外，大多杂居在各民族中间，尤其是与汉族居住在一起。本文在对毕节市观音桥办事处苗族学校教育进行实地调查的基础上，拟对苗族学生低学业成就的原因进行分析，期望对探讨苗、汉杂居地区苗族教育落后的原因有所启示。
41.中外价值观研究述评
- 张进辅;唐文清
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：价值观研究开始于20世纪30年代。价值观研究自从被提出后，就受到许多研究者的关注，并成为多种学科关注的问题，哲学、经济学、伦理学、教育学、人类学、社会学、社会心理学等学科都在这一领域进行不同角度的探索。本文对心理学领域关于价值观的研究进行了综述，指出研究中存在的问题，并提出建议。
42.少数民族大学生的心理适应问题与管理对策
- 曾维希;张进辅
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：当代大学生的心理健康问题日益成为社会关注的焦点，其中不适应大学生活的现象普遍存在，引人注目。本文对当代大学生的心理适应问题进行了分析，阐述了少数民族大学生心理适应问题的特殊性以及原因，并提出相应的管理对策。
43.国际化背景下跨境民族教育发展的若干思考
- 徐书业;粱庆
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：教育适应并促进社会的发展和教育适应并促进人的发展是教育的两条基本规律，是教育生存与发展的根本价值所在。当前，我国的社会政治、经济、文化等都处在深刻的变革、转型时期，社会的变革与转型必然引发教育的变革与转型以及人的生存方式的根本转变，学校文化的重构将成为必然。本文指出民族教育发展必须充分考虑与经济、文化背景相适应以及把握当地教育发展的现状与问题，并提出民族教育的发展路径。
44.全球化视域下多元文化教育的时代使命
- 涂涛;夏云
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：随着现代科学技术的快速发展，交通和通讯变得十分便捷，信息和观念的交流与传播日益加快，生产、贸易、消费的国际化程度日益提高，进而把我们带入了一个全新的全球化时代。全球化进一步促进了社会交往的跨国流动，不同国家、不同民族，因其地理、历史、语言等方面的差异，在价值观念、宗教信仰、风俗习惯等方面形成了独特的文化认同，构成了丰富多样的世界文化。本文介绍了全球化与多元文化的定义，阐述了多元文化对教育的促进作用和时代使命。
45.对我国少数民族校本课程开发的思考
- 陈巧妹;张芳欣;刘红梅
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：什么是校本课程开发?菲吕马克(Furumark A.M.)认为：“校本课程开发意指参与学校教育工作的有关成员，如教师、行政人员、家长与学生，为改善学校教育的品质，所计划、主导的各种学校活动。”本文对少数民族课程的现状进行了分析，阐述了少数民族校本课程开发的价值和作用以及课程开发的内容，阐述了少数民族校本课程的实施过程和评价。
46.从教堂到课堂——石门坎苗民学校的启示
- 杨曦
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：当迪斯尼主题公园从美国到欧洲，再东京，又至香港，这不正是意味着西方世界的生活模式、文化价值观附着在其强大的科技、经济优势中，日益渗透到世界的各个角落吗?这其实是全球化的一个缩影。本文介绍了石门坎苗民学校的概况，浅谈了对当前民族教育的启示和对民族教育的进一步界说。
47.我国民族教育研究中存在的几个问题
- 龙摹;季媛媛
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：新中国成立以来，由于政治、经济和文化等方面因素的影响，民族教育研究相对滞后于民族教育的发展。“客观地说，我国较具有学术性的民族教育研究兴起于20世纪80年代前后。”可见，民族教育研究起步不久，还非常地“年轻”。“年轻”意味着希望、生命力和广阔的发展空间，也意味着稚嫩和不成熟。因此，坦诚地反思是促进我国民族教育研究健康成长不可缺少的一个环节。本文对我国民族教育研究中存在的价值取向、研究方法、学术积累与学术规范等三个问题进行了分析。
48.困境与出路——对西部民族地区女童教育现状的思考
- 王成涛
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：女童教育是推进普及九年义务教育工作的重点之一，同时也是难点之一。这一点已成为有识之士的共识。然而，由于诸多因素形成区域之间，尤其是东西部之间经济发展的不平衡，西部民族地区的女童教育教育水平相对落后，问题十分严重，解决起来也颇为棘手。本文介绍了西部民族地区女童教育的现状，并提出解决女童教育问题的对策。
49.中国各民族人口文盲状况分析
- 黄荣清
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：文化科技素质是衡量和决定一个民族发展和繁荣的重要因素。文化科技知识是人类几千年的经验积累，并且主要通过文字来保存和传播。所以，一个人的文化科技素质高低取决于他的受教育水平的高低。本文介绍了文盲人口的基本情况，分析了人口文盲率的特点。
50.双语教学中的语言转换与情感
- 李胜
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：随着全球经济一体化趋势加快，随着我国改革开放力度的不断加大，与此相适应的双语教学成如火如荼之势，研究双语者也如过江之鲫，“热”的是“汉语/外语(英、日语等)”，“冷”的却是长久生根于穷乡僻壤、少数民族地区的“民族语/汉语”的双语教学，民族双语教学似难登大雅之堂，仅偶尔可见到中央民族大学等双语研究群学者们的真知灼见。本文介绍了双语教学的教学模式和发展过程，提出尊重学生自主选择原则、营造教学情境，培植双语转换诱因，促进学生双语间较快、较规范的转换以及循序渐进原则等双语教学的原则。
51.全球化背景下我国普通高中的新课程新结构
- 廖伯琴
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：在新一轮的基础教育课程改革中，《普通高中物理课程标准》于2004年4月以实验稿形式颁布了。本文介绍了普通高中的新课程新结构，列举了高中物理新课程结构，阐述了模块组合教学的优势。
52.我国西部教育发展的制约因素与对策研究
- 赵会娜
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：国家实施西部大开发战略所界定的地域范围，包括西南的重庆、四川、贵州、云南、西藏，西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆，加上内蒙古和广西共12个省(市、区)，其国土面积为685万平方公里，占全国总面积的71.35%，人口总数为3.58亿人，占全国总人口的28.47%。西部大开发，西部教育要优先发展。本文对我国西部教育发展的现状和制约西部教育发展的原因进行了分析，提出加快发展西部教育的对策建议。
53.西北民族贫困地区校本课程开发研究——由综合实践活动课走向校本课程开发
- 杨丽红
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：中国西北是一片广袤的土地，发展民族教育既是促进民族共同繁荣的根本之路，也是富国强民、兴国安邦的根本大计。校本课程与综合实践活动是我国新一轮基础教育课程改革提出的全新的课程形态，是为实现我国基础教育课程改革的总体目标，重建新的课程结构的具体体现。本文介绍了校本课程开发与综合实践活动课的缘起和西北民族贫困地区校本开发所面临的困难，阐述了西北民族贫困地区在综合实践活动课实施中开发校本课程的意义。
54.西南少数民族传统宗教与传统社会教育研究
- 李世平
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：在西南少数民族中，传统的宗教长期以来一直影响着各民族的社会。从现代社会的角度说，这种影响是消极的；从各民族传统社会的角度来看，却有着不可忽视的积极影响。本文通过对西南少数民族宗教中宗教经典的内容分析，探讨各民族传统宗教对其传统社会教育的意义。
55.一项对山区少数民族基础教育发展问题的实证研究——云南布朗山布朗族基础教育发展问题个案分析
- 张晓琼
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：布朗山布朗族乡是云南西双版纳傣族自治州勐海县一个以布朗族为主体民族，哈尼、拉祜等民族共同聚居的边疆民族山区乡，也是全国唯一的布朗族民族乡，位于勐海县东南部。本文介绍了布朗山布朗族的传统教育与功能，对布朗山乡现代少数民族基础教育进行了回顾与检讨，提出发展山区少数民族基础教育的途径。
56.少数民族民间音乐在民族地区音乐基础教育改革中的地位
- 邵洁
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：实施西部大开发，是中国面向新世纪的一个重大战略。人才资源的开发和积聚是西部大开发的关键，而教育是人力资源开发和积聚的基础，基础教育又是基础之基础。音乐课程是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育阶段的一门必修课。本文介绍了民族民间音乐的重要性和传承民族民间音乐的必要性，阐述了在音乐基础教育中开展民族民间音乐教育的措施。
57.新疆库车高级中学师资建设存在的问题及发展对策研究
- 邱小芳
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：一种职业的社会地位的高低是由多种因素构成的，涉及经济地位和政治地位。就经济地位而论，库车高级中学教师的经济地位较低。本文介绍了库车高级中学师资问题，并分析了其原因，提出提高对教师的认识、优化教师队伍结构以及稳定教师队伍等对策建议。
58.全球化进程中的区域经济发展——中国西南民族地区人力资源能力建设
- 欧文福;张诗亚
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：中国是一个既具有多样化自然、地理等区域差异，又具有多元化民族文化特色的发展中大国。56个民族分散居住在全国各地，少数民族则较多地居住在边远和相对贫困的欠发达地区。西南民族地区居住着30多个少数民族，其经济社会发展的状况不仅直接影响着西南民族地区经济社会的稳定发展，而且影响着整个国家经济社会的可持续协调发展。本文介绍了全球化对西南民族地区教育与区域经济发展的挑战，分析了西南民族地区人力资源能力建设的基本策略。
59.关于西部教育促进当地科技发展的思考
- 孙振东
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：科学技术作为教育的内容，教育作为传递、发展科学技术的手段，二者之间存在互动关系。西部传统科技的特色和对西部环境运用的适切性，要求西部开发不是简单的现代科技运用，而是传统科技与现代科技的综合。教育与科学技术的关系有着时代特点和地域特点，因此西部教育与西部科技的关系在符合教育与科技的一般关系的同时，又有自身的特点。本文介绍了西部科技发展的基本特征及改革措施，阐述了西部传统科技的魅力及其现代转换，浅谈了西部教育促进科技发展的独特性。
60.浅谈中国少数民族文化的保护措施
- 曲宗琴
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：一个民族的伟大性、先进性和文明程度最终是由文化凸显的，因为文化的本质就是我们生活的一切。然而，历史和现实表明，任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值，传统文化是一个民族生存和发展的根基所在，一个民族一旦丧失了自己的传统文化就意味着该民族的消亡。本文介绍了大力加强中国少数民族文化遗产的保护、建立健全法律法规，以保证少数民族传统文化的保护工作以及拓宽渠道，增加投入，为民族地区文化的发展提供物质保证等少数民族文化保护措施。
61.多元文化教育与中华民族文化的保持
- 黄雪梅;朱军
- 《2006年全球化背景下的多元文化教育国际论坛》 | 2006年
摘要：当今世界民族问题因日益成为矛盾的焦点而备受关注，伴随着学术界不断掀起的“文化热潮”，如何解决好民族问题，继承好各民族的传统文化，平等友好地尊敬不同文化已成为国际社会的重要议题。多元化教育也浮出了水面，其思想理念和价值取向迅速涉及全球各国教育领域。本文介绍了全球化背景下的多元文化，阐述了保持中华民族文化的必要性，提出在多元化教育中保持中华民族文化的措施。