秦汉时期
秦汉时期的相关文献在1961年到2022年内共计1801篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文1729篇、会议论文72篇、专利文献444篇;相关期刊981种,包括齐鲁学刊、思想战线、广西民族研究等;
相关会议61种,包括南方丝绸之路与中华文化传播学术研讨会、中华中医药学会检验医学分会成立大会暨检验医学学术会议、首届全国不孕不育复发性流产中西医诊治暨生殖健康高峰论坛、第五次全国中医生殖医学学术研讨会、2015中华中医药学会生殖医学分会年会等;秦汉时期的相关文献由1717位作者贡献,包括王子今、丁树栋、倪方六等。
秦汉时期
-研究学者
- 王子今
- 丁树栋
- 倪方六
- 管恩兰
- 仝晰纲
- 杨东晨
- 王浩
- 黄朴民
- 佚名
- 张弘
- 王福昌
- 高敏
- 余华青
- 刘跃进
- 卜宪群
- 卜风贤
- 吕苏生
- 孙方一
- 崔锐
- 张嵩
- 朱宏斌
- 林蔚文
- 温乐平
- 王文光
- 积雪草
- 陈业新
- 丁毅华
- 刘亮
- 吕名中
- 周金华
- 宋涛
- 崔乐泉
- 张涛
- 彭卫
- 李莉
- 杨建国
- 玉时阶
- 王宗维
- 苏俊良
- 闫建业
- 阎晓君
- 黄凤芝
- 丁光勋
- 任俊荣
- 何映天
- 侯伟
- 储茂东
- 农瑞群
- 冯利兵
- 冯雪俊
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董婷婷
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摘要:
王子今《秦汉儿童的世界》一书涵盖了秦汉时期不同社会阶层儿童的健康、学习、游戏、劳动、工作和情感,全方位、多层次探究秦汉儿童的社会地位、社会作用和社会影响,进而展现了秦汉时期的社会结构、社会意识和社会文化。该书有三大特点:(一)研究角度新颖、独特。全书以儿童的视角来考察秦汉时期的社会生活,使儿童的生活直观化、细致化,儿童处境的真实面貌得以展现;(二)丰富史料的支撑。该书不仅包括大量的传世文献资料,更有充足的出土文献以及考古文物等相关佐证材料,显现了独到的学术特质;(三)二重、三重证据法的灵活运用。本书熟练运用“二重证据法”,将出土资料与传世文献相结合进行实证研究。在很多章节作者将出土文物资料也纳入到研究之中,采用“三重证据法”考察相关问题。
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舒显彩
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摘要:
秦汉时期,兽医学的长足性发展推动了牲畜养殖业的繁荣。与前代相比,秦汉兽医群体的规模更大,医术也更为精湛。秦汉牲畜常见疾病大致包括瘟疫、"病中""咳涕"等内科疾病和创伤、眼疾、皮肤病等外科疾病。鉴于病症的多样性和复杂性,兽医们坚持传承与创新并重、实践与理论并重、多样性与灵活性并重的原则,主要采取药物法、手术法、熏烤法及巫术法保障牲畜的生命健康。兽医数量的增加、医术的进步和医理的发展表明,秦汉兽医学已成为一门较为独立、系统的学科。
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无
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摘要:
1.地域范围湘潭湘莲地域保护范围为湘潭县易俗河镇、分水乡等17个乡镇的321个行政村,地域保护面积2万公顷,年总产量1.8万吨。2.人文历史湘潭县种莲历史悠久,可追溯至2000多年前的秦汉时期。由于湘莲品质优良,常用于进贡,俗称“贡莲”。新中国成立后,湘潭县充分发挥自身优势,大力发展湘莲产业。
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李思慧
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摘要:
云肩是一种装饰于女性肩部的服饰,曾经是古代重要的服饰。其起源于秦汉时期的少数民族服饰,至明清时期发展到鼎盛阶段,但于清末时期逐渐衰退。在古代民间习俗活动中,云肩上的图案、色彩搭配、形制等都代表着百姓们对未来美好生活的祝愿,同样蕴含着丰富的文化底蕴。漆器是我国漆艺最早的表现形式,在几千年前,我们的祖先就发现漆液可以髹涂在木器、陶器等器皿上。
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摘要:
北京市赵星河(11岁)我喜欢研究收藏在博物馆中的各个时期的钱币,请问我们中国古代钱币上的字应该按照什么顺序来读呢?博物咖宋晨光这个问题每个历史时期情况不同哟!春秋战国到秦汉时期的钱币,上面的文字较少,一般按照从右到左的顺序读,比如秦代的“半两”钱,汉代的“五铢”钱。
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祁云枝(文/图)
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摘要:
在我熟悉的乡土植物中,没有一种植物能够像茶一样,成功征服并改变了这个世界。祖籍我国云贵高原的茶树,最先是以药的姿态,现身《神农本草经》的。传说当时叫做“茶”的茶叶,多次解救了口尝百草而中毒的炎帝。可见,茶在秦汉时期,已拥有良好的口碑。
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丁赵旭
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摘要:
秦汉时期安徽淮南地区城市体系是以郡县二级行政中心来构建的。在这一时期,本区因行政区划调整、新的行政中心出现、城市数量增长等原因,使城市体系发生了较大变动。本区交通区位条件优越,部分城市发展为南北商品交换的中转地,也有城市成为区域的军事中心,城市类型逐渐分化。总体上看,秦汉时本区城市体系演化经历确立、完善、恢复和动荡四个阶段,每个阶段的变化都与中央政策的推行和周边地区政治势力的变动密切相关。
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蔡元强
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摘要:
3月,走进四川省宜宾市筠连县的产茶区,映入眼帘的是一片片翠绿的茶园、一栋栋富有川南特色风格的茶山民居。忙碌的采茶人随处可见,欢声笑语满山坡,让人如同置身于“家园建在茶园中,茶园长在家园里”的美丽画卷。茶产业是筠连县主要的经济支柱。据史料记载,远在秦汉时期,筠连已是有名的产茶区,所产茶叶色嫩绿、味醇厚。
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史威;
张静
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摘要:
本文从社会考古学和区域环境考古学的交叉统合研究思路出发,将人口、经济和社会因素的互动关系现象纳入特定区域的人类生态系统中进行考察,在结合考古发掘资料和历史文献的分析基础上,对三峡地区新石器至秦汉期人类聚落遗址空间变动现象进行了比较深入的探究,研究结果表明:(1)研究区盐业生产活动的起源应不早于新石器晚期。在秦汉期之前,本区盐业生产及其贸易活动只具有地区性影响力,最多仅及于有限的周边区域;(2)针对研究区聚落遗址空间变动反映的区内人口迁移现象所做的论证结果显示,秦汉时期的三峡地区确具有国家盐产业专属功能区的性质,其地位已影响到当时的国计民生;(3)秦汉时期,三峡东部沿江地带聚落遗址的稀释现象,主要是本区中西部盐业生产集中区对劳动力的旺盛需求,导致东部人口西迁的结果。
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丁树栋
- 《中华中医药学会首届中医药师承峰会暨妇科分会第18次学术年会》
| 2018年
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摘要:
秦汉时期,妇产科有很大进步.有关妇女经、带、胎、产、杂病的基本医疗知识已初步形成,建立了中医妇产科学辩证论治将证医疗方法的基础.《汉书·艺文志》记有《妇人婴儿方》19卷,是最早的妇产科文献.惜已佚,但由此可知当时妇产科已有专门著作.西汉初期,宫廷中出现了专职妇产科医生,称女医或乳医,专为皇太后和皇后少数权贵人物服务.据《汉书·外戚传》记载,汉宣帝时(公元前73~前49年),“女医淳于衍,……尝入宫,侍皇后疾.”淳于氏曾与霍光夫人共谋,乘她给许皇后接生之机,投毒药杀害了许皇后.《汉书·霍光传》称:“使乳医淳于衍行毒药杀许后,”颜师古说:“乳医,视产乳之疾者.”淳于衍是中国最早的专职妇产科医生.
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杜庆余
- 《第四届海峡两岸海上丝绸之路学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
秦汉时期山东海洋资源得到进一步开发,沿海与内地之间的经济差距明显缩小,海上丝绸之路得到进一步发展.这一时期,山东沿海的海洋经济依然围绕着捕鱼业和煮盐业而展开,海洋渔业的区域扩大、海鱼产品加工技术多样化,海洋盐业中海盐产区产量扩大、海盐技术和工艺水平提高、海盐生产管理更加规范,促进了当时海洋资源的开发和海上丝绸之路的发展.这一时期,山东沿岸海港的发展,海洋交通和海外贸易层面上出现的海外丝绸贸易以及其他有关贸易,获得了长足的进步.
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李桂芳
- 《南方丝绸之路与中华文化传播学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
自先秦始,中国与印度已有经济文化交流.中印之间最古老的交通线即是著名的"南方丝绸之路"线路之一——"蜀身毒道",其主要路线区域就是《史记》所载之西南夷地区.秦汉时期,随着中央王朝对西南地区的开发经营,古老的南方丝绸之路由民间商道逐渐发展为官方通道进一步促进了中印之间的经济文化交流.
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王芊
- 《2017工艺美术学术论坛暨第五届北京工艺美术年会》
| 2017年
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摘要:
秦汉时期是我国历史上第一个大一统的时期,在“车同轨、书同文”的大背景下,形成了丰富而实用的民间器用大发展的时期.本文以材质为线索,梳理了秦汉时期的民间器用的发展历程和重要的器型与品类,展示了秦汉时期民间器用的一个整体面貌.
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刘营
- 《第五届全国经济史学博士后论坛》
| 2018年
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摘要:
货币的产生是以商品交换发展到一定高度为前提的,货币不仅仅反映着一种社会生产关系,更体现了国家商品经济发展的脉络,是一种经济文化的结晶.现代货币学研究认为:“整个国民经济的运行和成长都需要货币来维系、润滑和调节.”任何一种货币的制作、大小、发行、流通情况,都从一个侧面反映了当时政局的动荡或安定,经济的萧条或繁荣.加强对货币的研究,有助于人们了解当时社会的经济、政治、军事和文化.本文主要以货币制度包含的内容为横向标,以时间变革为纵向标,系统论述秦汉时期货币制度变迁的历程.
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曾磊
- 《2020中国传统色彩学术年会》
| 2020年
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摘要:
颜色的象征意义与物体的文化属性常相互影响,其整体的文化功能也因此得到加强.颜色要素也并非所有巫术的必备元素,但在某些巫术仪式中,使用特定颜色却可以增加巫术的力量.通过对秦汉人用色习俗的考察可以发现,在秦汉人的神秘信仰中,白色常带有某种神圣色彩.巫术中的白石、白茅等白色物品,白狗、白鸡等白色动物也具备了特殊的厌胜功用.
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曾磊
- 《2020中国传统色彩学术年会》
| 2020年
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摘要:
颜色的象征意义与物体的文化属性常相互影响,其整体的文化功能也因此得到加强.颜色要素也并非所有巫术的必备元素,但在某些巫术仪式中,使用特定颜色却可以增加巫术的力量.通过对秦汉人用色习俗的考察可以发现,在秦汉人的神秘信仰中,白色常带有某种神圣色彩.巫术中的白石、白茅等白色物品,白狗、白鸡等白色动物也具备了特殊的厌胜功用.
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曾磊
- 《2020中国传统色彩学术年会》
| 2020年
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摘要:
颜色的象征意义与物体的文化属性常相互影响,其整体的文化功能也因此得到加强.颜色要素也并非所有巫术的必备元素,但在某些巫术仪式中,使用特定颜色却可以增加巫术的力量.通过对秦汉人用色习俗的考察可以发现,在秦汉人的神秘信仰中,白色常带有某种神圣色彩.巫术中的白石、白茅等白色物品,白狗、白鸡等白色动物也具备了特殊的厌胜功用.