秦始皇
秦始皇的相关文献在1934年到2022年内共计4336篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文4328篇、会议论文7篇、专利文献1篇;相关期刊1544种,包括齐鲁学刊、文史哲、同舟共进等;
相关会议5种,包括甘肃秦文化研究会第二次学术研讨会、第二届中国海洋文化学术研讨会暨首届中国海洋文化经济论坛、“日常秩序中的秦汉社会与政治”国际学术研讨会等;秦始皇的相关文献由3571位作者贡献,包括佚名、王子今、王绍东等。
秦始皇
-研究学者
- 佚名
- 王子今
- 王绍东
- 朱辉
- 波音
- 林剑鸣
- 许锋
- 易中天
- 李福泉
- 老舍
- 萨苏
- 张鸣
- 徐卫民
- 李开元
- 楚欣
- 严宾
- 司马勤
- 孙言诚
- 孟祥才
- 张明扬
- 晁福林
- 朱增泉
- 白寿彝
- 马伯庸
- 高敏
- 丁丁
- 何清谷
- 余光中
- 余天炽
- 傅剑仁
- 冯华
- 刘爱平
- 刘继兴
- 剑枫寒
- 史念海
- 史苏苑
- 周厚强
- 唐宝民
- 张一中
- 张勇
- 张宏杰
- 彭忠富
- 李国文
- 李志刚
- 李桂海
- 王兆麟
- 田昌五
- 贾平凹
- 邹贤俊
- 金陵客
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周海锋
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摘要:
关于秦始皇"收天下之兵",学界有不同看法,或质疑其是否真实.据新近刊布的材料,这一历史事实不容轻易否认.秦统一后,新地的兵器的确要收缴至内史.然秦"收天下之兵",并非禁止兵器在民间流通.百姓能否持有兵器、能挟藏多少兵器,与其爵等有直接关系.此外,秦统一前就对官府制造的兵器实行严格管理.
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高伟琦
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摘要:
《生死秦始皇》是辛德勇近几年关于北京大学藏西汉竹书《赵正书》的研究成果。在第三篇《聚语诗书不避世》中,作者将《史记》“有敢偶语《诗》《书》者弃市”中的“偶语”一词释为“寓言”,颠覆了学界“偶语是对语之意”的传统认知。这也改变了“小说家”的性质,并由小说家的性质反观《赵正书》的史料价值,进而将问题引申到“秦始皇对待儒生和儒学的态度”。
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摘要:
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人接信后,主动让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让,最后这里成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
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王琼辉
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摘要:
2022年时逢壬寅年,金虎迎春,在汉口东西湖区,有三个与“虎”相关的地名。湖区怎么会有“虎”呢?为此,到东西湖寻访老人,查阅相关资料,收集到一些传说。睡虎山东西湖柏泉街的西北角有座山,名叫“睡虎山”。原来这里一片沼泽,根本没有山,相传秦始皇修筑长城以后,突发奇想,即移北山填南海。他不顾百姓劳役之苦、饥寒之困,强迫民众挑北山之石,去挡南海之水。
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蒋晨阳
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摘要:
受《史记》影响,千百年来人们人们一致认为胡亥在赵高和李斯的协助下篡改遗诏,立己为储并成功登基,篡位说几成定论。沙丘政变历来被当作记秦史的历史背景,也被认为是大秦帝国国势的转折点。然而,笔者从司马迁著史原则和出土材料入手,司马迁著述时,“沙丘政变”一说没有确凿的证据,应是其根据各方信息所推理而出。
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摘要:
九江,古称柴桑、江洲、浔阳,是一座有着2200多年历史的江南名城,坐落在长江、鄱阳湖交汇之处的一颗璀璨明珠,号称“三江之口,七省通衢”,处“天下眉目之地”。秦始皇统一天下,分设36郡,其中就有九江郡。“九江”则寓意“众水汇集的地方”,赣江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水九条江河由此汇入鄱阳湖。
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雷铭
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摘要:
范围辽阔且变动不居的楚云梦苑,原为开放型的苑囿。楚云梦苑归秦后,仅保留其安陆部分。秦设两云梦官管理之,云梦苑成为管理严密的禁苑。秦始皇两至云梦苑。其初至云梦苑时,因渡湘水时“遇大风,几不得渡”,帝王威严受损,遂伐赭湘山,挑战帝舜的权威。但在遭遇一系列离奇事件后,出于巩固子孙帝王万世之业的考虑,在他二至云梦苑时,“望祀虞舜于九疑山”,虞舜的权威得以重新确立,并经后世帝王的“望祀”而不断得到巩固和强化。
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徐灏飞
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摘要:
在中国漫长的帝制社会中,秦始皇在很长一段时间内一直以残暴无情、用法峻急、穷奢极欲的暴君形象出现在古典政治场域中。20世纪以来,随着各种新材料的出现和考古学风的兴起,秦始皇的传统形象受到了颠覆。实际上,秦始皇传统形象的形成,绝大程度上是出于西汉为论证自身合法性的现实政治需要。通过现有文本资料,分析西汉政治和秦始皇形象建构之内在逻辑关系,对秦始皇形象进行史实还原,对更好地理解西汉政治不无裨益。
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施瑞诗
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摘要:
众所周知,兵马俑被称为“世界八大奇迹之一”,在国际上享有盛誉。趁着暑假,我来到西安秦始皇兵马俑博物馆,一睹它的全貌。兵马俑是秦始皇的陪葬品,是他的地下军团,代表着秦朝强大的军事实力。相传随着秦朝的没落,有一天项羽闯入地宫,拿走了秦俑手上的兵器,把陶俑都摔碎了,最后一把火烧了这里,这才导致了后来出土的秦俑,大部分都是破碎的模样。
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艺得
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摘要:
不知道你是否有这样一种感觉:课本上的人物,大多像是照着一个模子刻出来的。还真不是你脸盲,很多人物真的长得一模一样。尧、舜、禹是不是像亲兄弟一样?秦始皇好像有转世的能力,每隔几百上千年,都能再当上一回皇帝;诸葛亮到了唐朝,就变成了李白、白居易……
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邹振环
- 《第二届中国海洋文化学术研讨会暨首届中国海洋文化经济论坛》
| 2014年
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摘要:
本文通过《史记·秦始皇本纪》《史记·封禅书》等相关材料,就秦始皇海洋意识形成的基础、秦始皇对海外世界的向往与徐福东渡计划的提出和批准、秦始皇的造神以及水神与海神信仰三个方面,指出秦始皇是历史上第一个探索海洋和挑战海洋的皇帝,表现出对海洋的占有和控制的海洋政治观,他不断到海边巡游,甚至不惜进行海洋航行以战胜"海神"之恶神,正是秦始皇的海洋意识才使秦朝这个内陆发展起来的国家,迅速成为一个包括渤海、东海和南海的中央集权之中华大国.中国是一个大陆国家,又是一个海洋国家,中华文明不仅是"大陆文明",也是"海洋文明",从内陆发展起来的中华民族也是一个伟大的航海民族,可以说,将海洋作为陆地的延伸和"天下"的有机组成部分而建构海陆文明一体中华大国的基本范型,在秦朝已经确立了其发展的基盘.
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尹承乾
- 《甘肃秦文化研究会第二次学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
秦始皇,生于秦昭王四十八年(前259)正月,因其父亲秦庄襄王为秦质子于赵,故姓赵氏,名政,十三岁代立秦王.这位具有雄才大略的皇帝,吞并六国之后,建立了中国历史上第一个中央集权制的国家,秦始皇继位后,对东方有着特殊的情结。秦始皇在东方设置嬴县,嬴县设立后,对当地的历史文寻找长生不老药外,还有一个原因,就化影响深远,一直延续至今。秦始皇多次东巡,除是寻根问祖。秦始皇东巡时拜访安期生,屡屡派徐市入海,除寻仙药之外,也隐含着寻访已化作仙人的嬴姓先祖之意。秦始皇生前五次出巡,三次到山东,初次即登封泰山,东方是他的先祖所在地,他成就的帝业是东方先祖的神荫和庇护,东方还有他向往的“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山与仙人安期生,所以他死后仍然向着东方、向着先祖,他的怀祖思乡之情,至死不渝。总之,秦始皇的东方情结已印在脑海里、融在血液中。
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王子今
- 《甘肃秦文化研究会第二次学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
据《史记》卷六《秦始皇本纪》记述,"二十七年,始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中."这是秦实现统一之后秦始皇第一次出巡.此后秦始皇又四次出巡,均前往东方海滨.秦始皇二十七年(前220年)"巡陇西、北地,出鸡头山,过回中"之行的目的和作用值得分析.对于秦帝国的行政史和交通史,秦始皇此次出巡均有重要的意义.在统一之后,次年即西巡,体现了对秦国文化发祥地及统一战争中基本根据地的重视,这次出巡实际上可以看作对“皇帝奋威,德并诸侯”的统一战争中西部后方之功业的一次慰问,也是秦西部战略成功的一种纪念。秦始皇二十七年“巡陇西、北地”后即宣布“治驰道”,因而开启了全国交通建设的宏大工程。这一决策很可能与秦始皇此次出巡中切身的交通体验有关。
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徐卫民
- 《“日常秩序中的秦汉社会与政治”国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
“千古一帝”的秦始皇,在不到十年的时间里,“奋六世之余烈,振长策而寓于内”,依靠祖上拓展积蓄的实力,施展种种谋略,先后灭掉了韩、魏、楚、赵、燕、齐六个诸侯国,建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、封建中央集权制国家,实现了中国历史上的第一次大统一.
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