神话人物

摘要： 神话是人类童年时代对自然界和人类自身的解释,并依靠口头讲述使其代代相传,充满了神奇的想象,具有永久的魅力。如何在课堂教学中体现神话教学的特点呢?笔者以统编版小学语文四年级神话单元为例,谈谈神话教学策略。一、紧扣神话特点,突出人物的神奇神话中的人物具有超自然的令人不可思议的力量,他们能做到凡人不可能做到的事情,这也正是神话故事的魅力所在。因此,在教学神话故事时,教师应引导学生从文本中读出人物的神奇力量,分清神话人物与现实人物的不同。

摘要： 飞廉即是蜚廉,作为神话人物的飞廉最先出现在《楚辞》中,但并不是作为风神出现的。最先把飞廉作为风师的是《吕氏春秋》,于是后人在注释《楚辞》时就把飞廉当成了风伯。再加上飞廉善走、祖先与风和鸟关系密切、其衍生出赵国和秦国及诸多姓氏等原因,就这样飞廉逐渐被神话成了风神。

摘要： 时代日新月异,在“圈子”遍地开花时,当代青年开始勇于打破圈子之间的厚障壁,尝试着不同元素的激烈碰撞。当传统精神撞上现代价值观,青年人的破圈行动让我们眼前一亮。我认为青年应敢于奔跑,勇于破圈。“嘉了个玲”将传统神话《山海经》用高超的妆造技术带入我们的视野。团队走访祖国大好河山,仔细打磨妆造,细心考察古籍,将一个个神话人物展现在世间。通过他们的作品,我感受到了毕方的炽热、白洋的聪慧、司繇的公正。而另一位UP主“鸿雁”则用易拉罐等物件,还原我国古代精致的头饰。当易拉罐从她手上变为精美的饰品时,全网为之震撼。

摘要： 近几年,中国动画电影中以神话人物为主角的影片获得了较好的口碑与票房,神话人物作为我国传统文化中的重要组成部分,其人物本身具有的忠、孝、节、义等宝贵的人格,成为各个时代学习的榜样,不同时期的动画电影,对神话人物表现与创造体现了不同时期的审美、价值观以及社会整体状态.新时期,以文化自信为纲,打造成功的IP为目标,神话人物的造型在历经几代动画人的努力之后已经符号化,如何让经典的神话人物继续传承我们的民族精神与美德则是新一代动画人的目标与责任.

摘要： 国产动画电影经历从辉煌到沉寂后,复兴之路如何走成为行业关注的焦点。近年来,动画电影市场迎来了一股神话改编浪潮,《大圣归来》《白蛇:缘起》《姜子牙》《哪吒之魔童降世》等动画电影涌现,不仅引起了大众对国产动画电影的高度关注,同时亦引发了人们对传统文化的深思。哪吒作为中国家喻户晓的神话人物,随着时代的变迁,其人物形象和内在精神亦随之不断更迭。《哪吒之魔童降世》这部动画电影蕴含着丰富的传统文化,充分展现出了中华审美风格,从神话故事原型中提取人物的思想精髓,并对故事内容进行创新,可谓中国动画电影的转型佳作。

摘要： 湛江年例是粤西地区代表性民俗活动之一,年例中有多种非物质文化遗产的民间艺术形式。通过挖掘年例文化中的神话传说,将年例文化基因与现代流行文化形态相融合,对年例中的民间风俗与神话人物进行现代设计转化。利用卡通造型的插画表现形式,与文创产品的承载运用,赋予年例中的神话人物切合时代的文化内涵与艺术表现。将年例中的神话人物转化为具有现代媒体特征的艺术形式,既体现了中华传统文化的有益思想与艺术价值,又实现了传统文化的现代创新与转化。

摘要： 说到“嫦娥”,大家最熟悉的就是神话故事中误吃灵药而奔月的嫦娥姐姐。遗憾的是,嫦娥终究是个神话人物。不过今天将要为大家介绍的两位小姐姐,她们虽不是嫦娥,但胜似嫦娥。她们靠着不懈奋斗,为真正意义上的"嫦娥奔月"、为探月圆梦献出自己的力量。

摘要： 明丽饱和的色彩、熟悉又陌生的神话人物形象,分分钟引来人们好奇的目光。早点下班神、毫无压力神、闪电回款神、风投成功神、方案不愁神……上班族们看了不禁会心一笑:这是哪路神仙这么接地气啊?让这群神仙汇集于北京国贸地铁站C口通道的是青年艺术家文那,该幅作品为《众神上班图》。

摘要： "哪吒"是百年来电影改编中被改编次数最多的神话人物,其人物形象和故事情节以及主题意蕴都随时代精神的不同而发生着相应的变化,顺应着人们对英雄人物的想象.因而以17部"哪吒"电影为主要研究对象,梳理其百年来电影形象嬗变的原因,概括其在不同时期的电影表现特征,并对改编中出现的问题进行反思和总结,从而为中国神话人物改编电影提供新的方法和对策.

摘要： 我们印象中的哪吒是个脚踩风火轮的小童,可是现代电影中的哪吒则是个穿皮衣开机车的热血少年;敦煌壁画上的人物色彩明艳,衣袂飘飘,而现代艺术展中的敦煌人物却戴起了墨镜、弹起了吉他……这种看似颠覆传统的设计实则是对中国古典元素进行放大和重塑,让历史的回溯感和当下的科技感有机融合在一起,呈现出奇异的美学风格,这些重新定义了国潮。用"蒸汽朋克"演绎神话人物,用现代艺术赋予传统符号全新的活力,潮流与传统碰撞的背后其实体现的正是我们中华文化开放包容的个性,似在向世界表明中华文化不只有高山流水、阳春白雪,也应该有生命、激情、自由和奔放。

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 笔者介绍了在侗族地区多种多样与侗族医药有关的传说、祭祀与习俗活动中,以此传承侗族医药,其中"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"等医药文化活动已在侗乡开展几千年.传世的习俗活动总有个说法与根源,也一定有它的目的和精神追求.习近平主席指出:"讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息,发展壮大的丰富滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌".侗族医药神化人物是侗族图腾祟拜萌生的传统医药文化”，侗族无本民族文字，医药始祖是谁，依据古文“记载”是不可能的事实，“传说”与“习俗活动”是我们寻找侗族医始祖的依据与途径。大家知道，侗族从古至今都很崇拜“萨”(祖母神)，就自然界物质公母两性而言，侗族习惯认母性为代表，如天上雷电叫“萨岂”(雷婆)，地下黄蜂叫“美练”(黄蜂母)。这种崇拜不是偶然的，是从以女性为主以女性英雄为代表的母系社会延俗至今，侗族医药有关的各种说法是依据母系习俗传承至今。种种说法各有所依，各有所据，所说的都是本土的医药和医神，主要有"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"。

摘要： 笔者介绍了在侗族地区多种多样与侗族医药有关的传说、祭祀与习俗活动中,以此传承侗族医药,其中"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"等医药文化活动已在侗乡开展几千年.传世的习俗活动总有个说法与根源,也一定有它的目的和精神追求.习近平主席指出:"讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息,发展壮大的丰富滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌".侗族医药神化人物是侗族图腾祟拜萌生的传统医药文化”，侗族无本民族文字，医药始祖是谁，依据古文“记载”是不可能的事实，“传说”与“习俗活动”是我们寻找侗族医始祖的依据与途径。大家知道，侗族从古至今都很崇拜“萨”(祖母神)，就自然界物质公母两性而言，侗族习惯认母性为代表，如天上雷电叫“萨岂”(雷婆)，地下黄蜂叫“美练”(黄蜂母)。这种崇拜不是偶然的，是从以女性为主以女性英雄为代表的母系社会延俗至今，侗族医药有关的各种说法是依据母系习俗传承至今。种种说法各有所依，各有所据，所说的都是本土的医药和医神，主要有"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"。

摘要： 笔者介绍了在侗族地区多种多样与侗族医药有关的传说、祭祀与习俗活动中,以此传承侗族医药,其中"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"等医药文化活动已在侗乡开展几千年.传世的习俗活动总有个说法与根源,也一定有它的目的和精神追求.习近平主席指出:"讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息,发展壮大的丰富滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌".侗族医药神化人物是侗族图腾祟拜萌生的传统医药文化”，侗族无本民族文字，医药始祖是谁，依据古文“记载”是不可能的事实，“传说”与“习俗活动”是我们寻找侗族医始祖的依据与途径。大家知道，侗族从古至今都很崇拜“萨”(祖母神)，就自然界物质公母两性而言，侗族习惯认母性为代表，如天上雷电叫“萨岂”(雷婆)，地下黄蜂叫“美练”(黄蜂母)。这种崇拜不是偶然的，是从以女性为主以女性英雄为代表的母系社会延俗至今，侗族医药有关的各种说法是依据母系习俗传承至今。种种说法各有所依，各有所据，所说的都是本土的医药和医神，主要有"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"。

摘要： 本发明的目的在于提高人物核对的精度，缩短核对时间，并且提高人物核对的方便性，人物核对装置具备存储具有参照数据的第1登录数据群的存储器(35)以及存储具有参照数据和与各参照数据相对应的ID的第2登录数据群的HDD(15)、取得人物的指纹信息的特征数据的指纹核对模块(30)、接收ID的输入的操作单元(12)、把由指纹核对模块(30)取得的被核对数据和第1登录数据群进行比较，在被核对数据与第1登录数据群的参照数据不一致的情况下，从第2登录数据群取得与ID相对应的参照数据，把该参照数据与被核对数据进行比较的控制单元。

摘要： 一种图像中的人物候选区域抽取方法，判别含有人物像的图像的上下方向，根据该判别结果把所述图像校正为实际的上下方向，然后对由构成该图像的纵横像素列构成的纵线和横线，求出各自的图像特征量的方差值，在所述纵线方向和横线方向分别选择各自的图像特征量的方差值超过阈值的区域，抽取所选择的各个线方向的区域彼此重合的图像中的区域。由此，可以稳健快速地抽取图像中含有人物像的区域。

摘要： 公开了登场人物服饰决定装置，该装置无需使用由用户进行的服饰指定或用户的环境信息，而决定与脚本的内容相符合的登场人物的服饰。该登场人物服饰决定装置(300)根据脚本决定登场人物的服饰，其包括：脚本划分单元(320)，基于所述登场人物的服饰的连续性，对所述脚本进行划分；以及，服饰决定单元(350)，对由所述脚本划分单元划分出的脚本的每个脚本划分，基于所述脚本划分的内容决定所述登场人物的服饰。

摘要： 本发明的目的在于提高人物核对的精度，缩短核对时间，并且提高人物核对的方便性，人物核对装置具备存储具有参照数据的第1登录数据群的存储器(35)以及存储具有参照数据和与各参照数据相对应的ID的第2登录数据群的HDD(15)、取得人物的指纹信息的特征数据的指纹核对模块(30)、接收ID的输入的操作单元(12)、把由指纹核对模块(30)取得的被核对数据和第1登录数据群进行比较，在被核对数据与第1登录数据群的参照数据不一致的情况下，从第2登录数据群取得与ID相对应的参照数据，把该参照数据与被核对数据进行比较的控制单元。

摘要： 本发明公开了一种车载人物情绪展示方法以及车载人物情绪展示装置，车载人物情绪展示方法包括以下步骤：对文字信息进行语义解析以确定是否获得与用户情绪相关的解析结果；当获得与用户情绪相关的解析结果时，根据解析结果生成人物情绪动作，并对人物情绪动作进行展示，当未获得与用户情绪相关的解析结果时，保持原有展示状态不变。由此，通过本申请的车载人物情绪展示方法，能够在车辆上展示出人物情绪动作，可以更加真实反映出用户内心的情绪，从而可以提升车辆的趣味感知，进而可以提升车辆科技感。

摘要： 发明提供了一种生活照人物识别模型训练方法、人物识别方法及电子设备，其包括：基于深度残差网络构建初始生活照人物识别模型；获取包含待检测人物的生活照样本集；通过初始生活照人物识别模型获取样本集中人物特征图、背景特征图、融合人物特征、组内人物关系、组间人物关系、最终人物特征图和邻接矩阵；根据最终人物特征图和邻接矩阵采用的多种损失函数计算的损失值对初始生活照人物识别模型的参数进行更新，直至模型收敛得到生活照人物识别模型。本发明还提供了生活照人物识别方法及电子设备。本发明通过对生活照中包含的多种特征信息进行提取，并对人物关系进行建模，提高了人物身份识别的精度。

摘要： 本发明公开了一种基于人物信息生成人物视频的方法、系统及相关设备，方法包括信息提取、知识构建、活动编排、脚本生成以及视频输出步骤，综合使用知识综合提取、知识图谱、地理信息、视频剪辑、在线协同等技术实现历史人物活动信息的自动化梳理、知识成果的积累、视频制作脚本的构建和视频编辑输出，支持多用户多角色协同工作，实现工作流程的标准化和智能化。本发明方法提供视频制作的全流程智能化支撑和管理，实现人物的知识积累和图谱化沉淀，可以持续迭代升级相关数据模型，提高工作质量和效率，降低了人物视频制作的门槛和成本。

摘要： 本实用新型提供了一种无人物流车的维修盖板防水结构；其中，无人物流车的车体上设有检修口，检修口处设有维修盖板；维修盖板防水结构包括环绕检修口设置并成型于车体上的导水槽，以及设于车体与维修盖板之间的多道密封条；维修盖板的边缘部位能够覆盖导水槽，并将各密封条压紧在边缘部位与车体之间，密封条沿导水槽布置，且至少部分密封条位于导水槽的槽口处。本实用新型中无人物流车的维修盖板防水结构，通过在该防水结构中设置的密封条，以及成型在车体上的导水槽，有利于改善无人物流车上检修口处的防水性能。

摘要： 本实用新型涉及一种用于无人物流车的转向节总成及无人物流车，本实用新型中的转向节总成包括一体铸造而成的转向节本体和用于安装轮毂的销轴。其中，转向节本体包括安装销轴的主体部，连接车架的连接板，以及连接转向拉杆的转向臂。同时，主体部安装销轴的部位、连接板连接车架的部位、以及转向臂连接转向拉杆的部位均相对于转向节本体的其它部位加厚设置。本实用新型中的转向节总成通过增大连接部位的厚度，能够增强本转向节总成与其他诸如车架、和拉杆等部位连接处的结构强度，进而增加本转向节总成的抗冲击能力，以有利于改善现有的转向节总成强度不足、以及车轮发生碰撞后转向节容易变形的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种神话人物全息投影设备，包括全息投影设备主体，所述全息投影设备主体的前表面中间位置处固定安装有投影镜头，所述全息投影设备主体的上表面固定安装有框架，所述框架的内部设置有挡板，所述挡板的两侧均通过胶液粘合固定有橡胶垫，所述挡板的端部一体式成型有连接轴，所述框架的两侧均开设有连接槽；通过在全息投影设备主体的表面设计框架和在框架的内部设计挡板，可以手握手轮带动连接轴与挡板在框架的内部转动，此时连接轴转动时通过八个齿轮相互咬合转动不断将八个挡板打开，在全息投影设备主体经常性使用内部产生大量的热量时，此时通过挡板打开便于快速散热，易于延长使用寿命。