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全国第六届（2015）侗族医药学术研讨会暨侗族医药理论培训会

全国第六届（2015）侗族医药学术研讨会暨侗族医药理论培训会

  • 召开年：2015
  • 召开地：贵州黎平
  • 出版时间： 2015-10

主办单位：中国民族医药学会

会议文集：全国第六届（2015）侗族医药学术研讨会暨侗族医药理论培训会论文集

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  • 摘要：目的:观察侗药"接骨膏"的临床疗效;方法:将180例桡骨远端骨折患者分为治疗组120例和对照组60例,分别采用手法复位小夹板外固定配合侗药外敷治疗和单纯采用手法复位小夹板外固定治疗,12周后对比两组患者腕关节功能情况;结果:两组临床疗效比较治疗组疗效优于对照组(P＜0.05),两组腕关节功能恢复比较治疗组优于对照组(P＜0.05);结论:"接骨膏"治疗桡骨远端骨折的临床显著,能明显减轻患者的疼痛程度,缩短骨折愈合时间,促进功能恢复,同时操作简单,易于临床推广.
  • 摘要：目的:仫佬族药治疗乳腺小叶增生症的疗效.方法:治疗组采用仫佬族药方;治疗组按现代医疗治疗方法进行临床治疗观察.结果:治疗组62例患者中显效80％,有效15％,无效5％,总有效率95％;对照组62例总有效率81％.结论:仫佬族药方治疗乳腺小叶增生症的疗效显著.
  • 摘要：笔者用侗药配方治疗小儿外感高烧不退45例,在临床观察中发现其效果满意.45例患者中,男性30例,女性15例;年龄最大的3岁,最小的1岁零1个月;病程最短的半天,最长的3天.2治疗方法45例患者均以"侗药退烧方"治疗,愈后,用蜂蜜加米汤调理身体.其方:一枝黄花、大青叶、荆芥、紫苏、茅柴胡、鸡屎藤、海金沙藤、五爪龙、青蒿、生石膏、铁马鞭、淡竹叶、锡皮草,水煎频服.以本方为基础,根据患儿实际状况,所用药物,可加可减,灵活掌握,一般2-3剂可愈.经过侗药退烧方治疗后的，一般免疫力大有提高，外感次数明显减少。小儿外感高烧，一般体温在39℃以上，若不及时服药治疗，就会加重病情或变化它症，如肺炎等。小儿外感高烧不退，一定要仔细查明病因，检查扁桃体是否红肿或化脓等。引发高烧的疾病有很多，但其中以小儿外感，扁桃体发红肿大引起的发烧最为常见。小儿正常体温可波动于35.50C-37.5℃之间，医学界普遍认识发烧是一种人体防御机制适应内外环境的代偿性反应，对人体有利。但是，若高烧持续过久，对小儿健康威胁很大。笔者在治疗疾病中观察到，侗药可提速快愈治小儿高烧不退，要想疗效好，最好是鲜药或近期采集晾干的，库存药超过2年者不用。根据用药经验，凡在退热的苦寒药方中，适当加入1-2味温性药，能加速退热提高疗效。方解:辛温的荆芥、紫苏与辛凉一枝黄花、五爪龙相伍使用，能增强疏散风热的作用;一枝黄花疏风解毒。退热行血，治感冒头痛、咽痛;五爪龙清热解毒，治小儿高热惊风，咽喉肿痛，化痰止咳;茅柴胡，锡皮草、铁马鞭、生石膏、淡竹叶配伍使用，为芷江老侗医退烧良方，青篙、大青叶、海金沙藤、配合使用治高烧持续不退;秤星木根、龙芽草搭配使用有生津存液之效;鸡屎藤，健脾养胃，促进食欲，诸药合用共凑扶正退高烧之妙。天然侗药含有丰富的营养成分，多种矿物质微量元素，和多种治病功能的化学物质，只要合理应用，配伍得当对人体内生态环境极为有利，对健康大有好处。
  • 摘要：颈椎,顾名思义,就是从颈以上至环椎穴的颈部称为颈椎,凡在此部位发生疼痛、酸、麻、胀并伴有头昏头晕或呕吐现象的即为颈椎病,在民间则称为"落枕"、"睡失枕"、"颈根痛".本人在从事中草药研究十几年过程中,从侗族民间搜集整理出一套主治"颈椎病"的灵验方,方药:生姜、肉桂、美神捻、皮樟美、樟树皮、羊雀花根、门重生、门档用、门档归各100克，加水2000毫升煎药，待药汁煎至1000毫升，倒出过滤沉淀后，装入磁瓶封存备用。用时每10毫升加磨香1克，摇匀，外擦患部。在对颈椎病的治疗过程中，采用独家自创的“五步诊疗法”予以施治。对治疗颈椎病有显著疗效.
  • 摘要：痛风是人体内嘌呤代谢紊乱导致血尿酸升高,尿酸盐沉积于关节等造成局部红、肿、热、痛症状的一组疾病.治疗方法很多,但通过调整调节系统,使嘌呤得到代谢正常,痛风消失,这类药物实难找得.本人从小爱好民族医药,通过祖传和多年的临床探索,利用苗药加减配方,最终形成了固定的治疗痛风的处方,为了方便服用,特用空心胶囊盛装,取名为"苗药痛风胶囊".该药对原发性和继发性痛风疗效可靠,无明显毒副作用.
  • 摘要：文章介绍了壮医治疗慢性胆囊炎的药方，并给出疗效评价。组方金钱草20克、白术、白芍、柴胡、陈皮各15克、积实、鸡内金、黄荃、延胡索、灸甘草、大黄各10克。起到清热利湿、疏肝利胆、泻下通腑、理气止痛的作用。症见右胁胀痛、钝痛、隐痛。加减湿重者加惹芭仁20克、茵陈10克;脾虚加党参15克、山药15克;恶心呕吐者加法半夏10克、竹茹15克。本方金钱草、黄答清热利湿;柴胡、白芍疏肝解郁;大黄泄热通腑且加黄答的清热作用;积实、陈皮、延胡索理气止痛，与白芍、甘草配伍镇痛效果更好;白术、鸡内金、灸甘草振脾健胃、消积导滞。本方具有清热利湿、疏肝利胆、泄热通腑、理气止痛之功效。
  • 摘要：文章认为为了发展民间医学、苗药等，根据寒、热、虚、实四气，五味，寒热，温乎性药临床运用，但可治疗数百例病，因全痊，重新回到工作位置，对药物以临床运用，为更多疑难杂症研究总结贡献，走向世界苗药。文章简述了笔者利用苗药药方针对不同痹症的病机、临床表现、辩证治疗并取得了不错的临床疗效。
  • 摘要：文章主要从作者自身体会出发，介绍了过去侗族人民没有自己的文字,其侗族医药经验,只靠言传身教一代代传承下来.侗药经过多代的经验调配,如今用某些方药治疗疑难杂症确有较好的疗效.作者从2003年到2014年期间,用侗医药治疗不孕症408例,治愈401例.医治不育症403例,治愈398例疗效达98％以上.不孕不育是疑难病，目前，西医治疗效果不理想，笔者采用侗族祖传下来的药方，通过临床不断摸索，实践，验证，临床治疗不孕不育取得满意效果，证明侗医药对不孕不育是有良效的。
  • 摘要：本文通过对侗族人民居住环境选择:注重"天人相应,顺应自然"的养生方法;强调寨邻和谐,家庭和睦;讲究饮食起居,劳逸结合养生防病;保护生态环境水资源养生,侗歌文化与养生防病等方面做些浮浅研究,探索总结侗族人们养生防病抗衰老的经验,供给人们学习应用及深入研究侗族人民养生保健、延年益寿的科学方法提供参考.
  • 摘要：痛风是人体代谢紊乱所致的多以单关节疼痛为首发症状的疾病.以其发病多在下肢膝关节以下,发病时疼痛如刀割,又多在夜间发作,局部红肿灼热,舌苔厚腻,脉象弦滑数,因此在辨证上多为湿热瘀浊.痛风虽然属于中医学痹证的范围,但照一般风寒湿热治之多乏效.其原因是未能将致病的原凶血尿酸有效排出体外.降低体内尿酸,不仅是要在饮食上注意不要摄入高嘌呤食物,更重要的是要利用中草药物调节人体代谢紊乱,有效降低尿酸,平衡代谢,从而达到治疗本病的目的.侗族医药对治疗高尿酸痛风症有其独到之处,用之每每获得理想效果.
  • 摘要：侗药"梅达妈"中药名淫羊藿,性温,味辛、甘,功能补肾壮阳,养益奇经,但 其性温而不燥,其效补而不峻,助阳而不伤阴,无论是阳虚还是阴虚皆可用之.其化学成分主要是黄酮类化合物,生物碱和挥发油.在妇科临床主要用于肾阳不足,命门火衰所致的月经不调,崩漏,不孕,带下病,更年期综合征等.现代医学研究证明, 淫羊藿含淫羊藿素、淫羊藿苷、甾醇、黄铜苷等成分,具有调节内分泌作用,且淫羊藿通过作用于下丘脑调节内分泌.既符合中医辨证施治要求,又针对现代医学发病原因治疗,故治疗宫寒不孕有良好效果.不孕症的病人很多，西医治疗药费贵而效果极差，病人久治不愈。而用中医思维，辨证施治，调理冲任，养益奇经，以中医肾主冲任，主生殖，主脑，主骨，主下焦，主胞宫的理论，来指导临床用药治疗不孕症佳效，值得临床推广应用，而侗药“梅达妈”的作用机理与中医理论恰扣病机。
  • 摘要：癌症，现代医学又称为恶性肿瘤。该病古己有之，只是发病率低，当今社会由于抗生素滥用，饮食结构不合理，工作压力过大等诸多因素，此病呈高发态势漫延，严重威胁人们的身体健康。在治疗上，现代医学只有手术切除、放疗、化疗，而这三种疗法都是属“姑息疗法”，解决不了根本问题。中医认为癌症多为“本虚标实”，治病必求本。本是脾肾，脾为后天之本，肾为先天之本。所以治癌症，首先要顾护脾肾。因此，每方中必有补肾、健脾药。然后，气血不足的补气血，有疲血癖阻的活血化癖，有痰湿的涤痰祛湿，上热下寒的引火归源，有气滞的疏肝理气，有热毒的清热解毒，有肿块的消散结。对初发现癌症患者，正气尚足，则以攻为主，扶正为辅。晚期癌症患者，正气己虚，邪气旺盛，则以扶正为主，攻癌为辅。至于攻癌也要适可而止，“留得青山在，不怕没柴烧”。有时带瘤生存也是一个很好的治疗方法。几十年来，我们在治疗癌症的道路上勇于探索，勤于实践，虽然治愈率目前尚未达到我们的理想，但我们认为，中医治疗癌症是很有优势的，只要按照中医的理、法、方、药施治，癌症的治愈率将会更进一步得到提高。
  • 摘要：鼻出血是指临床出现以鼻腔内出血为特征的一种疾病.中医称为"鼻衄".呈局部性,一般止血效果差,持待时间较长,病情反复发作.1临床资料共15例,其中3例男性,40-60岁之间,病程3-5年,顽固性流鼻血;青少年8-20岁,12例,病程1-3年。文章简述了侗族医学针对顽固性鼻出血使用尚共和止血粥进行治疗的步骤方法，取得极佳的临床疗效。
  • 摘要：文章介绍了荨麻疹(瘾疹)的发生与风、寒、湿、热外袭，营卫气血失调相关。脱敏消风汤方中荆芥幸温，善祛血中之风;防风解表祛风胜湿，长于祛一切风邪，两药共达疏风止痒之功效，为君药。苍术幸苦温，燥湿、健脾，燥性尤强，既燥湿止痒，又散风除湿;苦参苦寒，清热燥湿止痒，共为臣药。紫草清热凉血、透疹解毒，蝉蜕散风热、透疹抗敏，两药共增强荆芥、防风祛风之力，更能疏散风热透疹;白鲜皮清热燥湿祛风解毒，地骨皮、冬瓜皮、徐长卿、牡丹皮等凉血滋阴，共为佐药。甘草和中兼能解毒，为使药。全方祛风之中伍以除湿、清热、养血凉血之品，使风邪去、湿热除、血脉和，则痉痒自止。药理研究表明，脱敏消风汤具有抗过敏及免疫抑制作用，尤其是荆芥、防风、牡丹皮、徐长卿能够增强复方的整体效应，并能对过敏性皮炎皮损组织有明显治疗作用，还可以抑制全身皮肤性痉痒。
  • 摘要：目的:观察自拟中药蜜甘汤结合西医治疗胆道蛔虫症的临床疗效.方法:将66例患者随机分为两组,治疗组33例,对照组33例,观察两组临床疗效.结果:治疗组和对照组有效率分别为96.9％和75.7％,治愈率分别为78.7％和48.4％,组间比较差异有统计学意义(P＜0.05).结论:自拟蜜甘汤治疗胆道蛔虫症的临床疗效显著,优于西医对照组治疗.
  • 摘要：带状疱疹中医称之为缠腰火丹,侗医称之为泥蛇虾,此病是由病毒感染引起的一种急性疱疹性皮肤病,多发生于腹部,常沿一定的神经分布.此病属常见病,多发病,治疗不及时往往出现神经后遗症,疼痛难忍,病程较长,西药治疗尚未有较好的方法..文章简述了侗族医学针对带状疱疹的药物治疗，主要治疗药物有包括蒲公英、八角莲、蛇不过等，并对疗效进行了肯定。
  • 摘要：急慢性支气管炎病因多为病毒,少数是细菌,细菌感染常继发于病毒感染之后,临床特征主要表现为鼻塞、打喷嚏、流涕、咽痒或疼痛,咳嗽,恶寒、发烧发热头痛、浑身酸痛不适.这种病症是以风邪为主因,风邪常与冷乏气.如寒、热、燥、暑、湿相结合而伤人.外邪或从鼻而入,从皮毛而入侵,乘虚侵犯肺,导致表里不和,肺失宣肃而感冒,导致气管炎、肺炎等等.文章简述了侗族医学针对急慢性支气管炎的侗药，使用尚东更(侗语)煮水内服，起到清热解毒，止咳、消炎的作用，对各种支气管炎，哮喘、肺气肿，有明显疗效。
  • 摘要：烧烫伤是外科常见急症,即由50℃以上的热力(火焰、灼热气体或液体、固体等)作用于体表组织所引起的损伤.根据烧烫伤深度可分为一度、二度、三度.一度烧烫伤(红斑性):烧烫伤皮肤红肿疼痛,局部有灼热感,并有少量液体渗出.二度烧烫伤(水疱性):烧烫伤皮肤出现水泡,局部有灼热感,疼痛剧烈,创面渗出液体较多.文章主要就列出了侗族地区民间治疗烧烫伤的十几味药方，包括鸡蛋、米醋酿、绿豆粉、南瓜囊等，其用药的主要特点为就地取材，方便群众;以单方为主，一至两味药物组成，三味以上的复方较少;临症用药以现场配制为主，以保证药物贮存时间短及疗效;对于重症烧烫伤患者，要冲洗消毒创面，多喝茶水以补水;用药多以经验方为主，保障患者短期内见效，不拖延病情。
  • 摘要：文章作者主要介绍了湘黔桂侗区骨伤科世家著名侗医代表及其传承概况。通道龙氏骨伤科通道龙氏骨伤科，其技术经总结归纳为四句话，即“正确复位、夹板固定、功能锻炼、药物治疗”。侗医接骨的特点为“五术一体”的治疗方法。即手法正骨复位，外敷侗族药物—“接骨膏”，小夹板固定，分期内服(早期、中期或后期)侗药的煎剂或药酒，功能锻炼(特别注重早期功能锻炼)等五种合为一体的特色疗法。镇远龙氏骨伤科镇远龙氏骨伤科，现己经设立了3家骨伤医院，分别设在凯里、玉屏、镇远。镇远红十字民族骨伤科医院的规模较大，有90多张病床，近70个医务人员。他们不但用侗族接骨技术治疗骨伤，也应用现代医学的骨伤技术治疗骨伤，如开刀用内固定等，但最后都是外敷侗药接骨散，且外敷侗药由3味草药组成。这是三省接骨技术中侗药用药品种最少的。在用夹板之前，先用芭蕉叶及叶柄将侗药接骨散包好。广西三江吴氏骨伤科广西三江吴氏骨伤科的特点:所有骨伤(闭合与开放，粉碎性或单纯性骨折)不用开刀、不用钢板、钢钉等内固定，避免了病人的二次手术的痛苦，大大减少了病人的经济负担。对于闭合性骨伤采用手法复位，夹板固定，用侗药接骨散外敷，骨折创伤处敷药第3天后换药，以后每天换药，约30次。对于开放性骨伤，先用侗药煎水清洗创口，复位后，外敷侗药接骨散，用夹板固定，不要用抗生素等。四肢骨折后，不用内服药，但头及躯干部有内伤的骨折，则要内服侗药活血化疲。吴氏骨伤外敷侗药散中只有4味侗药，品种比较少，疗效好。
  • 摘要：文章简述了现代以来了侗族医药的发展过程，及侗族医药分会的成立发展至今的曲折历程。湖南西部是"南国"著名的"中草药宝库",良好的自然地理条件给野生动植物栖息、繁衍生长带来无限生机,成为了中草药生长的一方沃土.芷江位于其西部,生态环境优良,且无工业污染,得天独厚的风光,最适宜药材的生长和培植.这里盛产野生藤茶、五叶绞股蓝、七叶绞股蓝、接骨茶、小人参、沙参、三叶青、黄精、红藤、金银花、叶上珠、天麻、杜仲、枳实、黄姜等药材.芷江的明山(主峰海拔1008米)、西晃山(主峰海拔1405米),常年云雾缭绕,药草繁茂,素有"侗药谷"之称.侗族人民为了生存、繁衍，在劳动生产实践中，长期与自然界各种疾病抗争，积累了丰富的经验，逐渐形成了本地特色。民间有很多用药歌谚，如:“家家识得千里光，一生一世不生疮”，“家有透地风，不怕老蛇公”等。跌扑断骨者，经水师娴熟的特殊手法复位，敷上侗药，用杉木皮或楠竹笋壳固定好，就能活血散疲，消肿止痛，促进骨折早日愈合，恢复后照样能从事生产劳动，肩挑手拿，完好如初。侗族医药疗效神奇，取法自然，简单安全方便价廉，患者对民间医药信赖有加，奠定侗药在人们心中的神圣地位。上世纪五十年代以前，由于侗族无文字，侗族医药均以口传心授传承，缺乏对其医药文化的起源、特征及演变过程的理论解释，文献记载也只是寥寥数语。加之传男不传女、传内不传外的传统习俗，许多宝贵的侗族医药经验严重失传，有的濒临消失。随着老一辈侗医的故去，侗族医药出现断层危机。1968年，在党和政府的重视和扶持下，芷江县城关镇成立了“草药联合社”，聚集德高望重、名振四方的侗医夏道贵、李云清、李茂盛、贾云龙、梁开明等人，为促进人民健康发挥积极作用。侗医龙之渊从学徒做起，出师后行医坐诊，医术高明，慕名求医者遍及四乡;侗医杨承元首创“杨公庙水师”品牌，水师接骨闻名遐迩;侗医吴定元侗寨行医七十余载，把行之有效的治病经验写成了手稿《草木春秋》。他们为侗药传承发展作出了贡献。 二十一世纪以来，随着西药西医普及，民族民间医药渐渐被人们淡忘。但又随着西药西医的局限性日益凸现，不少有识之士开始认识到侗药的重要性，呼吁侗医着手筹备民间医药组织。于是，县民族民间医药学会应运而生。民族民间医药学会成立之前困难重重，无挂靠单位接受，登记注册门槛高，办公经费和场地无着落等。时任中国民族医药学会侗族医药专业委员会会长肖成纹不辞辛劳，多次来芷江指导工作，找相关部门联系，找到当时县委书记石希欣反映情况。石书记说在民族地区传承应用民族医药是利国利民的好事，当即对民族民间医药学会表示大力支持。侗药奇葩花正艳。随着侗药得到社会广泛认可，民族医药组织也得到健康发展。2014年1月7日，学会经县科协批准、民政局备案，成立了“侗族医药分会”。2015年6月成立了“侗族特色医药研究所”。侗医们决心利用侗药保健方、养生保健品，为侗乡人民健康生活保驾护航。
  • 摘要：野生侗药鲜用,是民族医学世代相传的特色.现代临床应用表明,鲜药的临床有效率,明显优于干品中草药及现代西药.笔者临床设对照组观察,有显著的可比性.在农村山区行医的民族医药工作者,鲜药用于临床是他们独有的天然优势环境,深山溪涧、山崖草坡、竹林到处都生有丰富的绿色鲜药资源.现代研究表明，鲜药中活性物质，如微量元素、氨基酸的含量等均明显高于干品。后同(八角莲)具有清热解毒，活血散癖之效，民间常用于治疗食管癌，贪门癌，直肠癌，恶性淋巴癌，腮腺癌等热毒，痰癖奎结者。登棘建岁(朝天罐)性味功能收敛止血，活血解毒。侗医主治肺结核、痢疾、腹泻。民间有用于治疗枪伤。恩卡叶(泽兰)性味功能苦辛、微温。活血散疲，利尿消肿，侗医主治跌打肿痛，骨折，马麻惹，性味功能:辛、平。清热解毒，活血化疲。侗医主治:毒蛇咬伤，无名肿毒，民间用治肝癌，肝硬化腹水，肠癌等。美包八，性味功能:辛、温、有毒。活血散癖、消肿止痛。侗医主治:风湿骨痛，阴毒。全方集抗癌，消肿，止痛，活血，解毒于一炉，故疗效益彰，值得临床推广应用。
  • 摘要：大百合属百合科多年生草本植物,野生在海拔1000米以上,腐植质深厚的土上,背风山坡.贵州省通道、绥宁、城步、会同、黔阳等县分布较广，湖北恩施地区、鹤峰、五峯等县资源丰富.其它贵州黔东南、铜仁地区同样如此.文章简单介绍了大百合作为经济作物制备淀粉的方法，重点对大百合的生长生境、村民生活条件，以及侗寨、苗寨村民的对大百合作为经济作物开发，增加收入的期望和迫切要求。
  • 摘要：文章从中医学角度论述了痹证的不同分类、病因分析、临床表现、针对不同的痹证辩证治疗的具体方法和临床疗效。
  • 摘要：民族医药是传统医药的重要组成部分,是在各族人民繁衍生息的悠久历史实践中逐渐形成和发展起来的.侗族医药是其中一个重要的组成部分，作为中国民族医药学会侗族医药分会的一员，本文作者主要对侗族医药界的同仁们在科研设计和论文写作提出一些要求，以期创造出更多的侗族医药科研成果和优秀论文。首先从选题角度：民族医药科研设计选题要明，即科研课题和论文标题要十分明确。题目不宜过大，形成的论文必须专题化。论文的题目应体现研究项目的突破点。如“侗医药治疗心脏病疗效观察”，这个题目就比较大，不好操作，不好编写。侗药数量品种繁多，心脏病有先心、高心、风心、冠心、梅心病等多种，如要面面俱到，就须大量数据说明。如选用“侗药心舒汤治疗风湿性心脏病Xx例小结”则容易撰写。药用剂量和用药方法，注意事项都可一一列出，根据风心病的发病因素和病理表现，心舒汤如何发挥药效从而达到预期的治疗效果;又如民族医药加工炮制方面的研究报告很多，但选用“侗药xxx煎剂质量浅谈”则体现了研究特色。从取材角度：民族医药领域内各个方面的工作都可以通过研究后形成科研课题和科研论文。要在博古通今的基础上，撰写出承前启后的科研论文，取材必须要新。可取新的治疗方法、新的诊断技术、新的药物配方、新的制剂工艺等。新要新在与众不同，新要新在有民族特色，新要新在有所创新，这样的科研论文就具有新颖性。如侗药何首乌在国内的研究报告较多，如选用“侗药何首乌真伪鉴别”就显示出新意。从内容角度：科研项目和论文写作的内容一定要精，要围绕标题来组稿。可分为理论探讨、临床经验总结、临症经验报道、单验秘方介绍、疗法应用研究、医学结合、方药纵横、实验研究、文献综述、药物定性定量研究、个案报告、预防及护理等。理论探讨的论文、论点要正确、论据要充分、文笔要流畅、标点要准确、文题要相符。临床经验总结的论文，必备以下内容:一般资料:总病例，性别分男、女多少例，年龄分最大、最小、平均年龄多少，病程分最长、最短多少，病情分类、名称多少例等。诊断标准:根据全国会议制定的或教科书规定的诊断标准。治疗方法:要包括方剂组成、药物名称(含地方名、别名或统一学名)剂量、用法、注意事项等。疗效判断标准:根据全国会议或教科书制定的疗效判断标准可分痊愈或显效、好转、无变化(无效)、死亡等。治疗结果:痊愈、好转、无效、死亡各多少例，各占总病例百分之几。总有效率占百分之几。典型病例:举1-2个典型病例，包括姓氏、性别、年龄、起病时间、主诉及现病症、检查所见、初步诊断、用药方法、治疗效果、随访或复查情况(切忌病例列举过多)。规范的科研论文最好设对照组，青清、治疗方法、治疗结果要进行统计学处理。两组病例要有可比性，P值（0. 05），治疗结果要求有显著性差异P值(0. 05）。目前回顾性总结的论文占大多数，水平不高，说服力不强，要尽量撰写前澹性论文，能设立双盲对比研究的论文，才能显示其先进性。讨论或体会:这是论文的核心部分，要有新的见解，新的发现和新的结论。药物的组方说明、方解要确切。克服撰写民族医药专业论文的通病。选题过大:论述就比较困难。标题不明:如“侗药治疗癌症”。应标明什么侗药，治疗哪类癌症。核心过多:可读性不强，如“侗药治疗肝病”应改为“侗药XXX治疗X型肝炎病例举偶或临床分析、临床观察报告”为妥。论证简单:论据不充分，不明不白叙述一通。主观臆断:诸如大概、肯定、个人看法等带有主观性内容，应尽量避免。引用资料错误:切忌引用材料不当，摘抄资料错误。重复研究:国内外已有多处报道，还要去重复研究，没有新颖性，科研查新这一关就过不去。数据不实:科研成果应有可靠的重复性，经得起实践检验。结论不妥:不能把实践经验上升为自然科学基本理论。语言不畅:词不达意，文字不精，是撰写科研论文之大忌。总之，民族医药科研论文只要认真掌握研究项目和基本规律、基本方法、反复实践、大胆创新、求真务实，就一定会写出高质量、上水平的科研论文。特别是侗乡广大的民族、民间医生，文化水平不高，医学基础理论缺乏，虽有一技之长，有的还能治愈一些中西医难治的病症，疗效无容置疑，但不善于总结临床实践经验，写不出高水平的科研论文，今后学术交流会要经常召开。望广大侗族医药人员，加强文化知识和医学基础理论的学习，不断提高自身整体素质，提高医疗质量，更好地为广大病友服务，做一名合格的民族医生。
  • 摘要：文章说明了再障贫血，即再生障碍性贫血，多发症状有无原因的食欲下降、面色无华、人没精打采、腰腿无力、全身疲乏等，中医可采取利用夏枯草等清热解毒，白术、大枣等调补脾胃并疏肝、并桑堪、枸杞子、菟丝子、女贞子、狗脊、何首乌、山英肉、补肾的所谓三步法以达到驱邪扶正培本治疗此病的目的。
  • 摘要：侗医认为睡眠是人与自然调节劳神,养神,藏神,调神,休养,标志着情志,心理,身理机能与自然协调维系.失衡则睡眠障碍,多眠多睡,不眠不睡则少睡,仍阴阳失调不助所致.了解睡眠一证,人之机能脏器与自然和情志,阴阳是否失调.与临床治疗,调节、和解,使正邪人与自然阴阳平衡维系,各安责守,而得正常睡眠.文章从侗族医学角度论述了睡眠问题的病机，并根据临床表现分为阴症、阳症，再进行辩证治疗，并定义了诊断和治疗的疗效标准。
  • 摘要：本文简述在三江县实施引种栽培铁皮石斛进展情况,通过引种试验、示范,探索一套规范化栽培技术,并对种植基地建设中存在的问题进行分析,提出了相应的对策与建议.
  • 摘要：文章指出，提到尼古丁,人们最会害怕,就会联想到它会导致许多的疾病.然而与其相反,侗家人却靠含有尼古丁的叶子烟、叶烟袋、叶烟粪来治病养神.1.叶烟煮水擦拭治疗风寒感冒:用烟叶10克,加入1000毫升水中煮沸,放凉致40.左右,用煮熟的鸡蛋1个去除蛋黄,将银戒指放入鸡蛋里,用棉布包好蘸煮好的烟叶汤擦拭额部、太阳穴、后颈风池穴致大椎穴(擦拭时注意往下擦,不能往返上下擦拭),擦拭10分钟后打开棉布取出银戒指,此时银戒指会出现清中带黑的颜色,这时用火堂灰擦抹银戒指,直到银戒指恢复纯白色为止;然后又将擦拭好的银戒指放入鸡蛋中用棉布包好,蘸烟叶水在原穴位继续擦拭10分钟,再取出银戒指用火堂灰擦拭致纯白色;再放入鸡蛋中包好,蘸烟叶水在原穴位擦拭10分钟即可.此法可解决风寒感冒引起的畏寒发热、头痛、鼻塞、流清涕等.
  • 摘要：本文介绍了博落回富含的生物碱类物质,有较好的抗菌、杀虫、抗肿瘤等功效,在药用及日用方面有很大的用途.对博落回药用成分、提取工艺及药理药效研究现状进行了综述,并提出了博落回的开发应用前景,旨在为该药材的综合应用提供依据.
  • 摘要：胃脘痛在日常生活中比较常见和多见,本文主要介绍侗族民间流传的几个小妙招.具体方法包括放松腹部,尽量把皮带松开,这样可以保障胃气流通顺,让腹部舒服一点.经常胃痛的人,平常尽量穿舒适宽松的衣服,以避免腹部受压.吃点东西胃痛常常是因为饥饿产生的，这个时候如果有软质食物的话，吃一点，比如面包、饼干等。胃寒的人常常是因为受了冷的食物的刺激而发作的，喝热水，或用热水袋敷胃部，效果也是比较明显。洗热水澡，也是很好的。rn 穴位疗法，揉内关:内关穴位于手腕正中，距离腕横纹约三横指(三个手指并拢的宽度)处，在两筋之间取穴。用拇指揉按，定位转圈36次，两手交替进行，疼痛发作时可增至200次。点按足三里:足三里穴位于膝盖边际下三寸(相当于四个手指并拢的宽度)，在胫骨和胖骨之间。以两手拇指端部点按足三里穴，平时36次，痛时可揉200次左右，手法可略重。揉按腹部:两手交叉，男右手在上，左手在下;女左手在上，右手在下。以肚脐为中心揉按腹部画太极图，顺时针36圈，逆时针36圈;此法可止痛消胀，增进食欲。rn 运动疗法，跪姿前倾:双膝跪地，从膝盖到脚趾都要接触到地面，上半身保持直立，双手自然下垂。缓慢坐下，直到体重完全压在脚躁上，双手自然放在膝上，保持正常呼吸。保持该姿势约30秒，放松后再将上半身向前倾。重复做3-5次。该动作有助于消除胀气、胃肠综合征(如胃肠痉挛、腹泻等)，还可强化大腿肌肉。伏地挺身:俯卧(趴在床或地板上)，全身放松，前额触碰地面，双腿伸直，双手弯曲与肩平放，手肘靠近身体，掌心向下。双手支撑，抬起头、胸部，双腿仍接触地面，直到感觉胸腹完全展开。保持该姿势约10秒钟。重复做3-5次。这能消除胀气、解除便秘、锻炼背肌，对脊椎矫正有一定的帮助。5.3站立弯膝:双脚分开与肩同宽站立，双手轻放膝上，身体微向前弯。深吸一口气，吐气时缓慢收缩腹部肌肉，让腹部肌肉呈凹陷状，但不要勉强用力，否则会感到不舒服。保持该姿势5一20秒，不要憋气，然后顺势将肺部气体排出，放松肌肉。重复7次。这个动作对缓解消化不良与便秘很有帮助。rn 食疗，如果熬粥，是面条;米中含酸多，所以少吃米饭。放少量苏打，米粥就馒头(不是包子)对胃有好处。可以养胃。有两种饮料应该多喝，一是牛奶，二是热水。不要早晨空腹喝牛奶，而是改在早饭后1-2小时后喝牛奶，胃中有食物防止了空腹喝牛奶的缺点;二是喝奶前先吃一些含淀粉较多的食物，如馒头等;三是早晨喝牛奶时要同时吃些摸、米饭、面包、饼干、点心等含淀粉的食物，这样可使牛奶在人胃中停留时间较长，牛奶与胃液能够充分发生酶解作用，使蛋白质能够很好的消化吸收。胃不好，要少食多餐。花生，生吃最好，饭前吃个4到6粒，吃太多反而伤胃。枣、豆腐、白菜、牛奶、胡萝卜健脾和胃。苹果、袖子、葡萄、桔子、风梨防脂肪积聚，补心益气生津止津。核桃、棒子、松子、桂圆、花生等坚果食品可及时补给微量元素益骨质健康。花生、蜂蜜、红茶都是养胃的。
  • 摘要：笔者介绍了在侗族地区多种多样与侗族医药有关的传说、祭祀与习俗活动中,以此传承侗族医药,其中"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"等医药文化活动已在侗乡开展几千年.传世的习俗活动总有个说法与根源,也一定有它的目的和精神追求.习近平主席指出:"讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息,发展壮大的丰富滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌".侗族医药神化人物是侗族图腾祟拜萌生的传统医药文化”，侗族无本民族文字，医药始祖是谁，依据古文“记载”是不可能的事实，“传说”与“习俗活动”是我们寻找侗族医始祖的依据与途径。大家知道，侗族从古至今都很崇拜“萨”(祖母神)，就自然界物质公母两性而言，侗族习惯认母性为代表，如天上雷电叫“萨岂”(雷婆)，地下黄蜂叫“美练”(黄蜂母)。这种崇拜不是偶然的，是从以女性为主以女性英雄为代表的母系社会延俗至今，侗族医药有关的各种说法是依据母系习俗传承至今。种种说法各有所依，各有所据，所说的都是本土的医药和医神，主要有"多四萨说"、"萨岁说"、"萨防疫说"。
  • 摘要：排卵障碍是导致女性不孕症的一个主要原因,约占25％至30％.这部分患者除不孕之外,常同时伴有月经失调、闭经、多毛、肥胖等症状.其根本原因在于下丘脑—垂体—卵巢生殖轴的任何部位发生功能或器质性病变,导致暂时或长期的排卵障碍,临床常见的疾病有:闭经、功能失调性子宫出血、高催乳素血症、多囊卵巢综合征、未破裂卵泡黄素化综合征、黄体功能不足、卵巢早衰,甲状腺功能失常、肾上腺功能失常等等.文章介绍了仫佬族针对不孕症的药物治疗方法，若闭经患者无月经来潮征象或经过活血通经，月经来潮后则按肝肾阴虚虚或肾虚痰湿辨证用药，调整卵巢功能，促排卵。偏肝肾阴虚或无明显征象者，可选用熟地、当归、白芍、山英、紫河车、构祀子、女贞子、川断、香附、益母草等，也可选用左归丸、和车大造丸、五子衍宗丸等中成药。偏肾阳虚者，可选用仙茅、仙灵脾，巴戟、肉从蓉、女贞子、构祀子、沙苑子、冤丝子、香附、益母草等。也可选用人参养荣丸、安坤赞育丸等中成药，体胖，肾虚痰湿之体，可选用鹿角霜、生黄茂、当归、白术、积壳、半夏、昆布、益母草等。此方可消除卵巢周围痰脂，刺激卵泡突破，恢复排卵。
  • 摘要：本文以峨眉蕺菜和湘白鱼腥草两个鱼腥草品种为材料,研究了NaC1胁迫对其膜脂过氧化和膜保护酶系统的影响.以Omol/L、0.1mol/L、0.15mol/L、0.2mol/L、0.25mol/L浓度的NaC1溶液处理旺长期的鱼腥草.结果表明:随着NaC1浓度的增加两个品种MDA含量呈现明显上升趋势;SOD、POD、CAT活性呈现先上升后下降的趋势;随着NaC1浓度的上升,两者根、茎、叶伤害呈上升趋势.鱼腥草受到盐胁迫时,最先受到影响的是叶片,其次是地上茎,再次是地下茎.峨眉蕺菜的膜系统耐盐胁迫的能力较强,膜脂过氧化的产物含量比较低,而湘白鱼腥草对盐胁迫反应较快,但波动较大,膜系统耐盐胁迫的能力较弱.
  • 摘要：本文从民族植物学的角度介绍了珍稀濒危药用植物七叶一枝花（重楼）的文献记载、植物学形态、生态习性、民族民间用法,重点论述了国内外对七叶一枝花化学成分、药理作用等方面的研究状况,通过对资料的收集整理,有助于充分开发和利用这一丰富的民族药用植物资源.
  • 摘要：本研究使用超声波辅助乙醇浸提法提取显齿蛇葡萄叶中总黄酮,以二氢杨梅素为标准品,AlCl3为显色剂,紫外分光光度法测定总黄酮含量.在单因素试验的基础上进行L9(34)正交试验,以总黄酮含量为指标,分别考察乙醇浓度、料液比、浸提时间和超声波处理时间对显齿蛇葡萄总黄酮提取率的影响.结果表明该方法提取总黄酮的最佳条件是:乙醇浓度65％,料液比为1∶40,浸提时间30min,超声波处理时间20min.影响总黄酮提取因素的主次顺序为乙醇浓度、超声波处理时间、料液比和浸提时间,在最佳工艺下测得总黄酮含量为41.25％.
  • 摘要：文章指出多年来，经过侗医药分会新老会员全体共同努力，侗医药分会不论是从组织建设、学术活动还是科研成果等方面都得到了长足的发展。主要体现在以下几个方面:加大了侗医药组织队伍建设力度，定期开展了侗医药学术活动，进行了侗医药科学研究并取得了丰硕成果，总结整理出版了一批侗医药科学专著，开展了侗医侗药理论标准的制订建设。
  • 摘要：目的:研究侗药血马鞭水提物对实验性胃溃疡的作用.方法:采用大鼠阿司匹林、小鼠束水应激法分别制备胃溃疡模型,观察侗药血马鞭水提物对胃黏膜损伤的影响.结果:与模型组比较,侗药血马鞭水提物能显著降低两种胃溃疡模型的溃疡指数.结论:侗药血马鞭水提物对阿司匹林型急性大鼠胃溃疡和小鼠束水应激性胃溃疡模型的胃黏膜具有一定保护作用.
  • 摘要：目的:探讨侗医火针补泻手法结合侗药扶正通络丸治疗类风湿临床效果.rn 方法:选取我研究所2012年1月至2014年10月就诊的RA患者100例患者,平均分为观察组50例,对照组50例.对照组采用常规西药治疗,观察组采用侗医火针补泻手法结合侗药扶正通络丸治疗,两组均以30天为1个疗程,连续2个疗程.rn 结果:根据疗效评判标准,观察组显效36例(72％),有效13例(26％),无效1例(2％),总有效率为98％.对照组显效27例(54％),有效15例(30％),无效8例(16％),总有效率为84％.两组比较,差异有统计学意义(P＜0.05).rn 结论:我所创立的侗医火针补泻手法结合侗药扶正通络丸,内外合治运用于临床,疗效显著,值得在临床上推广.
  • 摘要：骨质增生症是现代医学名称,一般所指的脊椎病,相当于中医所指的颈、背、腰痛.数年来,在临床治疗诸多患者都有不同程度好转,疗效基本上是满意的,文章简述了中医学针对骨质增生症的临床表现和病因，发现均有扭伤或挫伤史.经X光线拍片,方知因骨质增生所引起的"颈椎综合症"、"椎间盘突出症"等等.虽属老质骨质退化,但临床上发现三十岁左右的年轻人也有,症状时愈时作,容易忽视,不治或治之不妥,延至骨桥长成,活动能力丧失,症状日益加重,急于数愈较难恢复,常被视为"不治之症"。中医临床上骨质增生症采用内服鸡茂汤，可舒筋活络益血固气，止痛的作用。若有兼证体质强弱可随症加减，每日一剂煎二次服，一个月为一疗程，好转后继本方加减或补肾药物治至康复。
  • 摘要：胸腰椎段骨折脱位约占脊椎损伤的709,多为脊髓圆椎和马尾神经损伤,文章简述了侗医针对胸腰椎段骨折脱位进行辩证治疗和取得的临床疗效,脊椎损伤是胸腰椎段骨折脱位的严重并发症,目前临床多采用手术治疗,术后结合实施整体康复护理及龙氏驳骨膏外敷、龙氏活血化瘀汤内服能够取得满意的效果.
  • 摘要：乳房肿瘤是一种常见的妇科疾病,侗族称本病为“胀没”,认为本病常见分为三种.一种叫"阿胀",主要表现为乳房的不同地方单发或多发地生长一此肿瘤,肿瘤比较坚硬,边界多数不清,用手挤压时可活动,本肿瘤不痛不痒,大多是在洗澡换衣服时发现,且本肿瘤的生长时间长,是慢慢长大的,第二种叫"能胀",主要表现为乳房的单边或两边肿大,且乳头流液,本肿瘤用手挤压时弹性较差,且触痛感较强,不触摸时也常常感觉到疼痛或胀痛。其主要病因为七情大过、肝气、肺气郁结，肝经、肺经受邪，使肝肺因虚而失运化，气滞血凝，经络受阻塞，癖结于乳房而成。乳房肿瘤的患者大多数正气不足，气血虚弱，肾、冲任三脉空虚，气血运行失常，而针灸三阴交，对妇科疾病具有奇特的作用，三阴交是脾、肝、’肾三条经络的交汇之处，刺激三阴交，打通肾、冲、任三脉，调肾精、生气血、补肾气、气足而血行，癖毒自消，针灸合谷、刺激人体气血之大关，调理人体之气机、气血，通过调气以达理血活血、通络止痛、解表泄热排毒，拔罐具有祛癖、排毒、调气、理血之功效。而芒硝、大黄性寒，消炎、排毒，荡癖之功力极强，加羊腥树叶解毒、祛疲、消炎之功效极高，且药物直接敷在乳房肿瘤上，直达肌肤，则乳邪乳毒自散。侗医采用祖传三针一罐一敷治疗乳房肿瘤的临床治疗法，三针:即取穴三阴交、合谷、肿瘤处，先针刺三阴交三针，再刺合谷三针，针灸完成后，在三阴交、肿瘤处，每处各拔一罐，取新鲜草药用木锤捣烂，趁鲜敷在肿瘤处治愈率高，治疗费用极少，无痛苦、无手术、疗程短的，具有极高的推广和应用价值。
  • 摘要：非特异性疾病中的偏头痛,临床中是常见多发病,我们家传,传后一根针,扎下病除根,治好千千万,求活万万千.文章简述了侗族医学针对偏头痛的病机、采用药针治疗，使患者侧卧位，患侧在上，医者立于患者正面。将消毒配常规消毒，5分针后再将治疗配在擦敷足少阳穴和各经穴及阿是穴，片刻之后，常规皮针点刺，刺后再用治疗配药敷湿润三十分钟即可，隔天一次，14天一疗程，大多病列一疗程内痊愈，最多不超过两疗程。取得的临床疗效。
  • 摘要："脚气"一词最早出现在东汉张仲景著的金匮要略中;文章指出最早治疗脚气病的专著是宋代名医董汲所著的《脚气治法总要》,该书对脚气的发生、诊断、治疗方法、病案等,都有较为详细的记述.该文提到的治法为疏经活络、活血化癖、解毒。用补阳还五汤加减和抽积复合疗法治疗。民族医生还创造性的用一组外治疗法治疗疑难杂症和特殊疾病，这一组疗法被称之为“抽积复合疗法”，包括:抽积疗法、拔罐疗法、手试扎针疗法、新式服药疗法和定式穴位疗法，对多种疼痛性疾病，如脚气、痛风、风湿的疗效尤佳，效果显著，值得推广，特别适宜于广大农村和个体诊所。
  • 摘要：文章简述了侗族医学针对慢性尿路感染的病机，传统医学认为慢性尿路感染是疏泄失司，湿热流注下焦，致肾与膀胧湿热蕴积;加上膀肤电灼手术，留下火毒，膀耽气化失司，湿热蕴积尤甚。再加上长期过服苦寒通利之品，导致冰封其上，湿热难以散发。久病体虚。笔者采用服用血灌肠知母汤，水煎服，每副药煎二次，取药汁混合，分二天，每天早晚分温服，以达利湿祛毒，益气健脾之目的，取得不错疗效。
  • 摘要：急慢性扁桃体炎系腭扁桃体的急性非特异性炎症,分非化脓性和化脓性两种.本病起病急、畏寒、发热、头痛、乏力腰背及四肢酸痛.小儿可有腹泻或因高烧而发生昏睡、抽搐,局部主要症状为咽喉疼痛,吞咽时加剧,疼痛剧烈者可发生吞咽困难,常因软腭运动失灵而言语含糊.此症主要致病菌为乙型或甲型溶血性链球菌、葡萄球菌、肺炎球菌等可能引起.本病侗医叫“弟巩”，中医叫“乳蛾”。病因为内有积热，感受风邪，风热相搏，气血奎滞，结于喉旁，遂成本病，也有平素无内热而由风邪热毒直接经口鼻侵入，结于咽喉而成本病。病初邪在肌表，阳气疲遏，多有恶寒、发热、头痛、周身不适等。只需要尚东林列，尚嫩各10至15g，煎水服，日三次，每次1至2两。服上药一天疼痛即此三天后症状全消，并无复发。侗药治疗急慢性扁桃体炎，是侗族人民长期探索总结出来的宝贵经验，也是疗效最理想的，治疗时间短费用低廉，受广大群众欢迎。
  • 摘要：时辰养生是中国古老历史医药传统文化。我们知道一切生物的节律都与地球和它的卫星—月亮的节律联系着。地球的自转使我们有了白天和黑夜、光明和黑暗。地球以一年为周期绕太阳公转使我们有了季节—春、夏、秋、冬。月亮对地球的引力，产生了海的潮涨潮落。人们根据地球的运动，为植物、动物和人类的节律命名。科学家对人体研究结果表明，人的体力循环周期为33天，情绪循环周期为28天，智力循环周期为23天，这三个相似月周期的循环，统称为生物节律。在每一周期内有高潮期、低潮期、临界日和临界期。任何人的智力，情绪和体力三大节律，从诞生之日起，都分别以33天、28天和23天为周期，有规律的起伏变化着，直到生命终止。一天当中每个时间段，都对着人体的经络关系起作用。如果人们能够顺应这个时间去调养身体，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二个时辰，就能够让身体得到滋养，从而增强抵抗力，能坚持有恒照时辰去养生，是中老年人最适用的医药文化保健养生方法之一，有益健康、有益养生，有益长寿也。按时辰养生，这是古老养生文化之一，也是中国传统医药文化的内容。找到了时辰，通过时辰养生，可以让我们的身体免受疾病的伤害。现代人的一些疾病，正是因为没有顺应时辰养生，才造成疾病。如:熬夜、吃宵夜、再就是过饥、或过饱、无度之饮食、过量饮酒等等，诱发各种疾病的形成。如果我们顺应时辰去养身，有益强身健体，益寿延年，提高免疫力，使正气旺盛，预防百病;是中老年人最适用的健身方法之一。
  • 摘要：结核病是一种严重危害健康的传染性疾病,除了最易感染肺部外,人体各脏器、组织均可受侵.发病时常出现低烧,午后低热、面部潮红、盗汗、乏力、食欲差、消瘦等症状.笔者经过多年观察，患结核病的病人，大都接受西医抗结核药(四联药)治疗，部份病人在疗程足够后，身体康复，检查无结核存在。但也有一部份患者服药无效，为耐药菌感染，在足够的疗程治疗后，不但没有任何效果，反而病情加重。就西医方面而言，这就意味着无药可医了。从目前看，中草医也还未发现杀灭结核杆菌的特效药。在这种情况下，笔者花大力气，在祖祖辈辈传流下来的经验方中，认真增减，反复实践，最后形成了治疗结核病的固定药方，取名为“结核灵”，该药起效快、效果好、不易耐药。
  • 摘要：枇杷叶为下气之良品,肺热咳嗽甚效,故虚劳咳嗽多用.在《滇南本草》中认为枇杷叶除下气之外,尚有抗癌作用.阴疽、恶疮、癓块,肿瘤一类病症,可用枇杷叶切细或捣碎为泥,以湿粗纸包裹于灰火中煨热,装入布袋,乘热温熨患处,至冷即换,这个传统方法,现代仍有沿用.据研究发现，批把叶的化学成份有皂试，乌素酸、齐墩果酸、靴质、维生素B, ,维生素C等，其中的苦杏仁经人体吸收后可分解成氢氰酸和苯甲醛，这两种物质均有抗癌和止痛的作用;苯甲醛还可进而转化为一种类似阿司匹林，安息香酸的物质，能发挥很强的镇痛作用。如肩周炎引起的疼痛症，可用批把叶切碎捣成泥，焙热，用纱布包裹，后加热敷患处，10分钟后疼痛减轻，每天2次，热敷一个月左右病情即能缓解，甚可愈。乳房肿块往往是乳腺癌的先兆症状，用批把叶热敷，熏洗方法可消除乳房肿块，以防癌变。用批把叶热敷和熏洗法，不但能治疗乳房肿块，对子宫肌瘤也有一定疗效，而且有预防癌变的作用。本人行医三四十年，通过长期临床验证，疗效佳，药源广泛，花钱少，在农村贫困地区治疗以上病症，简便价廉。
  • 摘要：本文介绍了苗药治疗骨伤的处方：三变花、野草梅、橙子树、四棱草、青蛇藤、水三七、假通脱木、羊桃根、四基黄、三叶青、香桃草、野漆树、五信子树、梦花、八角枫、鸡血藤、飞龙掌血、散血飞、小金钱草、小血藤、大血藤、金柴胡、心叶百合、狼其等几十种的本草药配制。用药为三变花1鲍、野草梅15g、橙子树皮15g、假通脱木2. 5g、野漆树5g、散血飞15g,八角枫15g、皂角lOg、狼其lOg、水三七25g、米酒5008，用火温热，将药在伤口上敷着包扎。其次米酒泡制口服，每次口服30克药酒，每天3次，连续用10-20天。该处方功能无论是内伤、还是外伤;无论是骨断还是筋断。功效神速、消炎消肿、清热解毒、止血去疲、接骨生筋、活血生肌;治风湿、关节炎特效好。
  • 摘要：股骨头坏死,是由于不同的病因导致了股骨头的血液循环障碍,引起股骨头内骨结构破坏、骨细胞坏死为主要病理改变的疾病.是目前医学界难以治愈的疑难杂症.现代医学家早期采用传统保守治疗,中期采用溶栓介入或髓管减压术等方法治疗,晚期手术(换假肢)治疗,但疗效欠佳,且手术费、材料费较高,恢复时间较长,患者往往很难接受.笔者经30多年的临床攻关研究,依古习今医理,结合民族苗药的治疗机理于1997年10月对"股骨头缺血性坏死"研治成功突破,内服苗药方剂:佳科勒10-30g，者弱面25-100g，见弱嘎5-30g，勒夺10-20g,罗革100-300g，每日早上空服一次，3天内服完，每周1剂。至2014年底已有68例患者获得康复验证.
  • 摘要：贵州省黔东南苗族侗族自治州境内居住有140万侗族,主要分布州内的黎平、从江、天柱、三穗、剑河等县.侗族民间有不少人从事侗医药,各村寨里有一技之长的民间草药医.他们治病,有用复方治病者,有用单方治病者,有单味药治疗多种常见病症,而且效果都比较好.本文主要将笔者收集到的侗医用共包括蒲公英、车前草、夏枯草、桑叶等十几种单味药治多病的内容进行分享。
  • 摘要：选用中药活血化瘀药物来治疗癌症,这是常用的方法之一.笔者认为瘀血的肿块与癌症形成的肿块内所含的成分是截然不同.瘀血肿块内是由血小板聚集起来的,或是死亡的各种细胞,而癌症肿块主要是癌症细胞和分化或未分化的组织细胞等。笔者在这一理论指导下，曾对多名癌症晚期病入进行大胆地治疗，而且收到了很理想的效果。对晚期癌症所采用的以侗药为主:高丽参、西洋参、丹参、赤药、当归、上等北蔑、野生山茨茹、石刁柏、蛇舌草、太子参等十三味药组成。对癌症病人手术后，都有转移情况，手术再彻底也会有远程转移，因为有体液及淋巴组织的运行，往往多次手术不能再手术时，病人才想到了中医救治，中医生也以活血化瘀药物治疗，那么将会更加严重。真正的医生应以扶正为主，以清热化痰类药物，则可收到良好的效果，加上外用中药则有奇效。从多例晚期癌症病人的治疗情况来看，对癌症患者进行治疗，尽量不用活血化瘀药物，尤其在进入晚期恶化时，更要注意不能采用以毒攻毒的治疗方法。
  • 摘要：在日常生活中烧伤、烫伤时有发生,如:烧开的开水,滚烫的热油,高温的蒸汽,炽热的金属,强腐蚀性的化学物品,明火炭火的烧烫伤等.近年来我们接触到的烧烫伤患者持续增长,在治疗大量患者的过程中,我们发现很多患者早期处理不当,致使创面感染或者伤口热毒内侵,愈后伤口瘙痒无比,甚至反复起泡,增加后期治疗的难度,造成伤口的严重增生,不仅影响美观,还会导致功能障碍,甚至致残,留下了终生遗憾.本诊所邮寄自制侗医烧烫伤药物治疗全国各地的患者1958例,在当地治疗不佳后,换用我们的药物和方法处理,均能达到满意的效果.现介绍如下.文章简述了侗族医学针对烧烫伤的处理，比如水泡的处理可以用大米第二遍淘米水冲洗伤口后，用消毒针挑破水泡，再涂敷烧烫伤药(如火炭母、美宝、完肤油等)，每天三至四次，早晚用第二遍淘米水各清洗一次，以及不同程度烧伤的治疗方法，结合实例肯定了其疗效。
  • 摘要：文章指出要振兴民族医药，振兴民族医药不能成为一句带在嘴边的空话，要有内涵，第一，就是要改变民族医药有用有益却非法这些不合理的窘境，让更多的有真才实学的民族民间医生能够名正言顺的行医问诊，救治众生:第二，就是要努力挖掘、抢救和发展散落在民间的柳州民族民间医药的“珍宝”，让民族民间医药的特色优势诊疗技法能够传承下去，搭建一个能让民族民间医师继承和创新、展示和传播特色优势诊疗技法的平台。为了达成上述目标，将重点落实以下几个方面的工作:1加强柳州民族医药的组织建设，提升为民族医生服务的水平。正确认识民族医药的现状，解决民族医药发展滞后等问题。发展柳州民族医药的对策和建议：建议成立柳州民族医药研究所，挖掘、整理散落在民间的民间医学、民间医药传说、梳理有关的医药文献和临床经验、秘方验方，建立若干支由民族医师组成的民族医药研究小组，对这些民间医药遗产进行研究开发，整合创新，用一批较高水平的民族医药科研成果来推动整个临床水平的提高，推动民族医药事业的发展。建议柳州民族医药核心领导建立后，在中国民族医药学会的领导下，加强与政府有关部门的沟通合作，民族医师在合法从业、生存和传承中出现的问题，特别需要有关领导的关心与支持，制定切实可行的柳州民族医药发展工作计划，研究出台适合民族医药发展的保障政策。
  • 摘要：目的: 蛇串疮，相当于西医的带状疮疹，是一种皮肤上出现成簇水泡，痛如火燎的急性疙疹性皮肤病。常突然发生，集簇性水泡排列成带状，多沿单侧周围神经分布，伴刺痛和附近淋巴结肿大，一般病后不复发。本病多发于春秋季节，以成年患者多见。观察蛇倒退配合针刺放血闪罐等治疗蛇串疮疗效.方法:对32例蛇串疮患者予蛇倒退煎汤外洗患处,并辅以针刺、放血、闪罐等为治疗手段.结果:治愈率93.81％,总有效率100％.结论:蛇倒退配合针刺、放血、闪罐等疗法治疗蛇串疮疗效满意,值得临床推广.
  • 摘要：文章主要介绍了用药物配制生草乌、生川乌、生南星各1两，北细辛5钱，共研成粉末，用75%酒精500毫升浸泡7天，取上层液体，再加薄荷、樟脑各5钱(有时还加少许元寸)，所成药液即可使用。适应症:用于拔牙、口腔外伤缝合以及痛性粘膜病止痛.用法用两个小棉球蘸取药液少许，放在要拔除牙根两侧(即颊侧和舌侧)，由患者自己用手压迫5分钟左右，分离牙跟，再滴此药少许，用牙钳迅速拔除。对于外伤缝合，将药液压在患处3分钟后缝合，完全不痛。对于口腔粘膜溃疡疼痛，用此药液点在患处，即可止痛，并且可以在进食时减少病人的痛苦，促进溃疡的愈合.麻醉效果药液涂擦后，病人有麻木清凉感，粘膜微微变白，对无伤口的粘膜无刺激性。通过一年多的临床实践，观察拔牙202人次，共拔除各种病牙217个。口内脓泡切开18次，口内外伤缝合8例。在拔除217个病牙中，完全不痛174个，占80%以上;微痛26个，占12%;有效率92%。剧痛17个，占7.4%。在失败病例中，多为难拔的阻生牙和多根牙，尤其是急性炎症期，此时需改用阻滞麻醉。中药麻醉拔牙，适用于对普鲁卡因过敏的病人，此外对于惧怕打针的儿童、年老、体弱、晕针或有高血压、心脏病、糖尿病的患者亦很适用。适宜于拔除有慢性牙周炎、根尖周围炎和乳牙逗留的牙齿，脓肿切开以及口内外伤缝合，对粘膜溃疡的止痛效果也甚佳。此药不适宜拔除阻生牙，以及拔牙时难度较大的多根牙，对于急性炎症期拔牙效果欠佳。
  • 摘要：侗医中的尿结石泛指现代医学中的肾结石、输尿管结石和膀胱结石，侗医认为在临床上可引起腰痛、腹痛、血尿等,并可引起尿路梗阻和尿路感染,后期可引起慢性肾炎,肾功能不全等疾病,侗医便采用三根三草汤加减治疗尿结石，处方中用弥猴桃根利水、化湿，清热通淋，用木通补肾气，通气理气行气行水，用益母草、车前草清热解毒，利尿消肿，且引药归肾，膀胧经，用茜草凉血、行血、止血，祛淤血，用芒硝软坚泻下，清热除湿，破血消肿，总之侗药三根三草汤治疗尿结石总理念为:用补气、活血、行血之功、达清热除湿，利尿祛淤、消肿的目的，从而使结石排出，收到了良好的效果.
  • 摘要：目的:探讨侗族龙氏骨科治疗肋骨骨折的疗效.方法:选取本诊所2014年1月～2015年3月就诊的患者,选取42例,采用手法整复固定,结合龙氏侗药治疗.结果:治疗效果满意,就诊治疗患者中治愈38例,好转4例,无未愈者,治愈率达90.4％.结论:现代药理研究证实，龙氏骨伤医药配方具有活血化癖、促进骨折愈合的作用。因此，使用龙氏骨科外用驳骨膏及内服龙氏接骨药汤以活血化淤、消肿止痛，对减轻骨折局部软组织肿胀和疼痛，加速骨折愈合有良好效果，临床治愈率高，费用偏低，值得推广使用。
  • 摘要：夹色病在中医、西医都没有此病名，也无药治疗，很多患者到各大医院用现代高科技仪器都不能找出病因，无法诊断，均以治标不治本之法医治，疗效明显不佳。侗医治疗此病，从调理气血，身体阴阳入手，因而疗效理想。夹色病男女皆有,分急性、慢性两类;男者急性,有阳物缩入,全身功能衰竭、乍寒乍热、下腹疼痛,5-10天死亡.女患急症有乳头缩入、小腹疼痛、头脑昏眩、时冷时热,眼睛昏暗或咳嗽痰中带血等,如不急治,5-10日死亡.男性:女人月经未尽或晚间食生冷食物后马上交媾,有个别立即精射不止、脱气下不了马即死.侗族医学针对夹色病上述的病机和临床表现采用口服祛毒泄寒汤，一剂服2天，10剂痊愈。急性者口服一指汤，每日一剂，3剂痊愈。兼用银针或缝衣针刺尾椎骨(长强穴)，连刺3-5针即愈，取得不俗的临床疗效。
  • 摘要：侗族瑶族水师发展过程的简述"水师"也称"水医",或"接骨师".特指那些掌握或传授"以水(酒)为药"的接骨医术,为人医治骨伤、骨折,多为民间的技师.在破"破四旧,破封建"的运动年代,水师接骨术被视为封建迷信,有的水师因此倒下,有的水师不敢再代代相传,民间水师都不敢外出治病,此医术沉寂了一、二十年之久.黎平县侗族瑶族人们均生活于偏远交通不便利的高原山区之中,山势陡峭,地形险峻,生活劳作过程难免摔伤骨折时有发生.
  • 摘要：杨华,男,侗族,现年81岁,黎平县德凤镇构侗村人,现住城关朱家冲小区.杨华身体强健,耳聪目明,思维敏捷,条理不紊.这与他不吸烟、不喝酒、常年洗冷水脸,加上心态平衡有关.杨华于1951年参军,1952年参加抗美援朝,是部队培养成才得侗家医生,极好学,求进取.本文主要介绍了杨华从医60多年来，记录、整理的医学资料不下300万字，是一份可贵的遗产。介绍了其对结核病、肝硬化腹水、腰腿疼、癫痫病等多种疾病的治疗方法。
  • 摘要：带状疱疹是一种常见的传染性皮肤病,由水痘、带状疱疹病毒所致.中医称之为"蛇丹"或"缠腰火丹".因为带状疱疹不仅会损害形象,还会引发多种疾病如肺炎、脑膜炎等,严重的甚至可以造成死亡.所以要对它提早认识,及时治疗.治不得法,还会有后遗症,病毒沉滞于肌肤或内脏,经久难愈.文章简述了侗族医学针对带状疱疹的病机、传播途径：本病春秋季节多见，多发生免疫力低下或劳累、感冒发烧的人群。病毒通过呼吸道勃膜入侵引起原发感染，发生水痘或隐性感染。临床表现有痛痒、水泡等，侗医采用侗药煎水洗和内服药相结合的治疗方式取得了不错的临床疗效。
  • 摘要：当今由于饮食结构的变化以及滥用抗生素等因素,导致患腰椎间盘突出症的人越来越多.腰椎间盘突出症属中医"骨痹症"的范畴,其病因病机为脾肾阳虚,肝失濡养,外加风寒湿邪入侵筋骨而致.临床表现主要为腰部疼痛或胀痛.日久失治又波及臂部及双下肢呈放射性疼痛和下肢麻木.文章简述了中医学针对腰椎间盘突出症结合实际病例的治疗，介绍了其中药内服外敷取得的临床疗效。
  • 摘要：文章讲述了发热是多种疾病的一个症状,但是有人发热就会去找医生给他打退热针,吃退热药,严重一点的会被留观或住院,给你打点滴,服抗生素予以消炎来退热.中医利用望、闻、问、切(四诊)和阴、阳、表、里、虚、实、寒、热(八纲),查清发热机理和原因进行辨证施治,确定退热方法.如发热、畏寒、无汗、身痛呕逆者,用辛温发汗退热法,麻黄汤、桂枝汤之属;如恶风、自汗、口渴或不渴,用辛凉透表退热法,银翘散、双菊饮之属;如寒热往来、口苦,则用和解退热法,小柴胡汤之属;兼腹痛、便硬,用和解表里退热法,大柴胡汤之属;如肌肤壮热口渴,白虎汤之属;不渴、口苦用葛根汤、柴葛解肌汤之属;胃有积聚,病在上焦而发热者,用涌吐退热法,瓜蒂散之属;壮热;大便燥、坚,用泻下退热法,诸承气汤之属;壮热、神昏、抽搐,用以寒胜热的解痉退热法,紫血丹、安富牛黄丸之属;如食积阻滞而发热者,用消导退热法,保和丸之属;如跌卧淤滞而发热者,用活血消淤退热法,桃红四物汤之属.文章最后结合一个实际病例对疗效进行了肯定。
  • 摘要：本文介绍了硼砂粉治疗。临床用治腰部闪挫伤痛，每取灯心草醛上清水，粘硼砂粉少许，点入伤者两眼内毗(内眼角)连点数次，可见眼泪外流，再让伤者活动腰部，伤痛即可减轻，多数病例未服他药而获愈。湖南善化鲍相敖编辑的《验方新编》载有此方。在晚清一佚名氏所辑的《百试百验神效奇方》亦有硼砂配朱砂末点眼治腰伤的记载。一个简易效廉之单方，名医知之，置而不用，常医验之，秘而不宣，致使其冷落无闻。2药物考证硼砂《日华子本草》称为蓬砂，《泅方》谓之月石。考证本品为矿物硼砂，经精制而成结晶体，所含成分为四硼酸钠。其性凉，味酸甘咸，有小毒;能清热化痰，解毒防腐。用治咽喉肿痛、口舌生疮、目赤聆障、骨嘎、噎隔、破微结等症。近时出版的《中药大辞典》新增治疗腰部扭伤的功效。硼砂入药，多用炮制，其法收硼砂砸成小块，置锅内加热，锻制鼓成小泡成白色结块，取出候冷，退尽火毒，再研成细末，瓶贮备用。3治疗机理《秘传眼科龙术论》将人眼部分成五轮，在五轮中眼之内毗(眼角)，称为血轮，五轮与五脏的生理均有一定的联系。《河间六书》称:“眼通五脏，气贯五轮”。血轮之两眼毗，在脏属心，心主血，故血之行滞与心之关系密切。《素问·脏气法讨论》:“心病者，胸中痛，胁支满·一胁下与腰相引而痛，取其经少阴太阳·一。”在经络循行中，手太阳小肠经的循行，上颠至目外毗……抵鼻至目内毗。《素问·厥论》:“手太阳厥逆，耳聋，泣出项不可顾，腰不可俯仰。”《灵枢·胀论》:“小肠胀者，少腹填胀，引腰而痛。”故腰痛(包括闪挫伤腰痛)与少阴、太阳两经有密切联系，治疗时取二经交会之眼内毗，可称是循经取穴以治病。致于硼砂理伤机理，本草记载匾缺。查阅《本草经疏》载:“硼砂……辛能散，苦能泄，咸能软，故主消痰、止咳、喉鼻及破微结也……克削为用，消散为能，宜攻有余，难施不足……。”以硼砂点眼理伤，借其“消散为能”之意，以祛闪挫腰伤所致之气滞疲结为患。点之而流泪多者，其效较著，说明药物刺激于经络而引气散结之效速。致于更深的机理探讨有待高明进一步予以科学考证。
  • 摘要：本文介绍了侗族的祖先几千年来,山上采药,用青草来治病,同疾病作斗争,极为丰富经验和积累,对于我国民族的生存和发展有着巨大的贡献.经过眼、耳、鼻、舌、身五个官能反映到脑中，经过实践、认识，不断前进，不断提高，并细致地观察根、茎、叶、花、果、种子、动物、矿物等的各部形态，然后得出识别的特征。从古到今，侗族医药传承主要方式是口、耳、目、手、相传，侗族医药一代传一代，要把前辈的侗药、劳劳记住，才能真正的做到民族医药，为全人类服务。行医首先认准人体九大系统:运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、感觉系统、内分泌系统、循环系统、神经系统，人体由206块股骨构成了体的支架。对于具体的问诊方法主要强调必须问上病人。考虑发病原因、发病时间，探究病因，基于临床表现、症状、部位判断。在治疗阶段讲究对症治疗、用计量、配伍、疗程、过敏者禁用。用药须注意区分年龄，其年期又分为胎儿期、新生期、婴儿期、幼儿期、学龄前期、学龄期、小孩、成人、老人、孕妇、哺乳期、妇女、身体弱等。
  • 摘要：细辛是中医临床常用的中药之一,首载于《神农本草经》.本品性味辛、温,有小毒,归肺、肾、心经,有"止咳逆、散郁火、利水道、明目"之功,现在主要用于解表散寒、祛风止痛、通窍、温肺化饮,适用于风寒感冒、头痛、牙痛、风湿痹痛、鼻渊、寒饮咳喘等,长期以来,关于细辛的用量素有争论,现就有关文献资料,结合笔者近年来的临床心得,讨论如次,以供我侗医同仁参考,不妥之处,还望多多赐教.如果舍弃了“用末(含丸、散)”和“单用”，那么“辛不过钱”就失去了本来的意义。如果不管用法，均拘泥于“辛不过钱”之古训，一概予以限量，也是不对的。为了确保细辛的用药安全，必须正确对待细辛的毒性问题，我们应本着“有毒观念，无毒运用”的态度和原则，充分认识药物毒性普遍性，在具体运用时，采取控制剂量，掌握剂型，通过认真炮制、配伍等合理、有效的措施，减轻或消除其毒副作用，才能在最大程度上提供最佳的临床疗效。
  • 摘要：苗医药文化遗产,是苗族人民几千年来与疾病作斗争总结出来的宝贵经验,是与巫文化关系密切的一门综合性较强的学科,是苗族优秀文化宝库中的重要组成部分,同时也是祖国医药文化的优秀文化之一.苗医药文化遗产确实具有很高的保护和传承价值,弘扬和传承苗医药文化对丰富和发展民族文化事业具有深远的历史意义和现实意义.但传承过程又有悖于国家的《执业医师法》和医疗卫生部门制定的相关法律.在文化和医疗卫生体制改革的今天，苗医药的地位虽己得到了充分的肯定，但苗医药文化遗产传承仍面临诸多的困难，本文就苗医药文化遗产的保护、传承提出粗浅的看法，并指出存在的执业门槛过高、管理脱离实际、多头管理等问题，供有关部门参考。
  • 摘要：任何一个民族都有他的特征与本质,俗称民族特质.民族特质包括历史上形成有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质与其他有区别的群体.民族医学思维方式,侗族民族医学理论体系就深深植根于其民族特质，侗医对生命结构的思维就认为人的生命是上帝所给，气和水失去平衡，人就要生病，气和水的量变到质变是疾病的病理过程。其次侗族对侗医的起源认为母亲孕育生命与守护生命，其最深沉技术汇集起来，一代一代地汇集，再一代一代地提高，形成了侗族的“萨”文化，也是侗族医药的起源，再者，侗医骨折骨病诊断也是受到木楼结构的启发，其整体骨架形态诊断启发于侗族木楼架构形态。如果说人体脏腑的形态结构、生理功能、生理联系、病理变化传息窗口与载体是中医的藏象学说，那么侗医整体骨架形态诊断启发于侗族木楼架构，以此为骨骼形态结构、生理功能、生理联系、骨骼病理变化传息窗口与载体应该是侗族医学的骨象学说。这是中医与侗医优势互补。
  • 摘要：侗医是祖国医学的一部份,起源于人们的社会实践中,伴随社会发展,在长期与疾病斗争中不断得到发展和创新.其理论体系以整体观念为主的辩证和诊疗理念,具有朴素的唯物观点和自发的辩证法,以天、地、人、合及脏腑学说成为理论核心.因此,侗医医学的纂本特点可概活为:整体观念和辨证论治两个方面,后继侗医子弟们要自觉地运用唯物辩证法作指导和诊疗指南,这是继承和发扬侗医学道路的正确方向.
  • 摘要：侗族来源于秦汉时期的"骆越".魏晋以后,这些部落被泛称为"僚",侗族即"僚"的一部分.现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县.信仰多神,崇拜自然物.侗族有自己的语言,侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支.侗医有一套识病论症施治的理论。首先论阴阳、五行、生克，诊断疾病多以面象、手象、脉象诊断病症。下面以汉字语句代侗话识病诊断五字经:肾亏眼肚黑，肺热准头红;肝盛双眼赤，寒喘两颧乌;眼白蓝多风，痰湿眼中黄;多痰眼肚肿，寒胃日唇青，肾绝耳黑稿，湿盛面皮黄;肝热皮毛燥，血热眼颧红;夹色眼昏暗，足份月勃况;失血乌年寿，遗泄面青黄;气虚面黄肿，多汗面唇青;疼痛眉心皱，火燥额堂乌;额焦宜补水，唇白勿尝寒;颧赤清肝肺，肥盛要除痰;瘦人肝火盛，薄弱气虚寒;困喉须噎食，困口须胃寒:泻泄面黄白，腹痛白面唇;面黑蓝防虫，眼圆定防狂:似鹤成疹症，如柴定骨蒸;鬼青面蓝黑，绝胃口门青;服毒白入口，须红下血微:面黄如染纸，肠风乃血崩;眼深成眼病，鼻丑腰不宁;颈部黑忧志，班凛亦同评;悬针兼锁印，中焦病必成;鼻上成三折，手足断宜惊;痰盛面光亮，气紧腰涝防:诸病宜参比，鼻耳暗将亡。侗医论症施治还有占挂看病法，手象看病法，可从手掌纹线、手指甲之纹路、手掌色象诊断疾病，准确度较高;如指甲上起纵沟槽明显者多是胃炎伴有糜烂。还有五指与内脏的关系，大拇指与头脑及泌尿、生殖系统关联较深，如其它指甲无异常，拇指甲生、粗劣，且色泽灰暗必是脑部、泌尿系统、生殖系统有疾患。食指与肝、胆、神经系统有关，如其它指甲无异常，只有食指指甲粗劣硬脆色泽灰黄或青暗时必是肝胆有病。中指与心脏及血液循环系统关联较大，如其指甲无异常，只有中指指甲色泽不佳，到头偏曲、瘦小、苍白者大多都是心脏及血液循环系统方而的疾患，指甲尖下包亦是。无名指与筋骨有关，小指与消化系统有关，有胃肠患者，查小指甲色泽异常较差等。
  • 摘要：本文对侗族医药与侗族文化之间的关系做了一些肤浅的认识,侗族医药与侗族文化一样,历史悠久,源远流长.侗族医药以"天、地、气、水、人五位一体"为理论基础,具有很强的民族性、指导性、独立性和特色性,侗族文化的一种独特的表现形式——侗族琵琶歌在民间久唱不衰,对侗族人民的杉木吊脚楼群居、防止毒蛇毒虫伤人、侗不离酸习俗等保健知识与侗族医药息息相关.侗医的《正骨准心歌》的侗族木楼支架与人体骨骼构架的有机联系是侗族文化科学与侗族医药相结合的产物.目前侗族地区实行"生态立县,旅游兴县"的战略目标,让广大游客在侗乡享受到独特的侗族医药服务,侗族医药特色产品也可创作出较大的社会经济效益,让侗族医药走出侗寨,服务全人类.
  • 摘要：空洞型肺结核临床较常见,自2003年以来用仫佬族药"补痨汤"治疗107例空洞型肺结核效果较好,本组病例多为肺结核病人,空洞两年以上,久用抗痨药物无效,多服用仫佬族药"补痨汤",其组成如下:杏仁9克、二冬各25克、百部50克、桔梗15克、三不跳(制)6克、苦荞头20克、南瓜米25克、不给25克、重楼12克、阿胶15克,每剂服两天,水煎服,1日服三次,治疗效果显著,空洞基本愈合.
  • 摘要：本文综述了吴茱萸药材的质量评价的标准的不同观点，以及不同产地吴茱萸的质量差异和不同的加工方法如阴干和晒干对质量的影响，以及采收时期等其他因素对吴茱萸药材质量的影响。
  • 摘要：目的:建立测定青钱柳中槲皮素和山奈酚含量的高效液相色谱(HPLC)法以及测定其多糖含量的分光光度法,并测定湖南通道青钱柳中槲皮素、山奈酚和多糖的含量.rn 方法:用高效液相色谱法测定青钱柳中槲皮素和山奈酚的含量,采用WondasilC18(250 mm×4.6mm,5μm)色谱柱,以甲醇-0.4％磷酸水溶液(60∶40)为流动相,流速1.0mL/min,检测波长360 nm,柱温25℃;用分光光度法测定其中的多糖含量,检测波长580nm.rn 结果:槲皮素、山奈酚和多糖含量分别在0.232-3.172μg/mL、0.168-2.688μg/mL以及0-0.4μg/mL范围内呈良好的线性关系.青钱柳中槲皮素、山奈酚和多糖的含量分别为0.0064％、0.0046％和5.109％.rn 结论:该方法简便,重复性好,可作为青钱柳的含量检测方法.
  • 摘要：目的：研究侗药血马鞭(广东紫珠)水提物抗胃溃疡作用的机制.方法：采用大鼠幽门结扎模型和体外培养分别观察广东紫珠水提物对胃酸分泌量的影响及抑制幽门螺杆菌的作用.结果：广东紫珠水提物具有抑制幽门螺杆菌的作用,但对胃酸分泌没有影响.结论：广东紫珠水提物具有抑制幽门螺杆菌的作用,但对胃酸分泌没有影响.
  • 摘要：目的:采用系统预试法对血藤果可能的化学成分进行预实验,初步探索血藤果的化学成分.方法:采用化学反应鉴别方法分别对血藤果的水提取液、乙醇提取液和石油醚提取液、酸性乙醇提取液进行研究,通过多种指示剂和显色剂的沉淀反应或颜色反应,对血藤果可能含有的化学成分进行初步研究.结果:血藤果中可能含有氨基酸、蛋白质、多糖及其苷类、酚类和鞣质、黄酮类、有机酸、花青素类、三萜类、木脂素等化学成分.结论:初步确定血藤果含有多种有效成分,为血藤果的进一步开发利用提供了实验基础.
  • 摘要：目的:野葛花为豆科植物野葛的花，异名葛条花。在我国葛花用于解酒己有愈千年历史，《神农本草经》、《本草纲目》等均有记载，其性甘、凉，用于解酒醒脾，治伤酒发热，烦渴，吐血，肠风下血等症状川。通过比较研究野葛花在花蕾期,盛花期和终花期等3个不同花期时总黄酮,花青素和总多酚的含量,为野葛花深入合理开发利用提供理论依据.方法:应用紫外-分光光度法测定野葛花中的总黄酮,花青素和总多酚的含量.结果:野葛花在花蕾期,盛花期和终花期时总黄酮,花青素和总多酚含量存在显著差异,在盛花期时均达到最大值,分别是1.61％,2.12％和4.11％.结论:野葛花体内的总黄酮,花青素和总多酚在盛花期时达到最大值,建议适时采摘.
  • 摘要：薏苡是使用历史悠久的药食同源植物,本文对近年来薏苡研究的新进展进行归纳整理,从薏苡的种质资源情况、优良种质选育研究进展这两个方面加以叙述,总结出薏苡的研究现状并提出问题,为薏苡的进一步研究提供参考.
  • 摘要：本实验采用试剂盒(络合比色法、络合指示剂法)和分光光度计等测定方法,对不同品种的姜黄属植物中某些营养成分进行测定和比较分析,拟解决姜黄属植物营养成分研究的空白.结果显示:姜黄属植物维生素E的含量为14.4303-25.0632μg/g,维生素C的含量为0.0088-0.0370μg/g,钠元素的含量为1.0348-4.9220mg/g,姜黄属中3种营养成分差异较大,黑褐姜黄铁的含量最高(约为119.331mg/g),郁金、印尼莪术以及大莪术中几乎不含有铁元素等。
  • 摘要：该文述说了民族医学针对血痹的临床表现，及辩证疗法，其认为治"血痹"的有效方剂首推仲景的黄芪桂枝五物汤.是方即桂枝汤去甘草之缓,倍生姜加黄芪而成.笔者运用此方,结合实际病例的治疗，随症加减治疗肢体局部麻木,疗效满意。
  • 摘要：文章简述了中医医学对乙型肝炎辩证分型，从肝经热毒型、肝郁脾虚型、肝肾阴虚型进行加减治疗，取得临床疗效。
  • 摘要：笔者介绍了自2011～2015年,其在"侗族草医诊所"接诊"癫痫"病11例,采用传统侗医药结合中药治疗,痊愈8例,好转3例,有效率100％.随访1～3年,未见复发,本文从"癫痫"病的病理病因,临床分型、治疗原则、侗药结合中药组方、配伍作了一些探讨和小结.得出：本病的病理、病因，多因肝肾阴亏，阳亢于内，化热生风，脾胃受抑，津液凝结为痰，偶因情志失调，机体抵抗力减低时，容易引起肝风挟痰，随气上逆，壅塞经络，清窍受蒙，脑气不能顺接而突发本病。癫痫是一种难治性疾病，西医药尚无特殊有效的治疗方法，采用传统侗药配合中药治疗，用“加味霍香内消丹”和“天龙丹”有涤痰开窍，熄风定痛，消痰降火，疏肝解郁，扶正祛邪，补养心脾之功效，服用1-1.5个月后，可收到较好疗效，值得同行试用。

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