文化保存

摘要： 随着现代经济的飞速发展,人们在消费方面的行为和习惯偏好也发生了很大的变化,无论是消费能力的提高,还是消费需求的多样化都与之前不可同日而语.在购买商品时,商品的包装也是消费者会重点关注到的.现如今的商品包装已经不再是单纯起到保护商品的作用,而是一种身份以及个性的彰显,因此,在针对商品进行包装设计时,要综合考虑方方面面的因素,这样才能设计出消费者青睐的商品包装.通过对文化保存和创新视角下的包装工艺展示设计进行研究,拟对商品包装设计提供新的思路.

摘要： 全球化体系助长美国取得霸权地位,并对国际社会输出其霸权文化,尽管此种情况提升文化保护的重要性,但却产生抗拒论与融合论两种争辩.抗拒论主张,输入国家为保护自身的主权,以文化本土化的策略来维护国民的国家认同;融合论认为,由于国家是全球化的主要执行者,所以能将全球化压力转化成自身需求,这种全球在地化的现象能促进文化之间的交流与融合.本文指出这种争辩的关键点是,将能动性以及社会结构视为两个分立的维度,致使忽视他们的互补性.由于文化资本主义符合权力菁英的经济利益原则,这能使文化保存成为国家的重要政策,此种取向可提供更好的平台,地方居民得以藉此发挥文化创新的能动性.

摘要： 泸州市纳溪区白节镇大旺一带的12万亩竹海，形成于清代，是由客家人巫氏、林氏、王氏、龙氏、钟氏、邹氏六大家族为主所栽，贡献给人类的绿色森林、天然氧吧和旅游胜地.巫氏是广东家族移民，入川近三百年来客家历史实物、语言、墓葬、耕读、风俗等文化保存完好，具有丰厚历史底蕴.

摘要： 本文阐述了童戏的价值以及图书馆建设童戏数据库的意义.并以温州市少年儿童图书馆所建设的温州童戏资源库为例,为需要建设类似资源库提供了建设方法和建议,为保存全国各地渐渐消逝的童戏做出图书馆的贡献.

摘要： 中国自古多民族，国民的多族成分，不仅是各个历史时期的事实，也会对当时政治产生影响。民族之间的平等、自由之外，作为国民的权利与义务关系，民族文化保存等，无不体现在一个时代的民族故事之中。唐朝稳定的民族政策，主要表现在制度规定上，核心问题是民族文化认同与国家认同。

摘要： 据媒体报道，3月9日，“海外华文媒体眼中的藏区”摄影展在台湾新竹县新瓦屋客家文化保存区开幕，共展出反映大陆藏区自然风光、民俗宗教等题材的作品百余幅。

摘要： 针对苗鼓文化保存的现状,借助信息技术,以CMS系统为支撑平台,实现对苗鼓文化的保护与传承.从网站平台功能、网站模块设计以及网站的创新之处,介绍苗鼓文化保存网站的设计方法和思路.建立专题文化保存网站,为民俗文化数字化保存提供了新方向.

摘要： 日前，韩国总统档案馆新馆正式对外开放。韩国总统朴槿惠出席了开馆典礼，她在致辞中强调，创造性的未来源于对历史的省思，创新的源泉在于丰富的历史记录，希望韩国的记录文化保存系统能和电子政府、新村运动一起在行政领域掀起“韩流”，为文化繁荣做出贡献。总统档案馆是收藏韩国历任总统相关档案的机构。

摘要： 战后,台湾的文化保存伴随着城市化发展进行了一系列优化调整:文化保存制度从非正式约束走向法制规范,乡村经济与文化日渐融合,政府、民众与非营利组织的合作关系加强,多元文化保存的价值理念逐步兴起,地方与社区的参与度不断提高,文化产业得到繁荣发展.同时,经济发展优先的思维残存、商业化与同质化的倾向、区域族群间的文化隔阂以及政治生态的强力介入也使台湾的文化保存面临许多困难.这些经验与挑战对大陆颇有启示.

摘要： 感谢函 《红土地》编辑部：国家图书馆是全国出版物样本的法定接收单位。建馆百年来。接收样刊缴送一道是我馆丰富馆藏的重要渠道之一。贵单位对我馆样刊缴送工作非常重视和支持。样刊负责人以高度的责任感和严谨的工作作风来负责此事．使贵单位样刊及时、完整地送到我馆，这对国家总书库对期刊的完整收藏。乃至对中华民族的文化保存和文明传承都做出了贡献。在此，向贵单位表示由衷的感谢，也向样刊负责人及各位老师表示敬意!

摘要： 台北市万华区十三号整宅由于屋龄老旧,不敷使用,里长积极推动自办更新,但台北市现行的城市更新制度尚不成熟.面对城市更新,十三号整宅这样相对弱势的社区,居民的利益如何保障?社区内良好的邻里情感、特有的文化资产如何延续?面对自办更新的种种困境,本文以十三号整宅为例,透过文献回顾、案例分析、田野调查和参与式的设计试验四种研究方法,探究文化再现对老旧社区的保存力量,并试验性编写老旧弱势住宅城市更新的设计准则.

摘要： 1999年为配合台湾高铁新竹地区规划开发计划,台湾北部典型客家农村聚落地可能将在一夕之间消失.经过地方文史工作者与各级政府协调努力下发起抢救保存行动.重新划设"客家文化保存区",才使聚落保存下来,此举对于文化保存工作具有宣示性意义.本文以此开发案例,探讨都市更新与文化保存与再利用政策的积极且具成效的做法.建议健全古迹管理组织与法令，建立完备之古迹修复与经营制度，倡导与民众参与，国际交流与全球化。

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 彩绘是寺庙建筑一项重要的特色,其作用不只在于保护建材及装饰之实用性,另一方面也有教化作用,利用彩绘说故事的方式,以礼义孝悌敦亲睦族之类的民间故事做为题材,以达到宣化意义,这便是彩绘的重要目的之一.寺庙壁画彩绘,除宣化教育的题材以外,也有较具宗教色彩的彩绘题材,如降夭除魔的封神榜故事,或是较具守护性质的神话人物彩绘,如三十六天官及三十六天罡七十二地煞,十天干位神及十二地支支将,还有六十太岁星君,或是佛寺壁画的十八罗汉图.壁书彩绘,随着寺庙老旧失修而损坏,因此古迹寺庙的修复保存,也随着政府的文化资产保存政策,而受到相当的重视.在修复的过程中,必须依照文化资产保存法进行修复.法令规定,壁画的修复应保存原有的色彩,不可改变形貌及文化风貌,而且必须采用原有,或相近的原料进行修补工程。古迹寺庙台南兴济宫,位于台南市成功路上,寺庙内的壁书是以三十六官将为题材。民国九十年间因寺庙老旧而进行修复工程,在壁画方面的修复,则请到国实级彩绘大师陈寿彝先生进行修复工作,在壁画的修复过程中,本文作者也以陈老师的学生之身份参与这项修复工程,在这篇论文当中将会描述这段修复工程的经过,及探讨壁画保存的价值定位.

摘要： 本发明公开一种细胞保存液，细胞保存管和保存方法，其中，所述细胞保存液包含2～2.5mmol/L的KCl、130～150mmol/L的NaCl、10～12mmol/L的Na2HPO4、1～8mmol/L的腺苷、1～2mmol/L的还原型谷胱苷肽、10～15g/L的抗凝剂以及0.1～1g/L的葡萄糖。本发明细胞保存液可以长时间稳定外周血中循环肿瘤细胞的活性及其表面抗原的表达，从而提高循环肿瘤细胞被免疫磁珠捕获并进一步免疫荧光鉴定的效果。

摘要： 衣物保存装置(1)具有收纳衣物A的袋体(10)。袋体(10)在填充有非氧气的状态下被密封。在袋体(10)收纳有脱氧剂(30)。在袋体(10)设置有将衣物A与脱氧剂(30)之间分隔的分隔部(40)。在袋体(10)内设置有检测氧浓度的传感器(50)。

摘要： 本发明涉及一种用于小麦胚芽高效保存的保存剂、保存组件以及保存方法，所述方法包括以下步骤：S1：将小麦胚芽装入包装中或先装入透气袋再装入包装中；S2：在包装内加入能够高效保存小麦胚芽的制剂，所述制剂包括含有活性H的小分子有机物；S3：将包装密封。该方法使小麦胚芽的保质期大大延长，使得小麦胚芽的保存、运输等非常方便。

摘要： 本发明公开了一种粪便保存液、保存粪便的方法及乙腈在制备粪便保存液中的应用，涉及粪便保存技术领域。粪便保存液中的有效成分为乙腈。本发明的提出，表明了使用乙腈作为保存液在环境温度下收集和储存样本的潜力，极大程度上方便了通过邮寄发送样品或储存样本，进而降低了短链脂肪酸准确定量的难度，为短链脂肪酸检测成为代谢疾病筛查、早期诊断、治疗监测和预后评估等临床应用提供了科学依据，可促进短链脂肪酸谱在临床的应用。可以用于开发相应的短链脂肪酸检测试剂或试剂盒。

摘要： 本申请涉及病毒保存的领域，具体公开了一种病毒保存液及用于存放该保存液的病毒保存管。病毒保存液包括以下重量份数的组分：氯化钾390‑410份、磷酸二氢钾55‑60份、碳酸氢钠320‑330份、氯化钠7800‑8200份、十二水磷酸氢钠115‑125份、D‑葡萄糖900‑1200份、酚红8‑10份、牛血清白蛋白4‑8份、抗生素2‑3份。一种病毒保存管包括管体，所述管体的侧壁内沿管体周向开设有空腔，所述空腔内设有由相变材料组成的隔热缓冲剂，所述隔热缓冲剂在空腔内的填充体积小于空腔的体积。本申请具有提高病毒保存时间的优点。

摘要： 本发明关于一种用于冷冻保存免疫细胞的细胞冷冻保存液及其冷冻保存方法，其中经细胞因子诱导的杀伤细胞尤佳。该细胞冷冻保存液的成分不含血清且由下列成分组成：(1)混合式基础培养基、(2)二甲基亚砜(DMSO)、(3)血清取代物、(4)右旋糖酐(Dextran)。其特征在于该保存液为混合式培养基及血清取代物以达成无血清冷冻保存功能。其用于免疫细胞尤其自然杀手细胞经解冻后可保持80％以上的细胞毒杀功能及功能性细胞标志，并具备高浓度细胞乘载量。

摘要： 本发明公开了一种尿液保存液，其为包含以下质量百分数的物质的水溶液：0.02％‑0.1％的RNA酶抑制剂、2％‑10％的DNA酶抑制剂0.2％‑0.8％的非离子型的表面活性剂、1％‑5％的细胞固定剂、1％‑5％的防腐剂和1％‑5％的醛基猝灭剂，其中，RNA酶抑制剂至少包括焦碳酸二乙酯，DNA酶抑制剂至少包括乙二胺四乙酸。还公开了一种尿液保存方法以及尿液保存管。尿液离体并采用本发明提供的尿液保存液进行保存后，仍能提供较为准确的游离DNA及RNA信息，核酸物质降解被抑制，且干扰信号少，包括但不限于基因组DNA和微生物干扰被抑制，整体检测解结果仍具有较高灵敏度和较高准确性。操作简单，保存期长。

摘要： 一种延长豆类种子保存时间的保存装置及保存方法，用于实现对小批量豆类种子的长期保存，并在保存过程中便于对豆类种子的取样。保存装置包括：外壳，在外侧侧壁设有进气管和出气管；端盖，端盖固定在外壳顶部，端盖中部向下凹陷形成密封环，密封环底部设置圆环形的折边，以螺纹安装的形式在折边上设置有密封盖；内桶，内桶位于外壳内侧，内桶顶部设有桶口，内桶顶部与折边接触固定且桶口与折边内侧连通，内桶与外壳之间形成环形的冷却腔；取样单元，取样单元包括设置在内桶顶部的斜块、穿过内桶顶壁和斜块的取样杆、设置在取样杆与端盖之间的提拉机构、设置在斜块下端的收集机构。本发明可以高效实现对豆类种子的长期储存，并便于取样。

摘要： 本发明涉及一种粪肠球菌保存方法及冷冻保存用保存剂，该方法包括以下步骤：(1)菌液制备：将粪肠球菌接种到含有培养基的容器中，静置培养；(2)第一次传代：从培养后的容器中吸取菌液，并与保护剂混匀，进行冷冻，然后解冻，再吸取菌液，接种到另一个含有培养基的容器中，静置培养；(3)第二次传代；(4)第三次传代；(5)分装保存：将培养后的菌液离心，并去掉上清液后，向菌泥加入保存剂，混合均匀，放置一段时间后，低温保存。该保存剂包含以下质量百分比组分：甘油18‑20％，氯化物4‑5％，磷酸氢二盐0.5‑0.56％，磷酸二氢盐0.04‑0.1％，余量水，pH为8.5‑9.0。与现有技术相比，本发明操作简单，菌种稳定性强，能大幅提升冷冻保存后存活率。

摘要： 本发明公开一种细胞保存液，细胞保存管和保存方法，其中，所述细胞保存液包含2～2.5mmol/L的KCl、130～150mmol/L的NaCl、10～12mmol/L的Na2HPO4、1～8mmol/L的腺苷、1～2mmol/L的还原型谷胱苷肽、10～15g/L的抗凝剂以及0.1～1g/L的葡萄糖。本发明细胞保存液可以长时间稳定外周血中循环肿瘤细胞的活性及其表面抗原的表达，从而提高循环肿瘤细胞被免疫磁珠捕获并进一步免疫荧光鉴定的效果。