焦虑心态
焦虑心态的相关文献在1994年到2022年内共计63篇,主要集中在教育、社会学、中国文学
等领域,其中期刊论文62篇、会议论文1篇、专利文献851篇;相关期刊56种,包括学理论、东西南北、青海社会科学等;
相关会议1种,包括第20届中国电影学博士论坛等;焦虑心态的相关文献由55位作者贡献,包括李彩英、蔡兵、吴玲等。
焦虑心态
-研究学者
- 李彩英
- 蔡兵
- 吴玲
- 孙云晓
- 王兴家
- 运怀英
- 万珏
- 付惠春
- 任亮
- 任瑛
- 刘援朝
- 刘洪爱
- 华明玥
- 周晓琳
- 姜凌云
- 孔屏
- 孙云晓1
- 孙文超1
- 巫洪亮
- 张双双
- 张喜莲
- 张天兰
- 张新文
- 张朝晖
- 张莉
- 戴斌荣
- 朱怀江
- 李加竹1
- 李秋生
- 李霓
- 杜海涛
- 杨乐
- 永军
- 特里萨·弗朗西斯·张
- 玄海珍
- 王传宝
- 王林兴
- 田维秀
- 石嘉
- 肖锋
- 艾飞
- 谭政
- 赖栋才1
- 赵银平
- 辛声
- 边诗晓
- 逄春阶
- 邬大光
- 邱素琴
- 郭力
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邬大光
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摘要:
高考结束了,分数出来了,位次出来了,填报志愿也结束了,但留给我们的思考空间依然很多。身边几位同事的小孩参加了今年高考,分数公布后的日子里,家长的焦虑心态是我无法理解的。与家长的焦虑形成鲜明对比的是,各高校招生宣传呈现出另一番景象。在高考成绩出来的第一时间,部分名校就已安排招生人员分赴各地重点中学,使出浑身解数招揽优秀生源,其中一个重要“招数”就是推出各种名目繁多的“实验班”。
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张天兰;
张喜莲
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摘要:
目的:分析早期护理干预在无偿献血者护理中的运用效果。方法:选取2018年1月至2019年12月为时间段,以无偿献血者为例,选取其中4000例为研究主体,根据实施护理干预措施的不同,将其分为实验组(n=2000)和常规组(n=2000)。其中,常规组实行标准的护理措施,实验组患者以此为基础,采用早期护理干预。比较两组无偿献血者焦虑心态以及献血反应发生情况。结果:在早期护理干预下,实验组献血者出现的焦虑心态得到了显著的好转,献血反应出现的概率较低,护理效果显著,组间差异显著,P<0.05。结论:在无偿献血者护理中实施早期护理干预,在改善其焦虑心态的同时,降低后期出现献血反应的概率,临床应用价值显著,值得推广。
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辛声
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摘要:
“努力在危机中育新机、于变局中开新局。”5月23日,习近平总书记在看望参加全国政协十三届三次会议的经济界委员时,再次谈起如何正视危机、化危为机,为我们做好各项工作提供了重要方法论。突如其来的新冠肺炎疫情给我国发展带来前所未有的冲击。在很多党员干部心中,不可避免会激发危机意识、忧患意识,有的也可能产生畏难情绪、焦虑心态。
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孙文超1
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摘要:
近年来,越来越多的85后、90后年轻同志走入基层工作岗位甚至领导岗位,为乡村振兴、农村发展贡献出力量。但笔者走访发现,受诸多内外因素影响,基层年轻干部特别是乡镇年轻同志身上的焦虑心态凸显,集中表现在以下三个方面:工作焦虑严重。"上面千条线,下面一根针。”基层是改革发展、保持稳定、服务群众的最前沿,承担着大量的基础工作。迫于基层干部队伍整体年龄偏大、编制人手不足等窘境,不少年轻同志刚到乡镇,来不及喘□气就被安排挑大梁、涉险滩,成为基层干事干活的主力军,从白天进村挨家挨户统计贫困户家庭情况到夜间蹲守田间地头严防村民焚烧秸秆等等,其工作内容是五花八门、事无巨细,工作节奏也是“白加黑”“五加二”,始终保持超长"待机”,有时还要面对巡视巡察处分问责的风险。
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孙云晓1
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摘要:
当代中国的家庭教育虽然风生水起,却存在一股不可忽视的逆流,那就是反生活教育。有些父母对孩子的告诫中包含一个明确的意思:只要你把学习搞好了,别的什么都不用你管。这句话可以视为反生活教育的宣言,它反映了父母对教育的片面理解,也反映了他们的焦虑心态,可能对孩子产生极为有害的误导。
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李秋生
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摘要:
焦虑,似乎已经成为一种时尚。有研究说,当今年轻人有23种焦虑,这个数字不免让人触目惊心。其是否具有科学性没有专门考证,但当代人确实普遍存在焦虑心态。有的人是为自己焦虑。
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谭政
- 《第20届中国电影学博士论坛》
| 2014年
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摘要:
香港作为东西方文化交融与碰撞的亚洲重镇,生生不息一百多年.香港电影曾经风光无限,除因类型丰富、叙事精彩之外,还因其为亚洲民众提供了与国际时尚合拍的文化信息,提供了香港民众调侃权威、反讽时政的民主开化的有趣故事与文化精神,毕竟香港电影是香港社会的一种文化呈现,乃至身份表征.从《中英关于香港问题的联合声明》签署的1984年到CEPA(《内地与香港关于更紧密经贸关系的安排》)实施十年的2014年,香港电影对自身的身份思考与呈现,以1997年为界点产生了一个显著的变化,这便是从身份归属的焦虑到中心地位丧失的焦虑.从归属焦虑到中心焦虑,这是香港在新时代下发展的必然结果,是香港和内地融合的伴生产物,香港和内地是一个国家下从区域到全局的多层次融合,在这个进程中,新的香港精神将诞生,中华民族主义的内核也将富有新的内涵。当然,这一进程注定不是一帆风顺的,香港需要在融合中寻求新区域化与新全球化双重语境下新的功能定位,因而香港社会的中心焦虑需要经过长时间的震荡调整,或许在两地融合到一定程度才能消解,这其中还离不开全球大气候因素的影响。电影在形塑国族共同体的时候起着积极的作用,因而在两地融合中也起着关键的作用,眼下合拍片对两地电影业的融合已经有着显著效果,这种影响是双向的,互为取长补短。电影的创作本应该鼓励多元,但在两地的文化融合方面,电影的积极功能应该有意识地借用和强化,或许会加速推进两地的融合进程,而香港的“中心焦虑”或将如“归属焦虑”一样,在某时烟消云散。
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谭政
- 《第20届中国电影学博士论坛》
| 2014年
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摘要:
香港作为东西方文化交融与碰撞的亚洲重镇,生生不息一百多年.香港电影曾经风光无限,除因类型丰富、叙事精彩之外,还因其为亚洲民众提供了与国际时尚合拍的文化信息,提供了香港民众调侃权威、反讽时政的民主开化的有趣故事与文化精神,毕竟香港电影是香港社会的一种文化呈现,乃至身份表征.从《中英关于香港问题的联合声明》签署的1984年到CEPA(《内地与香港关于更紧密经贸关系的安排》)实施十年的2014年,香港电影对自身的身份思考与呈现,以1997年为界点产生了一个显著的变化,这便是从身份归属的焦虑到中心地位丧失的焦虑.从归属焦虑到中心焦虑,这是香港在新时代下发展的必然结果,是香港和内地融合的伴生产物,香港和内地是一个国家下从区域到全局的多层次融合,在这个进程中,新的香港精神将诞生,中华民族主义的内核也将富有新的内涵。当然,这一进程注定不是一帆风顺的,香港需要在融合中寻求新区域化与新全球化双重语境下新的功能定位,因而香港社会的中心焦虑需要经过长时间的震荡调整,或许在两地融合到一定程度才能消解,这其中还离不开全球大气候因素的影响。电影在形塑国族共同体的时候起着积极的作用,因而在两地融合中也起着关键的作用,眼下合拍片对两地电影业的融合已经有着显著效果,这种影响是双向的,互为取长补短。电影的创作本应该鼓励多元,但在两地的文化融合方面,电影的积极功能应该有意识地借用和强化,或许会加速推进两地的融合进程,而香港的“中心焦虑”或将如“归属焦虑”一样,在某时烟消云散。
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谭政
- 《第20届中国电影学博士论坛》
| 2014年
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摘要:
香港作为东西方文化交融与碰撞的亚洲重镇,生生不息一百多年.香港电影曾经风光无限,除因类型丰富、叙事精彩之外,还因其为亚洲民众提供了与国际时尚合拍的文化信息,提供了香港民众调侃权威、反讽时政的民主开化的有趣故事与文化精神,毕竟香港电影是香港社会的一种文化呈现,乃至身份表征.从《中英关于香港问题的联合声明》签署的1984年到CEPA(《内地与香港关于更紧密经贸关系的安排》)实施十年的2014年,香港电影对自身的身份思考与呈现,以1997年为界点产生了一个显著的变化,这便是从身份归属的焦虑到中心地位丧失的焦虑.从归属焦虑到中心焦虑,这是香港在新时代下发展的必然结果,是香港和内地融合的伴生产物,香港和内地是一个国家下从区域到全局的多层次融合,在这个进程中,新的香港精神将诞生,中华民族主义的内核也将富有新的内涵。当然,这一进程注定不是一帆风顺的,香港需要在融合中寻求新区域化与新全球化双重语境下新的功能定位,因而香港社会的中心焦虑需要经过长时间的震荡调整,或许在两地融合到一定程度才能消解,这其中还离不开全球大气候因素的影响。电影在形塑国族共同体的时候起着积极的作用,因而在两地融合中也起着关键的作用,眼下合拍片对两地电影业的融合已经有着显著效果,这种影响是双向的,互为取长补短。电影的创作本应该鼓励多元,但在两地的文化融合方面,电影的积极功能应该有意识地借用和强化,或许会加速推进两地的融合进程,而香港的“中心焦虑”或将如“归属焦虑”一样,在某时烟消云散。
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谭政
- 《第20届中国电影学博士论坛》
| 2014年
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摘要:
香港作为东西方文化交融与碰撞的亚洲重镇,生生不息一百多年.香港电影曾经风光无限,除因类型丰富、叙事精彩之外,还因其为亚洲民众提供了与国际时尚合拍的文化信息,提供了香港民众调侃权威、反讽时政的民主开化的有趣故事与文化精神,毕竟香港电影是香港社会的一种文化呈现,乃至身份表征.从《中英关于香港问题的联合声明》签署的1984年到CEPA(《内地与香港关于更紧密经贸关系的安排》)实施十年的2014年,香港电影对自身的身份思考与呈现,以1997年为界点产生了一个显著的变化,这便是从身份归属的焦虑到中心地位丧失的焦虑.从归属焦虑到中心焦虑,这是香港在新时代下发展的必然结果,是香港和内地融合的伴生产物,香港和内地是一个国家下从区域到全局的多层次融合,在这个进程中,新的香港精神将诞生,中华民族主义的内核也将富有新的内涵。当然,这一进程注定不是一帆风顺的,香港需要在融合中寻求新区域化与新全球化双重语境下新的功能定位,因而香港社会的中心焦虑需要经过长时间的震荡调整,或许在两地融合到一定程度才能消解,这其中还离不开全球大气候因素的影响。电影在形塑国族共同体的时候起着积极的作用,因而在两地融合中也起着关键的作用,眼下合拍片对两地电影业的融合已经有着显著效果,这种影响是双向的,互为取长补短。电影的创作本应该鼓励多元,但在两地的文化融合方面,电影的积极功能应该有意识地借用和强化,或许会加速推进两地的融合进程,而香港的“中心焦虑”或将如“归属焦虑”一样,在某时烟消云散。