世界文化

摘要： 平等观念是古代印度和欧洲思想史上的重要内容。两地此类思想的提出反映了当时社会形态发展变化的重要特征,与不同阶层之间的利益冲突和政治诉求有直接的关联。古印度的平等观念主要反映了四种姓里中下种姓的主张,较典型的是佛教的众生平等思想和顺世论的反种姓高低区分的思想。欧洲古代一些思想家也有平等观念,如亚里士多德就认为稳定和安宁的社会使人们相互间处于一种平等的状态。欧洲古代的平等思想常受神学的影响,不少思想家所理解的平等是强调人在信奉神方面的平等。在文艺复兴时期,欧洲不少思想家明确主张人生而平等。古代印度和欧洲的平等观念存在一些重要的同异之处。同的方面主要表现在:二者的平等观念都与各自的社会变化密切相关;都涉及宗教的观念;都在近代社会中获得较多支持。异的方面主要表现在:欧洲的平等观念论及天赋人权多些,而古印度的平等观在这方面论述相对少些;印度的平等观念与种姓问题联系紧密,而欧洲的平等观念不都牵扯出身问题;古印度的平等观念主要是某一派或思想分支的主张,从古至今变化不大,而欧洲的平等观念相对印度变化较大,各时期的平等观念主要是社会中一些主张变革的人提出的。梳理分析这方面的内容,对我们认识人类社会的发展特点,借鉴吸收古代思想史中的宝贵遗产,有积极意义。

摘要： 2013年,元阳哈尼梯田被列为世界文化遗产名录,但是元阳哈尼梯田有别于长城、故宫等已成历史古迹的世界文化遗产,是个活着的世界文化遗产,它的经济功能从红河州粮食生产基地转变为绿色有机食品生产基地,文化功能从哈尼人的生产资料转化为文化的承载者,同时也从一个保持哀牢山水土的系统成为国家湿地公园

摘要： 在我国的历史发展中,文物保护一直是我国文化建设过程当中非常重要的一部分内容,不但要传承我国的传统文化,还需要与实际情况结合起来,帮助文物保护跟上时代发展的需求.我国大运河文化建设带是目前比较重要的文化发展战略路线,而南旺镇作为山东运河空间重要的主体,借助"运河之脊"的文化品牌,挖掘"诚信、仁义、包容"的齐鲁文化内涵和核心价值,保护、传承山东运河段文化,打造儒风运河文化旅游目的地,发展潜力巨大.文章主要分析了大运河及沿线的文物保护与传承利用现状,针对其中阻碍文物保护工作及传承的原因进行探究,同时结合实际情况来找出相应的解决办法.

摘要： 20世纪英美现代诗歌之父、意象主义诗歌的开拓者、美国诗人埃兹拉·庞德对中国的思想文化有着浓厚的情结.其名篇《比萨诗章》大量运用世界文明元素包括中国文化元素构建了一个宏大的叙事语篇.泰山作为中国儒家思想文化的象征之一在诗中反复出现.基于泰山意象出现的话语语境分析,从儒家思想、汉字和世界文化三个维度探究泰山意象在诗歌中的建构,展示泰山在此英语诗歌独特的存在方式.

摘要： 历史虚无主义是人类精神生活在全球化时代的一种文化生存样态.这一文化样态与全球文化的现代性发展有着密切联系.从生存论的角度看,全球化为人类精神生活开辟出时空分离的流动性存在场域,致使世界文化在同质性发展与异质性发展的相互激荡中诱发历史虚无主义的碎片化叙事;从认识论的角度看,文化帝国主义通过消费商品的隐性操控、知识分子的权威解读与传播媒介的技术霸权等手段在世界范围内进行文化殖民,凸显出西方文化中心论的独断论倾向,这加速了民族历史的虚无化进程,阻断了世界多元文化共荣共生的现代文化发展格局.因此,世界文化只有以一种间性主义的文化态度,通过平等主体间的视域融合、包容差异、彼此证成,达成世界文化的差异化共存、互补化共生状态,才能真正守护人类历史"本然"的超越性意义,奠定人类命运共同体的人文精神根基.

摘要： 作为文化现代化的重要组成部分,红色文化现代化指的是,通过深挖红色文化的时代内涵,开发红色文化新的生长点等方式,促使红色文化在与国际国内各种文化的交流互动中,不断传承和创新以适应社会现代化的过程,进而进一步彰显红色文化的时代价值和扩大红色文化的影响力,为红色文化的未来发展提供广阔空间和格局。推进红色文化现代化,必须以长远的眼光,在与党内文化、中国精神(文化)、世界文化交流互动的过程中,在彰显红色文化现代化的科学价值、筑牢红色文化现代化的内在根基以及增添红色文化国际魅力的基础上,展示出红色文化的鲜明特色、崭新内涵和世界魅力。

摘要： 在社会关系中,最普遍的是进行谈话交流,在 这背后却是价值观的碰撞。而人们往往会对一些从未接触过 的人有很深的刻板印象,就像在中国,人们会进行地域式划 分:北方人豪爽、南方人温柔,但这样进行简单概括只会在 今后的相处中埋下无法解释的文化误区。本文以《非正式会 谈》这个文化谈话类节目入手,作为一个历经6年仍然深受广 大观众喜爱的节目,它的存在是有意义和价值的。文中选取 节目中有代表性的话题进行分析,通过观察各国代表的话语 以及幽默感探讨语言中所体现的文化价值观念,跨越肤色、 种族、文化、政治和睦相处。

摘要： 学科核心素养的提出,对高中政治教学提出了新要求.文章基于核心素养的愿景,论述如何在高中政治教学中挖掘和利用乡土资源培养学生的核心素养.

摘要： 本文旨在帮助探明中国刊刻古籍、手稿及其在俄罗斯的存放地点,并尝试评估其历史和文化意义。在编纂海外汉籍手稿完整汇编的同时,中国应该依据部分书籍及其外国译者的具体情况和命运展示中国珍本在全世界传播的世界历史意义和文化、文明意义。与此同时,文章作者也尝试展示19世纪欧洲学者对中国人民和中国文化的客观赞许态度的形成过程。

摘要： 皇家安大略博物馆融合自然历史和世界文化于一身,藏品超过1250万件,大量开展国际范围的研究.2017年参观人数超过130万人次.该馆设有27个永久的世界文化和自然历史展厅、2个儿童动手实践探索展厅和4个用于临时展览的展区.该馆收集了两只鲸鱼的骨架,将其中一只鲸鱼的心脏做塑化处理后在主展厅展出,将在加拿大各地和其他国家和地区进行巡回展出.

摘要： @@儒学与西方文化是否可以通过交流、互补，各自走向融合、创新、多元并存？这是持“西方文化优秀论”和“东方文化优秀论”的人都认为是不值一谈的。但根据东西方文化发展的历史，以及当今文化无力解决今天世界面临的危机等缺陷，我们认为：二者只有通过交流、互补，才能达到各自融合、创新、多元并存，以推动世界文化的进一步发展，解决近百年来战乱不息，世界和平无法实现，人类生存环境被破坏等问题。这些问题是不能逃避，而应面对现实加以解决。让我们先从儒学与西方文化在历史上的交流和近现代互补的一些事实，来说明我们的看法吧。

摘要： 文化多样性是一种客观存在。文化的本质特点就是多样性。文化的魅力取决于多样性，文化的可持续发展也取决于多样性。今后世界文化的发展将形成全球化和本土化两极互动的局面。一方面，经济全球化加速了文化上的交往互动;另一方面，文化的民族自觉日益高涨，本土化的要求愈益迫切。世界文化将展现出整体性与多样性的统一、共同性与差异性的统一、排斥性与包容性的统一、民族性与世界性的统一等特点，整个世界文化将形成一个一体多元、和而不同、相异相生的大格局。在这个大格局中，作为立足本国、面向世界、着眼未来的，从本质上讲是文化机构的大学来说，要充分发挥传承文化、创新文化，用文化育人和服务社会的职能，从理论和实践两个方面推动世界多元文化的相交相融、相谐相生。首先，大学要从理论上肩负起引领世界文化潮流朝着合乎人类理性的方向发展的使命。其次，大学要从实践上即文化的传承与创新、文化的沟通与交融、人才的培养与交流等方面，为本国文化和世界文化的发展作出贡献。

摘要： 当今世界发展总体走向的一大特点，是在全球化和本土化之间、一体化和多极化之间进行着“博弈”。迄今为止，愈来愈多的人认为世界多极化、经济全球化、科学技术迅猛发展，已成为明显趋势。与这一趋势密切相关的文化的发展呈现的是一种什么样的态势呢?自20世纪90年代初以来，世界上的学者对此问题发表了许多不同的看法。概括起来主要有：文化冲突论、文化共存论、文化既冲突又共存论。本文探讨了世界文化的走向与大学的文化使命。

摘要： 世界文化和自然遗产是全人类的丰富财产，而我国也是《保护世界文化和自然遗产公约》的成员国之一，对于我国拥有的富饶的世界文化和自然遗产来说，是一笔宝贵的财富，然而随着世界遗产的错位开发和超容量开发的事件不断发生，对于世界遗产的法律保护上的缺陷也越来越受人关注。笔者拟从法律保护主体的多元化导致有效保护主体的缺失，国家和地方政府对世界遗产法律定位的差异性，法律保护内容不全面和法律责任不力等方面来阐述世界文化和自然遗产法律保护的一些缺陷，并对世界文化和自然遗产法律保护方面的这些缺陷，提出建立世界遗产的预警和监测机制、修订相关法律法规方面的建议，以使得我国的世界文化和自然遗产的保护工作能更加完善。

摘要： 本文借鉴韦努蒂的异化和归化翻译理论,运用文献对比分析和回译法,考察了当今各类汉英词典对中华特色价值观"恕" (己所不欲,勿施于人)的英译问题.研究发现:(1)现有汉英词典皆用归化法翻译"恕",未能传达其含义的真谛.为促进全球文化深层次的交流,弘扬中华优秀文化,作者建议采用音译加注释的方法翻译"恕".(2)汉英词典里对儒家核心价值观普遍用归化法加以翻译,作者建议学者们特别是汉英词典的编辑们对此给予更多的研究和关注,妥善处理好汉英词典中儒家核心价值观的英译问题.

摘要： 本文介绍了中国现代建筑的“满目大屋顶”与“忽视艺术性”，浅谈了圆明园遗址的“直面废墟论”及“遗址不作为”。

摘要： @@生物多样性(遗传、物种、生态系统多样性)是人类生存的基础，文化也是如此。文化是一个社会或社会群体特有的精神与物质、智力与情感方面不同特点的总和;文化包括文学艺术、生活方式、共处的方式、价值观体系、传统和信仰①。社会性别，是社会文化对女人和男人所规定和期望的行为、角色和态度(包括法律、民间习俗、社会价值观等)。rn 世纪之交的中国影视，是世界多样性文化系统中的重要组成部分，既丰富了广大受众的影视经验，也在文化多样性的建设中作出了自己的贡献;对于多元的文化特性的个人和群体的关系的调理整合，对于公民的社会融入和参与程度，对于增强社会凝聚力、民间社会活力及维护和平，对于推进民主制度建设、充实公众生活的创作能力的发挥，发生着积极有效的重大作用。世界大多数文化是男权制并持续数千年，中国影视作为多样性文化存在，其中的女性叙事话语既是民族的、中国特色的，又是国际的、具有人类普适性的文化状态。

摘要： 本文论述了文化多样性是推动历史发展的积极因素,并从维系历史发展连续性,促进历史发展、调节各国文化发展平衡三个方面阐述了文化多样性的价值集中体现为它的动力作用,最后分析了推动多样文化之间对话的基础、前提、目的等因素.

摘要： 受黄山世界地质公园的委托，有幸于2007年5月对黄山地质地貌进行一次全面考察，行前我认真研读了《徐霞客游记》的《游黄山日记》两篇，在野外进行对照，深感在389～391年前徐霞客对黄山考察的细致和深入，令人敬佩。本文介绍并且探讨了徐霞客对黄山的考察。

摘要： 本发明提供了一种系统和方法，所述系统和方法根据人与之交互的虚拟世界环境中的活动来评估现实世界人的认知状态和情绪状态。所述虚拟世界被配置为提供用于评估所述人的认知状态和/或情绪状态的交互式体验。所述系统需要在每个虚拟世界会话期间配置会话虚拟形象以提供对所述人的情绪状态的当前见解。所述系统可能需要配置反映所述人的状态的虚拟形象。所述系统要求所述人在每个虚拟会话期间配置所述虚拟世界环境，以提供对所述人的情绪状态的当前见解。所述系统允许所述用户访视目的地、执行任务和玩包括在所述环境中的游戏，以便根据所述人的选择和/或表现提供对所述人的认知状态和/或情绪状态的见解。

摘要： 本申请提供了一种基于虚拟世界和现实世界的信息交互系统，该系统包括：处理器、存储器、配置文件和数据库，所述存储器中存储有计算机程序的存储介质；处理器与m个目标空间区域的监控系统通信连接，用于执行计算机程序，基于监控系统i获取的空间信息生成对应的虚拟空间i，目标空间区域i内设置有ni个IOT设备，通过IOT设备进行虚拟与现实的连接。本申请可以使用IOT设备进行虚拟与现实的连接，无需对会议进行预约，用户可以即时加入会议，进行即时且高效的沟通，用户体验好。

摘要： 一种用于浏览游戏世界的方法，其包括：捕获从视频游戏的实例生成的多个快照；生成玩所述视频游戏的第一用户的时间线以用于显示，其中所述时间线包括通过所述视频游戏前进的至少一个用户的快照图像，所述快照图像是关于当前再现图像来显示，所述当前再现图像是与所述第一用户相关联地显示；生成缩略图以用于在所述时间线中显示，所述缩略图包括与所述第一用户相关联的第一快照图像，其中所述第一快照展示所述第一用户的与所述当前再现图像相比较的过去前进；以及生成第二缩略图以用于在所述时间线中显示，所述第二缩略图包括与第二用户相关联的第二快照图像，其中所述第二快照图像展示所述第二用户在所述视频游戏中在所述当前再现图像之后的点处的前进。

摘要： 本发明公开了一种将现实世界物体选择性合并至虚拟环境中的方法和系统。所述方法包括：接收一个用于虚拟环境渲染的第一输入，一个用于现实世界环境渲染的第二输入，以及一个关于现实世界环境渲染的深度信息；至少识别现实世界环境渲染的一部分，所述现实世界环境处于深度范围内，并且区别于预定背景；生成一个合并渲染，至少包括将现实世界环境渲染部分合并至虚拟环境渲染；将此合并渲染给显示给用户。

摘要： 在线系统维护页面并访问表示页面的节点图。每个节点被标记，以指示对应的页面是针对真实世界实体、真实世界实体的冒名顶替者或遵守或违反策略的衍生实体。在线系统检索机器学习模型，每个模型是基于节点集合的标签和对应页面的特征进行训练的。第一模型基于页面的特征来预测页面是否是针对衍生实体的。响应于预测到页面不是针对衍生实体，第二模型基于页面的特征来预测页面是针对真实世界实体还是冒名顶替者。响应于预测到页面是针对衍生实体的，第三模型基于页面的特征来预测衍生实体是遵守还是违反策略。

摘要： 本申请提供了一种基于虚拟世界和现实世界的信息交互系统，该系统包括：处理器、存储器、配置文件和数据库，所述存储器中存储有计算机程序的存储介质；处理器与m个目标空间区域的监控系统通信连接，用于执行计算机程序，基于监控系统i获取的空间信息生成对应的虚拟空间i，目标空间区域i内设置有ni个IOT设备，通过IOT设备进行虚拟与现实的连接。本申请可以使用IOT设备进行虚拟与现实的连接，无需对会议进行预约，用户可以即时加入会议，进行即时且高效的沟通，用户体验好。

摘要： 一种方法包括建立游戏应用程序的多玩家游戏会话，所述多玩家游戏会话生成交互式游戏世界，现场事件发生于玩所述游戏应用程序的玩家所在的现实世界场地。基于捕获的视频流生成所述场地的3D现场视图，并且针对固定于所述场地中的物理位置的物理POV生成所述3D现场视图。所述3D现场视图被流式传输到位于所述场地外部的远程用户的HMD，并且呈现所述现场事件的增强现实视图。接收来自所述远程用户的对作为所述交互式游戏世界的旁观者从由所述游戏世界中的虚拟位置限定的虚拟POV跳到所述游戏会话中的请求。将所述旁观者视图递送到所述远程用户的所述HMD以供显示，所述旁观者视图呈现所述交互式游戏世界的虚拟现实视图。

摘要： 本实用新型涉及一种可固定世界地理文化常识模型的地球仪，它由：地球仪、固定装置、底座、连接装置、标志模型构成。在地球仪上装有数个固定装置，在标志模型的底部安有连接装置，固定装置和连接装置相连接，连接装置可是摁扣、吸盘、磁铁、螺钉、粘贴、焊接等，标志模型可做成体现本区域内地理文化特点的人偶、动植物，地标建筑，文化遗址特产、自然景观、国旗等。该产品结构简单，承载信息量大，信息集中，直观、准确、连接查找方便，它能够体现现有的地球仪不能体现的世界各地的文化、地理常识，便于普及地理科普知识，特别适合儿童使用。

摘要： 本发明公开了世界文化遗产古代石窟残损石雕的修复工艺，先通过3D数字化快速修复方法修复残损石雕，直接在石窟现场采集信息，利用3dsmax的建模工具分别制作原始模型和修复模型，然后将两者合成一个整体，制得石雕模型，按照石雕模型，对原残损石雕用加固陶泥进行捏塑修补，制造石雕修复造型，用LED冷光源紫外线固化设备对石雕修复造型进行照射后快速固化，将固化后的石雕修复造型安装在可移动变高圆垫支撑修补支架上，在石窟现场移动到和原残损石雕同步对位，支撑、粘合、打磨，等待干透后，去除可移动变高圆垫支撑修补支架，即修复成功，本发明修复时间短、成本低、精度高、效果好，且现场固定无需吊车、精确位移、修复模型与原窟接触精准，粘连精确。

摘要： 本发明公开了世界文化遗产古代石窟残损石雕的修复工艺，先通过3D数字化快速修复方法修复残损石雕，直接在石窟现场采集信息，利用3dsmax的建模工具分别制作原始模型和修复模型，然后将两者合成一个整体，制得石雕模型，按照石雕模型，对原残损石雕用加固陶泥进行捏塑修补，制造石雕修复造型，用LED冷光源紫外线固化设备对石雕修复造型进行照射后快速固化，将固化后的石雕修复造型安装在可移动变高圆垫支撑修补支架上，在石窟现场移动到和原残损石雕同步对位，支撑、粘合、打磨，等待干透后，去除可移动变高圆垫支撑修补支架，即修复成功，本发明修复时间短、成本低、精度高、效果好，且现场固定无需吊车、精确位移、修复模型与原窟接触精准，粘连精确。