徐霞客
徐霞客的相关文献在1975年到2022年内共计1710篇,主要集中在地理、中国文学、旅游经济
等领域,其中期刊论文1553篇、会议论文157篇、相关期刊876种,包括中国西部、云南师范大学学报(哲学社会科学版)、风景名胜等;
相关会议13种,包括全国第十七届洞穴学术会议、’2011中国江阴徐霞客学术研讨会、明长陵营建600周年学术研讨会等;徐霞客的相关文献由1464位作者贡献,包括杨载田、吕锡生、蒋明宏等。
徐霞客
-研究学者
- 杨载田
- 吕锡生
- 蒋明宏
- 张建术
- 张晋光
- 于希贤
- 余光中
- 刘瑞升
- 夏咸淳
- 杨林军
- 朱惠荣
- 柏邦妮
- 石群
- 丁武光
- 徐建春
- 施光华
- 李灿南
- 梁衡
- 浦庆余
- 田柳
- 范祖锜
- 薛仲良
- 郑祖安
- 陈兰村
- 陈庆江
- 佚名
- 俞敏洪
- 傅建伟
- 刘汉俊
- 唐颐
- 姚伟钧
- 张勇
- 张炳德
- 戈春源
- 文明元
- 晏国珖
- 景象
- 曾俊伟
- 朱亚宗
- 李广成
- 李开周
- 杨昶
- 杨林
- 梦龙
- 滕新才
- 石在
- 简明
- 艾若
- 莫勇
- 陈弼
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朱七七;
无
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摘要:
当下有人开玩笑说--旅行就是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方感受一下。虽然不全对,但也确实说出了很多旅行的本质。当代人的旅行大多是以走马观花的休闲为主,极少在内心激起什么感触。那么,旅行的意义是什么?是游历?是探求内心?还是寻找自己?如果让徐霞客来回答,那就是--因为我想去,仅此而已。
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潘卫明;
陈兰村
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摘要:
徐霞客及其《徐霞客游记》被前人评为"奇人""奇书",然而对"奇人""奇书"形成的深层心理原因在学界尚无深入研究。笔者根据《好奇心理学》理论,对旅游动机"好奇心"中的"旅游好奇心"的概念作了新的阐发,并结合《徐霞客游记》,探索徐霞客旅游好奇心的产生、实现及其领域的拓展过程。认为"奇人""奇书"的来源,即其深层心理原因在于奇心,亦即他的旅游好奇心。徐霞客的旅游好奇心,是属于积极的好奇心,它启示我们:在人们的旅游实践和旅游管理中对游客积极正常的好奇心要尊重、保护和满足,提倡文明旅游、高尚旅游,同时要避免和劝阻游客消极有害的好奇心。
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何方形
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摘要:
齐周华以山水书写反映时代文化风气,有丰富的地理因素活跃于诗文中,推动文学向其本位回归,也进一步为山水文化张目。齐周华创作受王士性影响明显,构成较为清晰的文学地理景观,体现演进方向;二者关系的梳理,对促进文学地理学学科建设大有裨益。沈德潜《〈半山学步〉序》则喻齐周华为徐霞客,也肯定其文化接续意味。
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田芯竹;
罗福泰;
范祖锜
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摘要:
【导语】明崇祯十三年(1640年)正月,就在千家万户张灯结彩欢庆新年到来之际,一代“游圣”徐霞客在宾川鸡足山遭遇了一生中最大的困境。由于长期艰苦跋涉,他的双脚此时已不能行走,身心遭遇沉重打击。丽江土司木增闻讯后,派8名壮汉用滑竿护送徐霞客东归。“天下第一驴友”在三迤大地游历1年零9个月后,踏上了返乡的归途。云南成为了徐霞客一生游历的终点站。
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姜晓燕
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摘要:
说到写游记,对于有些同学来说,真是又爱又“恨”。爱的是每年春游、秋游、假期游之后,都很想像徐霞客一样写一篇游记作为纪念。“恨”的是写来写去,常常写成流水账。那么,该如何写好游记呢?不妨试试“比一比”。
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王波;
石亚琴
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摘要:
明朝崇祯年间,徐霞客在云南旅游考察了近三年的时间。作为一位异地他乡的客人,徐霞客在云南考察过程中需要有人为之向导。为此,他交际了形形色色的导游人物(包括指路者),这些人并不是今天的专职导游,他们只是因顺便、经济、报酬、同好等原因临时客串的导游。在这些导游中,当地绅士产生的作用最大,对他的云南考察产生了巨大的影响,本文试对此进行探讨。
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徐向阳
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摘要:
“哪有什么岁月静好,只不过是有人替你负重前行。”一句用来表达对“逆行者”的溢美之辞道出一个真理:负重是美德。所以说,云游列国的孔子行囊中装的,是睿智的思想;游人徐霞客随身带的,是广博的见识;西行白龙马驮的,是唐僧师徒前行的毅力;烈日下建筑工人心里装的,是家庭的责任和妻儿的期盼;抗疫“大白”身上穿的,是职守和勇气……
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李利拉
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摘要:
无论你怎样去看武陵源,都不能说它是一位美女,因为它太原始、太野,它藏于时光之野。没有半句李白的诗、苏轼的词,郦道元、徐霞客的足和笔都没有涉及过武陵源。王安石《即事》中的那一句“归来向人说,疑是武陵源”也只是诗人的一种想象。这位几经罢相、走南闯北的“临川先生”王文公其实也没有到过武陵源。没有,没有,罗丹、达·芬奇没有在这里触发什么灵感。那算是老黑格尔或老托尔斯泰头颅赫然伫于比萨斜塔之旁吗?不是的,这些都是文人们莫可奈何的自己也摸不着自己头脑的兴叹与联想。
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万桂红;
何郁
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摘要:
【授课内容】本次课的主题是“梦想”。教学时围绕立志展开,有三则立志名言和多则立志故事。三则立志名言是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;燕雀安知鸿鹄之志哉;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。立志故事有:孔子的故事、苏轼的故事、宗泽的故事、辛弃疾的故事以及徐霞客的故事等。【教学目标】1.读故事,学习复述故事,了解古人如何立志。2.读名言,明确名言内涵,从古人立志名言中学习立志。3.学写诗,学习立志,初步树立人生理想。
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杨辉
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摘要:
6月22日上午,2022年“霞印天下”海峡两岸纪念徐霞客书画联展在无锡市江阴市展览馆开幕。江苏省台办副主任吴伟荣,无锡市台办副主任蔡卫红,江阴市领导宋新春、陈兴初、钱晴,台湾徐霞客研究会副会长彭崇耕,江阴市徐霞客研究会陈捷元、陈楠等参加活动。
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陈安泽
- 《中国地质学会旅游地学与地质公园研究分会第31届年会暨宁德地质公园建设与地质旅游发展研讨会》
| 2016年
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摘要:
为了纪念徐霞客诞辰430周年,中央电视台十频道"地理中国"栏目,拍摄了"徐霞客"纪念片6辑,笔者为科学顾问.纪念片《徐霞客——旅游地学鼻祖》首映式于2017年5月11日,在北京梅地亚宾馆举行.大家知道,国务院在2011年将《徐霞客游记·游天台山日记》的开篇之日“五月十九日”定为“中国旅游日”是很有意义的,在中国甚至在世界旅游业发展史上都具有里程碑意义。把徐霞客正名为“旅游地学鼻祖”,使中国旅游日有了倡导科学旅游的含义,使中国旅游有了新的境界。中国共产党第十九届大会已胜利闭幕,十九大提出了“新时代”的伟大论述。在新时代开启新征程,新起点的伟大时刻,中国旅游业也应贯彻十九大精神,走向全新的科学旅游之路。要遵照习近平总书记给中国地质博物馆建馆100周年贺信精神:“不忘初心,与时俱进,以提高全民科学素质为己任,以真诚服务青少年为重点,更好发挥地学研究基地、科普殿堂的作用……”充分发挥旅游的教育功能,寓教于游,在旅游过程中普及科学文化知识,以提高全民科学素质为己任,作为开启科学旅游——中国旅游新时代的壮丽篇章。
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李岳军;
姚振黎
- 《第十届海峡两岸(内蒙古)科普论坛》
| 2017年
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摘要:
科普教育的核心在于格物致知、厚德载物,人文教化当力行正心诚意、尊德行而道问学.苟能自然科学与人文社会跨领域结合,使跨域增能,成就为往圣继绝学,为万世开太平,落实科际整合,则幸福庶几不远.本文以面对问题,怎样解题,提供「为者常成、行者常至」之金针,佐以徐霞客践履笃行、王阳明格物致知之典范,使策略与实践兼顾,得以面对问题、处理问题、解决问题,细推物理须行乐;使科学精神融入人文教养、人文关怀与力行实践兼备,蕲臻科普学习与人文融入协同发展,得享悦乐人生.
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