文化重建

摘要： 在历史与当下语境下,韶山山歌都体现出文化变迁的特征。湘赣历史移民活动与近代社会变革使得韶山山歌在文化变迁中经历了动态的、持续性的重建过程,影响着韶山山歌民俗性和文化象征性内涵。文章基于对韶山山歌的历史文献及实地田野调查,试图从历时性的角度展现文化变迁中韶山山歌叠加的历史文化信息,从历史文本与文化表象着手去探寻更加深层的韶山山歌音乐逻辑结构,对历史文化变迁中民歌的衍变与传播给予更多的审视。

摘要： 瑶族盘王节是一种典型的少数民族节日,对瑶族历史的影响较为久远和广泛。随着少数民族文化主体意识的不断增强、国家政策及当地政府的支持,为了民族文化的延续,在城镇化进程加快的社会环境下,构建瑶族盘王节符合现有社会经济与文化发展的要求,完成其文化重建,对瑶族文化的传承和发展具有重要意义,但是在构建中仍存在一些问题。文章以城镇化为背景,从活动场域、参与主体、功能价值对瑶族盘王节的文化重建进行了阐述,分析了其重建后的困境,并提出了相应的优化路径。

摘要： 文章基于以再版次数为核心数据的世界图书生命指数报告研究发现,世界经典图书87%为西方文化经典,全世界200多个国家中仅有30多个国家出现在世界经典图书的作者国籍排行榜上。世界出版业的西方化、资本化是这种文化失衡现象的重要推手,这是西方文化主导世界格局发展500年来所造成的诸多乱象之一。中国传统图书价值观为当今文化秩序失衡重建之路提供了逻辑起点,人类命运共同体理念为中国出版参与全球治理提供了理论准备。世界图书生命指数研究,是用中国思想对于世界出版业的一种中国阐释。

摘要： 改革开放后的现代化进程带来了社会的分化与裂变,也影响着乡村文化的生存现状和未来发展.乡村文化载体的形聚神散、价值规范的功能式微、乡村精神的日渐削弱,都凸显当下中国乡村社会文化失语危机.对此,深入分析其内在机理,通过培育文化内生的社会土壤、培养文化自觉的乡村精英和重建文化选择的核心价值以期重塑乡村文化.

摘要： 20世纪80年代文学改编电影的精英化表征,契合了 1978年后内地文化精英化转向的总体趋势.这一时期,众多的电影人热衷于将文学作品改编为电影.其中既有对经典文学文本的改编,也有对"伤痕文学""寻根文学""改革文学"的改编..改编电影中,对知识分子和政治精英群体的银幕展示,标示着精英群体再次走向时代前台;对爱情与青春题材的改编,彰显着这时期人性复归思潮的文化力量;而"文化寻根"和"文化重建"语境下的改编电影,则成为这时期文化精英群体寻找与构建中国新文化体系的重要影像表达.同时,20世纪80年代的电影精英化意识,不仅深远影响了"第四代"和"第五代"导演的创作,还在"第六代"导演的作品中继续发挥着精神余热.

摘要： 文化哲学视域下的毛泽东人民价值观是以人民为切入点的文化重建.我们可以从毛泽东人民价值观的文化内涵、毛泽东人民价值观在文化上对中国发展具有巨大的推动作用、毛泽东人民价值观在中国文化中的传承三个方面进行文化解析.解析出毛泽东人民价值观在文化哲学发展中的当代价值:有利于文化建设的兼容并蓄;有利于文化建设的价值认同;有利于文化建设的人民主体地位.

摘要： “实体式”集团化办学是名校集团化办学最普遍存在的一种办学模式,它能有效地解决资源分配不均、“择校热”等问题。该种办学模式面临的最大障碍是名校和子校区之间存在学校文化的冲突。本文通过问卷调查了解该种办学模式下子校区学校文化建设的现状问题,建议从精神文化、制度文化、行为文化和物质文化四个方面对子校区学校文化进行重建。

摘要： 晁公武《郡齋讀書志》的成書問題前賢多有關注,其中以王重民、陳樂素、孫猛三家説發表較早且具代表性。孫説發表後,學者多信從。然該問題中實有疑義,似尚未完滿解決。本文重理此題後認爲:前賢所謂晁公武晚年居家從容增訂此書,或與事實存在出入;杜鵬舉四卷本主體内容於紹興二十八年七月之後至紹興三十二年晁氏還職瀘州之前已基本穩定,刊成時間則大約在紹興三十二年六月稍後;姚應績二十卷本的主體内容於乾道六年晁氏第二次校勘蜀石經之前也已基本穩定。以此爲基礎,文末進一步討論了晁志著録之書何以迅速積聚,以及其中刻本與抄本比例的可能性,嘗試結合南宋初葉的文化重建,推進對晁志及相關書籍史問題的認識:迅速積聚起突破萬卷的書籍,地域應是極爲重要的因素;其中蓋以抄本爲主,則與文化重建過程中迅速增益書籍種類的迫切需求相吻合。

摘要： 无论是对中国还是世界而言,都市革命都是一个关乎人类福祉的关键问题。随着世界城市发展史的演变,现代社会的都市化、空间化运动正在向世界的每个角落蔓延。换言之,世界的历史其实就是一部城市化大发展大繁荣的历史。近现代以来的城市化运动也使现代性大都市得到迅猛发展。在城市不断扩张的同时,城镇化引起的拥挤现象、文化缺失现象也变得越来越普遍化、常态化。因此,从中外两种城市演变逻辑和发展历史出发,追寻遗留在文学等艺术形式中的城镇化轨迹,深入分析近现代以来都市化给原有乡村文明带来的冲击与摧毁效应,挖掘深藏于城市乡村二者身后的文化焦虑问题,具有重要的理论和现实意义。同时,还应以近现代中国近百年的乡土重建实践构想为范本,通过总结乡土重建的实践经验,积极探索应对近现代以来中国乡村文明消逝带来焦虑的妙策良方,缓解和疗愈当下社会所出现的精神空虚、文明冲突、社会浮躁等问题,真正地做到平衡好城乡二者之间动态的关系、构建起城乡互构的二元良性发展的新格局。

摘要： 本文以云南省镇沉县苦聪新村的舍肥节重建为例，研究苦聪新村因苦聪人异地搬迁形成的移民村，在城镇化的过程中如何将舍吧节作为民族文化的核心象征来进行重建，由此在新的村落共同体中实现民族身份的认同与文化记忆的传承。舍肥节在苦聪新村的重建，是因为苦聪新村作为移民村，面临着严重的民族认同和村落认同危机。畲皅节是苦聪人文化系统中重要部分，通过在苦聪新村对畲皅节进行建构，村民们获得了对民族文化和村落文化的认同，并进而建立起了对于村落成员身份的认同。苦聪新村畲皅节的重建，在助力于村落认同的同时，更显示出它对于苦聪新村村落社会的维稳与和谐所具有的巨大潜力，也向人们彰显出民族传统文化对于解决社会流动所带来的一系列问题所能发挥的巨大作用。当今社会的迅速发展与变迁，导致了人口流动的普遍性，以及由于带来的一系列社会问题。如何合理利用民族传统文化，发挥文化软实力的社会功用，是学者们所肩负并应践行的历史使命。畲皅节作为苦聪人传统谱系中的核心象征文化在城镇化的“新村”建设过程中，在多种力量的较量中调适，在不同需求的人员的共谋下被继承、被重建是村落共同体建设的需要，是苦聪人信仰重建的需要，当然，在核心象征文化重建过程中，其新的文化结构、新的意义表达均与时代价值取向相一致。

摘要： 本文论述了出版转型与阅读文化重建,小题目是快传播慢阅读.数字技术已经改变了出版的格局,已经引领着出版进行转型.面对面对数字技术对现代阅读的改变，要重建阅读文化把阅读环境、阅读的对象、阅读形式、阅读的效果、阅读的人文精神能够得到更好的重视和弘扬。提倡慢阅读、建立网络阅读生态环境、建立阅读顾问模式。

摘要： 汶川特大地震灾后重建没有先例可循，没有经验可依,完全是一次探索性的、全新的重建任务。面对这样的严峻局面，党中央提出“三年重建任务两年基本完成”，这对于文化重建来说是一次巨大的考验。文化战线的全体工作者，在党委政府的领导下，从六个方面着手灾区的文化重建：将文化设施重建纳入重建总体规划;用文化活动抚慰群众受伤心灵；全面建设公共文化服务体系建设；促进改革文化产业的调整；促进区域文化融合；弘扬自信精神，取得了较好的成果。

摘要： 如何承担文化重建的重任是当下中国面临的紧迫现实问题。笔者以浙南瓯江调研所见为例深入思考当下的文化建设，强调我们有责任尽己所能对传统文化的遗承进行挖掘、抢救与保护，同样也有责任对传统文化在当代社会中所延续下来的种种现象进行提炼、选择、辨别，并在此基础上进行新的创造与重建。本文最后提出当下民族文化传承工作中三个不同阶段的任务与步骤，那就是文化自觉、文化提炼与文化重建。

摘要： 社会转型进程中的教师道德面临着严峻的挑战和问题,基于文化断裂的视角进行研究,可以逼近问题的根源和症结,也可以开辟出一条基于文化重建的教师道德重建的路径.为此,首先需要厘清道德与文化之间的关系,一方面文化对道德具有涵育滋养和规约限制的功能,另一方面个体道德对文化具有主体性创造或被动性适应的不同主体性状态.社会转型中教师道德的文化断裂具体表现在三个文化层面上,传统文化和世俗文化,传统"士"阶层文化与现代专业文化,群体文化和个体文化,每一个层面的文化断裂造成了相应的教师道德的冲突、矛盾或者断裂.这样的断裂是由社会转型过程中教师对待文化的特定态度决定的:对传统文化中优良道德传统的误解或拒斥,对现代文化中专业伦理精神的轻视或逃避以及对个体文化中道德自我主体性的抑制或放逐.因此,教师道德的重建就需要找到相应的文化重建的实践路径.首先要"回到传统",实现对传统"师道"文化精髓的自觉传承与现代化发展,其次赢"走向专业",实现对现代专业文化中教师伦理精神的体认发挥与本土化建构,最后需要"重建自我",实现对个体文化中教师道德主体性的确立与引领性传播.

摘要： 本文着意探讨中国大学通识教育的定位及对中国文化发展可做出的贡献.本文作者认为应该将中国的通识教育明确定位为推动中国文化发展.这样定位并开展大学通识教育一方面可积极推动中国文化较有系统性地发展,另一方面可以解决在中国发展通识教育暂未找适切本土的方向与路线之虞.本文将从中国大学教育本质上的目的性以至功利性说起,并剖析高校通识教育于当前中国教育格局与文化发展所占的策略性位置,进而谈及中国通识教育的定位应为立足并重归本土中华文化,以推动中国文化发展为其根本诉求.

摘要： 本文着意探讨中国大学通识教育的定位及对中国文化发展可做出的贡献.本文作者认为应该将中国的通识教育明确定位为推动中国文化发展.这样定位并开展大学通识教育一方面可积极推动中国文化较有系统性地发展,另一方面可以解决在中国发展通识教育暂未找适切本土的方向与路线之虞.本文将从中国大学教育本质上的目的性以至功利性说起,并剖析高校通识教育于当前中国教育格局与文化发展所占的策略性位置,进而谈及中国通识教育的定位应为立足并重归本土中华文化,以推动中国文化发展为其根本诉求.

摘要： 本文着意探讨中国大学通识教育的定位及对中国文化发展可做出的贡献.本文作者认为应该将中国的通识教育明确定位为推动中国文化发展.这样定位并开展大学通识教育一方面可积极推动中国文化较有系统性地发展,另一方面可以解决在中国发展通识教育暂未找适切本土的方向与路线之虞.本文将从中国大学教育本质上的目的性以至功利性说起,并剖析高校通识教育于当前中国教育格局与文化发展所占的策略性位置,进而谈及中国通识教育的定位应为立足并重归本土中华文化,以推动中国文化发展为其根本诉求.

摘要： 本文着意探讨中国大学通识教育的定位及对中国文化发展可做出的贡献.本文作者认为应该将中国的通识教育明确定位为推动中国文化发展.这样定位并开展大学通识教育一方面可积极推动中国文化较有系统性地发展,另一方面可以解决在中国发展通识教育暂未找适切本土的方向与路线之虞.本文将从中国大学教育本质上的目的性以至功利性说起,并剖析高校通识教育于当前中国教育格局与文化发展所占的策略性位置,进而谈及中国通识教育的定位应为立足并重归本土中华文化,以推动中国文化发展为其根本诉求.

摘要： 本文着意探讨中国大学通识教育的定位及对中国文化发展可做出的贡献.本文作者认为应该将中国的通识教育明确定位为推动中国文化发展.这样定位并开展大学通识教育一方面可积极推动中国文化较有系统性地发展,另一方面可以解决在中国发展通识教育暂未找适切本土的方向与路线之虞.本文将从中国大学教育本质上的目的性以至功利性说起,并剖析高校通识教育于当前中国教育格局与文化发展所占的策略性位置,进而谈及中国通识教育的定位应为立足并重归本土中华文化,以推动中国文化发展为其根本诉求.

摘要： 本发明公开了一种基于单幅回转体图像文化遗址的三维重建方法，具体包括：首先提取单张回转体图像中回转体的边缘轮廓线，得到回转体的边缘轮廓图像；然后将得到回转体的边缘轮廓图像进行旋转纠正；再然后将纠正后的回转体的边缘轮廓图像进行透视变换，还原回转体正面平行投影的轮廓图像；最后将还原得到的回转体正面平行投影的轮廓图像进行点云三维重建，本发明的方法简单、高效和低成本。

摘要： 本发明涉及一种基于单幅图像文化遗存遗址的三维重建方法，首先将单张图像输入计算机；通过交互式手动或自动的图像处理方法，提取图像中三个主方向上的平行直线簇；并将平行直线簇分组，通过灭点重心求取法求取每组平行直线簇对应的灭点；利用灭点与相机内外方位元素的几何关系进行相机标定，在世界坐标系下建立一系列平行于参考平面的平行平面；通过反投影射线与平行平面的交点完成像点对应空间点的三维重建；对重建的图像点云进行点云网格化及纹理映射完成真实感三维模型的构建。本发明可以利用单张图像进行三维重建，对于仅存留一张照片且目前不复存在或损坏的古建筑三维重建尤为适用，有助于文化遗存遗址的数字化保护和文化旅游的宣传。

摘要： 本发明的图像重建处理方法，在物质信息推定工序(步骤S2～S6)中，在图像更新工序(步骤S1)的每次图像更新时，根据重建图像推定物质信息，使用在物质信息推定工序(步骤S2～S6)中推定的物质信息，在之后的逐次近似法中的逐次近似公式的计算中更新图像。由此，根据重建图像推定物质信息，本发明能够应用于无论摄影样品的构成物质的信息为已知还是未知的情况。因为在图像更新工序(步骤S1)中的每次图像更新时从重建图像推定(更新)物质信息，所以能避免在重复次数较多的时刻持续使用例如逐次近似公式中的重复次数(反复次数)较少的时刻所推定的物质信息这样的问题，能够推定可靠性高的物质信息。因此能够使用可靠性高的物质信息来降低伪影。

摘要： 本发明提供一种恰当的中古二次电池的挑选方法、使用了以该挑选方法挑选出的特性一致的中古二次电池的重建电池组、使用了该重建电池组的车辆和电池使用设备、以及使用中古二次电池制造各电池的特性一致的重建电池组的制造方法。本发明的中古二次电池的挑选方法包括电阻测定步骤（S2），针对使用期间的电池电阻（BRD）的特性呈现浴盆状的电池（1）测定其电池电阻（BRD）；和电阻判别步骤（S4），判别电池（1）的电池电阻（BRD）是大于期间阈值（Rp）还是小于期间阈值（Rp），所述期间阈值（Rp）是用于识别电池（1）是处于初期高电阻期间（A）或者终期高电阻期间（C）、还是处于中期低电阻期间（B）的阈值。

摘要： 三维重建装置(60)具有：三维信息取得部(63)，其从检测对象物的第1传感器(10)取得第1三维信息，从被设置成能够移动且检测关注部位(A1)的第2传感器(50)取得第2三维信息；传感器信息取得部(62)，其取得第1传感器信息(I10)和第2传感器信息(I50)；位置姿态信息取得部(61)，其取得第1位置姿态信息(E10)并取得第2位置姿态信息(E50)；以及三维重建部(64)，其使用第1传感器信息、第2传感器信息、第1位置姿态信息和第2位置姿态信息，根据第1三维信息(D10)和第2三维信息(D50)重建表示关注部位的三维信息。

摘要： 本发明公开了一种基于单幅回转体图像文化遗址的三维重建方法，具体包括：首先提取单张回转体图像中回转体的边缘轮廓线，得到回转体的边缘轮廓图像；然后将得到回转体的边缘轮廓图像进行旋转纠正；再然后将纠正后的回转体的边缘轮廓图像进行透视变换，还原回转体正面平行投影的轮廓图像；最后将还原得到的回转体正面平行投影的轮廓图像进行点云三维重建，本发明的方法简单、高效和低成本。

摘要： 本发明涉及一种基于单幅图像文化遗存遗址的三维重建方法，首先将单张图像输入计算机；通过交互式手动或自动的图像处理方法，提取图像中三个主方向上的平行直线簇；并将平行直线簇分组，通过灭点重心求取法求取每组平行直线簇对应的灭点；利用灭点与相机内外方位元素的几何关系进行相机标定，在世界坐标系下建立一系列平行于参考平面的平行平面；通过反投影射线与平行平面的交点完成像点对应空间点的三维重建；对重建的图像点云进行点云网格化及纹理映射完成真实感三维模型的构建。本发明可以利用单张图像进行三维重建，对于仅存留一张照片且目前不复存在或损坏的古建筑三维重建尤为适用，有助于文化遗存遗址的数字化保护和文化旅游的宣传。

摘要： 本发明公开了双目结构光三维重建方法、重建系统及重建设备，其中重建方法包括点云构建单元，对目标构建三维点云；第一视像捕捉单元、第二视像捕捉单元分别采集目标的结构光图像信息，所述结构光图像信息包括一组具有不同相位的多幅结构光图像；第一视像捕捉单元获取的结构光图像信息同名匹配所述三维点云的信息，获取第一匹配信息；第一匹配信息同名匹配第二视像捕捉单元获取的结构光图像信息，获取第二匹配信息；以第二匹配信息为依据进行三维重建。本发明极大地减少了图像采集时间，降低三维建模数据处理量，在取得良好精度的同时，显著提升三维重建的速度。

摘要： 本发明的图像重建处理方法，在物质信息推定工序(步骤S2～S6)中，在图像更新工序(步骤S1)的每次图像更新时，根据重建图像推定物质信息，使用在物质信息推定工序(步骤S2～S6)中推定的物质信息，在之后的逐次近似法中的逐次近似公式的计算中更新图像。由此，根据重建图像推定物质信息，本发明能够应用于无论摄影样品的构成物质的信息为已知还是未知的情况。因为在图像更新工序(步骤S1)中的每次图像更新时从重建图像推定(更新)物质信息，所以能避免在重复次数较多的时刻持续使用例如逐次近似公式中的重复次数(反复次数)较少的时刻所推定的物质信息这样的问题，能够推定可靠性高的物质信息。因此能够使用可靠性高的物质信息来降低伪影。

摘要： 本发明提供一种恰当的中古二次电池的挑选方法、使用了以该挑选方法挑选出的特性一致的中古二次电池的重建电池组、使用了该重建电池组的车辆和电池使用设备、以及使用中古二次电池制造各电池的特性一致的重建电池组的制造方法。本发明的中古二次电池的挑选方法包括电阻测定步骤（S2），针对使用期间的电池电阻（BRD）的特性呈现浴盆状的电池（1）测定其电池电阻（BRD）；和电阻判别步骤（S4），判别电池（1）的电池电阻（BRD）是大于期间阈值（Rp）还是小于期间阈值（Rp），所述期间阈值（Rp）是用于识别电池（1）是处于初期高电阻期间（A）或者终期高电阻期间（C）、还是处于中期低电阻期间（B）的阈值。