修道

摘要： 道德行为是君子群体身份识别的重要依据,其形成之路径多样,大要则不外乎修道、问学之二途。道是君子文化的核心概念,亦是君子道德行为的内在依据。君子以道的传承者自任,修道代表了君子道德行为“形而上”的一面。修道须先明道,道非学不能明。学要转化为强大持续的精神力量并以正确的方式呈现出来,须一于道而成之。故君子进德,不可不修道,亦不可不问学。

摘要： 学界历来颇重阳明《大学》之学,对其《中庸》学则相对忽略.实则阳明的《中庸》诠释富于创新而含义深刻,它翻转了被朱子判为"多说无形影"的《中庸》的明道特质,将《中庸》与作为"为学纲目"的《大学》等同观之,断《中庸》"为诚之者而作,修道之事也".并进一步创造性地拈出《中庸》首章与《大学》全书的关系,以为"子思括《大学》一书之义,为《中庸》首章",并将此理念落实于《大学古本旁释》中.阳明又据于其良知学,从本体与工夫的关系出发,重新审视戒慎恐惧与不睹不闻,突出两者在良知中的一体贯通;反对朱子戒惧与慎独的未发已发二分说,主张两者为一,皆是已发工夫;以戒惧为敬畏,提出戒惧与洒落乃工夫与境界关系,两者并非对立.阳明既以良知为人人所同具的未发之中,又以为"不可谓未发之中,常人俱有",此看似矛盾之说,乃是居于本体与工夫不同视角之故,体现了阳明的体用一源论.阳明还讨论了中和与天理及气的关系,强调"天理亦自有个中和"的属性.未发已发之中和问题于阳明具有重要意义,涉及阳明思想中的体用论、心性论、工夫境界论等重要论题,实为阳明《中庸》学的点睛之处.故深入探究阳明《中庸》首章的哲理意涵,必有助于推动阳明学、宋明理学及《中庸》诠释学的发展.

摘要： 在中国传统文化中,老子之"道"乃是一个具有"本体"或"真理"意义的价值范畴,也是奠定古典儒家"志道"理想的核心概念.《中庸》所谓"尊德性而道问学"的主张,不仅昭示着儒家教育的"德性"(实践)目的 论和"学问"(致知)方法论取向,也实际成为后儒宗承的两种"修道"进路.修道的本质在于"受道之教"、"以道为师".然而,为强化儒家参与封建秩序重建的政治影响力,后儒对这一道统自"天道"至"人道"再至"王道"的降解式改造,在实现了儒家士子从独立自主的"志道君子"到依附权贵跻身统治阶层的"入仕儒吏"的人格转变之余,也酿成了"文—道分离"和"师—道分离"两大教育病症.由此,儒家教育的重心逐渐从注重内发的"修道之教"转向强调外铄的"传道之教".其间,后儒对"道/德"的虚化、泛化、边缘化、物化乃至个人化等认知偏差,也成为长期制约中国教育"求真"、"究理"的思想障碍.为此,在新时代构建中国特色话语体系的背景下,我们亟须回归古典儒家的"志道"初衷,秉持"尊德性而道问学"的教育逻辑,发扬"一以贯之"的方法论旨趣,重振古典儒家具备人类"公共"、"共由"品格的"求道"精神在现代"文教"与"师教"实践中的价值指引作用,使之成为现代中国"讲理公民"普遍养成和"现代科学"自然生发的互补进路,从而为中国文化复兴和科学繁荣奠定可靠的教育哲学基石.

摘要： 本文通过考察黄公望《天池石壁图》的主题思想,探讨黄氏是如何通过画面处理来形塑其思想.本文指出,重新观照《天池石壁图》有助于我们理解作品主题对于作品内容与形式所起的统帅作用.

摘要： 我一向认为字如其人道出了个中三昧,也是书法艺术成熟后的书人合一,大约就如同天性与人吧,所谓的天人合一。书如其人也好,天人合一也罢,都是先天的,每个人从孕育那天即是与天“合一”的,所以古人说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。这说明人本身是通道的,率性即是道,可后来因为先天的性、道渐渐被人欲所迷,而丧失大半,所以需要教,需要修道了。

摘要： “公即”,安仁话,即爷爷。奶奶则叫“婆即”。一位长者跟我说:“你公即是一位修道积德的老人,值得敬仰。”我家旁边有个老君观。老君观从唐代开始祭祀太上老君,千余年来,香火鼎盛。可是,20世纪50年代末,老君观前沿修了一条永定渠。渠宽二米余,渠深近二米。

摘要： 刘海蟾——(简称刘海),道人,本已四十多岁,因修道养性,焕发青春,只有三十多岁年龄。王风婆——民间传说中专司刮风的神婆,四十多岁。二姑娘——金蟾的化身,花季少女。第一幕种春[阳春三月,冰融雪消,一派艳阳光色。[幕启时,天幕上一只金蟾在一团池水边瞪眼昂头,神气活现。[静场之后,在“咚咚”的金蟾跳入池中、跳出水面的声中,音乐声起。 [幕后合唱:(唱)可叹小金蟾,寂寞苦难言。深潭再修道,转眼又百年……[金蟾身着绿色带方孔金钱图案的戏装,蹦跳着上。

摘要： 风光明媚的法国和意大利,修道院往往被葡萄园包围着,修道院里的僧侣,每天诚心祷告与侍奉上帝之余,通常也兼职酿酒,不少人成为伟大的酿酒师。

摘要： 列子本名列御寇,春秋晚期郑国人,是诸子百家中一个比较神秘的人物。他是道家学派的杰出代表人物,是著名的思想家、哲学家、文学家、敎育家,其著作《列子》与《老子》《庄子》并列为道家的三部经典。

摘要： 宗教之神圣性与世俗化的讨论是当今人们关注传统宗教的一个焦点.中国传统的道教,既主张入世济世,又以神仙之道爲信仰,追求神仙超越的品格和合道的自然体性,将道俗两种生活圆融结合起来以修道,既要修人道以爲基础,作社会楷模,又要以修仙道爲归趣,如由忠孝诚信逹至齐同慈爱、由济世利人逹至上善若水、由重人贵生逹至逍遥成仙、由清静以正逹至道德爲宗等,就是道教教化与修行所遵循的重要意义.根本的目的是要导人超越凡俗之累以修道成仙.当今之世,要把道教的思想文化和生命生活的智慧融入人们的生活中,利益人生,利益社会,福臻家国,德臻人间.一方面要入世济世以度人,广行善举,关爱社会人群,利济他人,奉献社会;一方面要不失自我主体,坚持修持修炼,证仙合道.正确处理仙道与人道、修仙与社会义务、精神生活与物质生活、信仰与理性等方面的关系,以期入世与修仙证道相统一.希望人人都能通过学道、悟道、行道、修道,生活得生命健康、精神逍遥。

摘要： 本发明公开了一种结合梁桥外置撑梁式检修道结构及施工方法，涉及桥梁施工技术领域。包括：撑梁，撑梁固定连接在结合梁桥的两侧，撑梁设有多根，多根撑梁沿结合梁桥的纵桥向间隔设置；第一纵梁和第二纵梁，第一纵梁和第二纵梁间隔固定设置在撑梁的上方，第一纵梁位于接近结合梁桥的一侧，第二纵梁位于远离结合梁桥的一侧；检修道板，检修道板铺设在第一纵梁和第二纵梁的上方，检修道板设有多块，多块检修道板沿结合梁桥的纵桥向延伸。本发明的外置撑梁式检修道的撑梁、第一纵梁和第二纵梁均采用了钢结构材料制成，检修道板采用了混凝土材料制成的预制板，可显著的减轻结构的自重，减少材料使用成本，便于施工。

摘要： 一种修道改良土壤结构的复合制剂，包括钻井泥浆固体物30‑50份、普通硅酸盐水泥10‑20份、高钙粉煤灰10‑15份、石膏5‑10份；所述钻井泥浆固体物是将废钻井泥浆加入酸将pH值调整到7‑8，然后加入表面改性剂再经干燥获得；所述表面改性剂是聚丙烯酰胺、聚甲基丙烯酸酯、聚丙烯酸酯、聚乙烯醇、羧甲基纤维素中的一种。本发明利用废钻井泥浆等废弃或廉价的工业原料制备土壤固化剂，降低了施工成本，减少了废弃物的排放，保护环境。

摘要： 本发明公开了一种平行四边形边纵梁和检修道组合钢构件制作方法，包括制作边纵梁顶板，边纵梁顶板制作完成后与检修道顶板进行接宽形成顶板合件；顶板合件翻转后在顶板合件的底面上焊接纵肋形成顶板单元，在顶板单元上安装第一隔板、腹板单元、横梁接头腹板、检修道隔板和检修道侧挡板；安装底板单元，形成箱形构件；在箱形构件上钻制连接孔；在箱形构件的底面安装斜杆接头板，在箱形构件的顶面安装斜拉板单元。本发明涉及的边纵梁和检修道组合钢构件制作方法，利用了平行四边形边纵梁结构刚度大的特点，检修道结构依托边纵梁同步进行制作，减小了检修道的制作难度，大幅度提高了组装效率、减小了构件变形，降低制造成本。

摘要： 本发明公开了一种用于矿山检修道路修复的桩锚墙加固方法，回填素混凝土(7)、钢筋混凝土板墙(4)分别自内向外浇筑在矿山边坡滑动面上；在钢筋混凝土板墙(4)的底部设有底梁(5)，在钢筋混凝土板墙(4)内设有横梁(6)；锚索(2)穿过混凝土板墙(4)并在混凝土板墙(4)外表面浇筑混凝土锚墩(10)；锚杆(3)外锚端弯折与混凝土板墙(4)内的横梁(6)连接；钢轨桩(1)位于钻孔外的露出段与混凝土板墙(4)中的底梁(5)焊接，与混凝土板墙(4)形成整体。本发明方法利用钢轨桩、锚索锚杆将钢筋混凝土板墙与矿山边坡连成一体，具有极高的安全性及整体性，能够有效避免二次垮塌滑坡，保障矿山安全生产。

摘要： 本发明公开了可快速移动、安装的桥梁混凝土检修道模板结构，检修道模板本体包括有相互固定连接成L形结构的底模和侧模，检修道模板本体位于侧U形结构的兜底吊梁开口中，兜底吊梁沿检修道模板本体长度方向间隔设置有多道，其中底模固定在兜底吊梁的底部横梁上，每一道兜底吊梁正上方横向设置有一根挑梁，每根挑梁中部经撑杆支撑在底部的钢梁上、其尾端经连接装置与护栏预留钢筋连接、其头端经调节螺杆与兜底吊梁的顶部横梁固定连接在一起，所有的顶部横梁底面均与纵向滑梁固定连接。通过对模板安装、拆卸、移动等重点工序进行改进，改变了桥梁混凝土检修道模板结构，解决常规施工方法中模板吊装困难的难题，提高了施工工效、降低作业安全风险及施工成本。

摘要： 本申请涉及一种桥梁检修道栏杆，其包括多个沿检修道边沿分布的立柱，所述立柱设置有固定组件，所述固定组件包括两个第一固定板，两个所述第一固定板夹持于立柱，所述立柱设置有若干固定螺栓，所述固定螺栓同时穿设于两个第一固定板和立柱，所述固定组件还包括固定连接于第一固定板的第二固定板，所述第二固定板穿设有若干第一膨胀螺栓，所述第一膨胀螺栓固定于检修道地面，所述立柱设置有扶手，所述扶手同时连接于多个立柱。本申请具有便于栏杆施工的效果。

摘要： 本实用新型提供了一种盾构隧道检修道，包括盾构管道；行车道板，行车道板设置于盾构管道内，行车道板的底部与盾构管道之间形成第一排水通道，行车道板的上表面形成行走路面；预制排水组件，预制排水组件为两组，两组预制排水组件设置于行走路面的两侧，各预制排水组件通过排水管与第一排水通道连通，以将行走路面上的积水排至第一排水通道处。这样设置为运维检修提供了通道，降低了维修人员的风险等级，而且有效地减少了隧道检修道施工工序，同时提高了工程质量，并且盾构隧道检修道设置有预制排水组件，保证了路面排水顺畅。

摘要： 本实用新型公开了一种悬索桥主缆检修道的扶手绳阻尼器，包括箱体、主缆和立柱，所述立柱的数量为两个，两个立柱相对一侧的顶部安装有上扶手绳，两个立柱相对一侧的中部安装有中扶手绳。本实用新型通过设置箱体、侧板、箱盖、横板、扶手绳夹、螺纹孔一、螺纹孔二、螺纹孔三、插板、螺杆一、螺杆二、螺杆三和粘性液体配合使用，为悬索桥主缆检修道下扶手绳、中扶手绳和上扶手绳的多阶振动提供附加粘滞阻尼，解决了此类扶手绳存在多阶振动，传统桥式阻尼器仅能控制单一振动模态且对阻尼效果受共振频率影响过大而带来失效问题，从而大幅减小扶手绳振动，降低结构振动幅值，确保扶手绳安全与耐久的问题。

摘要： 本实用新型一种移动式检修护栏系统及隧道检修道结构，包括护栏本体和导轨，护栏本体的底部设置有行走机构，导轨内部具有空腔，导轨顶面支撑行走机构并且设有与空腔连通的滑槽，空腔内嵌入有限位机构，限位机构与连接件的一端连接，连接件的另一端穿过滑槽后护栏本体底部连接，采用本实用新型的检修护栏系统能够保证检修人员的安全性。

摘要： 本实用新型公开了一种用于矿山检修道路修复的桩锚墙组合加固结构，由钢轨桩(1)、锚索(2)、锚杆(3)、钢筋混凝土板墙(4)、回填素混凝土(7)组合构成；回填素混凝土(7)、钢筋混凝土板墙(4)分别自内向外浇筑在矿山边坡滑动面上；在钢筋混凝土板墙(4)的底部设有底梁(5)，在钢筋混凝土板墙(4)内设有横梁(6)；锚索(2)穿过混凝土板墙(4)并在混凝土板墙(4)外表面浇筑混凝土锚墩(10)；锚杆外锚端弯折与混凝土板墙内的横梁连接；钢轨桩位于钻孔外的露出段与混凝土板墙中的底梁焊接，与混凝土板墙形成整体。能够快速对已损毁的矿山检修道路进行修复，能够有效避免二次垮塌滑坡，保障矿山安全生产。