人格追求
人格追求的相关文献在1990年到2021年内共计123篇,主要集中在中国文学、伦理学(道德哲学)、中国哲学
等领域,其中期刊论文122篇、会议论文1篇、专利文献172篇;相关期刊108种,包括云梦学刊、人力资源、九江学院学报(哲学社会科学版)等;
相关会议1种,包括中华中医药学会第十九届全国医古文学术研讨会等;人格追求的相关文献由119位作者贡献,包括吴非、戢遐龄、杨兆宇等。
人格追求
-研究学者
- 吴非
- 戢遐龄
- 杨兆宇
- 杨敏
- 王晓宇
- 章澄
- 郭树伟
- 乔春莉
- 付献祭
- 余艳
- 侯宏1
- 俞佳
- 关四平
- 冯光廉
- 刘增人
- 刘宝明
- 刘晓庄1
- 刘烨
- 刘田喜
- 吕丽萍
- 吴强
- 吴月生
- 周丽园
- 周安伯
- 周珊红
- 唐淑婷
- 夏中义
- 夏远生
- 姜乐
- 姜书良
- 孙咏
- 孙素娟
- 孙静
- 孟亚生
- 孟婷婷
- 屈雅红
- 岑玲
- 左勇惠
- 张井涛
- 张俊芳
- 张宏杰
- 张宝林
- 张应杭
- 张杰
- 张渝生
- 张自慧
- 张锦池
- 张霞
- 徐亚玲
- 徐创业
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郭树伟
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摘要:
"比德",是儒家思想中表达君子品质的重要方式,儒家通过美的事物来比喻君子的道德品质。一方面,可以更形象、更直接地表明君子的人生修养境界,另一方面则有利于借助美的事物形象来激发人们对君子善的人格追求。春秋以来,人们借助美的自然事物来比喻君子人格有很多种提法,但具有代表性的莫过于"君子若玉""君子若水"和"君子若兰"三种譬喻。"君子若玉",出自《诗经》:"言念君子,温其如玉。"
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郭树伟
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摘要:
“比德”,是儒家思想中表达君子品质的重要方式,儒家通过美的事物来比喻君子的道德品质。一方面,可以更形象、更直接地表明君子的人生修养境界,另一方面则有利于借助美的事物形象来激发人们对君子善的人格追求。春秋以来,人们借助美的自然事物来比喻君子人格有很多种提法,但具有代表性的莫过于“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”三种譬喻。
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侯宏1
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摘要:
与消费互联网相比,产业互联网在格局上将更分散,在推进上将更缓慢,而技术采纳者即大中型传统组织将成为主力军。平台网络效应与消费互联网寡头格局可能平台对中国人具有文化上的某种吸引力,是内圣外王的人格追求在商场上的投影。它因承诺网络效应而迷人,而网络效应之所以让人趋之若鹫,在于它暗示大者恒大。商业史上的指数级增长大都由平台模式及其网络效应创造,与之对应的是消费互联网寡头格局。
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管闻闻
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摘要:
中国的茶文化历史悠久,文人更是与茶有着千丝万缕的联系.宋人苏轼便是其中典型.苏轼一生创作了大量咏茶诗词,从这些咏茶诗词联系到苏轼自身,我们不难发现以下三点:①茶为苏轼人生一大乐趣.苏轼极度嗜茶,不仅喜欢饮茶,还亲自煎茶、种茶,以茶会友,寄寓友人间的高雅情谊;②茶为苏轼在困顿窘迫中的心灵慰藉.茶如同良师益友般,使得苏轼在品茶中得以淡忘尘事之纷扰、保持心态平衡;③茶性是苏轼人性追求的体现.茶高雅淡泊,苏轼认为茶性乃为君子本性;茶性亦体现了儒释道三家的人生态度,苏轼以饮茶观世、参悟、修身养性,体现了对更高层次的人性追求.
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杨敏
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摘要:
作为我国诗词史上婉约派集大成者,李清照在词中以种类丰富的花意象巧妙、含蓄地表达出微妙、丰富的感情.细读李清照的词不难发现,纵使相同的花意象在词人少女期、南渡前、南渡后都有着不同的形象特点,仔细比较相同意象在不同阶段的差别就可以推辞李清照在人生不同境遇下的心情和思想状态.笔者通过多年研读,就李清照词中常用的几种花意象入手,分析同一意象在不同时期的特点状态,推测词人的内心的变化和人格追求.
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杨敏
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摘要:
m作为我国诗词史上婉约派集大成者,李清照在词中以种类丰富的花意象巧妙、含蓄地表达出微妙、丰富的感情。细读李清照的词不难发现,纵使相同的花意象在词人少女期、南渡前、南渡后都有着不同的形象特点,仔细比较相同意象在不同阶段的差别就可以推辞李清照在人生不同境遇下的心情和思想状态。笔者通过多年研读,就李清照词中常用的几种花意象入手,分析同一意象在不同时期的特点状态,推测词人的内心的变化和人格追求。