精神追求

摘要： 学生发展核心素养,主要指学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。其中的文化基础,重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能,掌握和运用人类优秀智慧成果,涵养内在精神,追求真善美的统一,发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。在小学阶段,阅读教学是培养学生核心素养的有效途径,阅读能提高学生对事物的理解和认知,推动学生全面发展。

摘要： 欧阳修在其经典著作《醉翁亭记》中写到:"醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。"在日常的语境当中,"醉翁之意不在酒"经常被引用,而"在乎山水之间也"则更似乎是一种精神追求。这样的判断无疑是有道理的,站在作者的角度看,这是欧阳修自己说的话,人们常说言为心声,那"在乎山水之间也"自然反映的就是作者内心的一种追求;对于阅读者来说,也总会因为这句话而去寻找自己心中的那一方山水。很显然这是一个优美的意境!但是如果换一个角度去思考:作者欧阳修之意真的在于山水吗?

摘要： 中学是人生中至关重要的阶段,校园中的幸福氛围不可或缺。在办学过程中,德州市庆云县徐园子乡初级中学一直秉承"让每一个生命幸福成长"的理念,以校园幸福文化建设为主,以师生习以为常的生活方式和精神追求为辅,力求让每一个师生掌握幸福的能力并树立正确的幸福观,让幸福常伴师生左右。幸福校园教学环境和校园生活潜移默化地影响着师生的幸福指数。徐园子乡初级中学一直将幸福校园建设摆在首位,积极创造幸福愉悦、书香气息浓郁的教学环境,让学生在轻松、温馨的环境中茁壮成长,激发学生追求幸福的热情。

摘要： 我国拥有丰富绚烂的民歌文化。民歌是我国传统艺术宝库中不可或缺的组成部分,它在不断发展与演变中孕育着无数先民对美好生活的向往和高尚的精神追求,同时也彰显着中华传统文化丰富的内涵。一般来说,许多地方上的民歌都是由广大的劳动人民在生产劳动的过程中,结合自身生产生活状况进行的情感表达。因此,民歌的本质是劳动人民智慧的结晶。我国湖南地区由于当地复杂的地理环境和民族结构。

摘要： 阅读下面的材料,根据要求写作。汉字书法分为篆、隶、楷、行、草五种书体。篆书舒展遒劲,理性克制;隶书化繁为简,古拙质朴;楷书方正平直,规矩严谨;草书纵任奔逸,洒脱无拘;行书中和草楷,稳健活泼。写字如做人,笔墨运转之间,折射出个人的气质秉性与精神追求;人生似书法,有人专注一体,有人数体兼擅,有人先后有变。如此种种,闪耀着中国人的智慧光芒,蕴含了中国人的处世哲学。

摘要： 汉字是具有中国象征的文化符号,蕴含着中华民族最深厚的文化积淀和精神追求。自古以来,识字写字教学就肩负着传承文化的重要使命,是中国传统文化教育的基石和起点,更是小学低年级语文教学中的重点和难点。通过识字写字教学渗透汉字文化,是向低年级学生渗透传统文化的有效途径。

摘要： 本文想谈谈“市场需求是促进陶瓷艺术创新的动力”这一问题。我在这里要谈的市场,不仅指物质市场,更指精神市场(即人们对精神的追求和美学的追求)。我一直认为:“艺术的生命是创新,创新不能脱离市场,市场需求会是促进创新的动力”。本文以德化瓷为切入点。

摘要： 因思想观念和个性塑造尚未发展成熟,大学生易受外界影响而动摇自身本应坚守的理想信念与精神追求,进而影响自身的成长之路。所以,新时期推动大学生思政教育的创新实践极其必要。本文结合冯刚主编的《大学生思想政治教育工作概论》(北京师范大学出版社2020年版)一书,分析当下大学生思政教育的发展实际,探索如何促进大学生思政教育在新时期的创新实践。

摘要： 古筝在中国传统文化艺术中占有较高地位,从古至今,古筝教学一直受到人们的追捧。然而,单纯的技巧性古筝教学既不能满足学艺者的精神追求,也不能起到传承中华文化的作用。因此,在进行古筝教学时,教师应逐步渗透文化艺术内涵,在实践中创新教学,让古筝与传统文化相融相通。

摘要： 1.课程开发背景“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。“四个自信”中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,文化自信是最根本的自信。我国有博大精深的优秀传统文化,它能“增强做中国人的骨气和底气”,是中国最深厚的文化软实力,是中国文化发展的母体,积淀着中华民族最深沉的精神追求。

摘要： 伴随着消费市场、媒体环境和技术手段等诸多因素的变化和发展,中国当代广告创意在30多年的发展历程中表现出三种不同的演进形态:广而告之、广而论之和广而玩之.这三种形态既反映了不同历史时期广告关注重心从物到人的变化,更折射出国人的精神追求从物质向审美的变迁.

摘要： 色彩是塑造个人形象的重要载体和平台,也是人们追求个性化、差异化生活需求的具体体现.本文以"森女"这一特殊人群为例,通过对其精神追求(价值观)的定位,依据其生活背景进行色彩的研究和提取,并创建出一套适合于个人形象研究的"色彩库",进而为相应的个人形象产品设计服务,最终形成以探索个人形象产品为目的的色彩设计方法.rn 色彩对个人形象的塑造和传达有重要作用，依据个人形象背景进行色彩提取.可以创造出一套个人形象色彩库.在塑造个人形象时，直接选取相应色彩库的色彩，方便快捷。森女是当代比较流行的小众族群.形象特征鲜明，色彩提取相对容易，适合色彩库的创建研究。在用色彩来传达精神追求的探索中，以实际场景为素材.命名也由生活实物构成最后的效果直观而感性，能够最直接的刺激受众的感官.达到了色彩的沟通目的。这种方法作为色彩库的创建规律.可以作为今后色彩设计研究的参考模型。当然，本文在对色彩的研究中也有很多不足，如产品的色彩设计部分分析的不够深入，最后在产品色彩的应用部分也比较浅显，在与服饰色彩的配合上没有做深入探讨，这是今后的色彩研究中应该加强的工作。色彩是设计学科中将理性和感性研究结合的十分紧密的一个领域.非常需要对生活素材的观察、搜集和分析大量的实践和思考是学好这门学科的关键。

摘要： 老龄化日益严重的日本,老年人生活越来越受到社会各界的关注.老年人如何度过自己的老年生活,不仅关系到自身的身心健康、生活质量以及家庭氛围,同时还会对整个社会的良性发展带来一定影响.在日本的老年群体中,第二次世界大战后第一次生育高峰期出生的"团块世代"因其特殊的生活环境和经历,老年生活也表现出不同以往的诸多鲜明特征.本文在分析界定中、日两国体闲相关概念的基础上,通过分析老年人的余暇时间以及余暇时间内所从事的具体活动、活动特征等来探讨老年人特别是"团块世代"老年人的休闲生活,以期更深层次了解发达国家老年人的生活状态和精神追求,为中国已经到来的老龄化提供一些有益的启示.

摘要： 嫩微一叶,润泽人间.茶,既是中华文化表层的日常用品,也是中华文化中层的生活方式,更是中华文化底层的精神追求.2015年1月25日至2月1日,两岸30名大学生聚首台北书院伴琵琶涧箫慢品文山包种,围炉食养山房听冬雨打荷细酌木栅乌龙,漫游北埔膨风茶文物馆比斗东方美人擂茶,端坐南投竹山游山茶访亲历四季茶序礼节,穿梭日月潭老茶厂车间观察红玉前世今生,抄经佛光山双阁楼温壶滤盏静思茶禅一味.两岸学子无一不为茶的多样而感叹，为茶的深邃而悦服，为茶的隽永而惊艳，为茶的静谧而警醒，既为茶具的美妙奇巧而欢欣，更为茶人的聪慧辛勤而动容。两岸的茶，你中有我我中有你，陆生固然由本次体验而震撼于宝岛茶之丰富清新，台生亦时时惊叹身边竟有如此不为己知的风韵。海峡两岸的文化，都是中华文化的亚文化，两岸的文化个性并无高低优劣，有的只是各具特色的精彩。两岸文化的交融，需要人为促进，青年则具催化作用，两岸青年不但坐而言，更已起而行。而茶，就是其中极具生命力的清泉活水。

摘要： "我们"是一个自我的心智的思考,是让从内心更多地体会与别的生命的同体感,是用心体会生命有如此相似的地方.如果从"我"到"我们",来思考生命的一种同体感的时候,这个时代的很多问题,就比较容易解决和找到答案.“我”与“我们”的关系可以小到人与人之间的关系，也可以大到人与国家、与自然、与天地万物间的关系。如果单个团体、国家能以这样的思维方式来考虑问题，而不是只以“我”为本位考虑、处理事情，世界也就不会有这么多矛盾冲突。文化的个性化和共性化的问题，其本质是小和大的融合，也是“我”与“我们”关系建设的问题，从这方面着手研究的意义很大。提出的生活品质，是物质生活发展到一定程度后的必然要求，而对“我们”的思考，则是从文化、价值观、心智上的重新思考，是化解社会冲突和矛盾的很好的切入点，其中有很多文章可以做。rn “让我们生活得更好”有两个关键词，一是“我们”，一是“更好”。要对“更好”进行解释，并使之标准化，变得可衡量。打个比方，让没吃饱的吃饱，吃饱的要吃好，吃好的要有更高的精神追求。其实文化人从事的工作不管是为了经济效益还是为了文化本身，最终都是为了得到幸福的生活。文化与经济是密不可分的，两者一个都不能少，但最好要有前后的排序，要加以区别。rn 当面对一些艺术作品或文化产品时，内心会产生莫名的震撼和感动，这就是艺术灵魂与人的心灵的对话和关照。它超越了知识，超越了理论，直达内心，这是任何经济形式都无法给予的感动，这就是文化所独有的魅力，也正是所追求的品质生活的核心内容。

摘要： @@“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》、《诗经》、《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·在禹谟》：“君子在野，小人在位。”但在孔子之前，似无对“君子”一词之解说。对“君子”一词之具体说明，始于孔子。《论语》一书，“君子”一词凡106见。

摘要： 人不是自在的存在,而是自为的存在.人之有别于动物,在于人有意识.人类不断地对自身反省,人之最高追求完竟是什么?本文认为,人的追求即包括生理的追求也包括心理的追求和意识的追求.物质欲求是在一种仅能维持生存的经济中存在的低层次的追求.精神追求高于纯粹生理的追求.生活在快节奏中的人们,由于生活的紧张、工作的压力、挫折的烦恼、责任感的重负,非理性受到极大的压抑,他们需要感情的宣泄、情感的寄托,有爱和被爱的要求,有与人交往的愿望,这就使人性中心理层面的需求上升到显著的位置.但人之有别于动物,在于人有先天的善性,人有能力对自己的道德天性进行自觉的自我反省和体语,使自己始终之为人.对于精神健康的人来说,以自主性、积极性、独立性和创造性的形式来追求自我发展、自我实现,完成人的全面发展.所以意识追求才是人之最高追求.

摘要： 毋庸置疑，当代乃中国茶文化的复兴的机遇，要探究茶文化的精神意蕴，则尤须对晚明茶文化再三致意。晚明茶文化的丰富而多面向的内涵，尤为当代构建中华茶艺之最重要思想和精神资源——这是因为明代品茗的方式、形制，乃至价值取向，与当代一脉相承故也。

摘要： 毋庸置疑，当代乃中国茶文化的复兴的机遇，要探究茶文化的精神意蕴，则尤须对晚明茶文化再三致意。晚明茶文化的丰富而多面向的内涵，尤为当代构建中华茶艺之最重要思想和精神资源——这是因为明代品茗的方式、形制，乃至价值取向，与当代一脉相承故也。

摘要： 毋庸置疑，当代乃中国茶文化的复兴的机遇，要探究茶文化的精神意蕴，则尤须对晚明茶文化再三致意。晚明茶文化的丰富而多面向的内涵，尤为当代构建中华茶艺之最重要思想和精神资源——这是因为明代品茗的方式、形制，乃至价值取向，与当代一脉相承故也。

摘要： 公开了一种基于传感器的追求性能的燃气涡轮发动机控制。控制燃气涡轮发动机的示例性方法可包括在使燃气涡轮发动机操作以产生期望输出时改变发动机输入参数，包括测量具有处于初始值的发动机输入参数的发动机操作参数的调节前值、将发动机输入参数调节为当前调节值，以及测量发动机操作参数的调节后值。该方法可包括确定发动机输入参数的未来调节值，以及反复地重复改变发动机输入参数的操作和确定发动机输入参数的未来调节值的操作。该方法可在使燃气涡轮发动机操作以产生期望输出时执行。

摘要： 一种全局与局部分工合作各自追求最优的自动驾驶交通系统，涉及自动驾驶、大数据云计算、智能汽车和智能交通技术领域。本发明的自动驾驶交通系统主要由负责全局交通网的中央服务器和负责局部交通段的本地服务器组成，分别以交通网全局效率最优和交通段局部效率最优为工作目标，相互分工结合，共同自动化地响应用户的交通需求，在变化中追求综合全局的平衡，代表了具备智能交通能力的下一代城市文明中自动驾驶交通系统架构设计的简化、模块化和系统工程化的技术发展趋势。

摘要： 本发明公开了一种基于对抗尺度一致性追求特征自学习的人群计数方法包括通过深度学习框架构建对抗尺度一致性网络，其具备在多尺度的数据样本中计算人群个数的功能；将特征自学习法融入对抗尺度一致性网络；利用对抗尺度一致性网络固有的对抗损失和感知损失以控制生成密度图的真伪性；利用跨尺度一致性准则约束生成的密度图；本发明的有益效果：构建一种新的人群计数回归框架，该框架在应对多尺度训练环境具有良好的性能，将带有特征自学习加入到网络图片生成阶段，对多尺度图片特征提取起到关键性的作用，有利于对于后续判别器做出准确的判断，提出了一种融合了特征自学习的人群回归模型，以利用传递更好的特征生成更高质量的图片信息。

摘要： 本发明公开了一种追求分散式风电高效消纳的配电网优化运行方法，充分利用分散式风电的功率调节能力，提高了配电网对分散式风力发电的消纳能力，节省了无功补偿设备的投入；与现有普遍以经济性为目标的主动配电系统优化调度模型相比，以分散式风电高效消纳为优化目标代替系统运行经济性目标，并加入了电压质量提升目标，建立了多目标的优化调度模型。

摘要： 公开了一种基于传感器的追求性能的燃气涡轮发动机控制。控制燃气涡轮发动机的示例性方法可包括在使燃气涡轮发动机操作以产生期望输出时改变发动机输入参数，包括测量具有处于初始值的发动机输入参数的发动机操作参数的调节前值、将发动机输入参数调节为当前调节值，以及测量发动机操作参数的调节后值。该方法可包括确定发动机输入参数的未来调节值，以及反复地重复改变发动机输入参数的操作和确定发动机输入参数的未来调节值的操作。该方法可在使燃气涡轮发动机操作以产生期望输出时执行。

摘要： 农业职业者追求创新的心理和行为测定及心理调试系统，其包含有以下组成部分：提问及回答模块；按照创新象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块；归类模块；结果模块；其中：按照创新象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块分别直接与以下两个模块相联系：提问及回答模块，对计算结果进行组合、编辑的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块还与归类模块相联系，结果模块分别与第2、3、4个模块相联系，共同形成一个相联系的整体。本发明通过人性化的设计和使用过程，使使用者获得适合其心理行为的建议或警示，使其得到心理调试，并获得良好的对应技术效果。

摘要： 恋爱者追求心理和行为测定及心理调试系统，其包含有以下组成部分：提问及回答模块；按照追求象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块；归类模块；结果模块；其中：按照追求象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块分别直接与以下两个模块相联系：提问及回答模块，对计算结果进行组合、编辑的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块还与归类模块相联系，结果模块分别与第2、3、4个模块相联系，共同形成一个相联系的整体。本发明通过人性化的设计和使用过程，使使用者获得适合其心理行为的建议或警示，使其得到心理调试，并获得良好的对应技术效果。

摘要： 公司职员追求的心理和行为测定及心理调试系统，其包含有以下组成部分：提问及回答模块；按照实现象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块；归类模块；结果模块；其中：按照实现象量相关的计算规则和计算方法进行计算的模块分别直接与以下两个模块相联系：提问及回答模块，对计算结果进行组合、编辑的模块；对计算结果进行组合、编辑的模块还与归类模块相联系，结果模块分别与第2、3、4个模块相联系，共同形成一个相联系的整体。本发明通过人性化的设计和使用过程，使使用者获得适合其心理行为的建议或警示，使其得到心理调试，并获得良好的对应技术效果。

摘要： 本发明公开了一种药物组合物及其在制备防治精神性疾病和/或亚健康精神状态产品中的应用，所述药物组合物包括虫草素、尿苷酸、N‑乙酰神经氨酸和磷酯酰丝氨酸。本发明所提供的药物组合物能够有效稳定的防治精神性疾病和/或亚健康精神状态，尤其能有效稳定的防治抑郁症。

摘要： 本发明涉及医疗器具技术领域，且公开了一种精神科精神减压智能喂药装置，包括存药管，所述存药管的左右两侧壁固定连接有扣环，所述存药管的侧壁连通设置有入药阀。该精神科精神减压智能喂药装置，工作人员可以将该装置伸入到精神病患者的口中，当精神病患者口中有异物时，会本能对其施加咬合力，此时橡胶壳会发生变形，进而挤压椭圆气囊，在挤压作用下可以使连接杆带动升降板发生移动，从而可以使药液由连接管进入到橡胶壳的内部，然后从出药孔喷洒在患者口腔中，同时与其口腔中的口水相混合并滑落至食道中，完成喂药过程，另一方面，该装置的设置可以防止在喂药过程中，发生药剂的撒漏。