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金陵神学志

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创刊时间：1953

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主编：王艾明
电话：025-52832102 84727204
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地址：南京江宁区樵歌路100号
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金陵神学志 >2020年第2期

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共4384条结果

1.神学工作者有没有特权?
- 黄继新;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：我原是一位工程师,蒙召之后,考入金陵协和神学院研究科。当我刚刚踏入神学院的时候,我怀着单纯的基要主义信仰,对一切都感到新鲜。经过一段时间的学习,我接触到丰富多彩的神学思想,真是应接不暇。这些神学思想包括巴特的新正统神学,祁克果的生存主义神学,还有过程神学、希望神学、解放神学、自由主义神学等等。这些神学之间的跨度巨大,差别明显。说实话,这时候我的信心受到前所未有的挑战。我在苦苦思索着这些问题:神学是什么?神学与信仰有何关
2.也谈中国的神学处境化——读汪维藩教授的《道在这里成为肉身》有感
- 裴连山;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要："为一个自己生的儿子茹苦含辛而生,又为一个不是自己生的儿子不顾安危而死。这对我一生如何作人,乃至而后领悟到十字架的真谛,均留下了极深的影响。重温母爱,再读‘因他所受的鞭伤,我们得医治’(赛53:5)时,我不得不说:在受中国文化熏陶的母爱里,有一个基督的身影。我母亲去世将近半个世纪,她的养育之恩,我将永难补报。然而,正是这含有基督身影的母爱,在母亲去世三年后,将我引到了一位似曾相识的基督面前;并成了我奉献为主,走上十字架征程的动力之一。"
- 神学家;
- 中国文化传统;
- 十字架;
- 母爱;
- 基督徒;
- 基督教;
- 思考;
- 母亲;
- 国教会;
- 上帝;
3.玉壶冰心——大卫和约拿单的故事
- 赵秋生;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：在人类的历史上。那纯净、真挚的友谊流传出许多动人心弦的故事。友谊是人类心灵之田中的钻石,而为每一个人所渴想与追求。在我们的圣经中,有着许多优美动人的故事。在这些故事之中,大卫和约拿单的友谊,又仿佛是一朵最艳美的花,使每一个看到她的人在心灵深处为之震颤。大卫和约拿单都是以色列人的大丈夫,是救民于水火之际、扶国于危难之时的勇士。这一对热血男儿以他们那水晶般的心弦奏出了一曲尘世难觅的友谊之歌,令后世之人景仰、沉思……在撒母耳记上中,对大卫和约拿单之间的友情并没作什么铺陈渲染,只是寥寥数语"约拿单与大卫的心,深相契合。约拿单爱
- 大卫;
- 以色列人;
- 故事;
- 友谊;
- 冰心;
- 契合;
- 人类心灵;
- 圣经;
- 冲突;
- 士人;
4.英国社会中的教会
- 乔治·凯瑞;李巍;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：今天上午我能来到这里,真是感到非常荣幸。我在来中国以前读了许多关于中国的资料,但阅读资料并未使我完全了解现实情况。我的同事、妻子及我本人对你们的盛情好客甚为感激。在早些年代也有一些西方人来到了这个"泱泱大国",他们发现自己所置身的这个新的国度广大而又深不可测,难以理解。当然他们中间的一些人,尤其是十九世纪与二十世纪早期来到中国的一些人所抱的动机并非是全然高尚的。
5.西欧取经记——兼评《因信称义新释》
- 骆振芳;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：一九九四年对我来说是不平凡的一年,在这一年里我在美国和德国访问了一些世界知名的新约学者。通过对他们的访问,使我进一步了解当今世界新约研究的一些重要趋势,也使我获得一些新材料来更新我讲课的内容。去年五月我先访问了世界著名学府牛津大学,希望见到久负盛名的新约学者温农(Wenham)教授;但是不巧得很他当时生病,于是派他的儿子大卫·温农教授接见我。这位年轻的教授对新约也很有研究,他把他的近著《耶稣比喻研究》送给我。同时他也把他父亲写的《重定马太、马可、路加的著作年代》一书送给我。我抱着先睹为快的心情读了这本书。读后使我大吃一惊,因为这本书关于前三福音书著作的年代与我所著《新约导论》的观点大不相同。我一向接受一、
- 因信称义;
- 上帝;
- 犹太人;
- 教授;
- 新约;
- 保罗;
- 著作年代;
- 犹太教;
- 耶稣;
- 访问;
6.中国的母爱文学与母爱神学
- 汪维藩;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：(一)中国古代神话中,女性极少。但女娲,却是位远远超越于男人的英雄。天破时,是她炼成五彩石将天补好;擎天柱折断时,是她砍下鳌足,重又将天撑起。屈原的《九歌》中,有一个伟大的艺术形象……少司命。她"竦长剑兮拥幼艾",挺举长剑护着怀中的幼儿。中国妇女的这两个原型,似乎早已决定了中国妇女支撑苍天、护卫弱者的母爱形象。尽管历史充满曲折与反复,个人命运也各异而不尽相同。
- 母爱;
- 母亲;
- 中国妇女;
- 妇女神学;
- 少司命;
- 文学;
- 五·四;
- 中国古代神话;
- 女性;
- 父母;
7.旧约原文词义研究(二十)
- 许鼎新;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：(七十一)"耶和华如此说:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。"(摩2:6—7)公元前第八世纪的先知阿摩司在北国以色列耶罗波安二世统治的短暂繁荣时期,他亲眼目睹以色列社会由于经济腾飞造成的两极分化现象:富豪权贵穷奢极侈;倚仗财势对贫困穷人巧取豪夺;"为银子卖了义人,
- 词义研究;
- 以色列人;
- 希伯来;
- 原文;
- 穷人;
- 耶利米;
- 双关语;
- 异象;
- 约伯;
- 旧约;
8.浅谈中国教会现阶段存在的若干问题
- 吴忠武;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：早在1980年丁光训主教就指出中国教会已从"三自"进入"三好"的阶段。在今天,办好教会已是广大信徒的强烈愿望。然而在社会不断向现代化、多元化和世俗化的新纪元迈进的同时,我们无法回避这样的事实:在改革浪潮冲击下教会受到了来自不断变化中社会的严重挑战,也承受着由于自身建设不完善而产生的种种压力和危机。本文拟从宏观角度概括现阶段教会建设中存在的若干问题,并尝试框架性地提出解决的一些途径,以期能引起主内众肢体作更深入的思考。
9.读《诗魂》随想
- 王立先;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：(一)在旧约圣经文化背景下,希伯来民族从一个富有传奇色彩的部落。演变成一个"神治王国"。这就将希伯来的诗魂一头系在自己民族的兴亡上,另一头升腾向往着触摸所信仰的超越的上帝。《红海之歌》中写道:"耶和华啊!众神之中,谁能象你?至圣至荣!可颂可畏!你凭慈爱,领了你所赎的百姓;你凭能力,引他们到你的圣所。"(出15:11—13)
- 希伯来;
- 诗魂;
- 中国诗歌;
- 传奇色彩;
- 中华民族;
- 上帝;
- 圣经;
- 基督徒;
- 赞美诗;
- 信仰;
10.教牧关怀事工之透视
- 杰仆·凯斯;龙尚勇;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：我为有此殊荣而感谢上帝。对你们的殷勤款待,我没有足够的词语表达,我只能存着感恩心说:"谢谢你们!"我有这么多的教牧关怀事工要和你们分享,在这么短的时间内我能说什么呢?我不懂你们的语言,怎样才能和你们交流我的打算呢?我存着祷告的心讲这些话,愿圣灵穿过各种文化障碍,与我们每个人交流我们所要听到的东西,以便我们能一起服事中国的主的教会。在以下的讲演中,我要对教牧关怀事工
- 上帝;
- 耶稣基督;
- 透视;
- 社团;
- 圣经;
- 基督教信仰;
- 先决条件;
- 圣灵;
- 玛利亚;
- 基督徒;
11.神学生书架(续三)
- 苏杨;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：(一)基督教(1)《求你寻找仆人》汪维藩著,江苏省基督教两会一九九四年五月出版,48页。本书作者汪维藩牧师长期从事神学院的教学和教会文字出版工作,现为金陵协和神学院副教务长并负责该院文字出版工作,有丰富的圣经知识和灵性经验,亦是《教牧书信讲义》、《野地里的百合花》的作者,并经常在《天风》、《神学志》、《教材》等刊物上发表文章。他的文章脍炙人口,深受广大读者的喜爱,其中《野地里的百合花》还译成了英文。
12.福音与文化
- 许牧世;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：(一)文化——人的产物人一生下,就承受了两种产业,其一是神藉着物质世界所给予的,如阳光、空气、以至于山川河流、森林、食物等。另一是某种传统文化给他的,如风俗、习惯、社会组织、政治制度、价值观念等。前者属天然的,后者则是人为的。若要区别什么是天然的什么是人为的,可用一简单例子说明:河流是天然的,运河是人为的:石头是天然的,石器,好比用石磨成的箭头,是人为的。
13.和合本圣经与新文学运动
- 魏贞恺;吴恩扬;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：本文最初发表于英国《翻译家》杂志(英文)1995年第1卷第2号上,现征得原出版者(St.Jerome Publishing)的同意,特译成中文,发表在本期《金陵神学志》上,以便让国内读者较为系统地了解和合本圣经与中国新文学运动之间的关系。
14.中国基督教本色化初探
- 张艳;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：为了活跃同学们的神学思维,本学期开始,我院教务处发起了一次题为"读《金陵神学文选》"的征文活动。从大量的来稿中,评委们经过认真负责的评选,共评出二等奖两名,三等奖三名,四等奖四名。尽管这些征文仅是《金陵神学文选》的读后感,但仍有一定的启发性。本期《神学志》特辟出版面,将获奖征文摘要刊出,以便让读者从一个侧面了解我们的同学在神学上究竟作何思考,他们神学思考的价值取向是什么,以及他们对哪些神学问题感兴趣。
15.来自经验的神学思考——读《金陵神学文选》后的印象
- 张洁;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：神学思考与教会的灵性经验和生命历程是密切相关的。我们知道神学是来自于丰富的灵性经验和活泼的灵性生命,因此,神学是教会在思考。那么,不是来自信仰经验的不是神学,不是来自中国教会信仰经验的思考,也就不是具有中国特色的神学。正如陈泽民院长在《中国教会神学建设的任务》一文中所说的那样:"神学是教会灵性经验的理论,是历史上某一个特殊时代教会的宗教经验的总结。"(见《金陵神学文选》,下简称《文
- 国教会;
- 神学;
- 思考;
- 中国人民;
- 宗教经验;
- 文选;
- 灵性;
- 密切相关;
- 信仰;
- 有中国特色;
16.读《金陵神学文选》有感
- 贾虎林;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：《金陵神学文选》,是金陵协和神学院为四十周年校庆而编,在一定程度上可以说是中国教会对自己过去几十年神学思考的一个总结。通过三、四十篇很有深度和代表性的文章,我们不难窥见中国教会神学建设的轨迹和方向。下面,我就个人的理解,谈谈读《文选》之后的几点肤浅的认识与体会。
- 国教会;
- 神学院;
- 文选;
- 金陵;
- 认识与体会;
- 代表性;
- 协和;
- 思考;
- 上帝;
- 基督徒;
17.谈基督教艺术展览
- 范朴;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：根据资料《我主圣传图》(The Life ofChrist By Chinese Artists)我们可以知道三十年代中国的基督教艺术曾达到一个高峰。《我主圣传图》是一本典型的有中国特色的基督教艺术作品集,所有的作品来自抗战前的福建天主教大学在北京举办的一次基督教艺术年展。
18.在现代化挑战中的基督教和儒家的仁爱观念:比较与回应(续)
- 杨适;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：五、儒家仁爱观念的真实内容在简要讨论了儒家和基督教仁爱观的形式之后,现在我们来研究一下它们各自的真实内容。本节先论儒家。"亲亲为仁",儒家的仁叫做"人伦之爱"。孟子说:"人之异于禽兽者几希?庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也"。(离娄下)意思是说,人与禽兽之别只在于人有人伦并能察于人伦,仁义不是为行而行的,它不过是人对人伦的
19.中国文学中的耶稣形象
- 王学富;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：众所周知,基督教是西方文学艺术取之不尽用之不竭的源泉,随着西方传教运动深入,特别是《圣经》的翻译,基督教文化对中国产生了广泛的影响,同时也在中国文学——特别是现代文学的园地里植下一垄垄香花畦,而耶稣作为中国文学中一个崭新的人物形象,更是秀而拔萃引人注目,本文试专而论之。首先来看耶稣形象是怎样进入中国近代文学
20.“宇宙的基督”与中国人的神学之思
- 邱巍;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：冲学思考是对教会面临的挑战与契机的应答。因此,一种神学思想的产生不仅仅是少数学者的学术成就,更重要的是对特定时期教会信徒灵性经验的总结。中国人的神学之思,实际上是中国人在汉语语境中指向上帝的思考;它旨在揭示真理和光明。它理应是独立的,首先属于中国人。并与西方神学思考一起,共同丰富基督神学思想的宝库。丁光训主教关于宇宙的基督的思想代表
- 基督教;
- 神学思想;
- 宇宙;
- 思考;
- 上帝;
- 学术成就;
- 汉语语境;
- 国教会;
- 西方;
- 信徒;
21.见证福音与办好教会——读《教会的见证和神学》
- 方平;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：读陈泽民院长的《教会的见证和神学》一文,使我想起当前在建设中的我国教会情况。该文是陈院长在听了彼得教授在本院的讲座所作的感想。虽然彼得主教在讲学中提出的三个问题都是根据我国五十年代的教会情况,但对我们目前的教会仍具有价值和意义,是值得我们深思熟虑的。第一,彼得主教指出教会的存在不被一定的社会制度所限制或决定,这给我们一颗定心丸,使我们有了在社会主义新中国建设好中国教会的信心。如彼得主教所言,"过
22.理解上帝的心
- 丁光训;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要："你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。"(路加15章32节)过去我没有想到,会在好莱坞向许多明星和电影从业人员讲道。感谢你们给我这个机会。
- 上帝;
- 好莱坞;
- 父亲;
- 基督教;
- 创造过程;
- 理解;
- 从业人员;
- 圣经;
- 半成品;
- 种植者;
23.金陵协和神学院大事记(十八)——(1994.6—1995.5)
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
- 神学院;
- 学生会;
- 协和;
- 讲座;
- 江苏省;
- 演讲;
- 教务处;
- 基督教;
- 副院长;
- 三年级;
24.参与社会事务,开展社会服务是建设中国教会的重要一环
- 李亚平;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：非常感谢大会给我这样一个机会,能在此谈谈我的认识与体会,抛砖引玉。我今天的发言仅是我个人的一孔之见,不代表青年会和女青年会,这样我可以讲得自由一些。有错误的地方,完全由我个人负责,并请大家批评指正。我的题目是《参与社会事务,开展社会服务是建设中国教会的重要一环》。分二个方面:1、开展社会服务是教会使命的一部分;2、开展社会服务是宗教与社会主义社
25.人格·伦理·素质——从基督教伦理学角度看提高教会素质
- 黎新农;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：一人类社会的发展史,是一部人类蒙上帝引领,归向上帝的真善美的历史。上帝多次多方晓谕他的子民的同时,也引导万国万方归向他。古希腊、中国、印度的圣哲,创建了各自的伦理学,从本体论上触及了冥冥之中的上帝真、善、美的本质。他们的许多论断,成为数千年来人类社会共同遵奉的金玉良言。古希腊著名的哲学大师苏格拉底曾提出一个著名的论断:"美德即知识"。他的再传弟子亚里斯多德生前系统地讲授过伦理学,死后由他的儿
26.没有希望的希望——希望神学评述
- 安希孟;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：20世纪60年代中期,基督教世界经历了深刻的急剧的转折。宗教态度发生了变化,信仰的模式被重新构造,行为的动机被重新思考,关于实在的概念被重新设计,宗教的自我意识被按照新的规范加以体验和解释。宗教转向力学的、革新的、活动的、甚而是实验的方面。在这个过程中,关于变化的神学代替了关于永恒的神学。神学不再只有一个传统,而是几个传统。整个基督教世界的目的是应付处于全面转折中的时代。1965年诞生的希望神学把主要注意力转向以现实的,宗教——世俗主义形式出现的上帝之国的来临上。此时,理想的社会不再是短暂的闪光或虔诚的愿望,而是"以特定、具体的
27.中国教会所面临的问题
- 刘凌维;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：《金陵神学文选》一书对中国教会所面临的一些问题加以有益的探讨。这些问题的探讨,不仅有助于活跃中国教会的神学思维,也对办好新形式下的中国教会不无裨益。第一个问题:神学处境化的问题。这是一个常谈常新的话题,在《文选》中,丁院长的《今天我们向吴耀宗先生学习什么?》陈泽民院长的《中国教会神学建设的任务》和《基督与文化在中国》、汪维藩老师的《中国教会神学思考之特点》等文章,都不惜浓墨谈论这个问题。这也说明当今的中国教会
- 国教会;
- 神学;
- 新形式;
- 问题;
- 基督教;
- 院长;
- 生活方式;
- 学思维;
- 文选;
- 中国社会;
28.要作大丈夫(外一篇)
- 汪维藩;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z1期
摘要：圣经有数处提到"要作大丈夫"。列王纪上2∶2,大卫将要去世之前,曾勉励所罗门:"你当刚强作大丈夫。"按 NewAmerican Bible,译为 Take courage andbe a man。""作大丈夫"被译为"要做一个人"。以赛亚书46:8上帝要求以色列人"自己作大丈夫",King James Version 译为Show yourselves men"。"自己作大丈夫"被译为"要显示你们是人"或"要表明你是个人"。哥林多前书16∶13,使徒保罗劝勉哥林多人,"要作大丈夫"。按希腊文可译为Play the man,也就是说:"要像一个人那样活着",或"要活得像个人"。
- 人文精神;
- 上帝;
- 使徒保罗;
- 人性;
- 以色列人;
- 希腊文;
- 可译;
- 神学;
- 尊严;
- 个人;
29.九六届毕业班退修会小记
- 金学哲;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z2期
摘要：十月廿八日晨。作为公休日的礼拜六,整个"金陵"处在一片恬静之中。从毕业班教室传出的一阵歌声,率先打破了校园的宁静。九六届毕业班举行的为期一天的退修会开始了。一、平静安稳、主语为镜随着领唱者的起调,虽曲高却众和。赞美诗的旋律,顿时把同学们的心聚集主前。退修会的序幕拉开了。退修会的内容,上午是培灵布道。培灵布道的第一位讲员,是我们毕业班的一位辅导老师。他一上讲台,就以罕见的动作,开始了今天的培灵布道。只
- 毕业班;
- 退修;
- 辅导老师;
- 国教会;
- 领带;
- 同学;
- 神学院;
- 班主任;
- 金陵;
- 光景;
30.“孤灯挑尽,思悠然”——访问永寿坊村教会追记
- 杨海涛;
- 《金陵神学志》 | 1995年第z2期
摘要：参加学院举办的为期一月的暑期英语学习班后,心里总有点受责备,觉得自己应该有更多的时间与家乡的弟兄姊妹在一起。听说有关方面有意帮助陕西省永寿县永寿坊村建一座小型礼拜堂,以解弟兄姊妹燃眉之急。我因对该县不是十分了解,便想去看一看,也见见那些处在饥、寒、病、苦中的主内同胞。回到家中,没来得及休息,便于八月十
- 永寿县;
- 陕西省;
- 访问;
- 老年人;
- 信徒;
- 小型;
- 学院;
- 帮助;
- 同胞;
- 英语学习;

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曾用名：金陵协和神学志
创刊时间：1953
地区：CN
语言：中文
热门主题：金陵协和神学院
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