道德批判
道德批判的相关文献在1963年到2022年内共计243篇,主要集中在中国文学、伦理学(道德哲学)、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文240篇、会议论文3篇、专利文献78篇;相关期刊198种,包括现代哲学、伦理学研究、马克思主义研究等;
相关会议3种,包括中国宪法学研究会2012年年会、2009北京地区哲学专业研究生学术论坛、中国世界古代史2016年会等;道德批判的相关文献由249位作者贡献,包括熊元义、任帅军、何良安等。
道德批判
-研究学者
- 熊元义
- 任帅军
- 何良安
- 余京华
- 刘士林
- 崔雪茹
- 彭松乔
- 斜茧
- 易中天
- 李玉英
- 羽戈
- 邢少文
- 邵青
- 陈鲁民
- 顾刚
- 顾建红
- 黄明理
- 龚天平
- Becho
- C.Mullis
- CFP(图)
- Eric
- Houliang Lu
- 万俊人
- 严翅君
- 于平
- 任孚先
- 伍联群
- 何三畏
- 何东
- 何建华12
- 佘军
- 余嘉琪
- 余达淮
- 侯金彦
- 傅铿
- 兰秀良
- 冯庆堂
- 冯春
- 冯波
- 冯颖星
- 刘义军
- 刘勇
- 刘姝雯
- 刘娅
- 刘家思
- 刘明
- 刘春宁
- 刘郁琪
- 包已刚
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冯春;
祁玉伟
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摘要:
《1844年经济学哲学手稿》作为马克思早期的一部重要著作,反映了马克思当时对经济学、哲学和共产主义理论的研究成果。马克思对分析其中包含的道德批判理论进行详尽分析,揭示出道德批判与政治经济学批判的内在联系,表达了对国民经济学的道德批判,对资产阶级的道德谴责以及对劳动者的深切道德关怀。《1844年经济学哲学手稿》清楚呈现了马克思早期道德理论的发展脉络,在马克思主义理论的形成过程中占据了重要的地位。
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杨建猛
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摘要:
在文学活动中,由于作家人格修养的不足,责任意识的淡薄,或者奉行自然主义的创作态度,可能导致道德批判的缺失:如爱情题材的作品表现出重貌轻德的倾向,英雄题材的作品表现出重武轻德的倾向;或者对正面人物道德上的瑕疵表现出美化的倾向,对反面人物道德上的腐败表现出淡化的倾向。如果作家放弃道德批判的责任,退化成为生活的冷眼旁观者,终将被生活抛弃。
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王辉城
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摘要:
微博刚刚流行时,三三曾一度痴迷,几乎在每天凌晨都会发一两条微博,文思如涌时或会多发一两条。这是些精致而奇异的短章,有时是深情的诗,有时是一些俏皮的、可爱的段子。她的微博粉丝并不多,所以大多数时候都在自得其乐,但也因其独特的语言与意象受到三五读者的关注与热爱。场面仿佛很热闹,然而所写终究不是通俗的段子、不是道德批判的八卦。这些短而美的句子,终于被汹汹大势所淹没,终于成为只见证自身孤寂的存在。
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张兴国;
杨溢
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摘要:
"道德批判"是马克思社会批判理论的一个重要维度,也是《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中的重要内容.马克思在《手稿》中的"道德批判"并非简单地以抽象的"应然"批判"实然",而是在揭露资本主义社会现实,着重批判国民经济学的利益观、劳动观和消费观的基础上,构建并初步阐述了自己的共产主义道德理想.马克思的"道德批判"中蕴含着事实与价值、物的尺度与人的尺度、现实性与理想性"三重统一"的思考方式和方法论原则.马克思的"道德批判"既彰显马克思资本主义批判思想独具的道德批判与政治经济学批判、伦理性与科学性内在契合辩证统一的理论特质,又对我们深入理解、把握马克思主义理论精髓,坚定中国特色社会主义自信和共产主义理想信念,提高对实现中华民族伟大复兴的中国梦、推进构建人类命运共同体的深入理解与实践自觉,具有重要的现实意义和方法论启示.
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龚天平;
殷全正
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摘要:
一、波兰尼对资本主义整个社会系统的道德判断。波兰尼对资本主义社会的道德批判首先是从资本主义的整个社会系统这一层面进行的。他对资本主义社会整体的道德批判的主要观点是,资本主义社会给道德带来了极为严重的消极后果,使该社会演变为一个“伦理碎化”的社会。马克思和恩格斯也对资本主义社会做了道德批判,但两相比较,我们可以发现两者还是有重大区别的。总体而言,马克思和恩格斯把道德尺度和历史尺度有机统一起来:一方面,高举人道主义旗帜。
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顾建红
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摘要:
在历史现象学的视域中,马克思对资本主义的道德批判是通过对其进行历史性本质直观与批判性反思来完成的.本质直观的批判法是通过人本主义、自然主义、历史唯物主义三种道德批判形式完成的.这三种批判形式完整地反映了马克思思想变化的三个历史阶段,也深刻体现了马克思对资本主义进行道德审视的递进性过程.直觉、内省、反思是其最主要的思维特征.这一系列思维语境的转换在整体上体现了马克思思维结构从先验性向经验性的回落.
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黄琪琦
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摘要:
马克思是否是一个反道德论者这一话题在今天仍有争议,深入研究马克思主义唯物史观,特别是资产阶级的发展规律和发展手段就可以发现,马克思主义蕴含着丰富的道德内容.马克思批判资本主义伪道德,树立无产阶级的先进道德,是个志在祛除人性异化、实现人的自由全面发展的道德实践者和人道主义者.他揭示了阶级社会中的道德所具有的鲜明的阶级性,反对空洞的道德说教,将道德约束的对象从个人转移到整个社会制度之上,从道德层面来考察资产阶级社会制度的正当性.马克思主义道德理论是指引我们评估道德现状、应对道德缺失、重置道德标准的基本依据."人类命运共同体"就是我国根据马克思主义道德理论所构建的,是对当今时代道德陷落的积极回应,这对于推动全球的和平与发展具有鲜活的时代价值.
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阳旸;
刘姝雯
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摘要:
资本逻辑内含人与人之间的关系,内在天然具有道德属性,虽然其道德属性蕴含积极因素,但马克思对资本逻辑的伦理道德批判否定了资本无限追求剩余价值、无止境汲取利润与自我增殖中支配各种生产要素、剥削与异化生产者的社会意识形态.资本逻辑"去道德化"的趋势突破法律、违背道德,驱使人依自利与贪婪的本性而行动,导致公德秩序、精神基础与文化逻辑被侵蚀、瓦解与重塑.现代金融资本主义的出现更是助长资本逻辑扩张权力,支配现代社会的运行和发展,加剧两极分化以及价值关系的颠倒与扭曲,造成生态破坏、经济危机、道德滑坡等问题.因此,应当坚持以人为本,以社会和谐思想驾驭资本逻辑,建立同我国社会主义市场经济相适应的道德规范与法律制度体系来约束资本逻辑.
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周可
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摘要:
一、市场与非人身的支配罗伯茨认为,对市场领域的道德批判由来已久,与市场相关的道德和政治问题可以概括为“商业社会的无序”问题,它为重新理解马克思的经济分析提供了新的道德和政治哲学的视角。马克思在《资本论》第1卷第1篇中揭示了这一问题的实质,提出了“非人身的支配”概念,并且通过拜物教理论和经济范畴的人格化概念进一步论证了现代社会支配的新形式。
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程广丽
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摘要:
思考道德批判在马克思主义理论中的作用与界限,需要清晰地梳理马克思主义的诞生与发展过程,从动态的、历史的角度出发,完整把握马克思哲学的发展道路与马克思主义理论的精神实质.道德批判与政治经济学批判在马克思思想的不同发展时期有着不同的表现,偏执于其中一方是没有意义的.从唯物史观的角度看,政治经济学批判是比道德批判更为重要和深刻的批判方式,也是马克思主义哲学得以产生的前提和基础;道德批判是政治经济学批判的价值判断和伦理指向,它无法取代政治经济学批判的作用和地位.认清道德批判在马克思主义中的作用与界限,有助于深化我们对于历史唯物主义以及马克思主义理论实质的把握,从而进一步推动马克思主义向前发展.
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Houliang Lu;
吕厚量
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
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摘要:
在主要通过公元2世纪作家雅典尼乌斯保留下来的主体史料中,波斯帝国宫廷宴饮往往被丑化为奢侈无度、淫荡粗俗、阴森可怖的饕餮之徒狂欢场面.近年来的亚述学、考古学相关前沿成果令人信服地揭示了这幅场景的非历史性.笔者认为,在公元前4世纪中叶之前的古希腊知识精英历史记忆中,波斯宫廷宴饮场景的原型是一种以希腊哲学家会饮为模板进行的正面理想化建构.在兴起于亚历山大东征前夕的东方主义世界观影响之下,后世希腊史家对波斯宫廷会饮的形象不断进行着丑化与道德批判,最终将之转化为塑造近现代西方殖民主义世界观的历史记忆元素.
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黄巍
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
本文旨在梳理尼采在《善恶之彼岸》一书中提出的未来哲学的构想,其意图和基础。《善恶之彼岸》作为“未来哲学的序曲”在尼采的著作中占有独特地位,该书为未来哲学建立了理论基础并规定了“重估价值”的主题。通过对以往哲学和基督教的批判,尼采将现代性的弊病归因于错误地理解“生活”和古代哲学家的意图,并以“强力意志”学说为依据,企图摧毁现代人的生活方式,进而重塑生活意义、对抗虚无主义。
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