波兰尼
波兰尼的相关文献在1983年到2022年内共计207篇,主要集中在教育、哲学理论、欧洲哲学
等领域,其中期刊论文203篇、会议论文4篇、专利文献8270篇;相关期刊177种,包括广东社会科学、开放时代、学术交流等;
相关会议4种,包括第15届全国技术哲学学术会议、第三届全国农林高校哲学社会科学发展论坛、2009年全国博士生学术会议暨科技进步与社会发展跨学科学术研讨会等;波兰尼的相关文献由197位作者贡献,包括张一兵、郁振华、布伦登·奥利里等。
波兰尼
-研究学者
- 张一兵
- 郁振华
- 布伦登·奥利里
- 刘仲林
- 李白鹤
- 钱振华
- 俞胜
- 洪晓楠
- 石中英
- 余达淮
- 员艳萍
- 周长城
- 姜珊珊
- 孟捷
- 张然
- 杨波
- 杨锦兴
- 林建宇
- 汪颖慧
- 王梅
- 王洪中
- 王贞力
- 王铭铭
- 程广丽
- 董仁忠
- 谢素军
- 邓线平
- 黄晓学
- 黄瑞雄
- Cai Meiying
- Chen Jia
- 丁国蓉
- 付征俊
- 任兴洲
- 何晓晴
- 余亮
- 侯新杰
- 俞鸿雁
- 凤启龙
- 刘冰
- 刘大先
- 刘建洲
- 刘显龙
- 刘杰1
- 刘梁剑
- 刘正强
- 刘萍
- 刘颂浩2
- 叶邦洪
- 吉家钦
-
-
凤启龙;
许苏明
-
-
摘要:
在知识经济时代和网络时代,人类的生活方式越来越受制于知识本身的影响,知识建构的个性化特征日益显著。衔接个体性与普遍性意义的“个人知识”是教育“智慧”目的实现的操作性概念,也是高校开展创业教育的基本中介。文章试图以波兰尼的“个人知识”论作为教育尤其是高校创业教育超越知识论困境的一种可能,由此形成相对科学化、系统化的创业教育范式,进而探寻高校创业教育的新路径。
-
-
戴雪红
-
-
摘要:
通过深入解读《大转型:我们时代的政治与经济起源》,美国女性主义批判理论家南茜·弗雷泽强调我们既要尊重波兰尼的思想洞见,又要反思其理论的性别盲点。针对当代资本主义社会的多重危机,弗雷泽为新自由主义时代的批判理论制定了一个创新而有前景的计划,即构建一种"波兰尼女性主义"。弗雷泽将波兰尼的"双重运动"扩展为"三重运动",即把"解放"运动补充为第三个重要因素。弗雷泽的理论与方法旨在打破女性主义与新自由主义的"危险联系",恢复女性的激进力量与解放理想,为21世纪批判理论的复兴作出贡献。
-
-
彭松林;
王春燕
-
-
摘要:
波兰尼关于缄默知识和缄默认知理论的研究,对图书馆探索和创新用户知识服务具有重要借鉴意义.在对比缄默认知结构与知识情境的基础上,对服务用户缄默知识显性化的图书馆空间的各种特征和基本要素展开分析.图书馆应当构建有利于缄默知识显性化的知识情境,引导读者主动开展知识交流和体验式学习,在图书馆、用户和馆员间形成服务用户缄默知识显性化的知识共同体,推动图书馆空间转型走向多元化、智慧化、个性化.
-
-
张一兵
-
-
摘要:
波兰尼的意会认知理论,以复杂的辅助觉识和焦点觉识的场境整合代替了传统认识论中的主客二元阐释构架中的线性反映论和观念赋型说,生成当代认识论发展的一个新方向.在晚年提出的融贯存在论中,他将一种连续整合的意义关系视为建构我们周围世界的存在基础,这个由我们能够理解的融贯事物链接塑形世界是基于我们自我中心驱动的意会阐释,通过辅助线索我们获得关于本然兴趣中的焦点意义.由此,波兰尼意会阐释理论构境中始终居统治地位的基本概念发生了重大调整,即从辅助觉识到焦点觉识之间的转变,或者近侧项到远侧项的改变,现在由作为辅助者的非本然兴趣向本然兴趣和焦点意义转换.在波兰尼这里,这一融贯性的意会阐释,更多突现于象征和隐喻的文化艺术场境之中.
-
-
龚天平;
殷全正
-
-
摘要:
一、波兰尼对资本主义整个社会系统的道德判断。波兰尼对资本主义社会的道德批判首先是从资本主义的整个社会系统这一层面进行的。他对资本主义社会整体的道德批判的主要观点是,资本主义社会给道德带来了极为严重的消极后果,使该社会演变为一个“伦理碎化”的社会。马克思和恩格斯也对资本主义社会做了道德批判,但两相比较,我们可以发现两者还是有重大区别的。总体而言,马克思和恩格斯把道德尺度和历史尺度有机统一起来:一方面,高举人道主义旗帜。
-
-
李际;
王子仪
-
-
摘要:
波兰尼提出"科学共同体"概念后,默顿和库恩也提出了各自的"科学共同体"的模式,但都主张科学家是唯一的构成人群.但科学共同体并非必为"科学家共同体",而公众科学的出现使得科学共同体出现了模式转向——由公众与科学家共同构成且基于共同研究而非共同职业或共同学科的科学共同体.默顿提出的无私利性也已不适宜作为科学共同体的科学精神气质的规范之一.这意味着对于科学共同体的定义可能需要更新.
-
-
-
-
-
张海成;
隽鸿飞
-
-
摘要:
卡尔·波兰尼从经济思想史的角度研究人类社会经济制度的演进过程,通过对早期社会的经济制度和资本主义市场经济进行的分析,阐明了市场与社会之间的关系,即经济本来是嵌含于社会关系之中的.但劳动力、土地和货币的商品化是市场经济发展的必然要求,因而产生社会屈从于市场之下的现实状况.为使人、自然和社会各生产组织免遭市场的摧残,自发的社会保护应运而生,这就形成了社会与市场的博弈.经济自由主义的发展和社会保护所形成的"双向运动"是引发当代资本主义社会各种灾变的政治和经济根源.波兰尼对资产阶级政治经济学的批判也是对资本主义社会的批判,正是这一批判,使他的社会经济思想超越了古典政治经济学,从而为我们提供了一个认识和批判资本主义的全新视角.
-
-
Chen Jia;
陈佳;
Cai Meiying;
蔡美莹
- 《第15届全国技术哲学学术会议》
| 2014年
-
摘要:
波兰尼默会技术知识观的主要以他的默会知识观与技术观为基础,在此基础上探讨了波兰尼关于默会技术知识的内涵与本质.波兰尼的默会知识中的技术思想体现在将技术与科学、技能相对比的过程,并体现了一种具有功利主义的技术观以及将技术看作知识的"知识论"观点.波兰尼的默会技术知识观是以"人"为中心的知识观,是通过将附带觉知的对象整合进焦点觉知的对象,从而实现技术活动的细节内化到人自身中的"身心合一"的统一体.
-
-
张凌
- 《第三届全国农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2012年
-
摘要:
波兰尼将人类知识分为默会知识和明言知识,对翻译研究富有启示.翻译实践体现了默会知识的内涵,翻译理论则蕴含了对明言知识的诉求.波兰尼默会知识优先性原理对翻译研究尤其具有指导意义,翻译研究中应特别重视默会翻译知识.研究结果对翻译教学和译学建设均有参考价值.
-
-