自性

摘要： 中国文化蕴含着丰富的心理学内涵,中国人修身问道、追求至高人生境界的终极目标是精神层面心灵的自由和解脱,尤其是中国“修心养性”思想对人类心灵的探索与荣格心理学有着相似的内在机制。用荣格西方分析心理的学科思维对人类心灵深层结构的研究来解读东方心灵的“修心养性”的过程,可以在心性之学视角下对中国文化心理学的意义进行阐释和发展。

摘要： "自性"是《坛经》的核心语词,它作为人的本性的规定就是佛性。在《坛经》文本中,慧能对自性的特点从"本自清净""本不生灭""本自具足""本无动摇""能生万法"五个方面进行了规定。但除此之外,自性还有其根本性的特点。自性在"体"的层面上,它是空的、无自性性的。在"相"的层面上,它是"假有的"、有生有灭的。在"用"的层面上,它是"心不染境"、不落二边的。在究竟意义上,它是非空非有、亦空亦有、空有不二的。"无念"作为"见性"的法门,其核心在于"无"。通过对"无"的分析可以发现,"无"的根本特性在于否定。这一否定包含了三层含义:否定之无、悖论之无和绝对之无。

摘要： 荣格的集体无意识理论是分析研究文学作品的重要理论之一。本文以该理论为基础对韩国作家廉想涉的长篇小说《三代》中洪敬爱这一形象进行了考察。本文首先对理论进行说明,其次对洪敬爱的自性化过程进行了考察,考察了洪敬爱表现出的人格面具和阴影,在此基础上探讨了洪敬爱最终实现自性化的具体表现和原因,最后说明了这种自性化的意义。

摘要： 民族学(Ethno1ogy)是通过研究文化来理解人性的学科,其扎根历史深处并基于现实“田野工作”洞察的路径,在流动的历史中以研究多元文化来理解人类社会的多样性一自性(self-identity).他性(other's identity)和共性(human commonalty)及人类社会的发展。因此,其学科特性与价值功能决定了民族学作为一门修齐治平之学,在机遇与挑战并行的全球化与大变局的当代社会必然有恰逢其时的大有作为与立心立命的学术使命和责任担当。

摘要： "狗粉丝"文化源于斗鱼6324直播间产生的一套恶搞、造梗的话语体系,现已发展成一种极具代表性的青年亚文化现象."狗粉丝"文化已产生了不容忽视的负面影响,荣格的原型理论为分析"狗粉丝"文化形成的心理动因,以及在这种文化之下形成的阴影型网络人格提供了理论框架,并为消解这种阴影型人格提供了理论指引.

摘要： 林玮(浙江大学传媒与国际文化学院副教授,博士生导师):陈老师,你作为北师大的文学教授,也长期关注语文教育和教学。你为什么会感兴趣呢?陈雪虎:对语文教育感兴趣,开始于做博士论文探求章太炎文学思想的时候。在太炎先生那个时代,先进精英纷纷投身西潮,时人以为西来学问和制度都是好的、中国的东西绝对都要不得。而太炎先生一力强调本土民众文化的自性和文教的进步。

摘要： 诗歌写作中充溢着诗人的自性。某种程度上,我读诗歌是读诗人的自传。读小说,没有多少读者会认为小说文本中的"我"是真实的,读者对小说文本虚构性有清醒的认知。但在诗歌阅读中,读者们愿意相信诗中的叙述者等于其本人。这种默契,与诗的文体特殊性有关,诗歌是诗人的自性使然。诗的特殊性,在于它的抒情言志,抒情言志的质地要求真诚的品质,所以,诗中的"我",几乎与作者平行。在诗中辨识自我,会比小说中少了很多屏障。

摘要： 惠能及其开创的禅宗的核心思想"明心见性"是明白"心量广大".它包括如下几层含义:(1)"本心"中所包含的估量标准或尺度广大;(2)"心"度量、衡量、审度的对象众多,范围广大;(3)"心"的容量广大;(4)人心的耐受程度和转化能力强大;(5)人心的范围广大和创造力强大;(6)人的心态积极强大."心量广大"具体体现在平常心、包容心或宽容心、认知力、精神力、心理能量等几个方面."心量广大"具有浓郁的中国文化特色,蕴含有"自强不息,厚德载物"的中国文化精神,"道德自律和躬身自省"的中国文化伦理与价值追求,"以人为本的人道主义和人文情怀"的中国文化核心思想理念.由此来看,惠能的"心量广大"思想在当代社会仍具有积极的现实价值,对当代文化建设,社会道德构建等有积极作用.

摘要： 《黄色墙纸》是美国女作家夏洛蒂·珀金斯·吉尔曼的一部半自传体小说。本文用荣格分析心理学中原型理论分析探讨导致女主人公从清醒到崩溃再到癫狂的一系列成因和过程。女主人公戴上“好妻子”的面具,与本身的自我之间的挣扎,通过黄色墙纸背后疯女人的形象来表达自己的意志,一步步都是引导她最终走向自性化,并且实现自我转变的过程。

摘要： 禅宗的出现在佛教发展史上有着重要地位.唐朝末年五代时期,形成了五个宗派,其中慧能创立的"南宗"独树一帜,对其后佛教思想产生了重大影响.《坛经》预设真理的体悟者或宗教的解脱者自身即能自发地超越世俗道德结构中善与恶,并从超越性的善产生道德活动,不需要藉由外在的道德规约,因而是一种自律的伦理学型态.在慧能的伦理思想中,即人人都需要成佛和返回自性从而使人人都可以成佛,进而从"认识"到"顿悟解脱",道德主体借着实践智慧自发地出于善、完成善.这样的思想揭示了提升道德修养的重要性,对今天的我们也极具意义.