虚构性
虚构性的相关文献在1965年到2022年内共计277篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文277篇、专利文献435484篇;相关期刊225种,包括广东社会科学、读书、南京师范大学文学院学报等;
虚构性的相关文献由306位作者贡献,包括万晓蒙、何向梅、刘安海等。
虚构性—发文量
专利文献>
论文:435484篇
占比:99.94%
总计:435761篇
虚构性
-研究学者
- 万晓蒙
- 何向梅
- 刘安海
- 史学荣
- 张清华
- 张玉婷
- 张艳
- 曹家治
- 李江树
- 杨华
- 王学钧
- 王鹤彤
- 蒋云迪
- 赵毅衡
- 赵禹平
- 车才良
- 钟仕伦
- 陈燕萍
- 陶青
- C.J.Brumfit
- H.S.尼尔森
- Susanne
- 乔国强
- 亚辰
- 代迅
- 仪爱松
- 仲予
- 任新茂
- 何旭光
- 何明霞
- 侯郅玥
- 兑艳霞
- 刘丹
- 刘军
- 刘大为
- 刘大先1
- 刘庆邦
- 刘汉光
- 刘湘兰
- 刘焰
- 刘玉亭
- 刘秀娟
- 刘立辉
- 刘见
- 刘辉
- 刘钰桤
- 单辉
- 单雪梅
- 卡.斯蒂尔勒
- 卢艳
-
-
张清华
-
-
摘要:
一、小引虚构性写作,或更狭义地说--“小说”这种艺术形式,在现代以来,存在着两个明显的向度,即“戏剧性”与“抒情性”。古典时代的小说只注重故事,所以中外都有“传奇”“历险记”“纪传”等小说类型,这些小说都刻意突出故事性;中古以后的小说更强化了“寓意”,如带有教化或训诫意味的各种故事,在西方的有《十日谈》《坎特伯雷故事集》,阿拉伯世界有《一千零一夜》;中国则有“三言二拍”和大量笔记小说行世,主题不外“警世”“醒世”“喻世”“惊奇”,这些大概都属于古典小说形态。
-
-
崔雪煜;
梁锐;
王梓妍
-
-
摘要:
故事片与纪录片作为电影的两种基本形态,构成了主流电影市场,但二者存在明显差异。故事片的创作起点是导演本人对事件的主观感受和意图,导演可以根据剧情需要设计事件的发展进程,整体以营造矛盾冲突为主,强调创造性、假定性;而纪录片以记录现实生活为目的,是对真实的创造性诠释。在创作过程中,创作者需要选择合适的题材、叙事结构、镜头语言、表现方式、剪辑技巧等,同时带有个人色彩的主观判断,因此具有虚构性。而记录本身也是一种创造,这种创造性真实在纪录电影中则表现为以真实的生活为素材,通过创作者选取有意义的故事或片段再现生活的原貌。在电影中,两种形态相互作用、互相联系,在纪实与虚构的艺术手法下,呈现出双向互动的现实创作状态。
-
-
肖清
-
-
摘要:
以鲁晓鹏、史良、顾明栋为代表,美国汉学界90年代以来的中国叙事学研究,表现出试图以中国传统小说中历史与小说、真实与虚构的关系为线索,突出小说虚构性特质的倾向。这一倾向既是他们用西方文学、文化理论关照中国“小说”的必然结果,又是他们出于“理论的焦虑”从中国本土批评话语内部,搜寻中国“小说”特殊性的理论尝试。从三人相对疏离于国内学术的知识背景和差异性来看,美国汉学界90年代以来的中国叙事学研究一方面十分重视中国本土批评话语,另一方面仍难以完全摆脱自身的视野局限。
-
-
蒋在
-
-
摘要:
从精神分析学的角度来看,将自己的小说当作自己的梦境来解析,不是一件容易的事情。这种方式阐释了文学作品的虚构性,在虚构中还原作者非虚构的意识。再来一次,什么可以再来一次?时间永远变幻,永远朝前,没有事物准许重复。"再来一次"的呼吁只是人类自我欺骗的幻觉罢了。赫拉克利特的名句或许应景:人不能两次踏入同一条河流。殊不知即使是赫拉克利特也对某种光影变幻的重叠着迷过。在他的残篇里,这句著名的"人不能两次踏入同一条河流"上下连接的两句是:"10.64 Upon those who step into the same rivers,different and ever different waters flow down."和"10.66 We step into and we do not step into the same rivers."它们都在复述人类正踏入那条相同的河流。
-
-
杨勇
-
-
摘要:
诗歌写作中充溢着诗人的自性。某种程度上,我读诗歌是读诗人的自传。读小说,没有多少读者会认为小说文本中的"我"是真实的,读者对小说文本虚构性有清醒的认知。但在诗歌阅读中,读者们愿意相信诗中的叙述者等于其本人。这种默契,与诗的文体特殊性有关,诗歌是诗人的自性使然。诗的特殊性,在于它的抒情言志,抒情言志的质地要求真诚的品质,所以,诗中的"我",几乎与作者平行。在诗中辨识自我,会比小说中少了很多屏障。
-
-
邓智;
廖述务
-
-
摘要:
韩少功在其作品《第四十三页》中采用了元叙事技巧,对毛时代和现代社会图景以第三人称视角做了略观.而叙事学界对虚构性的新解,为阐释韩少功作品的元叙事形式,以及作品中寄予的"礼俗社会"和"法理社会"的更高融合之政治哲学观,铺垫了理论基础、逻辑前提.作者自觉的政治思维和诉求与元叙事形式相表里,既是对单纯"左"之延续的质疑,也是对"右"的现有弊病的针砭.
-
-
聂景(文/译)
-
-
摘要:
20世纪早期,摄影在前卫艺术的影响下,拼贴、物影照片、抽象摄影、非常规角度等方式成为摄影语言的一部分。如今摄影的可能性被无限延展,拼贴艺术除了基本操作的剪切与粘贴,更重要的是如何对素材的解构与重构,其多义性、叙事性、虚构性等特征,成为当代艺术的重要创作方式,同时也是艺术对当代世界的解读与阐释。
-
-
王茹;
李霞
-
-
摘要:
《吉祥如意》是由导演董成鹏拍摄的一部"伪纪录片"形式的剧情电影.影片巧妙地利用了影像真实与虚构的二重性,艺术性地展示了独属于其家族内部的日常生活.电影通过巧妙安插"丽丽"一角,使整个故事在维度上获得了延展.真与假的混合,既是一次对客观生活的如实记录,也是一次虚构中理想情感的虚构审视与寄托.虚实相生的艺术风格也丰富了国内现阶段电影的艺术创作表达形式,为我国当下电影艺术创造提供了一次宝贵的实验性展示.
-
-
-
张玉婷;
张艳
-
-
摘要:
2021年3月,诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的小说《克拉拉与太阳》全球同步出版,引起文艺界的广泛关注,但目前学术界对其研究较少.文章基于詹姆斯·费伦的"三维度"人物观,从模仿性、主题性和虚构性角度理解故事中的克拉拉、太阳、乔西母亲等人物,提纲挈领地解读其中的多元化的主题和修辞意义,探究石黑一雄在"三维度"人物观方面的实践和创新,丰富对修辞性叙事学理论的探讨,为未来小说的赏析和人物塑造提供借鉴.